🔹🔸ضرورت امر به معروف و نهی از منکر از نظر امام خامنه ای ( مدظله العالی ) ◻️◽️▫️قسمت اول

🔹🔸ضرورت امر به معروف و نهی از منکر از نظر امام خامنه ای ( مدظله العالی ) ◻️◽️▫️قسمت دوم

🔹🔸ضرورت امر به معروف و نهی از منکر از نظر امام خامنه ای ( مدظله العالی ) ◻️◽️▫️قسمت سوم

پاسخ به شبهات و شایعات: 🌻🌹🌷🌻🌹🌷🌻🌹🌷🌻🌹🌷🌻🌹🌷 🍁پرسش: آیا در مقابل وجود اینهمه فساد وکم کاری در کشور، صرفا بخاطر ایستادگی ایران در مقابل مستکبران ودفاع از جبهه مقاومت می توانیم بگوییم، نظام ایران اسلامی است؟ 🍁پاسخ: در اینکه در انقلاب اسلامی ایران تمام ارزشها وبرنامه های دینی اسلامی چیاده نشده است، شکی نیست. اما در حکومت امام علی علیه السلام هم تمام اسلام پیاده نشد. نه اینکه ایراد از آنحضرت بود بلکه جامعه ظرفیت اجرای اسلام را نداشت. وقبول نمی کرد. انقلاب اسلامی ایران در تحقق وبرنامه نویسی اسلامی مشکلی نداشته است. که تبلور آن در قانون اساسی کشور می باشد. اما مساله این است. اگر کشوری بخواهد کاملا اسلامی باشد. باید همه از مسئول کل گرفته تا جزء، واز خانواده ها واجتماع گرفته تا افراد اسلامی عمل کنند. چیزی که در کشور ما نیست. نظام ایران هیچوقت از نشر فحشا وفساد حمایت نکرده است. ولی باندهای فساد ورسانه های دنیا در قابل شبکه های ماهواره ای وسایت های اینترنتی وشبکه های اجتماعی دائما در حال تبلیغ فحشا وسکس وسوق دادن جوانان به سمت این رسانه ها هستند. وبرای جلوگیری از آن علاوه بر مسئولان نظام، خانواده ها، معلمان وسایر اقشار باید به وظیفه خود عمل کنند. ما نمی توانیم غیر اسلامی عمل کنیم، وتوقع داشته باشیم که کشورمان در همه زمینه ها اسلامی باشد. چون مسئولان کشور هم از کیان همین جوانان ومردمی انتخاب می شوند که هدف نظام سلطه در تبلیغات وتلاشهای خود است. با تمام اینها نظم ایران در عرض این 37 سال دستاوردهای خوب وبرخی مواقع شگفت انگیزی داشته است. باوجود تمام شیطنت ها وتحریم ها. رشد علمی متوسط 13 برابر جهان، رشد تسلیحاتی در عرصه های مختلف نظامی که عامل امنیت کشور است. وکاملا بومی است، جزء برترین ها در برخی امور پزشکی وتکنولوژی مثل سلولهای بینادین، پرتاب ماهواره، انرژی هسته ای که در برخی از ین امور وسایر موارد ما جزء چهار ویا ده کشور برتر دنیا هستیم. بله متاسفانه ما زا نظر نظام درسی در دانشگاهها ومدارس با تمام تغییرات وموفقیت هایی که بوده نتوانسته ایم جامعه علمی اسلامی درست کنیم. که به نظر بنده اساسی ترین مشکل ماست. چون کادر ونیروی کارآمد در این زمینه ها نداریم. ولی سیر حرکتی انقلاب اسلامی ایران تا بحال بسوی رشد واهداف اسلامی بوده، وتربیت جوانان بررگی در عرصه های مختلف علمی ومعرفی مدیران کارآمد ومومن گواه بر این مساله است. که فقط برخی از آنها شناخته شده هستند بخاطر شهادتشان. در مقابل کارشکنی های موجود خارجی خیانت های داخلی را هم اضافه کنید بالاخص در زمینه اور فرهنگی واقتصادی که برخی از آنها مثل همین دادگاه میلیاردر نفتی علنی شده است. خلاصه کلام اینکه حفظ سمت وسوی انقلابی کشور در مقابل اینهمه هجمه وتلاش برای تغییر آن که فتنه هایی همچون فتنه کوی دانشگاه در سال 78ویا فتنه 88 برای همین منظور بوده است. خود نشانگر اسلام گرایی ومدیریت جهادی واسلامی رهبران این نظام را نشان می دهد. وإن شاء الله که انقلاب به همه اهداف خود که همان پیاده کرده ارزشهای دینی است نایل شود. https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

. #اختصاصی 🎥 حدیثی که #امام_خامنه_ای به آیت الله نجومی برای تحریر و خوشنویسی دادند؟ این حدیث که تابلو و در #مقابل_چشمانشان نصب شده، چیست❗️ ⭕️مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ اِماما...

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_ششم قرآن ڪریم #بخش_اول 🌺۱) در اين جزء لطف خدا بہ قوم يهود و نصاري را ميخوانيم و در مقابل پيمان شكني اين قوم را و نيز مباحث فقهي و ماجراي غدير خم. 🌺۲) در واقع بيشتر در سورہ مائدہ بہ بحث پيمان شكني اهل كتاب پرداختہ شدہ است و در آن دعوت بہ وفاي عهد شدہ است. نكاتي از پيمان شكني قوم يهود: الف- بين انبياء تبعيض قائل بودند و مي گفتند فقط بہ بعضي از آنها ايمان داريم.در حاليكہ مؤمنين بہ همۀ انبياء ايمان دارند.( آيہ۱۵۰ تا ۱۵۲ سورہ نساء) ب‌- بهانہ گيري عادت اين قوم بود ,همان طور كہ از حضرت موسي(ع) تقاضاي ديدن خدا را داشتند ,از پيامبر اسلام(ص) نيز مي خواستند كہ كتابي يكجا از آسمان نازل شود.( آيہ ۱۵۳سورہ نساء) ج‌- بہ حضرت مريم تهمت زدند ,آيات خدا را انكار كردند و پيامبران خدا را بہ ناحق كشتند.( آيہ ۱۵۵ تا ۱۶۰ سورہ نساء) د‌- قومي ظالم و ربا خوار بودند و اموال مردم را بہ ناحق مي خوردند.( آيات ۱۶۰ و ۱۶۱ سورہ نساء) ه‌- خداوند از آنان پيمان گرفت كہ با بجاي آوردن نماز و پرداخت زكات و قرض دادن در راہ خدا و ايمان بہ انبياء ,گناهانشان را بپوشانند ,اما آنان پيمان شكني كردند و خدا نيز دلهاي آنان را سخت كرد و از رحمت خويش دور نمود.( آيات ۱۲ و ۱۳ سورہ مائده) و‌- با وجود آنهمہ ناسپاسي و پيمان شكني خود را فرزندان خدا و دوستان خاص او مي دانستند.( آيہ ۱۸ سورہ مائده) ز‌- سخن حضرت موسي(ع) را در مورد ورود بہ بيت المقدس ناديدہ گرفتند و گفتند تو و خدا با قوم عمالقہ بجنگيد و ما اينجا نشستہ ايم. و خدا نيز آنها را بہ خاطر نافرماني شان چهل سال سرگردان بيابانها نمود.( آيہ ۲۱ تا ۲۶ سورہ مائده) لازم بہ تذكر است كہ در قرآن مجيد نام حضرت موسي(ع) ۱۳۶ مرتبہ يعني بيش از همہ انبياء آمدہ است و داستان قوم يهود بارها براي امت پيامبر در قرآن نقل شدہ است تا امت پيامبر(ص) جا پاي قوم يهود نگذارند و نعمت هاي خدا را با بهانہ هاي بي مورد ناديدہ نگيرند و بدون كوچكترين عمل صالحي , با آرزوهاي واهي , خود را وارث بهشت ندانند, همچنين در سورہ مباركہ احزاب آيہ ۶۹ آمدہ است اي كسانيكہ ايمان آوردہ ايد ,مانند آناني نباشيد كہ موسي را اذيت كردند. 🌺۳) همچنين در جزء ششم از پيمان شكني قوم نصاري نيز ياد شدہ است كہ بہ ذكر نكاتي در مورد آن مي پردازيم: الف- مسيحيان معتقدند كہ مسيح(ع) مصلوب و سپس كشتہ شدہ است و رسالت اصلي حضرت عيسي(ع) , فدا شدن و بازخريد گناهان بشر بودہ است و او قرباني گناهان ما شدہ است تا جهانيان را از مجازات خداوند نجات دهد و بہ همين منظور روي مسئلہ بہ صليب كشيدہ شدن وي فوق العادة تأ كيد مي كنند. ب- خداوند در پاسخ بہ اين اعتقادات فرمود: " مسيح را نكشتند بلكہ خدا او را بہ سوي خود بردہ است". ( آيہ ۱۵۷ و ۱۵۸ سورہ نساء) ج- بزرگترين انحراف مسيحيان , تثليث و خداوند سہ گانہ است و اعتقاد بہ الوهيت حضرت عيسي و فرزند خدا دانستن او هست .خداوند در قرآن بارها فرمودہ است "عيسي بن مريم" , يعني فرزند حضرت مريم . وعيسي را بندہ و فرستادہ خود مي خواند.(آيہ ۱۷۴ سورہ نساء) د‌- انحراف قوم نصاري در آيات ۱۴ و ۱۷ و همچنين آيات ۷۲ تا ۷۷ سورہ مائدہ طرح شدہ است. 🌺۴)احكام فقهي مطرح شدہ در جزء ششم: الف- احكام ارث و مسائل مربوط بہ ارث خواهران و برادران ,تحت حكم "كلاله" در پايان سورہ نساء. ب- احكام مربوط بہ گوشت حرام در آيہ۳ سورہ مائدہ و اشارہ بہ تحريم يازدہ چيز از جملہ خون ,گوشت مردار, و گوشت خوك. ج- احكام مربوط بہ صيد و ذكر حلال بودن صيدي كہ توسط حيوانات صياد آموزش ديدہ گرفتہ شدہ است , در آيہ ۱۴ سورہ مائدہ. د‌- احكام مربوط بہ خوردن غذاهاي اهل كتاب و ازدواج با آنان كہ حلال شمردہ شدہ است در آيہ ۵ سورہ مائدہ آمدہ است. البتہ اكثر مفسرين و فقها منظور از طعام در آيہ فوق را حبوبات و ميوہ ها مي دانند نہ ذبيحہ هاي آنان را و معتقدند كہ چون هنگام ذبح نام خداوند بردہ نمي شود ,ذبيحہ هاي آنان حلال نيست. و منظور از ازدواج با اهل كتاب را ازدواج موقت مي دانند و نہ دائم. ه‌- احكام مربوط بہ وضو ,غسل و تيمم در آيہ ۶ سورہ مائدہ ذكر طيبات روح انسان پس از بيان طيبات جسم انسان است. و‌- احكام مربوط بہ محارب و جزاي افراد متجاوزي كہ اسلحہ بہ روي مسلمانان مي كشند و با تهديد بہ كشتن آنان ,اموالشان را بہ غارت مي برند, موضوع آيہ ۳۳ سورہ مائدہ است كہ مجازاتشان يكي از چهار مورد زير است: كشتہ شدن,بہ دار آويختہ شدن ,دست و پاي آنان را بہ طور مخالف قطع كردن و تبعيد كردن. ز‌- احكام مربوط بہ سارقين و مجازات آنها كہ مي فرمايد دست سارق را قطع كنيد, موضوع آيہ ۳۸ سورہ مائدہ است كہ البتہ نظر فقها اينست كہ فقط چهار انگشت دست راست بريدہ شود. 🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_ششم قرآن ڪریم #بخش_دوم ح‌- احكام قصاص در آيہ ۴۵ سورہ مائدہ مطرح شدہ كہ مي فرمايد قصاص چشم درمقابل چشم و بيني ,گوش, دندان و جراحت در مقابل هر كدام ,اگر كہ بطور عمد

صورت گرفتہ باشد.ضمنا در اين آيہ خداوند عفو و گذشت را پيشنهاد مي كند و مي فرمايد هر كدام از شما كہ بخشش كند ,آن كفارہ گناهانش مي شود. ط‌- از آنجا كہ موضوع اصلي سورہ مائدہ عهد و پيمان است ,آيات مربوط بہ غدير خم وعهد و پيمان مردم با پيامبر(ص) در مورد ولايت اميرالمؤمنين(ع) نيز در اين سورہ مطرح شدہ است: الف- در آيہ اول سورہ مائدہ لزوم وفاي بہ عهد مطرح شدہ است. ب- آيہ مربوط بہ غدير خم و منت خداوند در مورد اكمال دين و تماميت نعمت ,در آيہ ۳ آمدہ است. ج‌- آيہ تبليغ و مأموريت پيامبر اكرم(ص) براي معرفي بي ترس و واهمۀ امام علي(ع), در آيہ ۶۷ بر زيبايي اين سورہ افزودہ است. د‌- آيہ ولايت سخن از فضيلت حضرت علي(ع) دارد و خداوند در آيہ ۵۵ سورہ مائدہ مي فرمايد سرپرست و رهبر شما تنها خدا , پيامبر و آنهايي هستند كہ ايمان آوردہ و نماز بپاي مي دارند و در حال ركوع زكوة مي دهند. بي شك اين آيہ بہ عنوان يك نص قرآني ,دلالت بر ولايت و امامت علي(ع) دارد. ه‌- اهميت تعاون و همكاري و نهي از همكاري با ظالم و حقيقت توسل و جواز توسل جستن از ديگر مباحث مطرح شدہ در سورۀ مائدہ است. داستان هابيل و قابيل در آيات ۲۷ تا ۳۱ اين سورہ و موضوع اذان در آيہ ۵۸ اين سورہ طرح شدہ است. نكاتي در مورد عهد و پيمان: حضرت امام صادق(ع) فرمودند:"سہ چيز است كہ خداوند بہ هيچ كس اجازہ مخالفت با آن را ندادہ است: اول- اداي امانت در مورد هر كس , نيكو كار باشد يا بدكار فرقي نمي كند. دوم- وفاي بہ عهد دربارہ هر كس, نيكو كار باشد يا بدكار فرقي نمي كند. سوم- نيكي بہ پدر و مادر , نيكو كار باشد يا بدكار فرقي نمي كند". حضرت اميرالمؤمنين(ع) فرمودند: "اگر حتي كسي با اشارہ پيماني را بہ عهدہ بگيرد ,بايد بہ آن وفا كند". ✨امام علي(ع) خطاب بہ مالك اشتر فرمودند:" از اينكہ بہ مردم وعدہ بدهي و تخلف كني سخت بپرهيز ,زيرا اين موجب خشم عظيم در نزد خدا و مردم خواهد شد". ✨پيامبر(ص) فرمودند: "لا دين لمن لا عهد له" يعني "كسي كہ بہ پيمان خود وفادار نيست, دين ندارد". ✨اميرالمؤ‌منين علي(ع) بہ مالك اشتر فرمودند: "در ميان واجبات الهي هيچ موضوعي همانند وفاي بہ عهد در ميان مردم جهان بہ تمام اختلافاتي كہ دارند مورد اتفاق نيست". https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

⛔️پرخوری 💠پیامبر اڪرم ﷽ 🌹✨هر کس به 《پُرخورے و زیاد نوشیدن》 عادت ڪند ⇦ سنگدل مےشود و اراده‌اش کم مےگردد‼️✨ 📚 بحار الانوار ، ج۷۷ ، ص۱۸۲ https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

📣 "ربّنا" با صدای زیبا وملکوتی قاری نوجوان سید علیرضا موسوی. 🔺بیایید همگی آن را گسترش دهیم، تا صدای این نوجوان پرافتخار در کل کشور طنین انداز گردد. https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_هفتم قرآن ڪریم #بخش_اول 🌼۱) مباحث فقهي مطرح شدہ در اين جزء عبارتند از: الف-احكام سوگند. خداوند درآيہ۸۹ سورہ مائدہ مي فرمايد: "خداوند شما را بہ خاطر سوگند هاي بيهودہ مؤاخذہ نمي كند, اما در مقابل سوگندهايي كہ با ايمان وقصد بودہ است مؤاخذہ مي كند". • اقسام سوگند: ۱- سوگندهايي كہ داراي هدف مشخصي نيست و از روي ارادہ محكم و تصميم قاطع نيست. ۲- سوگندهايي كہ با ارادہ و عزم است. • كفارہ سوگند.اگر كسي بنام خدا سوگند ياد كند كہ عمل نيك يا عمل مباحي را انجام دهد, واجب است بہ سوگند خود عمل كند و اگر آنرا زير پا گذاشت ,كفارہ دارد و نيز سوگند جز بہ نام خدا معتبر نيست.كفارہ سوگند نيز يكي از اين سہ چيز است: ۱- اطعام دہ نفر مسكين. ۲- پوشاندن دہ نفر نيازمند. ۳- آزاد كردن يك بردہ و اگر كسي توان هيچكدام از اينها را ندارد ,بايد سہ روز روزہ بگيرد. ب- احكام شراب و قمار و بخت آزمايي. خداوند در آيہ ۹۱ و ۹۲ سورہ مائدہ مي فرماید: "شيطان مي خواهد با آشاميدن شراب و قمار, شما را از ياد خدا و نماز گذاردن بازدارد". يادآوري مي شود در مورد شراب در آيہ ۲۱۹ سورہ بقرہ يعني جزء دوم نيز مطالبي آمدہ است. ج- احكام صيد درحال احرام: خداوند در آيہ ۹۵ سورہ مائدہ خطاب بہ مؤمنين مي فرمايد:" در حال احرام شكار نكنيد و هر كس از شما كہ بداند مُحرم است و شكار نمايد, بايد از چهار پايان قرباني كند و يا كفارۀ آن رابپردازد كہ اطعام چند مسكين است و يا برابر همان اطعام روزہ بگيرد" و در آيہ بعدي مي فرمايد: "صيد دريا در حال احرام حلال است". د‌- احكام وصيت, خداوند در آيہ۱۰۶ سورہ مائدہ مي فرمايد: "زمانيكہ مرگ يكي از شما فرا مي رسد هنگام وصيت نمودن , دو نفر عادل را بہ شهادت بگيريد و..." و بدينوسيلہ خداوند سعي در حفظ حقوق و اموال مردم كردہ است. 🌼۲) خداوند در آيہ۹۷ سورہ مائدہ راجع بہ كعبہ مي فرمايد: " كعبہ را وسيلہ اي براي استواري و سامان بخشيدن بہ كار مردم قرار دادہ ام." ونيز در روايات اسلامي ويران كردن كعبہ در رديف قتل پيامبر و امام قرار گرفتہ است و نگاہ كردن بہ آن عبادت است و طواف گرد كعبہ از بهترين اعمال ذكرشدہ است. 🌼۳) سؤالات بيجا, خداوند در آيہ۱۰۱ سورہ مائدہ خطاب بہ مؤمنين مي فرمايد:" از چيزهايي نپرسيد كہ اگر براي شما آشكار شود شما را ناراحت مي نمايد". لازم بہ ذكر است كہ گرچہ سؤال , كليد فهم حقايق است ,اما اين مورد هم مانند مسائل ديگر ,استثنايي دارد كہ بہ چند نمونہ اشارہ مي كنيم: الف- بيشتر مردم اگر ازعمق بيماري خود اطلاع داشتہ باشند, بہ وحشت مي افتند. لذا گاهي پزشك صلاح مي داند كہ بيماري شخص را بہ اطرافيانش بگويد و بهتر است خود بيمار سعي در فهميدن بيماري خود نداشتہ باشد. ب‌- در روايت آمدہ است كہ در هر مورد كہ خداوند سكوت كردہ است, پرسش نكنيد كہ حكمتي در آن است. ج‌- در روايتي از امام رضا (ع) دربارہ داستان گاو بني اسرائيل و سؤالات پي درپي قوم يهود از حضرت موسي (ع) در رابطہ با مشخصات گاوي كہ مأمور ذبح آن بودند, آمدہ است كہ اگرقوم يهود در همان آغاز يك مادہ گاو انتخاب كردہ و سر مي بريدند كافي بود, اما آنان سخت گيري كردند و خداوند هم بر آنان سخت گرفت.(جلد اول تفسير نمونہ ص ۳۰۸) 🌼۴) در آيہ۱۱۰ سورہ مائدہ مواهب پروردگار بہ حضرت عيسي(ع) ذكر شدہ است. و همچنين در آيات پاياني اين سورہ داستان نزول مائدہ بر حواريون حضرت عيسي(ع) و تقاضاي عيسي(ع) از خداوند براي نزول مائدہ آسماني بعنوان عيدي و همچنين گفتگوي خداوند با حضرت عيسي(ع) و اعلام بيزاري آن بزرگوار از شرك پيروانش آمدہ است. 💠موضوع مطالب سورہ مباركہ انعام در جزء هفتم: مرحوم علامہ طباطبائي(ره) صاحب الميزان در اين بارہ مي فرمايد كہ غرض از سورہ انعام بيان توحيد خدايتعالي است, زيرا بيشتر آيات آن بہ صورت محاجہ عليہ مشركين و مخالفين و نيز توحيد و نبوت و معاد است. ضمنا اين سورہ مشتمل بر اجمالي از وظايف شرعيہ و محرمات دينيہ است. 🌼۵) درصفحہ۱۴۴ جلد ۵ تفسير نمونہ در مورد جلسات ختم انعام نوشتہ شدہ است كہ بعضي ها از اين سورہ تنها بہ خواندن الفاظ آن قناعت مي كنند و جلسات عريض و طويلي براي ختم انعام و حل مشكلات شخصي و خصوصي خود با تشريفات ويژہ اي ترتيب مي دهند. مسلما اگر در اين جلسات بہ محتواي سورہ انعام دقت شود, نہ تنها مشكلات شخصي ,بلكہ مشكلات عمومي مسلمانان نيز حل خواهد شد. 🌼۶) عكس العمل هاي مشركين در مقابل دعوت بہ توحيد: الف- اعراض از آيات الهي; خداوند در آيہ۴ سورہ انعام مي فرمايد: "هيچ آيہ اي از طرف پروردگارشان نمي آيد مگرآنكہ از آن روي گردانند". ب‌- تكذيب حق; در آيہ۵ اين سورہ بہ روحيہ حق ناپذيري آنها اشارہ شدہ و مي فرمايد:" هر زمان حق بہ سراغشان آمد تكذيب كردند". ج‌- لجاجت مشركين; در آيہ۷ اين سورہ مي فرمايد:" اگر نامہ اي روي صفحہ اي بر تو نازل كنيم و‌ آن را با دست خود لمس كنند, آنگاہ مي گويند كہ اين جز

سحر آشكار نيست. د‌- بهانہ هاي مشركين; در آيہ۸ سورہ انعام مي فرمايد:" مي گويند چرا فرشتہ اي بہ پيامبر نازل نشدہ است" و در آيہ۳۷ مي فرمايد:" گفتند چرا معجزہ اي بر او نازل نمي شود". ه‌- كتمان اهل كتاب; خداوند مي فرمايد اينها پيامبر را مي شناسند همانگونہ كہ فرزندان خود را مي شناسند [اما معرفي نمي كردند]. و‌- دلهاشان تاريك و گوشهاشان كر است.در آيہ۲۵ و۲۶ مي فرمايد بر دلهاشان پردہ اي افكندہ ايم و در گوشهاشان سنگيني نهادہ ايم. ز‌- ايمان نمي آورند; در آيہ۲۵ مي فرمايد:" اگر تمام نشانہ ها را هم ببينند ايمان نمي آورند". ج‌- منكر معادند; در آيہ۲۹ مي فرمايد:" آنها معتقدند كہ جز اين زندگي دنيا زندگي ديگري وجود ندارد و ما هرگز برانگيختہ نخواهيم شد. ط - انتظارات بيجا; از پيامبر(ص) مي خواستند كہ خدايان آنها را بپرستد و نيز بہ ثروتمندان امتياز دادہ و فقرا را از خود دور كند, كہ خداوند در آيہ۵۲ مي فرمايد:" هرگز كساني را كہ صبح و شام خدا را مي خوانند از خود دور مكن". 🌼۷) استدلالهاي مختلف براي بيدارسازي مشركان: الف- از راہ نشان دادن سرنوشت اقوام گذشته; در آيہ۶ مي فرمايد آيا نديدند اقوام گذشتہ را كہ چگونہ هلاك كرديم با اينكہ از شما قويتر بودند و قدرتهايي بہ آنها دادہ بوديم كہ بہ شما ندادہ ايم و بہ خاطر گناهانشان همہ نعمت ها را از آنها گرفتيم و نابودشان كرديم. ب‌- از راہ فطرت; در آيہ۴۰ و ۴۱ مي فرمايد اگر عذاب بہ سراغ شما بيايد و يا رستاخيز برپا شود, آيا باز هم غير خدا را مي خوانيد؟ نہ در آن موقع خدا را مي خوانيد. و نيز در آيہ۶۳ مي فرمايد:" چہ كسي شما را از تاريكي هاي خشكي و دريا رهايي مي بخشد در حاليكہ او را با تضرع و در پنهاني ميخوانيد و مي گويند اگر خدا ما را از اين خطرات رهايي بخشد از شكر گزاران خواهيم بود". همچنين از راہ دلائل توحيدي و راہ تهديد و راہ سير در زمين. 🌼۸) اندوہ پيامبر براي هدايت مشركين و دلداري خداوند وي را: الف- خداوند در آيہ۳۲ سورہ انعام مي فرمايد:"همانا مي دانيم كہ آنچہ كفار مي گويند تو را اندوهگين مي كند, همانا ايشان تو را تكذيب نمي كنند بلكہ ظالمان آيت هاي خدا را انكار مي كنند". ب‌- خداوند در آيہ۱۰ با دلداري دادن بہ پيامبر(ص) مي فرمايد پيامبراني كہ پيش از تو بودند نيز استهزاء شدند اما سرانجام عذاب الهي بر آنان فرود آمد. ج‌- خداوند در آيہ۳۵ مي فرمايد اگر روگرداني آنها بر تو سنگين است, بدان كہ اگر سوراخي در زمين بوجود آوري و يا نردباني بہ آسمان بگذاري و بالاخرہ در اعماق زمين و آسمان براي آنها آيہ و نشانۀ ديگري بياوري,بازهم ايمان نخواهند آورد. 🌼۹) در آيہ۳۸ حشر تمام موجودات در روز رستاخيز و در آيہ۴۴ عذاب استدراجي و در آيہ۶۸ دوري از مجلس گناہ و در آيات پاياني مواهب پروردگار بہ حضرت ابراهيم بيان شدہ است. 🌼۱۰) حضرت ابراهيم قهرمان توحيد: در آيات پاياني اين جزء, گفتگوي حضرت ابراهيم با ستارہ پرستان, خورشيد پرستان و مشركان بيان مي شود و اينكہ وي از راههاي مختلف و يكہ و تنها توحيد را اثبات مي كند. https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

زناشویی حرفه‌ای: #حجة_السلام_قرائتی آقایی با عجله می‌دوید پرسیدند کجا گفت زنم از عروسی برگشته دارم میرم تا... https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

امام(ع)جامعه را در عرصه اقتصاد؛ پاک و آراسته میخواست تا هیچگاه کسی از راه نادرست، معیشت و اقتصادش را اداره نکند.ایشان به نیکی فرمود: خوشا کسیکه کار و کسبی پاکیزه داشته باشد. 📚نهج البلاغه-حکمت ۱۲۳

🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠شعار سال ۹۷ #حمایت از کالای ایرانی 💠 🔸اقتصاد ناسالم (۱): 👇👇 ⛔️اقتصاد ناسالم؛ میدانِ پُر وسوسه ای در کاربرد هر وسیله برای رسیدن به سود و بهره های باد آورده است. ♨️عرصه لغزنده ای که به راحتی انسان را به آلودگی می کشاند و در پی آن؛ ثروتی انباشته می گردد که نتیجه کار و تلاش اقتصادی نبوده بلکه حاصل نظم ستمگرانه و پر تبعیضی است که به تعبیر امام علی-- علیه السلام -- از شکمبارگی ستمگر و گرسنگی ستمدیده حاصل آمده است که چه پُر صراحت و شفّاف فرمود: اخذ الله علی العلماء ان لا یقاروا علی کظة ظالم و لا سغب مظلوم. 📚نهج البلاغه -- خطبه ۳ خداوند از عالمان، پیمان گرفته است تا بر شکمبارگیِ ظالمان و گرسنگی و رنجِ محرومان؛ ساکت نمانند. 👌و اما امروز # ما چه می کنیم ....😔😔😔 https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

✍ فایل pdf با مـــوضـوع: #ناگفته_هایی_از_زندگی_امام_صادق_از_تولد_تا_شهادت 📚📝 تحقیق و پژوهش: 🍃 استادمختارثقفے 🍃 ✾✾═══════✾✾ 🆔 @Mokhtarsaqafi ✾✾═══════✾✾

شبهات و شایعات: 📸این یک عکس رسمی با حضور همه اعضای خانواده سلطنتی انگلیس هست دقت کنید تعداد فرزندان این خانواده چقدار زیاد است اما رسانه های وابسته به این خاندان مثل بی بی سی و غربزده های وطنی ما مرتب برای ایرانیان سگ پروری را بجای فرزند آوری تجویز میکنند نوع پوشش را دقت کنید آنها برهنگی را برای ما تبلیغ می کنند!!!!!!

🌏🌕تقویم نجومی اسلامی🌕🌍 ✴️ جمعه 👈 ۴ خرداد ۹۷ 👈 ۲۵ می ۲۰۱۸ 👈 نهم رمضان المبارک ۱۴۳۹ 🌓 این جمعه #قمر در #برج_میزان واقع است. ✅ این روز ، روز مبارکی برای امور زیر است: 🔘عقد و ازدواج 🔘 انجام امور دائمی 🔘 شروع معالجه 🔘 اصلاح میان افراد 🔘 جابجایی ( در عصر ) ❤️ برای #مباشرت در این جمعه شب دستور خاصی روایت نشده است. ⚫️ طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز ماه قمری ، موجب درد و بیماری میگردد. 🔴 #خون_دادن یا #حجامت در این روز ، باعث درد در اعضای بدن میشود. ⚪️ این جمعه برای #نوره_کشیدن (رفع موهای بدن با نوره) مناسب نیست. 👈بطور کلی نیمه اول ماه (۱۵ روز اول) چون جرم ماه در حال بزرگ شدن است برای نوره کشیدن مناسب نیست. 👈اما از فواید نوره: درمان سرطان سینه(استفاده برای زیر بغل) همچنین درمان سرطان خون ( در صورت بوییدن نوره) 🔵 جمعه برای #گرفتن_ناخن، روز بسیار خوبیست و مستحب نیز هست. روزی را زیاد ، فقر را برطرف ، عمر را زیاد و سلامتی آورد. 👕 جمعه برای بریدن، دوختن، خریدن و پوشیدن #لباس_نو روز بسیار مبارکیست و باعث برکت در زندگی و طول عمر میشود.. ✴️️ وقت استخاره : در روز جمعه از اذان صبح تا طلوع آفتاب و بعد از زوال ظهر تا ساعت ۱۶ عصر ❇️️ ذکر روز جمعه نیز: اللّهم صلّ علی محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۲۵۶ مرتبه #یانور موجب عزیز شدن در چشم خلایق میگردد . 💠 ️روز جمعه طبق روایات متعلق است به #حجة_ابن_الحسن_عسکری_عج . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد. 🌸ززندگیتون شاد🌸 📚 منابع مطالب ما: 📔حلیة المتقین 🗓 مجموعه تقویم های نجومی معتبر 📖 مفاتیح الجنان 🗒تقویم جامع رضوی 📗 بحارالانوار و... https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

صدای ماندگار🎙 شنوندگان عزیز توجه فرمایید خرمشهر شهر خون آزاد شد😍✌️ شادی روح شهدای خرمشهر صلوات 💠💠💠💠💠 https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🗣 آشنایی با خطبه‌ های #نهج_البلاغه 1⃣ قسمت نخست 🎤 خطبه‌ های امیرالمؤمنین علی علیه السلام از گذشته‌ ها همواره با ویژگی ‌هایی همراه بوده که با آنها شناخته می ‌شده است؛ فصاحت و بلاغت، چند بُعدی بودن، زیبایی ‌ها، تأثیر و نفوذ خطبه ‌ها در جان ‌های مستعد و... 🎨 هر یک از این ها به تنهایی کافی است که به خطبه‌ های امیرالمؤمنین علی علیه السلام ارزش فراوانی بدهد، ولی همراه شدن این امتیازها با یکدیگر، خطبه‌ های آن حضرت را تا به سرحد اعجاز رسانده است و درباره‌اش گفته ‌اند: "فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق." یعنی بالاتر از کلام مخلوق و پایین تر از کلام خالق هستند. 🔆 درباره شیوایی و زیبایی سخنان حضرت علی علیه السلام همین بس که سخن شناسان و تا عصر حاضر همه به عظمت و زیبایی آن اعتراف کرده‌ اند. خطبه‌ های نهج ‌البلاغه پس از چهارده قرن از زمان امیرالمؤمنین علیه السلام، برای شنونده همان لطف و حلاوت و گیرایی را دارد که برای مردم روزگار خود آن بزرگوار داشته است. مواعظ آن حضرت دل‌ ها را می ‌لرزاند و اشک ‌ها را از دیده ‌ها سرازیر می‌کند. 🖌 تعریف #خطبه: در روزگاران گذشته سخنرانی‌ های ارزشمند و جالب را خطبه، و سخنور توانا را خطیب می‌گفتند. ایراد خطبه، نوعی هنر و توانایی عقلی و عملی و سیاسی یک سخنور به حساب می‌آمد. 🗣 آشنایی با خطبه‌های #نهج_البلاغه 2⃣ قسمت دوم 📜 محتوای #خطبه ها 🍀 ۱: خطبه‌ های #امیرالمؤمنین علی علیه السلام، سرشار از مطالب و نکات و اصول #اخلاقی، #اجتماعی، #سیاسی، #نظامی، #اقتصادی، #معنوی و #عرفانی است که خواننده را در مسیر صحیح و درست و بر محور حق و صراط مستقیم به سوی کمال و هدایت رهنمون می ‌شود. 🍀 ۲: خطبه‌ های امام علی علیه السلام برای همه انسان‌ ها بیان شده است. جامعه ‌ای که با خطبه‌ های حضرت #انس بگیرد و به آن عمل کند، به یقین تمام موانع را از سر راه بر می‌ دارد و تا عالی ‌ترین مدارج رشد و ترقی پیش خواهد رفت. 🍀 ۳: خطبه‌ های علی علیه السلام برای همه افراد و اقشار جامعه، اعم از رجال سیاسی، بزرگان، علما، دانشمندان، نویسندگان، کسبه، قضات، دانشجویان و... قابل استفاده است و جا دارد که همه مسلمانان مخصوصاً شیعیان و دوستان ایشان مطالب این کتاب ارزشمند و یادگار جاوید امامت را سرلوحه زندگی مادی و معنوی خود قرار دهند. 🍀 ۴: صاحب خطبه‌ ها امیرالمؤمنین علی علیه السلام است که در #خطبه ۱۸۹ می‌ فرماید: "ایها الناس سلونی قبل ان تفقدونی فلانا به طرق السمأ اعلم منی به طرق الارض" "ای مردم پیش از آن ‌که از میان شما بروم و مرا نیابید آنچه می ‌خواهید از من بپرسید که من به راه‌ های آسمان آشناتر از راه‌ های زمین هستم." 👈 ادامه دارد.... https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃