امام حسن علیه السلام ۷۱. خداوند با قدرت خویش، امام مهدی (عجّل اللَّه فرجه الشریف) را به صورت جوانی کمتراز چهل سال ظاهر می‌سازد، تاهمه بدانند خداوند بر همه چیز تواناست. منتخب الاثر ۷۲. خوشا به حال آنان که روزگار مبارک حضرت مهدی (عجّل اللَّه فرجه الشریف) را درک نموده و به فرمانش گوش جان بسپارند. فصلنامه انتظار https://eitaa.com/zandahlm1357

#اندڪی_تأمل🇮🇷👇 eitaa.com/joinchat/3717922818Ca7721d8525

.......: گسترش دانش و تحقيق و رشد علمي و شكوفايي استعدادهاي انساني و گسترش آگاهي و معرفت عمومي، يكي ديگر از نقاط اساسي انقلاب است. جامعه ي مطلوب اسلام، جامعه يي است كه در آن، گنجينه‌هاي فكر و ذهن انسانها - كه گرانبهاترين ثروت ملي هرجامعه يي است - استخراج و به كار گرفته شود؛ بي سوادي ريشه كن گردد؛ مدارس، دربرگيرنده ي همه ي كودكان و نونهالان؛ دانشگاهها و حوزه‌هاي علميه، پُررونق؛ مراكز تحقيق، فعال و پيشرو؛ كتاب، همه جا و نزد همه كس رايج؛ مطبوعات، پُرمغز و آگاهي بخش؛ دانشمندان و اساتيد، بانشاط و پُرانگيزه؛ مبتكران و نوآوران و نويسندگان و هنرمندان، دلگرم و فيض بخش باشند. فاصله ي امروزين ما با وضعي كه مطلوب و مقبول اسلام مي‌باشد، فاصله يي زياد، اما پيمودني است. ايران اسلامي بايد ثابت كند كه امروز هم پرورشگاه نبوغها و استعدادهاي علمي منحصربه فرد است و دو قرن سلطه ي استبداد و استعمار، نتوانسته است جوهر ذاتي اين ملت را نابود كند. اگر در دو قرن گذشته، تسلط استعمار و استبداد، مانع شكوفايي استعدادها شده، امروز در دوران آزادي و بيداري ملت و به بركت انقلاب اسلامي، بايد عقب ماندگي جبران شود. دانشگاهها بايد تلاش علمي و تحقيقي خود را با روحيه ي انقلابي و نشاط اسلامي دنبال كنند؛ وگرنه سرنوشت آنها بهتر از دانشگاههاي دوران طاغوت نخواهد بود كه در آن، خودباختگي علمي در برابر بيگانگان و تحقير ارزشهاي خودي، راه را بر جوشش استعدادها مي‌بست و مغزهاي مستعد را هم به گريز از مرز و بوم خود تشويق مي‌كرد. اساتيد عالي قدر و دلسوز، بايد فضاي انقلابي را براي تربيت نيروهاي مستعد مغتنم بشمارند و دانشجويان ضمن تكريم و احترام به اساتيد - كه فريضه يي اسلامي است - نبايد اجازه دهند احياناً كسي بدخواهانه، از علم و تخصص، وسيله يي براي هموار كردن راه فرهنگ استعماري در دانشگاهها درست كند و مانند دوران سلطه ي بيگانگان، دانشگاه را پرورشگاه مغزهاي از خود بيگانه و بيگانه پرست سازد. روشنفكران دلسوز و صادق بدانند كه امروز، روز آزمايشي بزرگ است و تاريخ درباره ي آنان و رفتار امروزيشان، قضاوتي دقيق و افشاگر خواهد داشت. اگر كساني از وابستگان به قشر روشنفكر كشور، در دوران سلطه ي بيگانگان و حكومت خودفروختگان، توفيق آن را نيافته اند كه به اقتضاي مسؤوليت روشنفكران، در صفوف ملت قرار گرفته و در جايگاه خود در جبهه ي مبارزه با امريكا و رژيم دست نشانده اش قرار گيرند، امروز كه روز حكومت مردم و حاكميت ارزشهاي اسلامي و انساني و روز مبارزه با بيگانگان كينه ورز و خدعه گر است، بايد گذشته را جبران و صفوف مبارزه ي ملت ايران را با امريكا و استكبار و امپراتوري خبيثِ زر و زور جهاني، به سهم خود و به قدر نيرو و توان خود مدد برسانند و زبان و قلم و هنر را در خدمت جهاد عظيم اسلامي اين ملت قرار دهند. زندگي در نظامي كه برپايه ي معرفت و فرهنگ و ارزشهاي الهي بنيان نهاده شده، براي همه افتخارانگيز است؛ نظامي كه در رأس آن امام خميني است؛ آن عظيم القدري كه حتّي دشمنانش او را بزرگ و خارق العاده مي‌شمارند و به عظمتش كينه مي‌ورزند. هيچ كس اعتلاي معنوي او و زهد و پارسايي او و دانش و معرفت او و صفاي روح بزرگ او را انكار نمي كند. هيچ كس در او، كمترين شايبه يي از ضعف و تسليم در برابر دشمنان ملت نمي شناسد و قله يي برتر از او در عظمت روحي، گمان نمي برد. چه قدر كوچك و زبون و بي مقدارند كساني كه خود را دلبسته به نظامي بدانند كه در رأس آن، مردمي فاسد و فاسق و خائن، مانند پادشاهان صدسال اخير قرار داشته باشند و گردانندگان آن، امثال رضاخان و محمّدرضا وعَلَم و اقبال و هويدا و زاهدي و منصور و وابستگان بدنام و مجرمشان باشند و امريكا و انگليس، ارباب اين همه و صاحب اختيار ملك و ملت باشند. آيا روشنفكرنماياني كه در سايه ي آزادي اسلامي، فرصت و امكان آن را يافته اند كه صفحاتي را به داعيه ي روشنفكري، از سخناني خوشايند بيگانگانِ مطرود پُر و منتشر كنند، شهامت آن را دارند كه به صراحت اقرار كنند كه داغ و غصّه ي آنان، نه براي علم يا آزادي، بلكه به خاطر جمع شدن سفره ي ننگين فسق و فساد و كوتاه شدن دست مروّجان فرهنگ تباهگر غربي است؟ و دشمني آنان با نظام، نه به دليل وجود عيب و نقيصه يي در آن، بلكه به انگيزه ي بازگشت به همان دنياي شرم آوري است كه بيگانگان براي آنان به وجود آورده و از خود آنان در راه آن كمك گرفته بودند؟! از مسخ شدگان فرهنگ استعماري غرب، هيچ انتظاري نيست؛ اميد و انتظار از روشنفكران صادق و دلسوزي است كه تعالي و عزت و پيشرفت معنوي و مادّي ملت و كشور خود را مي‌جويند و سلطه ي بيگانه را در همه ي اشكالش مردود مي‌شمارند. شايسته است كه اينان نظام اسلامي را - كه مايه ي عزت ايران و حيات دوباره ي ملت است - قدر بدانند و مسؤوليت خود را در آن بشناسند. ...... #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

📗کتاب صوتی #انسان_دویست_و_پنجاه_ساله قسمت 8⃣

‏دست ✋ خدا برسرماست خامنه‌ای رهبر ماست https://eitaa.com/zandahlm1357

➣ 📜 #یڪـــ‌آیــه‌قـــــرآن و بر خــ♡ــدا #تـــــوڪل ڪـن و همین بس ڪه خداوند حافظ و مدافـــــع انــــــسان باشـــــد! 📒سوره مبارڪه احزاب آیه ۳ ┄┅┅❅♥️❅┅┅┄

❤️🎥 تلاوتی ناب از مقام معظم رهبری تلاوتی زیبا از رهبر معظم انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۶۲ در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است. این قطعه زیبای ترتیل از آیات سوره مبارکه بقره است. .┄┅┅❅🌸🍂🍃🌹🍃🍂🌸❅┅┅┄

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: حضرت رسول سه مرتبه كلام خود را تكرار كرد و جز اميرالمؤمنين كسي جواب نداد. پيامبر اكرم در همان جلسه فرمودند: علي بعد از من وصّي و جانشين من است. اين كلام با كلام فرزندش حضرت رضا شباهت دارد. در خاتمه قسمتي از قصيدة دعبل را كه در مرو براي حضرت (ع) خوانده است يادآور مي‌شويم. قصيده بسيار مفصل است و صاحب كشف الغمه همة آن را ضبط نموده است چند بيتي از آن را اينجا مي‌آوريم. دعبل خدمت حضرت رسيد و اشعارش را خواند تا بدين جا رسيد: افاطم لوخلت الحسين مجدلا وقدمات عطشانا بشط فرات اي فاطمه كاش با حسينت در كربلا بودي، كه در كنار نهر فرات تشنه جان داد. تا اينكه رسيد به قبر موسي بن جعفر در بغداد و چنين گفت: وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات اي فاطمه از قبر بيرون آي و گريه كن، براي قبري كه در بغداد است. قبر نفس پاكي كه انوار رحماني آن را فرا گرفته است. حضرت رضا فرمود: « دعبل منهم شعري مي‌گويم، همين جا آن را درج كن. » وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قائما يفرج عنا الغم والكربات فاطمه گريه كن، براي قبري كه به طوس است دل او را غصّه ها پاره پاره كرده است. اين غصّه‌ها ادامه دارد تا روز قيامت؛ نه بلكه، تا قيام آل محمد كه همة غمها و غصّه‌هاي اهل بيت را مي‌زدايد. دعبل مي‌گويد: يابن رسول الله ما در طوس از شما اهل بيت قبري سراغ نداريم. حضرت فرمود: آن قبر من است، زماني نخواهد گذشت كه من در طوس مدفون مي‌شوم. هر كه مرا زيارت كند در بهشت با من است و از اين جهان آمرزيده خواهد رفت. دعبل ادامه مي‌دهد: خروج امام لامحالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات قيام پيشوا امام قطعاً واقع مي‌شود با نام خدا و با فيض و بركات خدا مي‌آيد. حق و باطل با وجود او در ميان مردم ظاهر مي‌شود و خوبان و بدان به جزاي كردارشان خواهند رسيد. چون به اينجا رسيد، حضرت رضا بلند شد و براي احترام دست روي سر نهاد و سر فرود آورد، گريه كرد و فرمود: دعبل اين امام را مي‌شناسي؟ دعبل گفت: مي‌دانم كه امامي از شما قيام مي‌كند و به دست او پرچم اسلام روي زمين افراشته مي‌شود و عدات اسلامي سرʘǘӘѠجهان را مي‌گيرد. فرمود: دعبل، امام بعد از من، محمد پسر من است و بعد از او پسرش علي است و بعد از او پسرش حسن است و بعد از حسن پسر او حجت، قائم آل محمدمنتظر مطاع است. منتظر است در غيبت، مطاع است وقت ظهور. او است كه جهان را از عدات انباشته مي‌كند پس از آنكه از ظلم انبوه بود. سپس حضرت صد دينار و يك لباس به دعبل عنايت كردند. چون دعبل به قم آمد هر ديناري را از او صد دينار خريدند و هرچه كردند كه لباس را به هزار دينار از اوبخرند نداد ولي چون از قم بيرون رفت بعضي از اهل قم لباس را به زور از او گرفتند. در خاتمه اشاره اي به حضرت معصومه سلام الله عليها مي‌كنيم. بانويي كه شأن و مقامي عالي نزد خداي متعال دارد، بانويي كه دختر امام، خواهر امام و عمة امام است. بانويي كه بركات حوزة علميه قم از گذشته تا به حال به واسطة وجود مكرمة او است. بانويي كه حضرت رضا (ع) درباره اش فرموده است هر كه او را زيارت كند بهشت براي او واجب است. اين بانو در سال ۱۸۳ هجري متولد شد و چون برادر بزرگوارش به مرو برده شد براي زيارت برادر از مدينه حركت نمود و چون به قم رسيد، بيمار شد. چند روزي بيمار بود تا سرانجام در قم از دنيا رفت. سال وفات ايشان ۲۰۱ از هجرت است. پس سنّ مبارك ايشان تقريباً هيجده سال است. در زير گنبد آن بانوي محترمه چند نفر از دختر و نوه‌هاي امام جواد (ع) مدفونند. از بزرگان و كملّين و اصحاب ائمة طاهرين عليهم السلام در قم فراوان مدفون شده اند. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

حالا مؤدب شدی! "دعبل" می‌گوید: خدمت امام رضا علیه السلام رفتم. حضرت به من هدیه ای دادند، گرفتم و تشکر کردم. امام علیه السلام فرمودند: «چرا شکر خدا نکردی؟! » شرمنده شدم و نزد امام جواد علیه السلام رفتم. ایشان هم هدیه ای به من دادند. گرفتم و گفتم: «الحمدلله! » امام جواد علیه السلام فرمودند: «حالا مؤدب شدی! » [۱] ---------- [۱]: . همان، ص ۴۱۱ یک قمقمه دریا.... https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 من یه سوال داشتم. کجا یه دنیا میشه که یه آدم مثلا مسلمون نماز و روزه و عبادت خداشو نکنه بعد پول بده یه شیخ بخونه. مگه میشه همچین چیزی؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 📄خُب سوال خوبی را مطرح کردید شبهه ای که بین همه مردم هست که یکی اسما مسلمان است نماز و روزه اش را انجام نمی دهد بعد موقع مرگش وصیت می کند و پول را می دهد و می گوید که این پول را بگیر و به فلان آخوند، فلان طلبه بده تا نماز و روزه های من را انجام بدهد من هم که دارم می میرم پس چون پول دارم هم دنیا دارم و هم آخرت دارم و.. 👈🏻ببینید بزرگوار محترم اصل قضیه درست است. اما خوب گوش بدهید فرع هم دارد. بدون فرع که نمی شود اصل قضیه را سریع پذیرفت! فرع قضیه چی بود؟ اولا این یک تخفیفی است که خدا به مسلمانها داده، اما چه مسلمانی؟ یعنی از این طرف قضیه نگاه کنید، به عنوان تخفیف نگاه کنید. بنده عبادی یک زمانی نماز نمی خواندم برفرض، الان در سن چهل سالگی فهمیدم بله اشتباه کردم و آن دو سه سال اولی که مثلا نماز نمی خواندم را می خواهم جبران کنم. شروع می کنم به نماز قضا خواندن، خودم برای خودم را می خوانم، هر کس تا زنده است خودش باید برای خودش را بخواند. 🔰دارم کم کم انجام می دهم، بهم فشار هم نیاید مثلا روزی یک روز نماز قضای 17 رکعت را می خوانم. آمد قبل از اینکه این سه چهار سال نماز قضا را بخوانم مُردم، تکلیف چی هست؟ قطعا خدا در آن دنیا یک نگاه رحمتی به آن فرد دارد چون دارد می خواند و تلاش خودش را می کند حالا آمد وسط کار مرد. وصیت می کند قبل از مرگش که من برفرض دوسال را خواندم دوسال مانده، بعد از مرگم این دوسال را قضا کنید. به یک آخوندی پولش را بدهید قضا کند نمازش را بخواند‌. این از این طرف قضیه، این تخفیفی هست که خدا قائل است. 🔸اما اگر کسی اصلا اهل نماز و روزه نباشد یا به این نیت بگوید من فردای قبل از مرگم پول می دهم به یک نفر برای من بخواند پس الان نیازی نیست خودم بخوانم، کسی چنین تفکری داشته باشد قطعا آن نماز و روزه ی استیجاری برایش قابل قبول و ثبت نیست. گرفتید مطلب را! یعنی اگر کسی بیاید بگوید من این دنیا پول دارم پس پول می دهم قبل از مرگ تا آن دنیای من هم ساخته بشود، قطعا حرف غلطی است و حتی مراجع هم گفتند کسی که اصلا فکر نماز و روزه و اینها نبود، واجب نیست بر آن پسر بزرگترش که پول نماز و روزه اش را بدهد. اینجا فرق مطلب است. ☝️🏻پس این نماز و‌ روزه استیجاری برای کسی است که در طول حیات خودش دارد نماز قضاهایش را می خواند چون یک تکلیفی است که باید بدهد، تکلیفی را باید ادا کنند نسبت به خدا، اما قبل از مرگش نتوانست کامل ادا بکند، اینجا خدا تخفیف به او داده گفته بعد از مرگت بده به یک نفر برایت نماز قضاها را انجام بدهد. این پولی هم که داده می شود بیشتر برای آن وقتی است که آن طلبه یا آن آخوند میگذارد برای خواندن اینها‌ و الا نیاز هم نیست به طلبه حتما بدهد. 👈🏻خود شما هم تلفظ نمازتان صحیح بود و تلفظ صحیح را بلد باشید در مسائل عربی، خود شما هم می توانید نماز را بخوانید، نیازی نیست حتما آخوند و طلبه باشد برای نماز خواندن.. پس این از این طرف قضیه هست، نه اینکه طرف اصلا اهل نماز و روزه نباشد آخر سر بیاید پول بدهد و بگوید برای من بخوان، آن اصلا قبول نیست! #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

⭕️ سوال ❓آخر الزمان هست و شرایط سخت است آیا در این زمان امکان دارد علما هم گمراه بشوند؟ چه کنیم که ما گمراه نشویم؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #اعتقادات 📎 #امام_زمان

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357