✅ لزوم احتیاط در مورد آخرت 📝 یکی از زنادقه به امام صادق علیه‌السلام عرضه داشت که تا کِی می‌خواهی به دور این سنگ‌ها (کعبه) بگردی؟ امام به او گفت در زندگی دنیایی من با تو خیلی تفاوتی ندارم؛ من هم می‌خوابم و می‌خورم و ازدواج می‌کنم و ... . تو می‌گویی آخرتی وجود ندارد و من می‌گویم آخرت هست. اگر آخرتی نباشد، من و تو خیلی تفاوت نداشتیم و به هر حال زندگی کردیم؛ اما اگر آخرتی باشد، تو چکار می‌کنی؟ برای اینکه در آنجا در امان باشی، چه کردی؟ نکته اینجاست که آخرتی که برای ما توصیف کردند، آنقدر عظیم است که حتی اگر یک درصد هم احتمال وقوع داشته باشد، آدم باید عقلاً احتیاط کند. گزیده سخنرانی آیت الله جاودان @YaAlaah✅ کانال خداشناسی☝️

⭕️آنقدر نگو من گنهکارم 💠حاج اسماعیل دولابی : 🔹هی نگو من گنهکارم.... این را ادامه نده تا خودت هم به این یقین برسی... روی صفات خوب و کارهای خوبت کار کن تا روی اونها به یقین برسی... معصیت را به یقین نرسان.... ایمان را به شک تبدیل نکن، تاثیر زبان اینست که اگر چهار مرتبه بگویی بیچاره ام و عادت کنی اوضاع خیلی بی ریخت می شود... همیشه بگویید الحمدلله شکر خدا...🙏 بلکه بتوانی دلت را هم با زبانت همراه کنی.💐 اگر پکر هستی دو مرتبه همراه با دلت بگو الحمدلله...❤️ آن وقت غمت را از بین می برد...😊 تعجیل در فرج آقا امام زمان صلوات🌺 🍃❤️ @ahkame_aghayan

🌸 ✨آیت الله بهجت ره : انسانی که نان خشکی او را سیر میکند، و یا با سبزی وماست وپنیر میتواند زندگی کند, این همه حرص و طمع به دنیا و مال دنیا برای چه؟! 📚در محضر بهجت،ج۱،ص۳۱۴ @YaAlaah✅ کانال خداشناسی ☝️

✨﷽✨ ✍هيچ وقت به خاطر حرف مردم زندگيتو خراب نكن...دهن اين مردم هميشه بازه... ▫️پولدار كه باشى ميگن دزده، ▫️ساده كه باشى ميگن بدبخته ▫️زياد گردش برى ميگن وله ▫️تو خونه باشى ميگن افسردس ▫️شوخ كه باشى ميشى سبك ▫️سنگين كه باشى ميشى مغرور ▫️خوشگل كه باشى ميگن مورد داره ▫️مرامت مردونه باشه ميگن داره دون ميپاشه ✍پس بذار هر چى كه ميخوان بگن خداى توست كه بايد تو رو قضاوت کند... 💕 @Ahkame_banovan 👈

➕چرا خدا رو بندگی میکنیم؟ ➖هدف از بندگی کردن چیست؟ 🎓اسـتاد #دارستانی #بندگی_و_عبودیت ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ @ahkame_aghayan💕

🍃🌺🍃 بسم الله الرحمن الرحیم #نکته حکمت ۲۹۰ نهج البلاغه 🔰 اگر خداوند برگناهان وعده عذاب هم نمی داد لازم بود به خاطر سپاسگزاری از نعمت هایش نافرمانی نشود . @nokatiaznahjalbalaghe 🍃🌺🍃

‍ 🌹 🍃💜به دیوار تکیه نکن، میریزد... 🍃💜به انسان تکیه نکن، میمیرد... 🍃💜تنها خداست که دست را میگیرد ... 💟 @ahkame_banovan

⭕️ آیا لازم است که ما شناخت کامل نسبت به حقیقت همه موجودات و نیز شناخت کامل از خداوند داشته باشیم؟🤔 و کفر به چه معناست؟ 😊« در جواب این سوال باید گفت که علم و آگاهی انسان به دو صورت است: صورت اول: علم كامل به برخی چیزهايی كه در حدود فكر و تعقل اوست، مانند علم به طلوع خورشید. و صورت دیگری نيز هست، که در حدود فكر و تعقل او نيست❌ ، و راهی جز علم اجمالی [اطلاع كمی] برایش، چیز دیگری حاصل نمیشود، ❌و هرگز علم کاملی نسبت به آن چیز پیدا نخواهد کرد ، بلكه فقط علم و آگاهی از ظاهر آن دارد، مانند علم به وجود سياره (پلوتون) كه در كهكشان (راه شيرى) است، بدون اینکه شناخت کاملى نسبت به آن داشته باشد. او نمی داند که در این ستاره چه آثار و خصوصياتى وجود دارد، و از چه موادی متشكل شده است. فقط ميداند كه آن وجود دارد✅.

شناخت انسان نسبت به خداوند،☺️ بصورت شناخت گسترده نيست❌ ، بلكه شناحت بسيار محدودی است كه بوسيله ديدن آثار او بدست آمده، 👌👌 و از وجود آثار او، شناخت اين كه خداوند وجود دارد در او پيدا شده است كه يكی از آنها دقّت در پيدايش نظم جهان،👍 و نیز آفرينش موجودات همراه با دانش و آگاهی🌀🌀 و نیز غير از اين دو از نشانه هايى، كه بر وجود قدرت والای خداوند گواهی ميدهند و اين شناخت ما را به آنجا ميرساند كه بدانيم: ❤️« خداوند موجودی است باقی هرچند از خصوصيات آن اطلاعى نداريم، او كسی است كه جز او کسی لایق پرستش نیست، ❌و سزاوار است كه فقط او را پرستش كنيم،✅ او موجودی است زنده و پر قدرت كه نه خواب سبک او را فرا مى‏ گيرد و نه خواب گران، آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آن اوست.»

و این مطلب را نيز ، امام صادق (ع) بيان فرموده كه😊😊 :« عقل ، آفريدگار را آنگونه مى شناسد كه او را به انسان معرفی كرده، بطوريكه اقرار به وجود او مى كند ✅؛ ولى او را آنگونه نمى شناسد ❌كه تمام جزئيات او را در برگرفته باشد، و صورت شناخت گسترده از او داشته باشد و بتواند بر حقيقتِ صفت او واقف شود». در نتيجه : ايمان نتيجه ی طبيعی علم و آگاهى است ، همانطور که امام علی (ع) فرموده اند: « با دانش است كه خداوند ، اطاعت و پرستيده مى شود. و با دانش است كه خدا شناخته مى گردد و يگانه دانسته مى شود. » ، و اين همان حقيقتی است كه در منابع اسلامى بوسيله برخی از آيات و احاديث بر آن تاكید شده است.