✍در دنیای امروز، چگونه حکومت کردن مهم است یا چه کسی باید حکومت کند؟ ↩به عبارت دیگر، آنچه اهمیت دارد، برقراری نظم، امنیت، عدالت و رفاه است. اینکه چه کسی آنها را محقق کند؛ عادل باشد یا فاسق، مجتهد باشد یا مقلد، حکیم باشد یا متکلم و... مهم نیست! آیا تحقق اهداف وغایات حکومت، مهمتر از این نیست که چه کسی یا کسانی حکومت کنند؟ #پاسخ_تفصلیل↘ 👈این سخن، به دلایلی نادرست است: 🔶1.حکومت و ولایت، در فرهنگ اسلامی، امانتی است که نمی توان آن را به هر کسی سپرد. عقلای عالم نیز امانت را به هر کسی نمی سپارند. در برخی از نظام های سیاسی نیز حکومت را امانت مردم می دانند. اینکه امانت خدا است یا امانت مردم یا به دو اعتبار، هم الهی است و هم مردمی، در این بحث که به هر حال، قدرت حاکمیت و ثروت عمومی، امانت هایی هستند که نمی توان آنها را به افراد خائن سپرد، تأثیری ندارد. امانت را باید به شخص امینی سپرد که از عهده نگهداری آن برآید. قرآن کریم در این باره فرماید: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا) [سورة النساء 58] 《خداوند به شما دستور میدهد که امانتها را به اهلش بسپارید》 ✅جمع محلی به «ال»، در اصطلاح علمای اصول، مفید عموم است؛ یعنی همه امانات را باید به اهلش سپرد. ⏪برخی مفسران، آن را مطلق امانت تفسیر کرده اند، چه امانت الهی ( که اوامر و نواهی خدا است و چه امانت مردمی (که اموال و حقوق مردم است). ایشان امامت و ولایت را نیز مصداق بارز امانت شمرده اند که باید به اهلش سپرده شود.(📚مجمع البیان، ج ۲، ص ۶۳) امام على(ع) نیز ولایتی را که به کارگزارانش سپرده بود، امانت نامیده، می فرماید: «ان عملك ليس بطعمه ولكنه في عنقک امانة»(📚 نهج البلاغه، نامه ۵) ↩👈پس اگر حکومت، امانت است، نمی توان آن را در اختیار هر کسی قرار داد، آن هم امانتی که امکان لغزش و خیانت در آن بسیار زیاد است. ✅بنابراین، اینکه چه کسی حکومت کند؟ همواره مسئله ای مهم و حیاتی بوده و هست. 🔶2.در نظام سیاسی اسلام، حکومت اهداف و تکالیفی دارد که تحقق آنها از عهده هر کسی بر نمی آید. به بیان دیگر، برخی امانتها به علت ویژگی هایی که دارند، تنها باید به افراد خاصی سپرده شوند. حکومت دینی وظیفه دارد زمینه های رشد و تعالی اخلاقی و معنوی مردم را فراهم کند، عدالت را در جامعه محقق سازد، نظم و امنیت را در جامعه برقرار کند، عمل به احکام شرعی را در میان مردم نهادینه کند و در یک کلمه، باورها و رفتارهای مردم را بر تعالیم دینی منطبق سازد. 👌همچنانکه خداوند سبحان هنگامی که سرپرستی بنی اسرائیل را به طالوت سپرد، با اعتراض جمعی رو به رو شد که او ثروت ندارد. معلوم می شود که از نظر بنی اسرائیل، ولایت و ریاست بر جامعه، از آن ثروتمندان بوده است؛ اما قرآن در این زمینه، دو معیار دیگر را معرفی می کند: #علم و #توانایی. علم و آگاهی از قوانین و مقرراتی که مبنا و محور اداره جامعه اند و نیز اطلاع از چگونگی اجرای آن قوانین و اداره جامعه و توانایی اداره آن. ✅این دو ویژگی، بر معیارهای عقلانی و منطقی منطبقند. 🔺حال چگونه می توان گفت: «امروزه چگونه حکومت کردن مهم است، نه اینکه چه کسی حکومت کند»؟ آیا اصولا کسانی که از علم و توانایی برخوردارنباشند، قادر به اداره مطلوب جامعه و حکومت بر مردم هستند؟ آیا صرفا با تعیین معیارهای چگونه حکومت کردن می توان از هر کسی انتظار داشت تا با رعایت آن معیارها جامعه را به خوبی اداره کند؟ https://eitaa.com/zandahlm1357

●❥ ﷽ ❥● 🌺هم نشینی آیات🌺 🔷 إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ -------------------------------- 🔶 ، همانا بزرگوار و با افتخارترین شما نزد خدا با تقواترین شمایند ------------------------------------- 🔺Indeed, the most noble of you in the sight of Allah is the most righteous of you. 📘بخشی‌ازآیه ۱۳سوره حجرات 📌نکته ها 🏷دراين آيه به #سه اصل مهم اشاره شده است: اصل #مساوات در آفرينش زن و مرد، اصل تفاوت در #ويژگى‌هاى بشرى و اصل اين‌كه #تقوا ملاك برترى است. البتّه در #آيات ديگر قرآن، ملاك‌هايى از #قبيل #علم، #سابقه، #امانت، #توانايى و #هجرت نيز به چشم مى‌خورد. ------------------------------------------------------ 📬 پیام ها 1📤- #كرامت در نزد مردم #زودگذر است، كسب كرامت در نزد خداوند #مهم است. «أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ» 2📤- قرآن، تمام #تبعيض‌هاى نژادى، حزبى، قومى، قبيله‌اى، اقليمى، اقتصادى، فكرى، #فرهنگى، #اجتماعى و #نظامى را مردود #مى‌شمارد و ملاك #فضيلت را تقوا مى‌داند. «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» 3📤- برترى‌جويى، در #فطرت انسان است و اسلام #مسير اين خواسته‌ى #فطرى را تقوا قرار داده است. «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» https://eitaa.com/zandahlm1357

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت چهل و دوم 🔆«خَلَقَكُمُ اللّهُ أنْوارا فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ في بُيُوتٍ أذِنَ اللّهُ أنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ ..» خداوند شما را آفرید در حالی که نورهایی بودید✨ آنگاه شما را محیط بر عرش خودش قرار داد تا اینکه به سبب شما #اهل_بیت بر ما منت بگذارد و ‌شما را در خانه هایی مستقر ساخت که اذن داده آن خانه ها #رفعت☘ و بلندی پیدا بکنند و نام او در آن خانه ها یاد شود. 🔅«بِعَرْشِهِ ..» ♦️عرش به چه معنی است: معنای متعددی دارد که می توانید در کتاب های تفاسیر📚 به آن رجوع کنید اما آنچه که از برخی روایات رسیده این است که تمام عالم #غیب و شهود است. 👌اینکه در قرآن آیه [3] سوره یونس خدای متعال می فرماید؛ «ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ»✨ نه اینکه خدا تختی داشته باشد منظور کنایه از #قدرت است یعنی خدا قدرتش را بر تمام آسمانها و 🌎‌زمین و کل #عالم مستولی می کند قدرتش را در آنها به قرار می ‌رساند. ❌احدی #توانایی ندارد که بر عرش خدا احاطه پیدا کند، اما مقام اهل بیت بزرگوار #حسابشان از دیگران جداست که در این زیارت می خوانیم خدا شما را محیط بر عرش خودش قرار داد. نورانیت شما کل این عالم🌟 را احاطه کرده، یعنی کل عالم هستی! فرازی از دعای #عدیله📄 که می خوانیم «بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَریٰ» به یمن شما امام زمان (عج) است که همه موجودات روزی می‌خورند، #موجودات چه این دنیا، چه آن عالم، چه عالم های دیگر.. 👥 شما را نورهایی قرار داد در خانه هایی که #اذن داده شده مقامشان بالا برود منظور همان خانه های اهل بیت است. آن آیه ی معروف #تطهیر که خدای متعال می‌فرماید: ✨اهل بیت این خانه از نجسی و بدی ها پاک هستند 🌸. منظور این است شما اهل بیت یک تجلی از نور خدا در این عالم هستید و ‌در خانه هایی قرار گرفتید که #مقامش👌 بالاست و ما هم برای اینکه به این مقام برسیم باید به شما اهل این خانه توسل کنیم. 🎤استاد احسان عبادی