پس بس است در فضل و مقام و تعریف تقوای امیر المؤمنین علی علیه السّلام که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بامر پروردگار آن حضرت را اختصاص داد بخصیصه ای که احدی از صحابه را بآن خصیصه مخصوص نگردانید. و در میان تمام صحابه آن حضرت را امام المتقین قرار داد و مکرر باین لقب آن بزرگوار را خواند. و البته امام بتمام معنی متّقی باید-تا امام اهل تقوی گردد چه آنکه تقوای امام باید سرمشق اهل تقوی باشد. اگر بخواهم جهات زهد و ورع و تقوای علی علیه السّلام را مشروحا و مبسوطا بیان نمایم بمثل معروف-مثنوی هفتاد من کاغذ شود. شیخ- آنچه درباره سیدنا علی کرم اللّه وجهه بفرمائید کم گفته اید و واقعا هم همان است که معاویه گفته عقیم اند زنان عالم بزایند مانند علی بن أبی طالب علیه السّلام. داعی- پس معلوم شد در میان کبار صحابه علی علیه السّلام سرآمد اهل تقوی بوده است که رسول اکرم خاتم الانبیاء صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بامر و دستور خدای متعال او را امام المتقین و پیشوای پرهیزکاران قرار داده است. پس همان قسمی که از حیث نسب و نژاد نورانی و جسمانی ممتاز و مقدم بوده از حیث تقوی هم حق تقدّم با آن بزرگوار بوده. در اینجا متوجه بیک مطلبی شدم اگر چنانچه اجازه بدهید یک سؤال از شما بنمایم. شیخ- خواهش می‌کنم بفرمائید. داعی- آیا احتمال هواپرستی و حبّ جاه و دنیا طلبی بعلی علیه السّلام که لیاقت امامت اهل تقوی را در میان صحابه کبار داشته می‌دهید؟. شیخ- ابدا ممکن نیست چنین خیالی درباره علی کرم اللّه وجهه برود چنانچه خودتان فرمودید و مشهور است کسی که دنیا را سه طلاق گوید و با اداء این جملات بی اعتنائی خود را بدنیا ثابت نماید چگونه میل بدنیا پیدا می‌کند. علاوه مقام و مرتبه سیدنا علی کرم اللّه وجهه بالاتر از آنست که چنین نسبتی را بآن جناب بدهیم تصور این خیال هم غیر ممکن است تا چه رسد بعمل آن. داعی- پس قطعا عملیات آن مجسمه تقوی تماما برای خدا بوده و قدمی بر غیر حق بر نداشته و هرکجا حقّی می‌دیده بی اختیار استقبال می‌نموده. شیخ- بدیهی است غیر از این از سیدنا علی کرم اللّه وجهه سراغ نداریم. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

9 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 سلسلهٔ موی دوست حلقه دام بلاست هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست گر بزنندم به تیغ در نظرش بی‌دریغ دیدن او یک نظر صد چو منش خونبهاست گر برود جان ما در طلب وصل دوست حیف نباشد که دوست دوست‌تر از جان ماست دعوی عشاق را شرع نخواهد بیان گونهٔ زردش دلیل ناله زارش گواست مایهٔ پرهیزگار قوت صبر است و عقل عقل گرفتار عشق صبر زبون هواست دلشدهٔ پایبند گردن جان در کمند زهرهٔ گفتار نه کاین چه سبب وان چراست مالک ملک وجود حاکم رد و قبول هر چه کند جور نیست ور تو بنالی جفاست تیغ برآر از نیام زهر برافکن به جام کز قبل ما قبول وز طرف ما رضاست گر بنوازی به لطف ور بگدازی به قهر حکم تو بر من روان زجر تو بر من رواست هر که به جور رقیب یا به جفای حبیب عهد فرامش کند مدعی بی‌وفاست سعدی از اخلاق دوست هر چه برآید نکوست گو همه دشنام گو کز لب شیرین دعاست #سعدی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357

#تنبلی_و_بی_حوصلگی ۱۹ #استاد_شجاعی 🎤 لازمه مدیریت خویشتن، در شرایط گوناگون؛ شناختِ خویشتن است. علت اغلبِ بی‌تابی‌ها، غمها، پژمردگی‌های انسان در بحرانهای زندگی، نشناختن ساختارِ وجودیِ خودِ اوست. اَمان از تنبلـــی .... که فاجعه می‌آفریند.

🎥 آخرین صحبت های حضرت آیت الله ناصری ره پیرامون #امام_زمان ارواحنافداه #جمعه های انتظار @zandahlm1357

🔴زن در نگاه فیلسوفان غربی 1⃣ قسمت اول: #کانت، #شوپنهاور و #نیچه

🔰 مقایسه امید به زندگی در ایران با میانگین جهانی 📈 بر اساس آمارهای بانک جهانی پیش از انقلاب اسلامی و در سال ۱۹۷۸(۱۳۵۷)، امید به زندگی در بین ایرانیان پایین‌تر از میانگین جهانی، پایین‌تر از میانگین خاورمیانه و در سطح ضعیف‌ترین کشورهای دنیا بوده است. ❇️ اما بعد از انقلاب اسلامی این نرخ افزایش قابل توجهی پیدا کرد و در سال ۲۰۲۱ امید به زندگی مردم ایران به ۷۴ سال و بالاتر از میانگین جهانی و میانگین کشورهای خاورمیانه رسید. 🔻امید به زندگی در سال ۱۹۷۸ میانگین جهانی ۶۱ خاورمیانه و شمال آفریقا ۵۷ ایران ۵۶ 🔻امید به زندگی در سال ۲۰۲۱ ایران ۷۴ خاورمیانه و شمال آفریقا ۷۳ میانگین جهانی ۷۱ منبع: https://data.worldbank.org/indicator/SP.DYN.LE00.IN?end=2021&locations=IR-1W-ZQ&start=1978&view=chart

🔰تاثیر انقلاب اسلامی ایران در احیا و گسترش اسلام در جهان 🖋نظر آنتونی گیدنز از برجسته ترین جامعه شناسان جهان درباره نقش انقلاب اسلامی ایران در احیا و گسترش اسلام در جهان و تاثیر آن بر تحولات سیاسی قرن بیستم: 🔹در میان نخستین متفکران جامعه شناسی احتمالاً تنها به ذهن ماکس وبر ممکن بود خطور کند که دینی سنتی چون اسلام چنان احیا گردد که شالوده تحولات سیاسی عمده ای در اواخر قرن بیستم گردد. این امر دقیقا همان چیزی است که بعد از انقلاب اسلامی ایران(1978-1979)رخ داد و به حکومت سلطنتی خاتمه داد و جمهوری اسلامی به رهبری آیت‌الله خمینی را برقرار کرد.در سال‌های اخیر احیای اسلام گسترش یافته و تأثیر مهمی بر سایر کشورها از جمله مصر و سوریه و لبنان و الجزایر و افغانستان و نیجریه نهاده است. 📚 جامعه شناسی، آنتونی گیدنز و فیلیپ ساتن، ترجمه هوشنگ نایبی، (تهران: نی1394) ص1870