تبليغ دين لباس نمى شناسد حضرت آية اللّه العظمى امام خمينى (قدس اللّه نفسه الزّكيّه) مى فرمودند: در دوران رضاخان من از يكى از ائمه جماعات سؤ ال كردم كه: اگر يك وقت رضاخان لباسها را ممنوع كند و اجازه پوشيدن لباس روحانى به شما ندهد چه كار مى كنيد؟ او گفت: ما توى منزل مى نشينيم و جايى نمى رويم. گفتم: من اگر پيشنماز بودم و رضاخان لباس را ممنوع مى كند همان روز با لباى تغيير يافته به مسجد مى آيم و به اجتماع مى روم. نبايد اجتماع را رها كرد و از مردم دور بود. (۴۸) طلبه خوب و درس خوان يك روز كه مرحوم شهيد آية اللّه سيد حسن مدرّس مشغول تدريس بود يكى از طلبه‌ها به محضر درس آقا آمد و سلام كرد و نشست. آقاى مدرّس به آن طلبه خيلى احترام كرد. طلاّب ديگر تعجّب كردند و با خود گفتند: شايد اين طلبه از بستگان آقا باشد. بعد از درس از آية اللّه مدرّس سؤ ال كردند: اين طلبه كى بود؟ آيا از بستگان شما بود؟ آقاى مدرّس پاسخ داد: نه. گفتند: پس چرا او را اينقدر احترام نموديد؟ ايشان گفت: چون طلبه خوب و درسخوانى بود. گفتند: شما از كجا دانستيد او طلبه اى خوب و درس خوان است؟ گفت: چون لباسهايش با يكديگر تناسب نداشت. قبايش كهنه بود ولى عبايش نو بود. طلبه آن است كه توجّه نداشته باشد به اينكه تمام لباسهايش يكنواخت باشد! 📚#داستانهایی از علماء ✍محمدتقی صرفی پور https://eitaa.com/zandahlm1357

🎬 آدمایی که تا یه آدم معروف و خاص می‌بینن یا باهاش عکس می‌گیرن یا سعی میکنن خودشونو یه جوری بهش بچسبونن، یه اشکال فنی دارن. 🎙استاد شجاعی

در حدیث ضحضاح و جواب آن شیخ- مگر جنابعالی حدیث ضحضاح را ندیده اید که می‌فرماید انّ ابا طالب فی ضحضاح من نار [۱] . داعی- این حدیث هم مانند سایر احادیث موضوعه و مجعوله است که عدّه ای از اعادی آل محمّد و اهل بیت طهارت سلام اللّه علیهم اجمعین در زمان امویها-مخصوصا در دورۀ خلافت سر سلسلۀ اهل نفاق معاویة بن ابی سفیان علیه اللعنة و النیران و خوش آیند آن حملۀ کفر و نفاق جعل نموده اند-بعدها بنی امیّه و اتباع آن‌ها هم عداوة لعلی بن أبی طالب علیه السّلام آن احادیث مجعوله را تقویت نموده و شهرت دادند-و نگذاردند ایمان جناب ابو طالب هم مانند ایمان جناب حمزه و عباس معروف گردد-و بکلّی از نظر جامعه محو کردند. مجعول بودن حدیث ضحضاح و عجب تر از همه آنکه جاعل و ناقل حدیث ضحضاح هم یک نفر فاسق فاجر اعداء عدو مولانا امیر المؤمنین علیه السّلام مغیرة بن شعبه بوده که ابن ابی الحدید در ص ۱۵۹ جلد سیم شرح نهج البلاغه تا ص ۱۶۳ و مسعودی در مروج الذّهب و دیگران می‌نویسند مغیره در بصره زنا کرد روزی که شهود برای شهادت نزد خلیفه عمر آمدند سه نفر شهادت دادند چهارمی که آمد شهادت بدهد او را کلمۀ تلقین و تعلیم نمودند که از دادن شهادت ابا نمود آن سه نفر را حد زدند و مغیره را خلاص نمودند؟!. یک چنین فاسق فاجر زانی شارب الخمر که حد خدا بر او تعطیل شد از دوستان صمیمی معاویة بن ابی سفیان این حدیث را روی بغض و کینۀ امیر المؤمنین علیه السّلام و خوش آیند معاویه علیه الهاویه جعل نمود حسب الامر معاویه و اتباع او أمویها و غیر آنها این حدیث مجعول را تقویت نموده شهادت دادند که انّ ابا طالب فی ضحضاح من نار [۱] . و افرادی هم که در سلسلۀ روات آن قرار گرفته اند مانند عبد الملک بن عمیر و عبد العزیز راوردی و سفیان ثوری و غیره در نزد اکابر علماء جرح و تعدیل خودتان مانند ذهبی در جلد دوم میزان الاعتدال مردود و ضعیف و غیر قابل قبول و بعضی از آنها مانند سفیان ثوری جزء مدلّسین و کذّابین بشمار رفته اند چگونه می‌توان به حدیثی که چنین اشخاص معلوم الحال در ضعف و شهرت بکذب و دروغ نقل نموده اند اعتماد نمود؟. ---------- [۱]: ۱) ابو طالب در آب کمی از آتش است. [۱]: ۱) ابو طالب در آب کمی از آتش است. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

‌ ‌ ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم به وقت صبح قیامت که سر ز خاک برآرم به گفت و گوی تو خیزم به جست و جوی تو باشم به مجمعی که درآیند شاهدان دو عالم نظر به سوی تو دارم غلام روی تو باشم به خوابگاه عدم گر هزار سال بخسبم ز خواب عاقبت آگه به بوی موی تو باشم حدیث روضه نگویم گل بهشت نبویم جمال حور نجویم دوان به سوی تو باشم می بهشت ننوشم ز دست ساقی رضوان مرا به باده چه حاجت که مست روی تو باشم هزار بادیه سهلست با وجود تو رفتن و گر خلاف کنم سعدیا به سوی تو باشم #سعدی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357

#کلیپ | #استاد_شجاعی √ آبروت رفته؟ عزتت درخطره؟ نگران شکستت در آینده‌ای؟ از مکر بعضیا ترس داری؟ این ویدئو رو ببین !

🎬 کلیپ غربت #امام_زمان عج اللهم عجّل لولیک فرج @zandahlm1357