داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

🎞 #کمیک_موشن 🗡مردی که در کربلا بدون زره جنگید ‌ 💪 عابس از یاران امام و مردی از قبیله بنی شاکر بود؛ طایفه‌ای که مردانش به شجاعت شهرت داشتند. او وقتی در میدان نبرد زره از تن برکند و حریف می‌طلبید؛ هیچ کس جرئت جنگ با او را نداشت. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

هزار لحظه گذشت و هزار لحظه دلم به سينه سر زد و ديوانه را قرار تويی #امیری‌حسین‌ونعم‌أمیر🥀 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

خدا روزی رسان است اما إهنی هم می‌خواهد. کاربرد این مثل درباره کسانی است که انتظار دارند بدون هیچ تلاشی و زحمتی سود و منفعتی را ببرند؛ و فقط به امید خدا، نشسته اند و هیچ زحمتی نمی کشند. گروهی دور هم نشسته بودند و درمورد مهربانی و بخشش خدا با هم صحبت می‌کردند. یکی گفت: می‌گویند خداوند روزی رسان است پس چرا ما باید از صبح تا شب برای بدست آوردن روزی، تلاش و کارکنیم؟ در این میان عده ای مخالفت کردند و گفتند: خداوند بدون سعی و تلاش به کسی روزی نمی دهد. آن مرد از مخالفت دیگران عصبانی شد و گفت من به شما ثابت میکنم؛ که بدون سعی و تلاش هم می‌شود روزی بدست آورد. از روز بعد با دوستاش قرارگذاشت که چند روز به مسجد برود و هیچ غذایی با خودش نبرد. یک روزگذشت و از روزی و غذا خبری نشد. از شدت گرسنگی می‌خواست از گفته ی خودش پشیمان شود و برگردد. که ناگهان مردی روستائی وارد مسجد شد دستمال نانش را باز کرد و مشغول خوردن نان و پنیر شد. مردکه از شدت گرسنگی طاقت حرف زدن را نداشت، با دیدن نان و پنیر با چند سرفه الکی آن مرد روستائی را متوجه خودش کرد. مرد به طرفش رفت و نان و پنیرش را با او تقسیم کرد. آن مرد روز بعد پیش دوستاش رفت و با افتخار ماجرا را تعریف کرد. و گفت: حالا به شما ثابت شد که خدا روزی رسان است و ما بیهوده تلاش می‌کنیم. یکی از میان جمع خندید و گفت: حق با توست خدا روزی رسان است اما یک إهنی هم می‌خواهد. https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه من نهج البلاغه میخوانم https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه....👇👇👇

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_168 و قال عليه‌السلام الْأَمْرُ قَرِيبٌ‌ وَ الْاِصْطِحَابُ‌ قَلِيلٌ‌. امام عليه السلام فرمود: فرمان مرگ نزديك است و مدت همراهى با دنيا كوتاه.

شرح و تفسير نزديكى فرمان مرگ امام عليه السلام در اين كلام كوتاه و حكيمانۀ خود اشاره به كوتاهى عمر انسان در دنيا كرده مى‌فرمايد:«فرمان مرگ نزديك است و مدّت همراهى (با مردم و مواهب دنيا) كوتاه»؛ (الْأَمْرُ قَرِيبٌ‌ وَ الِاصْطِحَابُ‌ قَلِيلٌ‌) . واژۀ «امر» اشاره به پايان زندگى و فرا رسيدن مرگ است، همان‌گونه در آيۀ ١٤ سورۀ «حديد» آمده است: «وَ غَرَّتْكُمُ‌ الْأَمانِيُّ‌ حَتّى جاءَ أَمْرُ اللّهِ‌» ؛و آرزوهاى دورودراز شما را فريب داد تا فرمان خدا رسيد». «اصطحاب» به معناى همراه و همنشين بودن با مردم دنيا يا با مواهب و نعمت‌هاى حيات است. اين حقيقتى است كه همگان آن را مى‌دانيم و آثار آن را همه روز با چشم مشاهده مى‌كنيم؛ هر روز پيكر بى‌جان بعضى از دوستان يا غير دوستان را مى‌بينيم كه بر دوش ديگران به سوى آرامگاهشان حمل مى‌شود. جاى خالى بسيارى از دوستان و بستگان و عزيزان در ميان ما نمايان است. قبور آنها در دسترس ماست: غالباً به زيارت قبورشان مى‌رويم و از همه برتر در صفحات تاريخ ياد نام‌آورانى را ملاحظه مى‌كنيم كه در عصر خود چه قدرت و زندگى پرغوغايى داشتند؛ ولى به سرعت همه پايان گرفت و چيزى جز استخوان‌هاى پوسيدۀ آنها در زير خاك و قصرهاى ويران‌شده‌شان باقى نمانده است. با اين وصف غالباً گرفتار غفلتيم، به پايان زندگى خود نمى‌انديشيم، توشه‌اى مناسب براى سفر پر خوف و خطر آخرت فراهم نمى‌سازيم. به فرمودۀ امام عليه السلام در حكمت ١٢٢ «گويى فرمان مرگ بر غير ما نوشته شده و گويى اين مردگانى را كه با چشم مى‌بينيم مسافرانى هستند كه به زودى به سوى ما باز مى‌گردند»؛ (كَأَنَّ‌ الْمَوْتَ‌ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ‌... وَ كَأَنَّ‌ الَّذِي نَرَى مِنَ‌ الْأَمْوَاتِ‌ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ‌ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ‌) . به همين دليل در روايتى كه مرحوم كلينى آن را در كتاب كافى از رسول اكرم صلى الله عليه و آله در ضمن خطبه‌اى نقل كرده مى‌خوانيم: «سُئِلَ‌ أَىُّ‌ الْمُؤْمِنينَ‌ أكْيَسٌ‌ ؛از آن حضرت پرسيدند: كدام يك از مؤمنان باهوش‌ترند؟» فقال: «أكْثَرُهُمْ‌ ذِكْراً لِلْمَوْتِ‌ وَ أشَدُّهُمْ‌ لَهُ‌ اسْتِعْداداً ؛كسى كه بيش از همه به ياد مرگ باشد و كسى كه از همه آماده‌تر براى آن شود». ١ در حديث ديگرى در همان كتاب شريف از امام على بن الحسين عليهما السلام آمده است كه مى‌فرمود: «عَجَبٌ‌ كُلُّ‌ الْعَجَبِ‌ لِمَنْ‌ أنْكَرَ الْمَوْتَ‌ وَ هُوَ يَرى‌ مَنْ‌ يَمُوتُ‌ كُلَّ‌ يَوْمٍ‌ وَ لَيْلَةٍ‌ وَ الْعَجَبُ‌ كُلُّ‌ الْعَجَبِ‌ لِمَنْ‌ أنْكَرَ النَّشْأَةَ‌ الْأُخْرى‌ وَ هُوَ يَرَى النَّشْأَةَ‌ الْأُولى‌؛ بسيار تعجب است از كسانى كه مرگ را (عملاً) انكار مى‌كنند در حالى كه هر روز و شب، مردگان را مى‌بينند همچنين بسيار تعجب است از كسانى كه جهان آخرت را انكار مى‌كنند در حالى جهان دنيا را مى‌بينند (كه نشانه‌هاى آخرت در آن بسيار است)». ٢ شاعر مى‌گويد: فلك اى دوست! ز بس بى حد و بى مَر ٣ گردد بد و نيك و غم و شادى همه آخر گردد ز قفاى من و تو گِرد جهان را بسيار دى و اسفند مه و بهمن و آذر گردد ماه چون شب شود از جاى به جايى حيران پى كيخسرو و دارا و سكندر گردد اين سبك خنگ ١ بى آسايشِ‌ بى پا تازد وين گران كشتى بى رهبر و لنگر گردد روز بگذشته خيال است كه از نو آيد فرصت رفته محال است كه از سر گردد كشتزار دل تو كوش كه تا سبز شود پيش از آن كين رخ گلنار معصفر گردد زندگى جز نَفَسى نيست غنيمت شمرش نيست آمد كه همراه نفس برگردد چرخ بر گرد تو دانى كه چه سان مى‌گردد؟ همچو شهباز كه بر گِرد كبوتر گردد اندر اين نيمه ره، اين ديو تو را آخر كار سر بپيچاند و خود بر ره ديگر گردد خوش مكن دل كه نگشته است نسيمت اى شمع بس نسيم فرح انگيز كه صرصر گردد

صفحه گلدان من🌳🌳🌳🌳 با ما همراه باشید👇👇👇 .......: @zandahlm1357

در مورد دادن مقدار کود به گلدان و گیاهتان دقت کنید که اضافی نباشد. بسیاری از سبزی‌ها دوستدار خاک معمولی و حتی ضعیف هستند https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه سبک زندگی .......: @zandahlm1357