ور تو را... بی‌ما صبوری هست؛ ما را تاب نیست! اللهم‌ ارزقنی شفاعة‌الحسین یوم‌ الورود ••••●❥🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯ #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

🔻🌸امام صادق علیه السلام فرمودند: «هر کس زیارت عاشورا بخواند ، شب اول قبر در آغوش امام حسین علیه السلام قرار خواهد گرفت.»✨ 📗 کامل الزیارات ، ص ۷۵ ••••●❥🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯ #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

◼️بوی سیب حرم کربلا◼️ 🍎🍎🍎 ◾️گودال قتلگاه، پر از بوی سیب بود تنها‌تر از مسیح، کسی بر صلیب بود سر‌ها رسید از پی هم، مثل سیب سرخ اول سری که رفت به کوفه، حبیب بود◾️ ⚫️روزی جبرئیل به خدمت حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله آمد به صورت دحیه کلبی و نزد آن حضرت نشسته بود که ناگاه حسنین صلوات الله علیهما داخل شدند و چون جبرئیل را گمان دحیه می کردند به نزدیک او آمدند و از او هدیّه می طلبیدند، جبرئیل دستی به سوی آسمان بلند کرد سیبی و بهی و اناری برای ایشان فرود آورد و به ایشان داد. چون آن میوه ها را دیدند شاد گردیدند و نزدیک حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله بردند حضرت از ایشان گرفت و بوئید و به ایشان ردّ کرد. و فرمودند که به نزد پدر و مادر خویش ببرید و اگر اوّل به نزد پدر خود ببرید بهتر است پس آنچه آن حضرت فرموده بود به عمل آوردند و در نزد پدر و مادر خویش ماندند تا رسول خدا صلی اللّه علیه و آله نزد ایشان رفتند و همگی از آن میوه ها تناول کردند و هر چه می خوردند به حال اوّل برمی گشت و چیزی ازآن کم نمی شد و آن میوه ها به حال خود بود تا هنگامی که حضرت رسول صلی اللّه علیه و آله از دنیا رفتند و باز آنها نزد اهل بیت علیهم السلام بود و تغییری در آنهابه هم نرسید تا آنکه حضرت فاطمه سلام الله علیها به شهادت رسید پس انار از میان رفت و چون حضرت امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه شهید شدند بِهْ برطرف شد و سیب ماند، آن سیب را حضرت امام حسن سلام الله علیه داشتند تا آنکه به زهر شهید شدند و آسیبی به آن نرسید، بعد از آن نزد امام حسین سلام الله علیه بود ◾️حضرت امام زین العابدین سلام الله علیه فرمودند: وقتی که پدرم در صحرای کربلا محصور اهل جور و جفا بود آن سیب را در دست داشتند و هرگاه که تشنگی بر او غالب می شد آن را می بوئید تا تشنگی آن حضرت تخفیف می یافت چون تشنگی بسیار بر آن حضرت غالب شد و دست از حیات خود برداشتند دندان بر آن سیب فرو بردند چون شهید شدند هر چند آن سیب را طلب کردند نیافتند، پس آن حضرت فرمودند که من بوی آن سیب را از مرقد مطّهر پدرم می شنوم هنگامی که به زیارت او می روم و هر که از شیعیان مخلص ما در وقت سحر به زیارت آن مرقد معطّر برود بوی سیب را ازآن ضریح منور می شنود. ◾️فَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ مِنْ شِيعَتِنَا الزَّائِرِينَ لِلَقْبِرِ فَلْيَلْتَمِسْ ذَلِكَ فِي أَوْقَاتِ السَّحَرِ فَإِنَّهُ يَجِدُهُ إِذَا كَانَ مُخْلِصاً◾️ 📓منتهی الآمال 📓مناقب ابن شهر آشوب، ج‏3، ص: 391 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏45، ص: 91 📓مستدرك الوسائل، ج‏10، ص: 411 📓روضة الواعظين (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 159 آن سیب، سیب ملکوتی بود از اینها که بگذریم امام گرسنه و تشنه بود و تنها همان سیب برای امام باقی مانده بود به همین دلیل تمام جسم امام بوی سیب گرفت اما سوال؟ چرا بوی سیب در کل صحرا پخش شد؟ از سم ستوران بپرس😭😭 سیدنا العطشان سیدنا العریان سیدنا الجائع سیدنا المظلوم سیدنا الغریب ••••●❥🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯ #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

⏩عنایت امام حسین (ع) به شیخ جعفر شوشتری (ره) 👌#سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤 حجت الاسلام نظری_منفرد ••••●❥🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯ #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

#دوباره مضطرم.. حرم..حرم..حرم.. 🎤 حمید_علیمی ••••●❥🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯ #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

🔴 قسما بدماء سلیمانی ♦️ قسما بربّ سلیمانی ____ کانال #زیبایی_های_زندگی ↙️ http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

#طرح_و_فکر "زمان، بهترین قاضی‌ست" | اثر سرجیو اینگریول •┈┈••✾•🥀❤️🥀•✾••┈┈• ••••●❥JOiN👇🏻🍏🍎🌸 کانال #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

#مهارت_زندگی #عزم و همت #جدیت و پشتکار 💠 همت بلند دار؛ که نزد خدا و خلق باشد به قدر همت تو، اعتبار تو •┈┈••✾•🥀❤️🥀•✾••┈┈• ••••●❥JOiN👇🏻🍏🍎🌸 کانال #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

#تلنگر #زمان #عمر چه نقش باختی ای روزگار رنگ آمیز که این سپید سیه گشت و آن سیاه سپید •┈┈••✾•🥀❤️🥀•✾••┈┈• ••••●❥JOiN👇🏻🍏🍎🌸 کانال #زیبایی_های_زندگی👇 http://eitaa.com/joinchat/266797082Cd535333670

راهکار آیت اله مظاهری برای رفع تخیل و توهم↙️

حضرت آیت الله مظاهری در درس اخلاق که با موضوع عامل چهارم سقوط انسان با عنوان «تخیّل، توهّم، وسوسه» برگزار شد به ایراد سخنانی پرداخت که متن سخنان معظم له بدین شرح است: بِسْمِ‏ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم‏ «رَبِّ اشْرَحْ لی صَدْری‏ وَ یَسِّرْ لی أَمْری وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانی یَفْقَهُوا قَوْلی‏» بحث جلسۀ گذشته راجع به  «تخیّل، توهّم، وسوسه» به‌عنوان عامل چهارم از عوامل سقوط بود. بیان شد که اکثر مردم فکر دارند و نمی‌شود که انسان بی فکر باشد، چه در خواب و چه در بیداری، اما گاهی این فکرها در بیداری، تخیّل و توهّم است. تخیّلات، وسوسه‌ها و توهّمات سبب می‌شود که نفس انسان اطمینان و ثبات خود را از دست بدهد و متزلزل گردد و دچار شک و تردید شود. قرآن شریف می‌فرماید: «وَ أَمَّا الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ»[۱] امام باقر«سلام‌الله‌علیه» می‌فرمایند: اینکه آیۀ شریفه فرموده است: «کسانی که دلشان مریض است، پلیدی بر پلیدی آن‌ها افزوده می‏شود»، یعنی شکّی بر شکّ آن‌ها افزوده می‏شود. [۲] از تعالیم قرآن و عترت می‌فهمیم که شیطان روی انسان اثر می‌گذارد و او را سرگردان می‌کند تا وسوسه‌ها، تخیّل‌ها و توهمّ‌ها را بر وی مسلط سازد، ولی بیش از این کاری از او بر نمی‌آید. پس انسان باید به هر اندازه که می‌تواند در این زمینه تلاش و کوشش کند و مانع تسلّط اوهام و خیالات بر خود شود. مثلاً اگر در خواب نمی‌تواند، در بیداری تلاش کند و اگر در بیداری هم نمی شود، لاأقل در عبادات سعی کند از وسوسه‌ها، تخیّل‌ها و توهّم‌ها رهایی یابد. تخیّل، توهّم و وسوسه، انسان را به سقوط می‌کشاند و دست کم مانع رشد معنوی و پیشرفت مادی او می‌شود. داستانی را سعدی نقل کرده و نمی دانم واقعیّت دارد یا نه؛ اما وقتی به مردم رجوع کنیم، می‌بینیم به راستی واقعیّت دارد و اکثر فکرهای انسان‌ها تخیّلی و توهّمی است. می‌گویند: کسی یک ظرف روغن داشت و در بالای سرش بود و به این فکر می‌کرد که این ظرف روغن را می فروشم و از پول آن یک گوسفند می خرم و آن گوسفند کم کم تبدیل به یک گله می شود و از گلۀ او کم کم خانه درست می کنم، زن می گیرم و کلفت می‌آورم و اگر این کلفت ادب را مراعات نکرد، با این چوب در سرش می زنم، وقتی عصایش را بلند کرد که یعنی در سر کلفت بزند، به ظرف روغن زد و ظرف روغن فوراً شکست و روغن‌ها روی سر خودش ریخت. یک موقع انسان، یک عمر فکرش اینچنین است، یعنی فکر تخیّلی و توهّمی دارد. این وسوسۀ فکری را می گویند درمان نمی‌شود؛ ولی علمای علم اخلاق برای آن درمان دارند. درمان آن، دوری از تخیّل‌ها، توهّم‌ها و فکرهای بی‌جاست. وسوسه‌های عملی که در اثر اعصاب ضعیف برای بیشتر مردم پیدا شده است، از وسوسۀ فکری و از همان فکرها و تخیّل‌های بی‌جا سرچشمه می‌گیرد. تخیّل‌ها بعضی اوقات جدی کار می کند، نه اینکه خیال کنید نمی تواند انسان را دیوانه کند، بلکه کار انسان را به بالاتر از دیوانگی می‌کشاند. تخیّل اگر مسلط بر سر انسان شود، خیلی می تواند کار کند. یک مثال عوامانه بزنم، یک کسی مثلاً ترسو است و به قبرستان می رود، ناگهان تخیّل و توهّم بر او مسلّط می‌شود و می بیند که مرده از قبر بیرون آمد و راستی می بیند و می شنود که مرده به او می‌گوید بایست و یک دفعه می‌بیند که مرده جلو می آید و یک دفعه تخیّل می کند که مرده او را گرفته است و او غش می کند. در حالی که نه مرده ای بیرون آمده است و نه می تواند بیاید و نه مرده‌ای حرف زده و نه می تواند حرف بزند و نه تعقیبش کرده و نه او را گرفته است، اما تخیّل و توهّم حسابی روی این شخص کار می کند. وسوسه های عملی که بعضی از خانم‌ها و آقایان دارند نیز چنین است. مثلاً به راستی می بیند که شیئی نجس است، درحالی که نجس نیست، اما این شخص می بیند و جداً هم می بیند و امثال اینها. اگر تخیّل روی انسان اثر بگذارد، کم کم حال تجسّمی به خود می گیرد. حتی به جایی می‌رسد که صفات انسان را تغییر می‌دهد. از پیامدهای تخیّل و توهّم برای انسان، تقویت صفات رذیله است. قرآن کریم به آدم متکبّر، مُختال می‌گوید. یعنی خیال‌پردازی، سبب تکبّر او شده است. می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ مُخْتالًا فَخُوراً»[۳]؛ خدا کسی را که متکبّر است، منیّت می‌کند، خودش را برتر از دیگران می بیند و فخرفروشی به دیگران می کند، دوست ندارد. چنین شخصی مال دارد و این مال برای خودش است و توقّع دارد که دیگران هم به او احترام بگذارند، برای اینکه پول دارد. خوب این تخیّل است، نوعی دیوانگی است؛ ولی آیۀ شریفه به جای اینکه بگوید خدا آدمی را که متکبّر باشد دوست ندارد، می فرماید: خدا آدم مختال، یعنی آدم تخیّلی را دوست ندارد. آنکه تخیّل می کند که برتر از دیگران است، در واقع به‌واسطۀ این تخیّلش فخرفروشی می کند. آدم‌هایی که مثلاً بخل دارند، تخیّل بر اینها حکم‌فرما می شود و آن تخیّل آنها را به آنجا