🔴 نشانه های پذیرش نماز ✍ از امام صادق (ع) نقل شده است: «کسی که دوست دارد بداند آیا نماز او پذیرفته شده یا نه، باید بنگرد و ببیند آیا نماز، او را از فحشا و منکر بازداشته است؟ پس به آن اندازه که او را از فحشا و منکر بازداشته، از او پذیرفته شده است.» نماز از مهم‌ترین آثارش جلوگیری از منکر و گناه و آلودگی هاست. خداوند در قرآن فرموده است: «اِنَّ الصَّلاةَ تَنهی عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنکَرِ، نماز از کار زشت و ناپسند باز می‌دارد.» حال اگر کسی نماز خواند، ولی از گناه ابایی نداشت، از ظلم ابایی نداشت، از ضایع کردن حق ديگران ابایی نداشت، آیا این نماز، نماز مقبول بوده است؟ بی‌تردید چنین نیست.

#چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم1⃣ *چگونه دیگران را قانع کنیم نماز بخوانند؟ *تصور اشتباه از نماز خوب *تعریف نماز خوب 1. کاهش نقایص زندگی 2. تنظیم روح آدمی 3. آباد کردن دنیا 4. کلید مقامات مادی و معنوی *برخی از آثار نماز خوب *سادگی و راحت بودن نماز خوب *نماز ابتدایی، رعایت ادب *نماز در مرحله اول، رعایت ادب است، نه عشق بازی *خدا آداب نماز را واجب کرده، نه حال و گریه را

.......: فصل دوم در مراتب مقامات اهل سلوك بدان که اهل سلوك را در این مقام و سایر مقامات مراتب و مدارجى است بى شمار، و ما به ذکر بعض از آن مراتب به طور کلّى مى پردازیم. و اما احاطه به جمیع جوانب و احـصاء همـه مراتـب آن از عهده این ناچیز بیرون است: ( الطُّرُقُ الَى اللَّه بِعدد انْفاسِ الْخَلائق 27 .( یکى از آن مراتب مرتبه علم است . و آن، چنان است که به سلوك علمى و برهان فلـسفى ثابـت نماید ذلّت عبودیت و عزّت ربوبیت را . و این یکى از لبـاب معـارف اسـت کـه در علـوم عالیـه و حکمت متعالیه به وضوح پیوسته که جمیع دار تحقّق و تمام دایره وجود صرف ربـط و تعلّـق و محض فقر و فاقه است . و عزّت و ملک و سلطنت مختص به ذات مقدس کبریا است و احـدى را از حظوظ عزّت و کبریا نصیبى نیست، و ذل عبودیت و فقر در ناصیه هر یـک ثبـت و در حـاقّ حقیقت آنها ثابت است . و حقیقت عرفان و شهود و نتیجه ریاضت و سلوك، رفع حجاب از وجـه حقیقت و رؤیت ذلّ عبودیت و اصل فقر و تدلّى اسـت در خـود و در همـه موجـودات . و دعـاى منسوب به سید کائنا ت صلّى اللَّه علیه و آله : ( اللّهم ارِنى الاشیاء کَما هـى 28 .(شـاید اشـاره بـه همین مقام باشد؛ یعنى، خواهش مشاهده ذلّ عبودیت کـه مـستلزم شـهود عـزّ ربوبیـت اسـت نموده پس، اگر سالک راه حقیقت و مسافر طریق عبودیت با قدم سلوك علمى و مرکـب سـیر فکـرى این منزل را طى کرد، در حجاب علم واقع شود و به مقام اول انسانیت نائـل شـود، و لکـن ایـن حجاب از حجب غلیظه است که گفته اند: العلْم هو الْحجاب الْـاکْبر (29 .(و بایـد سـالک در ایـن حجاب باقى نماند و آن را خرق کند . و شاید به این مقام اگر قناعت کند و قلب را در ایـن قیـد محبوس نماید، در استدراج واقع شود . و استدراج در این مقام آن است که بـه تفریعـات کثیـره علمیه پرداخته و به جولان فکر براى این مقـصد بـراهین کثیـره اقامـه کنـد و از منـازل دیگـر محروم ماند، و قلبش به این مقام علاقه مند شود و از نتیجه مطلوبه که وصول الى فناء اللَّه است غافل شود، و صرف عمر خود را در حجاب برهان و شعب آن نماید؛ و هر چه کثرت فروع بیشتر شود، حجاب بزرگتر و احتجاب از حقیقت افزون گردد . پس، سالک نباید گول شیطان را در این مقام خورده از حق و حقیقت به واسطه کثرت علم و غزارت آن و قوت برهان محجوب شود و از سیر در طلب با زماند؛ و دامن همت به کمر زند و از جـدیت در طلـب مطلـوب حقیقـى غفلـت نورزد و خود را به مقام دیگر که مقام دوم است برساند . و آن، چنان است که آنچه را عقل با قوت برهان و سلوك علمى ادراك کـرده بـا قلـم عقـل بـه صفحه قلب بنگارد و حقیقت ذلّ عبودیت و عزّ ربوبیت را بـه قلـب برسـاند و از قیـود و حجـب علمیه فارغ گردد . و ما اشاره به این مقام در آتیه نزدیکى مى نمـاییم ان شـاء اللَّـه . پـس نتیجـه مقام دوم حصول ایمان به حقایق است . مقام سوم، مقام اطمینان و طمأنینه نفس است که در حقیقت مرتبه کاملـه ایمـان اسـت . قـالَ تَعالى مخاطباً ل خَلیله: ا ولَم تُؤمنْ؟ قالَ بلى ( و لکنْ لیطْمئنَّ قَلْبى 30 .(و شـاید اشـاره بـه ایـن مرتبه نیز پس از این بیاید . مقام چهارم، مقام مشاهده است که آن نورى اسـت الهـى و تجلّـى اى اسـت رحمـانى کـه تَبـع تجلّیات اسمائیه و صفاتیه در سرّ سالک ظهور کند و سر ت ا پاى قلب او را به نور شهودى متنـور نماید. و در این مقام درجاتى است کثیره که ذکر آنها از حوصله این اوراق خارج است . و در این مقام نمونه ( اى از قرب نوافل کُنْت سمعه و بصرَه و یده 31 (بروز کند و سالک خـود را مـستغرق بحر لا یتناهى بیند؛ و پس از آن بح رى است بسیار عمیق که از اسرار قدر در آن شمه اى کشف شود هر یک از این مقامات را استدراجى است خاصبه خـود کـه سـالک را در آن هلاکـت عظـیم است، و سالک باید در تمام مقامات خود را تخلیص از انانیت و انّیت کند و خودبین و خودخـواه نباشد که سرچشمه اکثر مفاسد است خصوصاً براى سالک . و پس از این اشارتى به ایـن مطلـب مىنماییم، ان شاء اللَّه.... آداب الصلاة امام خمینى رضوان االله تعالی علیه https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه پرسش و پاسخ @zandahlm1357

▪️ جلسه اول: چرا بعد از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، امام علی (علیه‌السلام) به قدرت نرسید؟ 👤استاد طائب ✔️ حتما بشنوید #اسلام_و_یهود 🇮🇷

▪️ جلسه دوم: تلاش های پیامبر برای جلوگیری از انحراف اسلام و اهمیت #قدس. 👤 استاد طائب ✔️ حتما بشنوید #اسلام_و_یهود

▪️ جلسه سوم: اتفاقات تلخ بعد از شهادت پیامبر (ص). برنامه‌های یهود برای از بردن اسلام. 👤استاد طائب #اسلام_و_یهود ✔️ حتما بشنوید 🇮🇷

▪️ جلسه آخر: ماجرای دقیق شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و اقدامات حضرت برای دفاع از اسلام و ولایت. 👤استاد طائب #اسلام_و_یهود ✔️ حتما بشنوید 🇮🇷

📚 #معرفی_کتاب 🔰 معرفی کتاب عالی و بی نظیر " غلط ننویسیم " 👈 کتابی که خواندنش برای هر انسانی که سر و کارش با تحصیل و نوشتن مجازی یا حقیقی است لازم می باشد. 👌 در این کتاب شما با غلط های مشهور املایی و نوشتن درست کلمات پرتکرار که عموم مردم آنها را غلط می نویسند آشنا خواهید شد 💠 متاسفانه در جامعه فعلی تحصیل کرده ما به دلیل جدی گرفته نشدن ادبیات فارسی، غلط های املایی فاحش به وفور دیده می شود حتی در بین برخی فارغ التحصیلان مقطع دکتری !!! ⬇️⬇️ دانلود حلال و رایگان این کتاب از پست پائین ⬇️⬇️

📚 فایل رایگان و حلال کتاب " غلط ننویسیم "