.......: جنازه ی خورشید روی دست ها! نبض توس از حرکت ایستاده بود؛ طابران و نوغان خالی بود، پرنده پر نمی زد، شهر بوی فاجعه می‌داد... نبض واقعه در روستایی آن سوتر می‌زد... "هزار مسجد" و "بینالود" سیاه پوشیده بودند. دل چلچله و بال قاصدک شکسته بود. جنازه ی خورشید روی خاک بود و از آسمانِ چشم‌ها ستاره می‌بارید. خراسان داغی چنین سهمگین ندیده بود! سناباد غرق در اشک فرشتگان بود! خراسان، یتیم شده بود!... دو بیتِ دیگر "دعبل" می‌خواند: «ای فاطمه! ای دختر خوبی ها! برخیز و گریه کن برای ستارگان آسمان که در خاک پنهان شده اند؛ در کربلا... در کوفه... در مدینه... در فخ... در جوزجان... در باخمری... » دعبل می‌خواند و امام می‌گریست: «و قبری در بغداد است؛ قبر انسانی پاک که خدای مهربان او را در قصرهای بهشتی جای داده است... » وقتی دعبل به این جا رسید، امام رضا علیه السلام فرمودند: «ای دعبل! آیا دو بیت به شعر تو اضافه کنم؟ » گفت: «آری؛ ای فرزند رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم! » امام علیه السلام فرمودند: «و قبری در توس است که عظمت مصیبتش تا روز قیامت جان‌ها را آتش می‌زند تا آن که خدا، قائم آل محمد علیهم السلام را برانگیزد و غم و اندوه بی کران ما را بزداید! » [۱] حالا نوبت دعبل بود که برای آقا گریه کند... ---------- [۱]: . عیون اخبار الرّضا علیه السلام، ج ۲، ص ۲۶۷ شعر دعبل افزون بر شهدای کربلا، به شهید کوفه (حضرت علی علیه السلام و دیگر شهدای اهل بیت علیهم السلام که در کوفه مدفون شده اند) و نیز شهدای مدفون در مدینه به ویژه چهار امام معصوم علیهم السلام که در بقیع مدفون هستند، اشاره دارد. - فخ جایی است در نزدیکی مکه که درآن یکی از نوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام به نام حسین بن علی علیه السلام در دوران هادی عباسی به شهادت رسید و شهادت او تداعی کننده ی شهادت اباعبدالله الحسین علیه السلام بود. - جوزجان که در افغانستان واقع شده است، مدفن شهید علوی؛ یحیی بن زید است. البته مزار یحیی بن زید در گنبد کاووس نیز وجود دارد. - باخمری در بین کوفه و واسط قرار دارد و محل شهادت ابراهیم بن عبدالله ازنوادگان امام حسن مجتبی علیه السلام است. او معاصر امام جعفر صادق علیه السلام بود و مدفن او و یارانش در باخمری است. - تا زمان سرایش این شعر، بغداد محل دفن امام کاظم علیه السلام بود و سپس امام جواد علیه السلام نیز در همان جا دفن شدند. قصیده ی دعبل بیش از ۱۲۰ بیت بوده است. او در ابیات مورد نظر می‌گوید: «أفاطم قومی یا ابنة الخیر و اندبی نجوم سماوات بارض فلات قبور بکوفان و أخری بطیبه و أخری بفخّ نالها صلوات و أخری بأرض الجوزجان محلّها و قبر بباخمری لدی الغُربات و قبر ببغداد لنفس زکیّه تضمّنها الرّحمن فی الغرفات» و دو بیت امام رضا علیه السلام این است: «و قبر بطوسٍ یا لها من مصیبة ألحت علی الاحشاء بالزّفرات الی الحشر حتی یبعث الله قائماً یفرّج عنّا الهمّ و الکُربات» یک قمقمه دریا.... https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 تو روایات داریم پس از ظهور مردم اونقدر تو رفاه و آسایش اند که برای هر فرد هزاران فرزند خواهد بود سوال اینه چطور ممکنه کنترل ۱۰۰۰ فرزند فرض کنیم پدری که ۱۰۰۰ بچه رو کنترل میکنه یا مادری که برای ۱۰۰۰ بچه غذا میپزه این چطور ممکنه این روایت رو برام توضیح بدید لطفا؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔹بله این روایتش هست... 👈🏻ولی این موارد یک موارد کنایه ای هست بزرگوار! هر عددی که در روایات هست خود عدد منظور که نیست. مثلا شما قرآن را ببینید قرآن به پیامبر (ص) می گوید ای پیامبر تو اگر برای منافقین هفتاد بار هم استغفار بکنی ما اینها را نمی بخشیم، آیه قرآن است دیگر. این هفتاد الان یعنی ۱،۲،۳،۴،۵..... ۶۵،۶۶... ۶۹،۷۰ منظور این است؟ نه کنایه هست. 👈🏻مثلا الان شما به رفیقت چهار پنج بار زنگ می زنی گوشیت نمی گیرد کار مهمی هم داری، بار هفتم که گوشی را برداشت می گویی کجایی صد بار به تو زنگ زدم.. یعنی واقعا صد بار زنگ زدی؟ کنایه هست. اینها بحث کنایه ای هست. 👌🏻این بحث هزار و اینها.. بحث کنایه است. یعنی بعد از ظهور رفاه زیاد می شود طرف دیگر مشکل مادی ندارد که برگردد بگوید من فرزندآوری نمی کنم و فلان و فلان... منظور اینهاست. دارد کنایه ای بحث می کند. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

#استوری اگر چه زیر بار غم‌ خمیدم وگر جام‌بلا را سر کشیدم اگرچه جسم بی‌سر دیدم، امّا به‌غیر از عشق و زیبایی ندیدم #حاج_محمود_کریمی #شهادت_حضرت_زینب (س)

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357