♦️سیر تحول آشپزخانه در ایران #آشپزخانه @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

کمک سبد کالا مردم عراق به فقیرها...ومستمندان ..در شهر ناصریه عراق ... @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

‌ حدیث بسیار زیبا در خصوص تلاوت قرآن در منزل 🏠 💠 استاد عالی 💠 @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

عباس با پیگیری معلم دلسوز و همسرش دست دار شد @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

💠#فایلpdf 📚 نکات کلیدی قرآن (به تفکیک جزء) ✏️ نویسنده: مسعود عزیزی 📝زبان: فارسی بسیار عالی @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

رسم زیبا و جالب در ناصریه عراق در ماه مبارک رمضان مردم خوراکی‌های مختلف تهیه می‌کنند و در خیابان می‌گذارند فقیر و ندار فرغون (عربانه ) میاره و برایش پر می‌کنند... @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

🌹تقویم نجومی اسلامی شیعه 🌷امروز چهارشنبه 🔸15 اسفند حوت 1403 🌙4 رمضان 1446 🔸5 مارس 2025 ❇️ امروز روز خوبی برای امور زیر است: ✅خواستگاری عقد و ازدواج. ✅صید و شکار و دام گذاری. ✅آغاز بنایی و خشت بنا نهادن. ✅امور زراعی و کشاورزی. ✅خرید وسیله سواری. ✅تجارت و داد و ستد. ✅و صلح و آشتی دادن خوب است. 🌗 امروز قمر در برج ثور و از نظر نجومی مناسب است برای امور زیر است: ✳️خرید طلا و جواهرات. ✳️ارسال جنس به مشتری. ✳️خرید ملک و مستغلات. ✳️نقل و انتقال و جابجایی. ✳️دیدار دوستان و مسولین. ✳️مشارکت و امور شراکتی. ✳️و درختکاری نیک است. 🚘مسافرت: مسافرت خوب نیست و در صورت ضرورت همراه صدقه باشد. 💇⛔️  اصلاح سر و صورت. طبق روایات، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ، باعث غم و اندوه می شود. 💉⛔️ حجامت: فصد زالو انداختن خون_دادن یا #حجامت در این روز از ماه قمری، باعث درد در سر می شود. 🌸بهترین زمان حجامت ١۶ ماه قمری تا ٢٩ ماه قمری فصل بهار می باشد 👶 مولود امروز شایسته و مبارک باشد. ✂️ ناخن گرفتن. ⛔️ چهارشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مناسبی نیست 👕🌸 دوخت و دوز. چهارشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز بسیار مناسبی است و کار آن نیز آسان افتد 🌷 وقت استخاره. در روز چهارشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ ظهر و بعداز ساعت ۱۶عصر تا عشای آخر( وقت خوابیدن) 😔تعبیر خواب شب پنجم ماه قمری از کلام وحی ⬇️ تعبیر آن از سوره مائده آیه پنجم می‌فرماید که ⚡️ از سمت انسان‌های دانا و اهل کتاب، سود و منفعتی به بیننده خواب می‌رسند و او از این سود و منصب خوشحال و راضی خواهد شد 🌹 #ذکر روز چهارشنبه : یا حیّ یا قیّوم  ۱۰۰ مرتبه 🍃 ذکر بعد از نماز صبح ۵۴۱ مرتبه #یامتعال که موجب عزّت در دین میگردد. 🌸تقویم نجومی اسلامی شیعه 🌹اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهم @zibaeihai_zendegi

♦️ اعجاز قرآن : تشبیه حرکت ماه به شاخه خشکیده خرما @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

🌹 پاداش صدقه در ماه مبارک #رمضان 🍃1) رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در ماه رمضان به میزان خیلی اندک صدقه بدهد، از یک کوه طلا که در غیر ماه رمضان صدقه دهد، نزد خداوند با ارزش تر است. (بحارالأنوار، ج96، ص345به نقل از کتاب النوادر) حضرت رضا علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می کند که فرمود: هرکس در ماه رمضان، صدقه ای بدهد، خداوند او را می آمرزد. (بحارالأنوار، ج96، ص361 به نقل از امالی صدوق) 🍃2) حضرت باقر علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می کند که فرمود: ای گروه مسلمانان! وقتی هلال ماه رمضان طلوع می کند و هر شب منادی ندا می کند که « بارالها! برای هرکسی که انفاق کرده است جایگزین قرار ده، و هرکس که امتناع کرده است، مالش را تلف کن». (بحارالأنوار، ج96، ص360 به نقل از ثواب الاعمال) 🍃3) حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرکس در ماه رمضان صدقه بدهد، خداوند هفتاد نوع بلا را از او رفع می کند. (بحارالأنوار، ج96، ص316 به نقل از ثواب الاعمال) 🍃4) عبدالله بن مسعود از رسول خدا صلّی الله علیه وآله نقل می کند که فرمود: هزینه ای نیست مگر آنکه از بنده درباره آن سؤال می شود جز هزینه انفاق و احسان به بندگان خدا در ماه رمضان، که این کار کفّاره گناهان ایشان نیز می باشد. (بحارالأنوار، ج96، ص345 به نقل از کتاب النوادر) . @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

✅نحوه گفتن ذکر عرفان و معرفت، تنها سرچشمه‌ای است که از جوشش آن سرزمین جان‌ها سرزنده می‌شود و بذرهای محبت شکوفا و رابطه دوستی با خلق با خالق متعال محکم و با صفا. اهمیت عارفان از آنجا بسیار نمودار و روشن است که هرکه به مقامی والا رسید از غیر دوست بی‌نیاز شد. به همین منظور، با استناد به کتاب « نشان از بی‌نشان‌ها » نوشته علی مقداد اصفهانی بر شرح احوال و شیوه سلوکی عارف سالک شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی نظر می‌افکنیم که در مجاورت حرم ثامن الحجج مدفون است. امام صادق(ع) می‌فرماید: هر چیزی را حدی معین است و پایانی، مگر ذکر را که در آن، پایانی و حدی مقرر نشده است. هر یک از واجبات الهی را چون به جای آورند، پایان یافته است: پایان و حد روزه و حج، انجام آن‌هاست لیکن ذکر است که خداوند متعال به مقدار کم آن، خشنود نمی‌شود و برای آن و اندازه‌ای مشخص نفرموده و در قرآن کریم آمده است: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً وَ سَبِّحُوهُ بُکْرَهً وَ أَصِیلًا». @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

✅ذکر حق تعالی و نحوه گفتن ذکر نیز در «کافی»، ابوبصیر از حضرت اباعبدالله، جعفربن محمد الصادق، علیهما السلام روایت کرده است: شیعتنا الذین اذا خلوا ذکروالله کثیرا. یعنی: ‌شیعیان ما کسانی هستند که چون فراغتی دست دهد، فراوان به ذکر حق تعالی پردازند . مرحوم فیض کاشانی در کتاب «خلاصه الاذکار» گوید: «باید دانست که ذکر پنهانی هفتاد برابر از آشکار آن، افضل و برتر است و از حضرت امام رضا(ع) نیز افضلیت در پنهانی تایید شده است؛ زیرا که اینگونه ذکر، به اخلاص نزدیکتر و از ریا دورتر است. خداوند متعال فرماید: «وَاذْکُر رَّبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعًا وَخِیفَهً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَکُن مِّنَ الْغَافِلِینَ»: ذکر پروردگار خویش را در دل، با زاری و بیم بدون آنکه چیزی بر زبان بگویی، در هر بام و شام، به جای آور و از زمره غافلان مباش . رسول اکرم(ص) به ابوذر فرمود: ای اباذر، ذکر خامل خداوند بگزار. ابوذر پرسید: ذکر خامل چیست؟ آن حضرت فرمود:‌ مقصود از ذکر خامل،‌ذکر خفی و پنهان است. آن دوست که اوست طالب و مطلب هم/ در گردش از اوست روز ما و شب هم رمزی است که لا اله‌الا الله گفت/یعنی ذکرم نهفته گو از لب هم روایت است که فرشته موکل بر انسان، ذکری را که بشنود، ثبت می‌کند، لیکن در مورد ثواب ذکر خفی که خداوند متعال در قرآن مجید به آن امر کرده است: «وَاذْکُر رَّبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعًا وَخِیفَهً… » کسی جز خداوند به آن آگاه نیست. @zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47

✅مراتب ذکر مرحوم فیض، پس از عبارات فوق، گوید: (به طوریکه ارباب معرفت گفته‌اند، ذکر را چهار مرتبه است: نخست: آنکه ذکر، تنها بر زبان جریان یابد. دوم: آنکه علاوه بر زبان، قلب نیز ذاکر و متذکر باشد. بدیهی است که برای حضور قلب، مراقبت و مداومت لازم است، چه اگر قلب را به حال خود رها کنند، در وادی انکار سرگردان خواهد شد. سوم: آنکه ذکر خدا چنان در قلب متمکن شود و بر آن مستولی شود، که بازگیری توجه قلب از آن، دشوار است، همانطور که در نوع دوم، حضور قلب نسبت به ذکر، مشکل صورت می‌گرفت و بالاخره چهارم: آنکه بنده خدا یکسره در مذکور – جل شأنه و ذکره – مستغرق شود که دیگر نه به ذکر و نه به قلب خود توجه دارد. در چنین حال است که اگر توجه ذاکر به ذکر مصروف شود، همان ذکر، حجاب جان او می‌شود و این حال، همان است که در عرف عارفان، به فناء، تعبیر می‌شود و آن است تمام منظور و منظور تمام و کمال مطلوب از ذکر حضرت باری تعالی. در چهار مرتبه ذکر، مرحله چهارمین لب‌ لباب است و سه مرتبه دیگر همه قشرند و فضیلتشان در آن است که راهی بسوی حصول مرتبه چهارم باشند. فلما اضاء الصبح ایقنت موقنا بانک مذکور و ذکر و ذاکر . @@zibaeihai_zendegi https://eitaa.com/joinchat/266797082Cfbb150bb47