◼️ چطور میشه به امام زمان نزدیک شد؟ 🎙 #استاد_عالی

#کلیپ_تصویری 🌷 آنچه که فاطمیه رو ایجاد کرد نفهمیدن این کلمه ست .. ولایت 👌 🥀 حضرت زهرا (س) امام شناس حقیقی #استاد_رائفی_پور 🎤 🥀 فاطمیه ماه خون ماه غم است فاطمیه یک محرم ماتم است 🍃🥀 حمایت‌ فاطمه (س) از همسر نبود از امام زمان خود بود 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀 🌴یا بقیه الله🌴

🔴 توصیف خارق العاده دنیا از زبان امام علي (ع)                               🌹بیشترین ضربه هارو خوبترین آدمها  میخورند، برای خوبیهاتون حد تعیین کنید و هر کس را به اندازه لیاقتش بها دهید نه به اندازه مرامتان. 🌹زندگی  کردن با مردم  این  دنیا  همچون دویدن در گله  اسب است  !  تا  میتازی با  تو میتازند ؛ زمین  که  خوردی ؛ آنهایی که جلوتر  بودند ؛ هرگز برای تو به عقب  باز نمیگردند ! و  آنهایی که عقب بودند ؛ به داغ  روزهایی که میتاختی تو را لگد مال  خواهند کرد ! 🌹در عجبم  از مردمی که بدنبال  دنيايی هستند که روز به روز از آن  دورتر ميشوند ؛ و غافلند از آخرتی  که  روز به روز به آن نزديکتر ميشوند. #نهج البلاغه 

🔮غربت امام زمان #استادعالی

🔴 رفاقت با سه کس ممنوع!!! هرگاه امیرالمومنین علی علیه السلام به منبر می‌رفتند، می‌فرمودند: مسلمان باید از رفاقت و دوستی سه کس اجتناب کند؛ ۱. آدم بی باک و هرزه (در گفتار و رفتار). ۲. احمق (کم عقل). ۳. دروغگو. زیرا آدم بی باک و هرزه، کارهایش را به تو آرایش می‌دهد و می‌خواهد که تو هم مانند او باشی، چنین شخصی هرگز به درد دین و آخرت تو نمی خورد، دوستی با او جفا و سخت دلی و رفت و آمدنش بر تو، ننگ و عار است. و اما احمق، هرگز خیر و خوبی از او به تو نمی رسد. هنگام مشکلات امیدی به او نیست، اگر چه در حل آن تلاش کند و چه بسا اراده کند بر تو خیری رساند (ولی به واسطه حماقتش) به تو ضرر می‌زند. پس مرگ او بهتر از زندگی اوست و سکوت او بهتر از سخن گفتنش و دوری از وی بهتر از نزدیکی با او می‌باشد. و اما دروغگو، هیچگاه زندگی با او بر تو گوارا نیست، سخنان تو را نزد دیگران می‌برد و گفته آنان را نزد تو می‌آورد، هرگاه صحبتی را تمام کند سخن دیگری را شروع می‌کند، ممکن است گاهی راست هم بگوید ولی مردم باور نکنند، می‌کوشد مردم را به یکدیگر دشمن سازد و در سینه شان کینه برویاند. پس از خدا بترسید و مواظب خویشتن باشید و ببینید که با چگونه افرادی رفاقت می‌کنید و طرح دوستی می‌ریزید. 📚بحار ج ۷۴، ص ۲۰۵.