🔰چارچوب زندگی امام صادق علیه السلام 🔻مِنْ خَطِّ اَلشَّهِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ: قِيلَ لِلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى مَا ذَا بَنَيْتَ أَمْرَكَ فَقَالَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لاَ يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِي لاَ يَأْكُلُهُ غَيْرِي فَاطْمَأْنَنْتُ وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِي اَلْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ . 🔻به حضرت صادق(عليه السّلام)عرض كردند كار خود را بر چه چيز بنا كرده‌اید؟ فرمود بر چهار چيز: 1⃣فهميدم كه عمل مرا ديگرى انجام نميدهد پس بكوشش پرداختم. 2⃣دانستم كه خداوند بر حال من اطلاع دارد پس حیا کردم. 3⃣فهميدم روزى مرا ديگرى نخواهد خورد پس آرامش يافتم. 4⃣و دانستم بالاخره بسوى مرگ ميروم به همين جهت آماده آن شدم. 📚بحار الانوار ج ۷۵ ص ۲۲۸ 🆔 eitaa.com/zekra72

📢 رهبر انقلاب اسلامی امروز در مجلس عزاداری شهادت حضرت امام صادق علیه‌السلام: 📝 خط ائمه «خط ایستادگی و استقامت» و درس ائمه «درس منطق و استدلال» است 📝 مردم غزه و لبنان با ایستادگی خود در واقع در خط ائمه‌ی هُدی کار میکنند. 📝 زندگی امام صادق علیه‌السلام از لحاظ اشاعه‌ی احکام الهی، زندگی عجیب، فوق‌العاده و موفقی است. ۱۴۰۴/۲/۴ 📥 مشاهده این فیلم در وبسایت 💻 Farsi.Khamenei.ir

اگه تا الان موفق به گوش دادن این سخنان مهم حضرت آقا نشدید حتما وقت بزارید و این ده دقیقه رو گوش بدید.

مردمان پرگذشت ایران حادثه تلخ بندر شهید رجائی را از زوایای مختلفی میتوان بررسی کرد. اما بعضی از زوایایش شیرین است. شیرینی که حاکی از فرهنگ غنی ایرانی اسلامی ماست. واقعا برایمان این اتفاقات عادی شده ولی در دنیا این اتفاقات کم نظیر است. ساعتی بعد از حادثه و با اعلام نیاز به خون در شهرهای مختلف کشور مردم برای خون دادن صف کشیدن. اینجا تفاوت فرهنگها مشخص میشود. تفاوت فرهنگی که ظاهرش صف کشیدن برای همدردی و باطنش حاکی از ایمان عمیق این مردمان است که حالا به شکل عمل صالح بروز پیدا کرده. البته این مردم همیشه آماده خون دادن بودن و هستن . یک روز در مقابل متجاوز و یک روز برای هم وطن. این حیات طیبه از شجره مبارکه ای است که ۴۶ سال پیش غرس شد و امروز دائم میوه میدهد. اکلها دائم و ظلها.... 🆔 eitaa.com/zekra72

قهرمانانی که در سکوت به دلِ آتش بندر زدند 🔹هنوز دود انفجار بندر شهید رجایی بلند بود که ۳۰۰ جهادگر گمنام و بی‌هیاهو به میدان آمدند؛ بدون حتی یک عکس یا خبر. 🔹آن‌ها ماسک‌های ویژه رساندند تا آتش‌نشانان نفس بکشند، مصدومان را از دل آوار بیرون کشیدند و در کنار خانواده‌های مفقودان، پناه دل‌های بی‌قرار شدند. 🔹جهادگران تا روستاهای آسیب‌دیده هم رفتند؛ کولر نصب کردند، یخچال تعمیر کردند و بی‌منت، خانه‌های ویران را از نو ساختند. 🔹آتش بندر خاموش شد اما اگر این جهادگران نمی‌بودند، شاید آتش اسکله بعداز خاموش‌شدن، دلِ اهالیِ بندر را بیش از این می‌سوزاند. 🔗 روایت کامل این فداکاری‌های بی‌صدا را اینجا بخوانید @Farsna

🔻به بهانه روز دختر ، کدام الگو؟ 🔸یکی از مولفه های فرهنگ هر تمدنی ، معرفی و شاخص کردن الگوهایی در زمینه های مختلف است. ارمغان فرهنگ غرب برای دختران ارائه الگوهایی است که با ساخت جسمی و روحی او نمیسازد. فرهنگ غرب زن را کالا میبیند. دسته دوم میبیند. او را وسط جامعه می آورد ولی از خانواده دور میکند . به او نقش اجتماعی میدهد ولی از او بهره کشی میکند. به او آزادی میدهد ولی این آزادی را برای او نمیخواهد برای خود میخواهد تا بهره اش از او بیشتر شود. او را تا زمانی میخواهد که زیبایی ظاهری اش را حفظ کرده. به او برابری با مردان میدهد ولی با این کار به او ظلم میکند چرا که ساخت او متفاوت است و هر کسی را بهر کاری ساختند. چیزی که نمیبیند انسانیت اوست. شخصیت و کرامت اوست. 🔹الگوی انقلاب اسلامی برای دختران اما بسیار متفاوت است. همان الگوی اسلام ناب است. الگوی انقلاب اسلامی برای دختران ، زنی است که هم خانه را دارد و هم جامعه را. هم مادر است ، هم همسر است ، هم دختر است ، هم خاله است هم عمه. وجودش در خانه مایه برکت و رحمت است و نبودش خسارت بار. حاج قاسم ها در دامن این زنان رشد پیدا میکنند. با این وجود از جامعه بیگانه نیست. در مهمترین تحولات جامعه اش نقش آفرینی میکند. روزی پشت جبهه ها حوض خون به پا میکند و روزی صف طولانی تشکیل میدهد و سرمایه اش را برای تقویت خط مقدم مبارزه با استکبار جهانی در راه خدا میدهد. هم کنشگر است و هم تبیین گر. هم پیشرفت علمی دارد ، هم ورزشی ، هم هنری ، هم معنوی. با حیا است و شخصیت و کرامتش را به نگاه های هرزه نمیفروشد. 🔸باید این الگو را تبیین کرد. باید از خیانت غرب به زن گفت و از نگاه مترقی و عالی اسلام ناب به زن. دختران ما بلکه دختران دنیایی که در آن زندگی میکنیم شیفته شناخت الگویی هستند که آنها را به خودشان بشناساند و از بیراهه ای که غرب برای آنها ساخته نجات دهد. مسئولیت سنگین این‌ بار به دوش ماست. 🆔 eitaa.com/zekra72

👈 این قسمت: گریه ی خجالت!!! 🎤🎤🎤 فرازی از #درس_اخلاق حضرت آیت‌الله العظمی #جوادی_آملی (مدظله‌العالی) در ۱۷بهمن ۱۴۰۳ در شبستان مسجد اعظم قم: ✅ "من يک وقتي به عرض تان رساندم که برادر بزرگواري داشتيم سيد بزرگواري بود از علماي خراسان بود، در يکي از اين مسجدهاي بازار قم نماز جماعت مي خواند؛ خدا غريق رحمتش بکند، باهم گاهي جبهه مي رفتيم... ✅ ايشان يک وقتي برای بازديد به کوههاي #کردستان رفته بودند. من اين را چند بار براي دوستان گفتم، اين يک قصه شنيدني است. ايشان آمدند از کردستان خبر دادند ✅ مستحضريد که آن منطقه آن روزها هم خيلي ناامن بود، ايشان تشريف بردند؛ کردستان و آن سنگرهاي برادران بالاي کوه را ديدند و گفت آنجا کوههاي صعب العبوري دارد و ما با اسب و قاطر رفتيم و چشمه و آب هم آنجا بسيار کم است، چند تا بطري آب برديم و نماز را با تيمم مي خوانديم ✅ بعد از يک مدتي بالاخره #زمستان شد، آنها هم که در بالاي کوه بودند - بخشي از اينها عزيزان سپاهي و برادران بسيجي و برادران ارتشي و اينها بودند - يک مقدار هم اهل آن منطقه هم بودند، تشخيص مي دادند که اين برفهايي که دارد مي آيد اين برف هاي يک ساعته و دو ساعته نيست، موقع عصر اين برف شروع شد؛ ✅ اينها مي توانستند شب خودشان را نجات بدهند، اينها ديدند که برف است، گفتند ممکن است دشمن خداي ناکرده از همين راه سوء استفاده کند!؛ ✅ *اينها در بالاي اين کوهها در همان سنگرها ايستادند! ايستادند! ايستادند، لحظه به لحظه ثانيه به ثانيه #يخ_زدند و #ايستادند!!!* ✅ نعش (پیکر) مطهرشان را آوردند در همين مسجد و همين شبستان و مجلس ترحيم گرفتند ✅ ما معمولاً وارد مجلس ترحيم که می‌شويم بالاخره يک قرآنی و دعايي و صلواتي و تا آخر نمي نشينيم!؛ ✅ اما آن شب در همان گوشه ما رفتيم نشستيم تا آخر گريه کرديم نه براي ثواب، ثواب فراوان است، فقط خجالت کشيديم که عجب، جوانهاي اين مملکت ثانيه به ثانيه براي حفظ دين و کشور يخ مي زنند، اين کشور #مديون اينها است!!!؛ ✅ هم مسئولين بدانند هم ما بدانيم هم ديگري بداند که با اين خونها نمي شود بازي کرد، با اين رفتارها نمي شود بازي کرد. ✅ اينها ماندني هستند و خداي ناکرده ما اگر وظيفه مان را انجام نداديم ما مشکل داريم. ✅ ما فقط گريه مان برای #خجالت بود. ✅ حالا خدا می‌بيند و ثواب مي دهد يک چيز ديگري است ولي ما گریه مان براي بهشت رفتن نبود. ✅ گريه آن شب ما فقط گريه خجالت بود!!! ✅ در مورد صدر اسلام ما چيزهايي مي شنيديم بله، اما الآن اينطور آدم ثانيه به ثانيه يخ بزند براي حفظ دين و براي حفظ مملکت؟! ✅ بنابراين ما واقعاً بدهکار هستيم و همه ما اهل حساب هستيم... ✍✍✍ هر کدام ما چه حوزوي چه دانشگاهي، چه بازاري، چه افراد ديگر، هر کدام از ما آن اندازه ای که مي دانيم به دين ما کمک بکنيم. (والحمدلله رب العالمين) پ ن: ⭕️ #سنگر خود را پیدا کن در سنگر خود ایستادگی کن 🆔 @hadianeha

🔰 نقش معلم( ۱ ) 🔻بگذار، صميمانه از تو بپرسم، اين سؤال را كه، راستى، «چرا معلم شده‌اى‌؟» انگيزه و نيت تو براى انتخاب اين كار چه بوده است‌؟ آيا معلمى را به عنوان يك «شغل» همانند ساير شغل‌ها، براى كسب درآمد گزيده‌اى‌؟ آيادر طلبِ يك كار به اصطلاح بى‌دردسر و با چند ماه تعطيلى با مزد و مواجب، بوده‌اى‌؟ اگر چنين است، در خويش، تجديد نظر كن و مسئوليت خدايى و انسانى‌ات را به خاطر آور، كه تو همانند يك كارمند اداره نيستى. 🔻تو با «انسان‌هايى» سر و كار دارى كه بسيارى از مسائل «زندگى» شان را از تو مى‌آموزند، اعمال و حركات تو را الگو قرار مى‌دهند. بخش عظيمى از شخصيت‌شان را «حرف‌ها» و «رفتار» «تو» مى‌سازد. اگر فاسد باشى، نسل‌هايى را فاسد كرده‌اى و اگر صالح باشى، نسل‌ها را اصلاح كرده‌اى. معمولا سؤال مى‌شود كه در كلاس چگونه بايد بود؟ در حالى كه سؤال مهم‌تر اين است كه اساسا، چرا بايد معلم بود؟ 🔻ما تا نقش انسان در هستى را درك نكرده باشيم، نقش معلم در كلاس را نخواهيم فهميد. تا چرا بودن انسان پاسخ نگيرد، چگونه بودن او جواب نخواهد گرفت. آيا نقش تو، تعيين كننده شغلت بوده است‌؟ چگونه مى‌توان از يك معلم، «صبر» و «تحمل» و «فداكارى» و «از خود گذشتگى» انتظار داشت، در حالى كه نداند «چرا بايد صبور و ايثار گر باشد»؟! «وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً١»؛ و چگونه صبر مى‌كنى به آنچه احاطه نكرده‌اى به آن از راه دانش‌؟! 📚 تربیت کودک، صفائی حائری 🆔 eitaa.com/zekra72

🔰 نقش معلم( ۲ ) 🔻اين است كه براى تحمل بار سنگين معلمى، زمينه‌هايى لازم است. اين زمينه‌ها از تفكر شروع مى‌شود، تفكر در انسان و در جهان و نقش او در جهان. 🔻دين با تفكر شروع مى‌شود. اين تفكر، استعدادهاى عظيم انسان را نمايان مى‌كند. مشخص مى‌كند انسان چقدر سرمايه دارد و در اين دنيا چه بايد بكند و چطور حركت كند. هنگامى كه مقدار استعدادها مشخص شد، معلوم مى‌شود انسان چقدر راه در پيش دارد. 🔻باز با تفكر در استعدادهاى خودم مشخص مى‌شود كه كار من رفاه نيست، خوردن و خوابيدن و خوش بودن نيست، لذت نيست، من براى اين كه به لذت برسم به اين همه استعداد نياز نداشتم. من براى اين كه به رفاه دست پيدا كنم اين همه سرمايه احتياج نداشتم و با غرايز فردى و غرايز اجتماعى مى‌توانستم همۀ اين‌ها را بدست بياورم. 🔻كار من حركت است و رفتن است. وقتى كار من حركت باشد، دنيا مى‌شود راه من، و من در اين راه نبايد گردى به پا كنم و در اين راه نبايد سنگ راهى بشوم. و باز با شناخت مقدار استعدادهاى من، طول راه من مشخص مى‌شود. استعدادهاى ما ادامۀ ما را نشان مى‌دهد. اين جهان بينى و بينش، نقش انسان را نشان مى‌دهد. 🔻وقتى كه جهان اين همه گسترده است و دنيا راه است و انسان كارش حركت است، ناچار نقشش در اين هستى اين مى‌شود كه از اين قانون‌هايى كه در هستى گذاشته شده بهره بردارى كند و آن را با حركت و آن هم حركتى رشيد، هماهنگ كند. وقتى كه انسان دنيا را وسيع ديد، ديگر در تنگناى يك مرحله نمى‌ماند. وقتى كه خودش را عظيم ديد، به كم قانع نمى‌شود، وقتى كه دنيا را راه ديد، سر راه نمى‌ماند. 📚 تربیت کودک، صفائی حائری 🆔 eitaa.com/zekra72

📢 ویژه فضای مجازی ✍️ نسخه مطالعه موبایلی پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به همایش بین‌المللی یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه‌ قم 🔹 نسخه وبسایت | PDF ابعاد تلفن‌همراه 🖼 #حوزه_پیشرو_سرآمد 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰 نگاهی به پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت صدمین سالگرد تأسیس حوزه علمیه قم 1. تاریخچه و جایگاه حوزه علمیه قم - حوزه علمیه قم در اوایل قرن ۱۴ هجری شمسی و در بحبوحه استعمار غرب و آشفتگی‌های سیاسی منطقه تأسیس شد. -آیت‌الله حائری یزدی با هجرت به قم و احیای این حوزه، نهالی مبارک در شرایط سخت کاشت که به مرور به درختی تنومند تبدیل شد. - این حوزه در مقابله با رضاخان و سپس محمدرضا پهلوی نقش اساسی داشت و به کانون مبارزات انقلابی تبدیل شد. - پس از انقلاب، حوزه قم به عنوان مرکز علمی و فکری جهان تشیع شناخته شد و در تثبیت نظام جمهوری اسلامی تأثیرگذار بود. 2. ویژگی‌های حوزه پیشرو و سرآمد حوزه علمیه قم باید در پنج محور اصلی پیشرفت کند: الف) مرکز علمیِ پاسخگو - فقه سنتی باید با نیازهای امروز مانند حکمرانی اسلامی، اقتصاد، حقوق بین‌الملل، و فناوری‌های نوین تطبیق داده شود. -اجتهاد پویا با توجه به "زمان و مکان" ضروری است تا موضوعات جدید به درستی شناخته و حکم شرعی آنها استنباط شود. - انتقاد از طولانی‌بودن دوره‌های تحصیلی و پیشنهاد بازنگری در منابع درسی (مانند جایگزینی کفایه با کتاب‌های ساده‌تر). ب) تربیت نیروی مهذب و کارآمد - طلاب باید علاوه بر دانش علمی، از اخلاق اسلامی و مهارت‌های ارتباطی برخوردار باشند. - ایجاد مراکز تخصصی تبلیغ برای آموزش روش‌های مقابله با شبهات فکری و فرهنگی. - تأکید بر "مجاهدت فرهنگی" به جای موضع دفاعی صرف؛ یعنی حوزه باید در تولید محتوای جذاب و پاسخ به تهاجم فرهنگی پیشگام باشد. ج) خط مقدم مقابله با تهدیدات دشمن - حوزه‌های علمیه همواره در تاریخ معاصر ایران (مشروطه، نهضت ملی شدن نفت، انقلاب اسلامی) پیشتاز مبارزه با استعمار و استبداد بودند. - هشدار درباره تحجرگرایی و جدایی دین از سیاست؛ روحانیت نباید به انزوا کشیده شود. - یادآوری سخنان امام خمینی(ره) درباره لزوم حضور حوزه در مسائل اجتماعی و سیاسی. د) تولید و تبیین نظامات اجتماعی اسلامی - فقه شیعه باید بتواند نظام‌های حکمرانی، اقتصادی، قضایی، و خانوادگی را بر اساس اسلام طراحی کند. - همکاری با دانشگاه‌ها برای ترکیب یافته‌های علوم انسانی با مبانی دینی. - نقد غرب‌گرایی و ارائه الگوی اسلامی در مدیریت جامعه. ه) نوآوری تمدنی و آینده‌نگری - حوزه باید تمدن اسلامی را بر پایه عدالت، توحید، اخلاق، و پیشرفت علمی ترسیم کند. - مقایسه تمدن غرب (مبتنی بر مادی‌گرایی و استعمار) با تمدن اسلامی (مبتنی بر کرامت انسان و معنویت). - اشاره به پیروزی‌های تاریخی مانند انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به عنوان نمونه‌های تحقق آرمان‌های اسلامی. 3.چالش‌های پیش روی حوزه -تحجر و مقاومت در برابر تحول: برخی طلاب و اساتید ممکن است در برابر تغییر روش‌ها مقاومت کنند. -تهاجم فرهنگی دشمن: القائات ضددینی در فضای مجازی و رسانه‌ها نیاز به پاسخ‌های هوشمندانه دارد. - ضعف در تبلیغ دین: برخی مبلغان از روش‌های سنتی و غیرجذاب استفاده می‌کنند. - فاصله با نسل جوان: برخی طلاب ارتباط کمتری با جوانان و دغدغه‌های آنان دارند. ۳.راهکارها: - بازنگری در برنامه‌های درسی و کوتاه‌کردن دوره‌های تحصیلی. - تقویت مراکز پژوهشی برای پاسخگویی به مسائل روز. - آموزش فنون مناظره و تبلیغ مؤثر به طلاب. - ارتباط بیشتر روحانیت با مردم، به ویژه نسل جوان. - اعطای مدارک معتبر حوزوی با استانداردهای جهانی. ۴. توصیه‌ها - حوزه باید پیشروتر از زمان حرکت کند، نه صرفاً واکنشی عمل نماید. - طلاب جوان باید با امید و انگیزه به تحصیل ادامه دهند و از ناامیدی دوری کنند. - تأکید بر زهد، تقوا، و روحیه جهادی به عنوان اساس موفقیت طلبه. سید علی خامنه‌ای ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ #حوزه_پیشرو_و_سرآمد #پیام_رهبری 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab

🔻۲ اعتقاد واجب در مورد امر امامت 🔻گزارش امام رضا علیه السلام از قبر علی بن ابی حمزه بطائنی 🔻عنایت امام رضا علیه السلام به یکی از شیعیانشان هنگام مرگ 🆔 eitaa.com/zekra72