✍ حجة الاسلام و المسلمین شیخ علی اکبر بدیعی، مسئول سابق مرکز اسلامی منچستر از قول پروفسور حامد الگار گفته: { خدا رحمت کند مرحوم علامه طباطبایی را که فرموده بودند «اول مظلوم، خود اسلام است». } 🖋 نکته: چنان‌که پیداست جناب الگار چنین جمله‌ای را از علامه طباطبایی شنیده یا خوانده‌اند، لیکن ملتفت این معنا نبودند که مرحوم علامه، این کلام را در باب انقلاب ایران و جمهوری اسلامی بیان فرمودند. 🖋 منبع: https://www.adyannet.com/fa/news/14430 ________________ http://www.imam-khomeini.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=22314 @zarrehbinetarikh

✍راجع به مسجد جمكران و عدم صحت روایت معمول: 🖋 ۱- در ترجمه تاريخ قم (پنج باب آن) كه در سال 1313 شمسى چاپ شده، راجع به مسجد جمكران مطلبى دارد كه نه تنها از اين نقل در كتاب «مونس الحزين» منسوب به شيخ صدوق خبرى نيست، بلكه مطلب را پيچيده‏تر مى‏كند! در ص 38 كتاب آمده است كه: «و هم گويند كه اول مسجدى كه بدين ناحيت بنا نهادند، پيش از آمدن عرب بدين ناحيت، مسجد قريه جمكران بود، و مردى از اهل اسلام به نام خطاب بن اسدى كه بدين ناحيت افتاده بود آن را بنا كرده بود و در آن تنها نماز مى‏گزارده». حال آن كه اولا آمدن عرب به قم و توطن در آن‏جا طبق نوشته همان تاريخ قديم قم در زمان حجاج بن يوسف به سال 83 هجرى بوده، و قبل از آن از وجود عرب و ساختن مسجد در ميان زردشتيان قم خبرى نيست. ثانيا داستان بناى مسجد جمكران به دستور امام زمان (در آن نقل مفصل) از كتاب «مونس الحزين» منسوب به شيخ صدوق متوفاى سال 381 و ذكر آن فرضا در تاريخ قم در سال 378، با اين نقل مؤلف تاريخ قم منافات دارد. 🖋 ۲- نام كتاب «مونس الحزين» منسوب به شيخ صدوق نه در رجال نجاشى و نه در فهرست شيخ طوسى، و نه در معالم العلماى ابن شهر آشوب مازندرانى سه منبع اساسى فهرست كتب علماى شيعه، ضمن تأليفات شيخ صدوق نيامده است، و گفتيم كه ذكر آن هم در تاريخ قم (ترجمه پنج باب موجود آن) نيست. بنابراين، براى نخستين بار پس از هزار و پنجاه سال در كتاب «كلمه طيبه» حاجى نورى كه در سال 1301 ه و «نجم ثاقب» تأليف ديگر او كه در سال 1303 نوشته شده است، و در سال 1306 ه به طبع رسيده از آن حكايت در كتاب «مونس الحزين» منسوب

به شيخ صدوق سخن رفته، و مرحوم حاج شيخ عباس قمى هم به نقل از «كلمه طيبه» استادش حاجى نورى در «مفاتيح الجنان»، آورده است. مرحوم نورى در «كلمه طيبه» چاپ حروفى ص 683، و «نجم ثاقب» چاپ علميه اسلامه 1363، ص 212 مى‏نويسد: «در تاريخ قم تأليف حسن بن محمد بن حسن قمى نقل فرموده از كتاب «مونس الحزين فى معرفة الحق و اليقين» من مصنفات ابى جعفر محمد بن بابويه قمى‏ به اين عبارت «باب حكايت بناى مسجد جمكران»! حال آن كه راجع به مسجد جمكران آنچه در تاريخ قم بوده گفتيم، و جاى شگفتى است كه چنين چيزى در نسخ متعدد آن هم نيست! 🖋 ۳- مهمتر از همه، اگر شيخ صدوق چنين حكايتى را در يكى از كتابهايش مى‏آورد مى‏بايد خود او كه رئيس علماى قم بوده، «مسجد جمكران» را مشهور سازد و مردم را تشويق كند كه به اين مسجد بروند و در آن نمازى را كه امام زمان عليه السلام سفارش كرده است، برگزار نمايند، حال آن كه چنين چيزى نيست. اگر او و بزرگان علماى بعد از وى چنين مى‏كردند از همان زمانها مسجد جمكران به صورت عالى بنا مى‏شد، و اطراف آن تاكنون شهرى با عظمت بود. شيخ صدوق كه خود در كتاب «كمال الدين» و شيخ طوسى در كتاب «غيبت» تولد او را به دعاى امام زمان با افتخار نقل كرده‏اند، حتما اين داستان را هم نقل مى‏كردند. 🖋 ۴- نويسنده سالها پيش يعنى سال 1361 شمسى در شرح‏حال حسن بن محمد قمى صاحب تاريخ قم به اين واقعيت پى برد و مى‏خواست به مناسبت ذكر تاريخ قم بياورد، ولى از بيم عكس العمل مدعيان و نااهلان خوددارى كردم. با اين وصف بارها به بعضى از دوستان اهل علم و قلم يادآور مى‏شدم، و مطلب كم و بيش از قول من به ديگران هم رسيده است، از جمله روزى كه با حجة الاسلام احمد صادقى اردستانى به كنگره ميرزا ابو الحسن جلوه به زواره مى‏رفتيم و از دور مسجد جمكران را كه در حال ساختمان بود، ديديم، به ايشان هم يادآور شدم. مدتى بعد، روزى مرحوم آقا شيخ صادق خلخالى از قم تلفن كرد و گفت: «آقاى دوانى! با جمعى در منزل امام خمينى‏ خدمت آيت اللّه پسنديده بوديم، آقاى صادقى اردستانى از قول شما راجع به مسجد جمكران مطلبى نقل كرد، دليل شما چيست؟ گفتم: اگر بگويم كه اين و آن شرح و تفصيل داده و كار به جاى باريكى مى‏كشد، ولى همينقدر بگويم كه شيخ صدوق چنين كتابى نداشته، و در تاريخ قم هم از اين موضوع چيزى نيست. مرحوم خلخالى گفت: «پس من هم بگويم كه روزى با مرحوم امام خمينى از منزلشان گردش‏كنان به مسجد جمكران رفتيم و نماز ظهر و عصر خوانديم، ولى ديدم امام خمينى نمازى را كه در آن حكايت به نقل از امام زمان سفارش شده نخواند. من گفتم آقا حال كه به اين مسجد آمده‏ايم نمازى را كه امام زمان مخصوص اين مسجد دانسته و سفارش كرده بخوانيم، ولى امام خمينى نخواند و فرمود: برويم.»! گفتم اگر امام خمينى در آن‏باره هم تتبع نكرده باشد، اين‏قدر مى‏دانسته كه اگر شيخ صدوق از آن موضوع خبر داده بود، در زمان خودش بايد اين محل مورد توجه خاص خواص و عوام باشد، نه اين‏كه بعد از هزار سال آوازه آن جهانگير شود! 🖋 ۵- سالها پيش از آيت اللّه شبيرى زنجانى شنيدم كه آقاى مدرسى طباطبائى هم در يكى از كتابهايش راجع به مسجد جمكران تذكرى داده است كه بايد ديد. 🖋 ۶- نويسنده راجع به مسجد سهله و رفتن چهل شب چهارشنبه به آن‏جا، براى ملاقات امام زمان را به عنوان شايعه‏اى به تفصيل در كتاب «نقد عمر- زندگينامه و خاطرات» نقل كرده و گفته‏ام كه اين شايعه از زمان صاحب جواهر كه شبهاى چهارشنبه طلاب را به مسجد سهله مى‏برده، بر سر زبانها افتاده، تا جائى كه خود من چهار بار و هر بار مدت ده ماه به آن مسجد آمد و رفت داشتم. مقدمه تاريخ قم ؛ علی دوانی؛ ص۲۹ @zarrehbinetarikh

✍ سكونى مى‏گويد: امام صادق (ع) از پدرش نقل مى‏كند كه پيامبر خدا (ص) فرمود: دو گروه از امت من هستند كه هر گاه اصلاح شوند، امت من اصلاح مى‏شوند و هر گاه فاسد شوند، امت من فاسد مى‏شوند. گفته شده آن گروه كدامند يا رسول الله؟ فرمود: فقيهان و حاكمان‏. الخصال، ترجمه جعفرى ؛ ج‏۱ ؛ ص۶۱ @zarrehbinetarikh

وظایف رهبری و نام بعضی از سازمان‌ها و مراکز زیر نظر او @zarrehbinetarikh

وظایف رهبری: اصل ۱۱۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: 🖋تعیین سیاستهای کلی نظام جمهوری اسلامی ایران پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام. 🖋نظارت بر حسن اجرای سیاستهای کلی نظام. 🖋فرمان همه‌پرسی. 🖋فرماندهی کل نیروهای مسلح. 🖋اعلام جنگ و صلح و بسیج نیروهای مردمی. 🖋نصب و عزل و قبول استعفای: _فقهای شورای نگهبان. _رئیس قوه قضاییه. _رئیس سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. _رئیس ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران. (رئیس ستاد مشترک) _فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. _فرماندهان عالی نیروهای نظامی و انتظامی 🖋حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه‌گانه. 🖋حل معضلات نظام که از طرق عادی قابل حل نیست، از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام. 🖋امضاء حکم ریاست‌جمهوری پس از انتخاب مردم. صلاحیت داوطلبان ریاست‌جمهوری از جهت دارا بودن شرایطی که در این قانون می‌آید، باید قبل از انتخابات به تأیید شورای نگهبان و در دورهٔ اول به تأیید رهبری برسد. 🖋عزل رئیس‌جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور پس از حکم دیوان عالی کشور به تخلف وی از وظایف قانونی، یا رأی مجلس شورای اسلامی به عدم کفایت وی بر اساس اصل هشتاد و نهم. 🖋عفو یا تخفیف مجازات محکومیت در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوه قضاییه. ✍رهبر می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری تفویض کند. 👈 اعضاء ثابت و متغیر [۴۴ نفر ثابت و ۱ نفر مهمان] مجمع تشخیص مصلحت نظام را مقام رهبری تعیین می‌نماید. مقررات مربوط به مجمع توسط خود اعضاء تهیه و تصویب و به تایید مقام رهبری خواهد رسید. 👈 تعیین فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یا سپاه قدس [👈مقدمه ۱: طبق قانون اساسی شش نفر فقیه شورای نگهبان توسط رهبر انتخاب می‌شوند و شش نفر حقوقدان هم توسط رئیس قوه قضاییه که او خود توسط رهبری منصوب می‌شود، تعیین می‌گردند. 👈مقدمه ۲: اعضای مجلس خبرگان که تعیین و عزل رهبر و نظارت بر او به دست آنهاست، توسط شورای نگهبان تایید صلاحیت می‌شوند. 👈نتیجه: اعضای خبرگان رهبری به نوعی همگی مورد تایید و انتخاب رهبری‌اند.] 👈 [صلاحیت رئیس جمهور توسط شورای نگهبان که خود تعیین شده‌ی رهبری هستند تایید شده، و باز این رئیس جمهور توسط جمهور مردم انتخاب می‌گردد، و بعد از انتخاب بار دیگر توسط رهبر باید تایید گردد، رهبری که غیر مستقیم و با واسطه‌ی خبرگان توسط مردم انتخاب شده است.] 👈 [با آنکه انتخاب وزراء بر عهده رئیس جمهور است اما روال بگونه‌ای جریان یافته که انتخاب بعضی از وزیران مانند اطلاعات و کشور با صلاح‌دید رهبر انجام می‌گیرد] 👈 فهرست بعضی از سازمان‌ها و مراکزی که: یا به فرمان رهبری تاسیس شدند یا مستقیم و غیر مستقیم زیر نظر رهبری‌اند یا رئیس‌شان مستقیم یا غیر مستقیم توسط او تعیین می‌شوند 👇 شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی سازمان اوقاف و امور خیریه بنیاد شهید و امور ایثارگران سازمان حج و زیارت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی آستان مقدس حضرت معصومه آستان مقدس احمد بن موسی شاه‌چراغ بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی کمیته امداد امام خمینی سازمان تبلیغات اسلامی شورای عالی قرآن مؤسسه اطلاعات مؤسسه کیهان بنیاد پانزده خرداد بنیاد مسکن انقلاب اسلامی شورای سیاستگذاری ائمه جمعه نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها ستاد اجرایی فرمان امام مرکز ملی فضای مجازی شورای عالی انقلاب فرهنگی اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش آموزان بنیاد برکت سازمان اقتصادی کوثر سازمان تبلیغات اسلامی ستاد استهلال ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات شورای راهبردی روابط خارجی جمهوری اسلامی ایران سه دانش‌بنیان برکت مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران مرکز ملی فضای مجازی نهادهای شبه‌دولتی در ایران نصب تولیت مسجد جمکران مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی بنیاد علوی قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیاء @zarrehbinetarikh

✍ امام کاظم علیه‌السلام به هارون فرمود: خداوند بر واليان و حاكمان‏ واجب فرموده است كه به داد فقراء برسند، قرض بدهكاران را پرداخت نمايند، برهنگان را بپوشانند و به زندانيان و اسيران نيكى كنند و شما بهترين و مناسب‏ترين كسى هستيد كه مى‏تواند اين كارها را انجام دهد. عيون أخبار الرضا عليه السلام / ترجمه غفارى و مستفيد ؛ ج‏۱ ؛ ص۱۸۰ @zarrehbinetarikh

✍ سیّده ملیحه صدر به نقل از پدر بزرگوارش سیّد موسی صدر: ❇️ ما همیشه با ظالم می‌جنگیم نه ظلم، و این دو بسیار تفاوت دارند ❇️ @zarrehbinetarikh

✍ دکتر علی شریعتی: شیعه کیست؟ شیعه همان ایرانی و رومی و عرب محروم است که از نظام‌های طبقاتی و اشرافی، و برای رسیدن به رهبری انسانی و عدالت و نفی تبعیضات طبقاتی و نژادی، به اسلام پناه آورده است؛ و می بیند که همان اسلام وجود دارد، و همان شعار هاست، اما در دست قیصر ها و موبدها و کشیش‌ها و پاپ ها، که نامی دیگر گرفته‌اند. اکنون این پناه آورده به اسلام، مسلمان است و قرآن را کتاب وحی خویش می‌داند و می‌خواهد به قرآنش تکیه کند، اما می‌بیند که قرآنش _ پناهگاه و مرجعش _ در دست ابوسفیان‌ها و ابوجهل هاست، و این‌هایند که تمام نسخه‌های کتابش را تکثیر می‌کنند؛ و انگشتان کسی که به خون علی و همه‌ی برده‌ها، محروم‌ها، حق طلب‌ها و عجم‌ها رنگین است، تکثیر کننده‌ی نسخه‌های قرآنند در سراسر دنیا. .... می‌خواهد فریاد بکشد که این همه دروغ است، و این، اسلام نیست و اینها نمی‌توانند مسلمان باشند، اما چگونه فریاد کند و برای چه کس و چه کسانی و در کجا!؟ وقتی که همه دستگاه‌های تبلیغاتی در خدمت دستگاه است؛ و همه مسجدها، پایگاه‌های تبلیغاتیِ خلیفه؛ و همه منبرها، مسند آنها؛ و تمام ائمه جماعت، نماینده‌های آنها؛ و همه شعرا، رادیوهای ترانزیستوریِ خلیفه‌اند. می‌خواهد فریاد بزند و به دنیا اعلام کند که تمامی رهبرانمان را اینها کشتند... ... این همه را می‌خواهد بگوید و به مردم جهان اعلام کند، اما با چه وسیله‌ای!؟ وسایل ارتباط جمعی و تبلیغی آن زمان، شعرا و خطبایند، و این هر دو گروه نیز در خدمت دستگاه خلافتند... یاد و یادآوران، دکتر شریعتی، ص ۲۶ @zarrehbinetarikh

✍ چرا رهبر ج.ا.ایران مناظره نمی‌کند!؟ در سیره‌ی انبیاء و اَئمه‌ی اطهار علیهم‌السلام بسیار وارد شده که با مخالفین خود اعم از بت‌پرستان و کفار و متدینینِ سائر ادیان، مناظره و مباحثه و مجادله (جدال احسن) می‌کردند. باب گفتگوی متقابل همواره مفتوح بوده، به هیچ بهانه‌ای مسدود نمی‌شد. حتی در پاره‌ای موارد این تقابلات به مزاج اصحاب خوش نمی‌آمد، لیکن انبیاء و اهل بیت که معصوم بوده، کسی به قداتست‌شان نمی‌رسید دست ازین منش نمی‌کشیدند. آنان حتی در زمانی که حاکم هم بودند و از طرفی یاران دانشمندی هم داشتند که بتوانند جواب‌گوی مخالفین باشند، باز ازین سیره طفره نمی‌رفتند و هرگاه یکی از مخالفین مایل بود با خود حضرات بحث و گفتگویی داشته باشد آنان دریغ نمی‌کردند و خود را عرضه می‌کردند. البته در اسلام این مسأَله واضح‌تر و بل سفارش خاص خداوند متعال به رسول گرامیش و مومنین پیرو اوست. در آیه ۱۲۵ سوره مبارکه نحل آمده: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ . (ای رسول ما خلق را) به حکمت (و برهان) و موعظه نیکو به راه خدایت دعوت کن و با بهترین طریق با اهل جدل مناظره کن (وظیفه تو بیش از این نیست) که البته خدای تو (عاقبت حال) کسانی را که از راه او گمراه شده و آنان را که هدایت یافته‌اند بهتر می‌داند. رهبر ایران بارها و بارها سخن از (کرسى‌‌هاى آزاد اندیشى) و (کرسی‌های‌ نقد و مناظره‌) کردند، حال پرسش ابتدایی اینست که آیا شایسته نیست خود که گوینده این کلام ارزشمندند، از پیشگامان و عاملان تحقق این معنا باشند و با تاسی از انبیا و اَئمه، پا در این عرصه گذاشته، راه را برای هر چه بهتر پیاده شدن این مهم باز کنند. آیا این توقعِ به جا، خلاف شأَن و منزلت ایشان است؟ شکر خدا با پیشرفت فناوری و تکنولوژی عرصه برای تعاملات مناظره‌ای بیش از پیش فراهم است و می‌توان با مدیریت صحیح و بهره‌مندی از شیوه‌‌های نوین، به این مطلب جامه عمل پوشاند. فی المثل اگر امکان مناظره حضوری میسر نیست، می‌توان با وسائل ارتباط جمعی مبادرت به این امر کرد. اینگونه جان آقا هم محفوظ می‌ماند و جای دلواپسی برای دلواپسان نیست. اهل بیت علیهم‌السلام با هر قشری چه معاند ، و چه دلسوز، آن هم با هر آیین و مرامی و در هر زمینه‌ای بحث و گفتگو می‌کردند، آیا رواست که عالمان و دانشمندان و دانشجویان و مردم ایران که غالبا دلسوز و دردمندند، از چنین نعمتی که سفارش قرآن و روش اهل پیشوایان دین بوده محروم بمانند. البته کسی توقع ندارد همه آحاد اجتماع با ایشان مناظره و مجادله داشته باشند، اما آیا تحقق حداقلی هم میسور، و حق این ملت نیست!؟ نسیم گیلان @zarrehbinetarikh

✍ مخالفت سید احمد خمینی با امام موسی صدر نوبت ۴۶ خشت‌خام _ گفتگوی حسین دهباشی با حجت الاسلام احمد منتظری @zarrehbinetarikh

✍ آقای مرتضی مطهری: این انقلاب اسلامی اگر بخواهد سلب کننده‌ی آزادی‌ها باشد، این یک آفتی است در آن، و اگر بخواهد نسبت به عدالت اجتماعی به معنی دقیق کلمه حساسیت کافی نداشته باشد، به خطر خواهد افتاد. منبع: پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۲۲ مصاحبه مطبوعاتی، دو هفته قبل از شهادت @zarrehbinetarikh