علی با حق و قرآن می‌گردد آیا رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نفرموده حق با علی و علی با حق توأما می‌گردند چنانچه خطیب بغدادی در ص ۳۲۱ جلد چهارم تاریخ خود و حافظ ابن مردویه در مناقب و دیلمی در فردوس و حافظ هیثمی در ص ۲۳۶ جلد هفتم مجمع الزوائد و ابن قتیبه در ص ۶۸ جلد اول الامامة و السیاسة و حاکم أبو عبد اللّه نیشابوری در ص ۱۲۴ جلد سیم مستدرک و امام احمد بن حنبل در مسند و طبرانی در اوسط و خطیب خوارزمی در مناقب و فخر رازی در ص ۱۱۱ جلد اول تفسیر و ابن حجر مکی در ص ۷۴ و ۷۵ و ۱۴۰ جلد دوم جامع الصغیر و ضمن فصل دوم از باب ۹ حدیث بیست و یکم صواعق در فضایل مولانا امیر المؤمنین علیه السّلام نقلا از اوسط از امّ سلمه و شیخ سلیمان بلخی حنفی در باب ۲۰ ینابیع المودة از جمع الفوائد و اوسط و صغیر طبرانی و فرائد حموینی و مناقب خوارزمی و ربیع الابرار زمخشری از‌ام سلمه و ابن عباس و نیز ضمن باب ۶۵ ص ۱۸۵ ینابیع المودّه چاپ اسلامبول از جامع الصغیر جلال الدین سیوطی و نیز در ص ۱۱۶ تاریخ الخلفاء و در ص ۳۵۸ جلد ۴ فیض القدیر از ابن عباس و در ص ۲۳۷ از مناقب السبعین حدیث ۴۴ از صاحب فردوس و در ص ۲۸۳ ضمن باب ۵۹ از فصل دوم صواعق از‌ام سلمه و محمّد بن یوسف گنجی شافعی در کفایت الطالب بعضی از‌ام سلمه بعضی از عایشه و بعضی از محمّد بن ابی بکر از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم روایت نموده اند که فرمود علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ لا یفترقان حتّی یردا علیّ الحوض [۱] . برخی باین عبارت نقل نمودند که الحقّ لن یزال مع علیّ و علیّ مع الحقّ لن یختلفا و لن یفترقا [۲] . و نیز ابن حجر در ص ۷۷ صواعق اواخر فصل دوم از باب ۹ نقل می‌نماید که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در مرض موت فرمود: انی مخلّف فیکم کتاب اللّه و عترتی اهل بیتی ثم اخذ بید علیّ فرفعها فقال هذا علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ لا یفترقان حتی یردا علیّ الحوض فاسئلهما ما خلفت فیهما [۳] . ---------- [۱]: ۱) علی با قرآن و قرآن با علی می‌باشد و از هم جدا نمی شوند تا در کنار حوض (کوثر) بر من وارد شوند. [۲]: ۲) حق هرگز از علی جدا نمی شود و پیوسته حق برای همیشه با علی و علی با حق بوده و هرگز از هم جدا نخواهند شد. [۳]: ۳) من دو چیز را در میان شما می‌گذارم یکی کتاب خدا«قرآن»و دیگر عترت و اهل بیت من اند آنگاه دست علی را گرفت بلند نمود فرمود این علی با قرآن و قرآن با علی می‌باشد تا در کنار حوض«کوثر»بر من وارد شوند پس من از این هر دو از مقام جانشینی سؤال می‌نمایم. و نیز عموما نقل می‌نمایند که فرمود علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ یدور معه حیثما دار [۴] . و سبط ابن جوزی در ص ۲۰ تذکرة خواص الامه ضمن حدیث غدیر نقل می‌نماید که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود و ادر الحقّ معه حیثما دار و کیف ما دار. آنگاه اظهار نظر نموده و گوید: فیه دلیل علی انّه ما جری خلاف بین علی علیه السّلام و بین احد من الصحابة الاّ و الحقّ مع علی علیه السّلام [۵] . ---------- [۴]: ۴) علی با حق و حق با علی دور می‌زند. [۵]: ۵) و بگردان حق را با علی هرکجا و هر طور که می‌گردد-در این حدیث دلیلی است بر اینکه اگر بین علی و یکی از اصحاب اختلافی واقع شود حق با علی خواهد بود. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

‌ ‌ ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 از تو بگذشتم و بگذاشتمت با دگران رفتم از كوي تو ليكن عقب سرنگران ما گذشتيم و گذشت آنچه تو با ما كردي تو بمان و دگران واي بحال دگران مي‌روم تا كه به صاحب نظري باز رسم محرم ما نبود ديده‌ي كوته‌نظران دلِ چون آينه‌ي اهل صفا مي‌شكنند كه ز خود بي‌خبرند اين زخدا بي‌خبران سهل باشد همه بگذاشتن و بگذشتن كاين بود عاقبت كار جهان گذران شهريارا غم آوارگي و در بدري شورها در دلم انگيخته چون نوسفران #شهریار 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357