تلاوت تدویر استاد منشاوی ص۳۶۵ #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔸ترتیل صفحه ۳۶۵ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : ماهور #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🎙ترجمه‌ گویای فارسی 📖صفحه ۳۶۵ #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

#شرح_حکمت ۱۴۱ ❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید : ✨قِلَّهُ الْعِیَالِ أَحَدُ الْیَسَارَیْنِ 💠 «کمى عائله یکى از دو آسایش است» ✍انسان در دو حالت از نظر زندگى مادى در آسایش است: 🔻نخست این که مال و درآمد فراوانى داشته باشد که جوابگوى عائله او باشد، هرچند عائله اش سنگین به نظر رسد 🔻و راه دیگر این که اگر درآمد او اندک است افراد خانواده او نیز کم باشند تا به زحمت نیفتد. 👌این در واقع تسلى خاطر براى کسانى است که فرزندان کمى دارند و از کمى فرزندان رنج مى برند مثل این که در میان مردم معمول است که اگر کسى خانه کوچکى داشته باشد به او مى گویند غمگین نباش مشکلات تو کمتر است; هر که بامش بیش برفش بیشتر. 💢در این که آیا این سخن امام علیه السلام تشویقى بر تحدید نسل به هنگام محدود بودن درآمدهاست یا نه اختلاف نظر است. 👈بعضى معتقدند که این کلام حکیمانه ناظر به مسئله تحدید نسل است و جامعه اسلامى را دعوت مى کند که در صورت کمبودها، موالید را کنترل کنند مبادا به زحمت بیفتند، ✔️در حالى که جمعى دیگر عقیده دارند این جمله چنین مفهومى را ندارد، بلکه تنها بیان واقعیت است و تسلى خاطرى است براى کسانى که فرزندان کمى دارند و از آن رنج مى برند. درست مثل این که هرگاه کسى مرکبى نداشته باشد به او مى گویند: نداشتن مرکب سبب آسودگی از هزینه های مختلف آن است. ✅مقصود از عیال انسان، کسانی اند که تحت تکفّل و سرپرستی او قرار داشته و نان‌خور وی به شمار می‌روند؛ خواه نفقه و خرجی آنان بر انسان واجب باشد، مانند همسر و فرزندان و یا واجب نباشد. 📚۱.↑ کتاب العین، واژه «عیل».۲.↑ مجمع البحرین، واژه «عیل».۳.↑ مجمع الفائدة، ج۴، ص۲۷۵-۲۷۶.    ۴.↑ مفتاح الکرامة، ج۷، ص۲۳۵.۵.↑ جواهر الکلام، ج۱۶، ص۵۹.    ۶.↑ شیخ انصاری، کتاب الزکاة، ص۴۰۶  ۷.↑ مصباح الهدی، ج۱۰، ص۴۷۵-۴۷۶ ═══✙❆♡❆✙═══ 💝 @nahjol_balagheh ═══✙❆♡❆✙═══

#نهج_البلاغه ✨قِلَّهُ الْعِیَالِ أَحَدُ الْیَسَارَیْنِ 💠«کمى عائله یکى از دو آسایش است» 📚 #حکمت ۱۴۱ @nahjol_balagheh

#کلیپ_تصویری 💢 در ترویج و تبلیغ اندیشه غدیر بکوشیم . 🎤حجت الاسلام والمسلمین #رنجبر 🌷کانال نهج البلاغه @nahjol_balagheh ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............

#نهج_البلاغه 🌸وَإنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ عَظَمَةَ اللهِ أَنْ يَتَعَظَّمَ، فَإنَّ رِفْعَةَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ مَا عَظَمَتُهُ أَنْ يَتَوَاضَعُوا لَهُ، وَسَلاَمَةَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ مَا قُدْرَتُهُ أَنْ يَسْتَسْلِمُوا لَه 🔹آن کس که عظمت خدا را می شناسد سزاوار نیست خود را بزرگ جلوه دهد پس بلندی ارزش کسانی که بزرگی پروردگار را می دانند در این است که برابر او فروتنی کنند. 📚 #خطبه ۱۴۷ @nahjol_balagheh

🌸شرح خطبه بیست و نهم نهج البلاغه توسط استاد محمدعلی انصاری ✨ اىَّ دار بَعْدَ دارِكُمْ تَمْنَعُونَ؟ وَ مَعَ اَىِّ اِمام بَعْدى تُقاتِلُونَ؟ الْمَغْرُورُ وَاللّهِ مَنْ غَرَرْتُمُوهُ، وَ مَنْ فازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ وَاللّهِ بِالسَّهْمِ الاَْخْيَبِ، وَ مَنْ رَمى بِكُمْ فَقَدْ رَمى بِاَفْوَقِ ناصِل. 🔹 فرومایه، ستم را (از خویش) باز ندارد و حق جز با تلاش به دست نیاید. از کدام خانه پس از خانه خود دفاع می‌کنید و همراه با کدام امام، پس از من می‌جنگید؟ به خدا سوگند، فریفته آن کس است که شما فریبش دهید، و آن‌که بخواهد با شما به پیروزی رسد، به خدا سوگند به قرعه‌ای پوچ دست یافته، و آن که به وسیله شما تیر افکند، پس با تیرِ بُن‌شکسته و بی‌پیکان تیر انداخته. #شرح_خطبه_٢۹ @nahjol_balagheh

#نهج_البلاغه ✨وَ قِیلَ لَهُ صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ فَقال علیه السلام: هُوَ الَّذِی یَضَعُ الشَّیْءَ مَوَاضِعَهُ فَقِیلَ: فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ، فَقَالَ: قَدْ فَعَلْتُ 💝به امام گفتند، عاقل را به ما بشناسان ، پاسخ داد: 💠خردمند آن است که هر چیزی را در جای خود می نهد. 🔹گفتند پس جاهل را تعریف کن فرمود با معرفی خردمند، جاهل را نیز شناساندم . ✔️ (یعنی جاهل کسی که هر چیزی را در جای خود نمی گذارد ، بنابراین با ترک معرفی مجدد جاهل را شناساند). 📚 #حکمت ۲۳۵ @nahjol_balagheh

🌺شرح خطبه بیست و نهم نهج البلاغه 🔴شرح خطبه ۲۹_ بخش چهارم ⏲ زمان 09:16 🎤#استاد_محمدعلى_انصارى @nahjol_balagheh

🔔از دَرهم شدن جواب‌ها بپرهیزید❗️ #نهج_البلاغه ✨إِذَاازْدَحَمَ آلْجَوَابُ خَفِیَ الصَّوَابُ. 💠هنگامى که جواب‌ها زیاد (و دَرهم) شود حق مخفى مى‌گردد. ✍بسیار دیده‌ایم که سؤالى در مجلسى مطرح مى‌شود و هرکس هرچیزى که به ذهنش آمد به عنوان جواب ذکر مى‌کند و حتى احتمالات ضعیف و پاسخ‌هاى بى‌ پایه نیز عنوان مى‌شود، در چنین مجلس و چنان شرایطى روشن است که حق براى بسیارى مخفى مى‌ماند، زیرا جدا کردن پاسخ حقیقى از آن همه احتمالات گوناگون کار آسانى نیست. 📚 #حکمت ۲۴۳ @nahjol_balagheh