✅مراتب ذکر مرحوم فیض، پس از عبارات فوق، گوید: (به طوریکه ارباب معرفت گفته‌اند، ذکر را چهار مرتبه است: نخست: آنکه ذکر، تنها بر زبان جریان یابد. دوم: آنکه علاوه بر زبان، قلب نیز ذاکر و متذکر باشد. بدیهی است که برای حضور قلب، مراقبت و مداومت لازم است، چه اگر قلب را به حال خود رها کنند، در وادی انکار سرگردان خواهد شد. سوم: آنکه ذکر خدا چنان در قلب متمکن شود و بر آن مستولی شود، که بازگیری توجه قلب از آن، دشوار است، همانطور که در نوع دوم، حضور قلب نسبت به ذکر، مشکل صورت می‌گرفت و بالاخره چهارم: آنکه بنده خدا یکسره در مذکور – جل شأنه و ذکره – مستغرق شود که دیگر نه به ذکر و نه به قلب خود توجه دارد. در چنین حال است که اگر توجه ذاکر به ذکر مصروف شود، همان ذکر، حجاب جان او می‌شود و این حال، همان است که در عرف عارفان، به فناء، تعبیر می‌شود و آن است تمام منظور و منظور تمام و کمال مطلوب از ذکر حضرت باری تعالی. در چهار مرتبه ذکر، مرحله چهارمین لب‌ لباب است و سه مرتبه دیگر همه قشرند و فضیلتشان در آن است که راهی بسوی حصول مرتبه چهارم باشند. فلما اضاء الصبح ایقنت موقنا بانک مذکور و ذکر و ذاکر . @@zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

✅طریق ذکر خداوند در موضوع نحوه گفتن ذکر روایت شده است که مجاشع از رسول خدا(ص) پرسید: طریق ذکر خداوند کدام است؟‌ فرمود: «نسیان النفس» یعنی آنکه بنده خدا، خود را فراموش کند. ابوسعید ابوالخیر رحمه‌الله علیه در پیروی از سخن پیامبر اکرم گوید: الذکر نسیان ما سواه؛ ذکر، فراموش کردن همه چیز جز پروردگار است. در روایات آمده است که: سه چیز را نزد پروردگار، قدر بال پشه‌ای ارزش ندارد: نمازی که صرفاً بر حسب اقتضای عادت خوانده شود، ذکری که در حال غفلت گویند و صلواتی که بر پیامبر اکرم(ص) فرستد بدون آنکه حرمت آستان آن حضرتو احترام شریعتش را نگاه دارند. @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

✅چند تن از بزرگان علوم غریبه که برخی از سالکین به نام هم بودند ! 👇🏻 ۱/ ابن سینا(۳۷۰ ه ق- ۴۲۸ ه ق) : در توضیح وی: «کنوز المعزمین»، رساله‌ای است منسوب به ابو علی سینا، به که در فن طلسمات و دیگر از مسائل پیرامون علوم غریبه بحث می کند. ۲٫شیخ شهاب الدین سهروردی(۵۴۹ ه ق- ۵۸۷ ه ق) : در توضیح وی : عموم مورخان سهروردی را آگاه به علوم غریبه از قبیل سحر و جادو و … معرفی کرده‌اند.شهرزوری نیز او را صاحب کرامت و آگاه به علم سیمیا معرفی کرده. ۳٫خواجه نصیرالدین طوسی(۵۹۸ ه ق- ۶۷۲ ه ق) : در توضیح وی : علامه حسن زاده آملی می نویسد: صاحب اين همه كتاب در حكمت، فلسفه، عرفان، رياضيات، فقه و اصول، علوم غريبه، معماري و مهندسي و بناكننده رصدخانه مراغه و صاحب زيج ايلخاني. @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

۴٫شیخ بهائی(۹۵۳ ه ق- ۱۰۳۰ ه ق) : در توضیح وی: وي در کشکول، علوم را به‏ دو بخش عمده تقسيم مي‏کند: اول، علوم‏ جليه که همان دانش‏هاي متداول عقلي و نقلي است و دوم، علوم خفيه که عبارتند از پنج علم کيميا، ليميا، هيميا، سيميا، ريميا. افزون بر اين، فالنامه‏اي به شيخ بهايي منسوب است که‏ با فال‌گرفتن‏هاي معمول از ديوان‏ حافظ و يا مثنوي مولانا متفاوت است؛ يعني، در فالنامه‏ شيخ بهايي، به عوض اينکه‏ سرکتاب بگشايند جوينده‏ي فال بايد انگشت خود را بر روي حرفي از حروف آن‏ صفحه بگذارد تا جواب خود را با محاسبه‌‏ حروف بعدي، بيابد. شيخ بهايي در علم اعداد و حروف و اوفاق نيز تخصص داشته است. ۵٫میرفندرسکی(۹۷۰ ه ق- ۱۰۵۰ ه ق) : در توضیح وی: میر ابوالقاسم فندرسکی در حکمت ،ارسطوی زمان و در تصوف،بایزید دوران بود.اکثر لباس نمد می پوشیدند…مکرر به سیر هندوستان رفته،در حکمت و جفر و اعداد و کیمیا و سیمیا و تسخیرات و خوارق عادات سرآمد زمان بود. ۶٫علامه محمد باقر مجلسی(۱۰۳۷ ه ق- ۱۱۱۰ ه ق) : در توضیح وی: …اين علوم در كنار علوم عقلی همچون…طب، نجوم و علوم غریبه[رساله ای در جفر]از وی شخصيتى جامع را ساخته. ۷٫میرزا محمد اخباری(۱۱۷۸ ه ق -۱۲۳۳ه ق) : در توضیح وی:بیش از هشتاد تالیف در فنون عقلی و نقلی و شهودی به وی انتساب داده اند.پس از ورود به کشور عراق و فراگیری علوم دینی به فرا گیری شاخه های مختلف علوم غریبه نیز مبادرت می ورزد. از وی اعمالی همچون داستان قتل سردار روسی به توسط این علوم در تاریخ به ثبت رسیده. @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

۸٫آقا محمد بیدآبادی(متوفی ۱۱۹۸ ه ق) : در توضیح وی : آقا محمّد بیدآبادی، علاوه بر جامعیت در علوم عقلی و نقلی و چیرگی بر دانش های متداول زمان خود، در دانش های غیر رسمی و به اصطلاح، «علوم غریبه»، از جمله «کیمیا»نیز مهارت بسيار ویژه ای داشته اند. ۹٫ملا احمد نراقی(۱۱۸۵ ه ق- ۱۲۴۵ ه ق) : در توضیح وی: موضوع کتاب:الخزائن کشکولی است علمی و ادبی که دارای مطالبی پیرامون هیئت، ریاضی، عرفان، طب، و علوم غریبه (اعداد، جفر، صنعت، کیمیا) می باشد. ۱۰٫ملا حبیب الله شریف کاشانی(۱۲۶۲ ه ق- ۱۳۴۰ ه ق) : در توضیح وی : ایشان تالیفاتی دارند از جملهالقواعد الجفریه، رساله فی علم الجفر، اصطلاحات اصحاب الجفر. ۱۱٫آیت الله سید حسن صدر(۱۲۷۲ ه ق- ۱۳۵۴ ه ق) : در توضیح وی : ایشان علوم غریبه را نزد شیخ عبدالحسین هندی فراگرفت. ۱۲٫آیت الله شیخ مرتضی طالقانی(۱۲۷۴ ه ق- ۱۳۶۳ ه ق) : در توضیح وی : شيخ مرتضي طالقاني گرچه رشته اصلي و تخصص و تبحرش در فقه،اصول، حکمت و عرفان بود؛ اما از فرا گرفتن علوم ديگر نيز غافل نبود، چنانچه شاگردانش نوشته اند او در دانش هيئت، نجوم، علوم غريبه، طلسم ها تخصص داشت و اين نشان دهنده وسعت دانش و فکر و عشق راستين او به دانش هاي گوناگون بود. @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

✅۱۳٫آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی(۱۲۷۹ ه ق- ۱۳۶۱ ه ق) : در توضیح وی : ایشان در علوم غریبه تبحر داشته و در همین زمینه شاگردانی هم تربیت نموده.  ۱۴٫آیت الله سید علی قاضی(۱۲۸۲ه ق- ۱۳۶۶ه ق) : در توضیح وی : باری، سید مهدی قاضی نزد پدر دوره هایی از فقه، مباحث اخلاقی و عرفانی را آموخت. علاوه بر این، چون آیةالله قاضی به اسرار حروف واقف بود و از این دانش برای استخراج امور بدیع و اطلاع از خبرهای غیبی و آگاهی بر ضمایر افراد، استفاده می نمود و در این فن سرآمد روزگار به شمار می رفت، سید مهدی نیز این دانش و برخی علوم غریبه چون: علم اعداد و اوفاق را نزد پدر به خوبی آموخت. او برای آیةالله سید محمدحسین حسینی تهرانی نقل كرده است:در این فن ابتكاراتی دارم و از من بالاتر و عالم تر، مرحوم پدرم بود؛ چرا كه در بعضی از استخراج های بسیار مشكل كه فرو می ماندم و بالأخره با توسّل به حضرت امیرمؤمنان علیه السلام و ختومات، موفّق به حلّ آن می شدم، هنگامی كه به محضر پدرم شرفیاب می شدم و می خواستم وی را از این اكتشافات و حلّ آنها آگاه كنم، معلوم می شد كه پدرم قبل از من به این دشواری ها رسیده و قبل از من آنها را حل كرده است. ۱۵٫علامه سردار کابلی(۱۲۹۳ ه ق- ۱۳۷۲ ه ق) : در توضیح وی : وی جامع فنون عديده و علوم متنوّعه متداوله قديمه و جديده، از فقه، اصول، حديث، كلام، حكمت، ادبيات، رياضيات، هيئت، نجومتاريخ، جغرافيا، علم حروف و اعداد، رمل، جفر، اوفاق و… و ديگر علوم غريبه صاحب نظر بوده است. ۱۶٫آیت الله سید موسی زر آبادی(۱۲۹۴ ه ق- ۱۳۵۳ ه ق) : در توضیح وی : سیّد موسی زرآبادی در (علوم غریبه) و فنون خفیّه و محتجبه نیز از استادان مسلّم و کاملان متبحّر و نوادر روزگار بوده است. ۱۷٫آیت الله محمد علی شاه آبادی(۱۲۹۲ ه ق- ۱۳۶۹ ه ق) : در توضیح وی : آیـت اللّه شـاه آبادی ریاضیات را به خوبی می دانستند. حتی در علوم غریبه همچون جفر، رمـل و اسـطـرلاب کـه تـنـهـا افـراد مـعـدودی آن را مـی دانـنـد مـهـارت کـامـل داشـتـند. به گونه ای که گاهی بعضی از افرادی که این علوم را می دانستند و در بعضی از مراتب آن اشکال داشتند، نزد ایشان می آمدند و اشکالات خود را رفع می کردند. ۱۸٫آیت الله مرعشی نجفی(۱۳۱۵ه ق- ۱۴۱۱ه ق) : در توضیح وی :کتب تالیف شده:حاشيه بر كتاب سرخاب‌، در رمل (عربي ـ مخطوط ـ ناتمام‌). – حاشيه بر كتاب مفتاح علامه ايدمُر جلدكي در اعمال شمسي و قمري و زحلي (عربي ـ مخطوط).حاشيه بر كتاب‌السرّالمكنون‌، درعلم حروف(عربي ـ مخطوط ـ ناتمام‌) سلوة‌الحزين و مونس الكئيب و يا مونس‌المضطهد و يا روض‌الرياحين و يا نسمات‌الصبا، كشكولي در فوايد علم جفر، رمل‌، حروف‌، اعمال شمسي‌، زحلي‌، زهري‌، مريخي‌، ختومات‌، اوراد و اذكار مجرب‌، مثلثا، بعضي مجربات طبي و غير آن از مطالب متنوعة نفيسه (عربي و فارسي ـ مخطوط). ۱۹٫آیت الله محمد حسن الهی طباطبایی(۱۳۲۶ ه ق- ۱۳۸۸ ه ق) : در توضیح وی : [علامه حسن زاده] در فنون علوم غریبه، اوفاق، جفر، رمل علم حروف، علم عدد و زُبُر و بیّنات و دیگر شعب ارثماطیقی از محضرشان[سید محمد حسن الهی طباطبائی] بهره مند گردیدند. ۲۰٫آیت الله شیخ مجتبی قزوینی(۱۳۲۸ ه ق- ۱۳۸۶ ه ق) : در توضیح وی : ایشان در این رابطه تالیفاتی دارند از جمله نسخه هایی در برخی علوم غریبه. ۲۱٫آیت الله شیخ علی نمازی شاهرودی(۱۳۳۳ه ق-۱۴۰۵ق) : توضیح:در کتاب گلشن ابرار در بخش تالیفات ایشان از کتابی تحت عنوان«بحرالغرائب فی العلوم الغریبه»یاد می شود. ۲۲٫آیت الله سید عبدالکریم کشمیری(۱۳۴۳ه ق- ۱۴۱۹ه ق) : در توضیح وی : همزمان با تحصیل علوم ظاهری در فراگیری علوم غریبه نیز شایق بود. بسیاری از رشته های علوم غریبه چون جفر، علم اعداد، تکسیر، حروف، زبر و مبینات و مربعات و اسماءالله فرا گرفته و تبحرخاصی در آن ها پیدا کرد. @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

*نکات کلیدی جزء چهارم* - از تفرقه دوری کنید و دین را محور وحدت قرار دهید. (آل عمران: 103) 2- مردم را به خوبی سفارش کنید و از زشتی باز دارید تا خوشبخت شوید.(آل عمران: 104) 3- سفره دلتان را پیش دشمن باز نکنید که آنها آرزو دارند همیشه در سختی باشید. (آل عمران: 118) 4- در حال رفاه و سختی از حال نیازمندان غافل نشوید. (آل عمران: 134) 5- خشن و تند خو نباشید تا محبوب مردم شوید. (آل عمران: 159) 6- بدانید که حتماً از طریق مال و جانتان آزمایش می شوید. (آل عمران: 186) 7- در زندگی شخصی و اجتماعی صبور باشید و در برابر فتنه ها همبستگی تان را تقویت کنید. (آل عمران: 200) 8- توبه را تا دم مرگ عقب نیندازید که قبول نمی شود. (نساء: 18) 9- با همسرانتان خوش رفتاری کنید و در مشکلات خانوادگی فوری به فکر جدایی نیفتید.(نساء: 19) @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

. 📖دعای روز چهارم ماه رمضان #ماه_رمضان 🌙 #روزه تحریرشده با دستخط #فونت_هما 🪶 .@zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

🌕 فضیلت و ثواب روز چهارم ماه مبارک رمضان برای روزه داران این روز طبق روایت پیامبر اکرم (ص) : 🌺 خداوند در بهشت خلد به شما هفتاد هزار قصر عطا کند در هر قصرى هفتاد هزار خانه و در هر خانه پنجاه هزار تخت و بر هر تخت حوریه اى و برابر هر حوریه هزار کنیزک و روسرى هر کنیزک بهتر است از دنیا و آنچه در دنیا هست. 📚امالی صدوق /مجلس دوازدهم/ص۴۸ ╔═════════🌸🕊══╗ •●❥ ‌‎‎@zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47 ╚══🌸🕊═════════╝

⬆️⬆️⬆️ 📝#دعای_ابوحمزه_ثمالی قسمت چهارم 🎤حاج میثم مطیعی @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47