.......: 💠 همراهی دین با سیاست یا جدایی ؟ کدام عزت می آورد و کدام ذلت؟ 🔰 پرده اول در سال 969 ه ق ، انگلستان ، توسط سفیر خود جنکینسون، نامه ملکه انگلستان را برای شاه طهماسب اول صفوی می آورد. او نامه را پاره می کند و می گوید نیازی به برقراری رابطه با کفار نداریم!!! وقتی سفیر داشت از کاخ خارج می شود، درباریان پشت سر او خاک می ریختند به این جهت که یک کافر آمده و دربار ما را نجس کرده است!!! #عزت 🔰 پرده دوم نیازی به گفتن سال نیست، بلکه تقریبا هرسالی از دوران قاجار، ردپای نفوذ و قدرت انگلیس بر ایران را مشاهده می کنیم، قرارداد روئیتر و تنباکو گرفته تا نقش آنها در تنظیم قراردادهای ترکمنچای و گلستان و خیانت آنها به ایران در جنگ ایران و روس و از همه مهمتر ، انحراف در مشروطیت #ذلت 🔰 پرده سوم همین بس که دو شاه پهلوی ما را انگلیسی ها روی کار آوردند و رضاخان را با ذلت هر چه تمام تر از ایران بیرون کردند ، پیروزمندانه در تهران جشن گرفتند و حتی به دیدار شاه ایران هم نرفتند ، بماند که چه ناله هایی کرد محمدرضا تا توسط انگلیس، شاه ایران بشود . نگوئیم که محمدرضا تا کمر خم می شد برای بوسیدن دست ملکه انگلستان!!! #ذلت 🔰 پرده چهارم جمهوری اسلامی ایران است و اقتدار نظامی اش بر روی عرشه نفتکش انگلیسی ، پیش از این هم در سال 2007 ، قایق آن ها را توسط چند نیروی جوان پاسدار و آن هم با ساده ترین سلاح مثل کلاشینکف ، توقیف کرده بودیم. گریه های آنان، معذرت خواهی های آنان، حتی خیس کردن شلوارشان از ترس ، همیشه در خاطره ایران می ماند. #عزت ✅ نتیجه ، آری ، در دو مقطع در تاریخ معاصر، دین و سیاست ،همراه با هم بودند در ایران. در زمان صفوی و در زمان جمهوری اسلامی. این همراهی دین و سیاست بود که برای ایران ، #عزت آورد و جدایی این دو در زمان قاجارو پهلوی، چیزی جز #ذلت برای ما نداشت. همین یک تحلیل ساده کافیست برای اثبات همراهی دین و سیاست ✍️ احسان عبادی

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 ای سرزمین من ، شورآفرین میهن دور از تو باد ای مرز باور ، دست اهریمن ای خاک مهر آیین ، آیینه ی ایمان ای در پناه لطف یزدان ، جاویدان ایران تو که در دامانت لاله می جوشد سحر از چشمانت ژاله می نوشد وطنم ای دل ها جمله مجنونت مست و شیدا کوه و صحرا ، دشت و هامونت ای سرزمین من ، شورآفرین میهن دور از تو باد ای مرز باور ، دست اهریمن ای خاک مهر آیین ، آیینه ی ایمان ای در پناه لطف یزدان ، جاویدان ایران تا جان به تن دارم ، مهر وطن دارم آیینه ی دریاست ، این شوری که من دارم در جان تو جاری ، آواز بیداری با آسمان عهد و پیوندی دیرینه داری ای سرزمین من ، شورآفرین میهن دور از تو باد ای مرز باور ، دست اهریمن ای خاک مهر آیین ، آیینه ی ایمان ای در پناه لطف یزدان ، جاویدان ایران #اسماعیل_فرزانه 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔 https://eitaa.com/zandahlm1357

#ببینید 🔶تحریم تنباکو توسط #میرزای_شیرازی 🔸خدمت بزرگ به #جامعه_اسلامی 🔸چرا تنباکو تحریم شد؟ 🔸آیا مردم هم حمایت کردند؟ 🔷به مناسبت روز #تحریم_تنباکو 🔷 ‏‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏

#کلام_امامـخامنه‌ای 🗓 #تحریم_تنباکو با فتوای #میرزای_شیرازی 🔻#امام_خامنه‌ای : قضیه‌ی تاریخی تحریم تنباکو، که سرآغاز یک مبارزه‌ی مردمی و آگاهانه بر علیه تسلط غرب بود، با نام میرزای شیرازی مطرح است؛ که اگر همان حرکت میرزای شیرازی (رضوان الله علیه) ادامه پیدا میکرد و سیاستمداران و نخبگان کشور همان خط را دنبال میکردند، سرنوشت ایران غیر از آن چیزی میشد که اتفاق افتاد؛ ولی خب، استعمارگرها از غفلتها و از طمعها استفاده کردند، آمدند وسط، خط را قطع کردند! ۹۰/۲/۳ میرزای شیرازی؛ آن عالم بزرگ تاریخ روحانیت و پرچمدار یک مبارزه‌ی پُرمغز و پُرمعنا علیه مراکز فساد و کانونهای طغیان و انحراف است. حرکت میرزای شیرازی - که برخلاف بسیاری از حوادث صدوپنجاه سال اخیر، متأسفانه هنوز کار درست و کاملی درباره‌ی آن نشده است - یک حرکت ذوابعاد و پُرمعنا و بسیار پُربرکت بوده است. آن یک سطری که میرزای شیرازی نوشت و آن روز بساط کمپانی انگلیسی را از ایران برچید و سلطه‌ی استعماری را موقتاً از کشور قطع کرد، یک مبارزه‌ی چند جانبه بود:‌ مبارزه‌ی با استعمار و نفوذ خارجیها در این کشور بود. در چند سال آخر عمر ناصرالدین شاه - سالهای اول قرن چهاردهم؛ یعنی از سال ۱۳۰۰ به بعد - کار دربار ناصرالدین شاه، امتیاز دادن به این دولت و آن دولت، این کمپانی و آن کمپانی، و گرفتن پول و فروختن مملکت شده بود؛ مثل امتیاز رویتر و همین امتیاز تنباکو و غیره! با آن حرکت عظیم میرزا و آن فتوای کوبنده، جلوی این انحصارها و امتیازها و دخالتهای خارجی هم گرفته شد. ۷۰/۱۲/۱۴

پيام به مناسبت شروع كار سمينار نماز در مشهد مقدس پيام به مناسبت شروع كار سمينار نماز در مشهد مقدس بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم جناب حجةالاسلام آقاي قرائتي (دامت افاضاته) بسيار از جناب عالي و همكارانتان متشكرم كه همت كرده و دومين مجمع اقامه ي نماز را براي گسترش دادن فرهنگ نماز و استحكام بخشيدن پايه‌هاي آن در جامعه ي اسلامي ايران، فراهم آورده ايد. و اميدوارم همگي مأجور و به هدف مقدس خود نائل گرديد. امسال اگر اين جانب بايد پيامي به شما و آن مجمع محترم بدهم، اين پيام آن است كه همه ي كوشش خود را براي تحقق توصيه‌هاي مندرج در پيام سال گذشته به اولين مجمع، به كار بريد و از اين كه آنها فقط نقشي بر كاغذ و الفاظي براي شروع بحث، بمانند مانع شويد، بي شك ناگفته‌هاي باب نماز بسيار است و قاصري چون اين جانب، كوچكتر از آن است كه به همه ي آن معارف دست يابد، چه رسد به اين كه آن را در پيامي يا پيامهايي بگنجاند، و اميد است به فضل الهي و دستگيري حضرت ولي عصر (ارواحنافداه)، راه درك و تفهيم آن به ديگران، بر دلهاي نوراني و با معرفت، هموار گردد. ليكن يكي از بزرگترين هدفهاي معرفت، عمل است و هميشه عمل به آنچه شناخته و دانسته ايم راه شناخت بيشتر را به روي ما باز مي‌كند و معرفت ما را روشنتر و بي شبهه تر مي‌سازد. گزارشها گوياي آن است كه از سال گذشته تاكنون قدمهاي عمليِ قابل تقديري در اين راه برداشته شده است. ولي اين، از آنچه حق عظيم نماز در ايران اسلامي، مي‌طلبد بسي كمتر است. ان شاءاللَّه همكاري همه ي دستگاه‌هاي اسلامي اعم از آموزش و پرورش و دانشگاهها و صدا و سيما و سازمان تبليغات اسلامي و مطبوعات و ديگر نهادها و سازمانهاي مؤثر بتوانند شما را در مقصود مقدستان ياري دهد. توفيق همگان را از خداوند خواستارم. سيّد علي خامنه اي - ۲۱/۶/۱۳۷۱ #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

فاطمه زهرا (س) در واقع فاطمه ي زهرا فجر درخشاني است كه از گريبان او، خورشيد امامت و ولايت و نبوت درخشيده است. (فاطمه ي زهرا) آسمان بلند و رفيعي است كه در آغوش آن، ستاره‌هاي فروزان ولايت قرار گرفته است. آن بزرگوار محدثه بود، يعني فرشتگان بر او فرود مي‌آمدند، با او مأنوس مي‌شدند و سخن مي‌گفتند. دخت گرامي رسول اكرم معماي ناشناخته ي ذهن و معارف بشري است و آن حضرت را فقط با پيامبر اسلام و اميرالمؤمنين مي‌توان مقايسه كرد. #کلمات قصار نویسنده ؛آیت الله العظمی سید علی خامنه ای(دام ظله) https://eitaa.com/zandahlm1357