خاك مقدس (خاك مقدس) و نيز فرمود سيد دركتاب خود روضات الزاهرات. شخص (بازرگاني) بقصد زيارت حضرت رضا صلوات الله عليه از محل خود حركت نموده رو براه گذشت. در بين راه بيكي از منازل كه منزل كرده بود يك مرد كور و نابينا كه مادرزادي بود مطلع شد و فهميد كه آنمرد رو بزيارت حضرت رضا (عليه السلام) مي‌رود. ازاو خواهش و استدعا كرد كه چون مشرف شدي و زيارت كردي چون خواستي برگردي قدري از خاك روضه منوره آن بزرگوار براي من بياور شايد خداي متعال ببركت آن تربت مطهره شريفه چشمان مرا شفا مرحمت فرمايد. آن شخص هم خواهش او را قبول كرد. وقتي مشرف شد و زيارت كرد هنگامي كه از مشهد حركت كرد يادش رفت از خاك بردارد تا بهمان منزل رسيد كه كور خواهش خاك كرده بود و اتفاقاً بسيار بي خرجي شده بود و آن كور هم مطلع شد كه آن زائر از زيارت برگشته لذا بنزد او آمد و مطالبه خاك كرد آن زائر تاجر چون فراموش كرده بود و نمي خواست جواب نااميدي بآن كور بدهد. فوراً از جا برخاست و رفت و قدري خاك از همان مكان برداشت و براي او آورد آن مرد كور هم با خوشحالي تمام گرفت وبا خلوص نيت كه اين خاك، خاك قبر حضرت رضا (عليه السلام) است برچشمان خود كشيد همان شب از نظر عنايت حضرت رضا (عليه السلام) چشمهاي او بينا شد پس هديه بسياري به آن زائر داد و آن زائر ببركت وجود مقدس امام هشتم (عليه السلام) مخارج راهش فراهم آمد وروانه شد. (- روضات الزاهرات. ) آنان كه از هوا و هوس وارهيده اند در طوس در جوار رضا آرميده اند از هر دو كون مهر رضايش گزيده اند شيريني مجاورتش را چشيده اند اكنون كه بر مراد دل خود رسيده اند ديگر كجا بهشت برين آرزو كنند #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

تعامل امام رضا (علیه السلام) با غالیان اشاره جریان غلو، جریانی انحرافی است که در طول تاریخ بشر، همیشه وجود داشته و در ادیان و مذاهب مختلف، وارد شده و مورد بهره برداری عده ای سود جو واقع شده است. در این میان، مذهب شیعه نیز از این آفت در امان نبوده و همواره با آن درگیر بوده و به مبارزات جدی با آن پرداخته است. غلو و غالی گری در میان شیعیان، بیشتر در مورد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و به خصوص ائمۀ معصومین: - و در پی آن، رهبران غالی- مطرح شده و در واقع، غالیان به اشاعۀ افکار و گفتاری در مورد آنان می‌پرداختند که آنان را به درجۀ الوهیت و خدایی و یا نبوت و رسالت می‌رساند. و البته جریان غلو، در طول تاریخ خود افت و خیزهایی داشته و غالیان در دوره‌های مختلف، عقاید گوناگونی را ابراز داشته اند. با توجه به اینکه مسئلۀ اصلی همۀ ادیان الهی و از جمله دین مبین اسلام، توحید بوده است و غلات نیز با عقاید باطلشان، در واقع توحید را نشانه رفته و این اصل اساسی و در حقیقت، پایۀ دین را مورد هدف قرارداده بودند، پس طبیعتاً ائمۀ شیعه: و از جمله امام رضا (علیه السلام) که جانشینان به حقِّ رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هستند، در مبارزه و برخورد با آنها و بیان حق و حقیقت و اثبات آن، هیچ گونه تسامح و کوتاهی از خود نشان نداده و با تمام توان، در صدد نابودی این افکار باطل بر می‌آمدند. در این راستا، در این قسمت سعی داریم، پس از بیان برخی عقاید و آموزه‌ها و فعالیت‌ها و اقدامات و اهداف غلات در زمان امام رضا (علیه السلام)، به بیان مواضع و دیدگاه‌های آن حضرت (علیه السلام) در مورد آنان بپردازیم. #فرقه_های_درون_شیعی ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357

#سبک_زندگی 🔻 ما در اسلام این همه زندان نداریم❗️ اینم از فرهنگ غربی وارد جامعه ما شده...

🎬 قسمت: چهل و هشتم 👇👇👇👇👇👇 قابل توجه اعضاء محترم این مجموعه از فایلها تاریخشون به روز نیست @zandahlm1357

🍂 نواهای ماندگار 🔸 با نوای حاج صادق آهنگران روز رفتن به میدان جنگ است ای دلبران نه گاه درنگ است        ‌‌‍‌@zandahlm1357

جاری ساختن آب از چاه «فاضل قوشجی» از مخالفین مکتب تشیع در «شرح تجرید» بخش فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام) مشابه حدیث فوق را با اندک تفاوت و به صورت مجمل این چنین نقل می‌کند: هنگامی که حضرت علی (علیه السلام) با اصحاب متوجه صفین بودند عطش سختی بر آنان غالب شد. حضرت به اصحاب امر نمودند تا نزدیکی دیرِ راهبی چاهی حفر کنند. آنان در حین حفاری به صخره بزرگی برخورد کردند به گونه ای که از جابه جایی آن عاجز شدند. حضرت خود تشریف آورده آن صخره را بلند کردند و به مسافتی طولانی پرتاب نمودند. در این هنگام چاهی ظاهر شد که آب در آن نمایان گردید. اصحاب از آن آب میل نمودند. سپس حضرت آن را به حالت اول بازگرداندند، وچون صاحب دِیر این صحنه را دید اسلام آورد. [۱] ---------- [۱]: . شرح تجرید فاضل قوشجی به نقل از شرح المواقف ایجی ۴/۳۳۰ به نقل از شرح احقاق الحق ۸/۳۲۷؛ منهاج البراعه الخوئی ۱۵/۳۶۲. مشابه حدیث فوق به نقل از مصادر مخالفین: الفتوح ابن اعثم ۲/۵۵۵؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱/۲۱؛ ینابیع الموده ۱/۴۴۹؛ وقعة صفین المنقری ۱۴۵؛ بغیة الطلب ۱۰/ ۴۴۶۶. #هفتمین_زیارت #فاطمه_سادات_درچه_ای https://eitaa.com/zandahlm1357