🔸از انفاق و مواسات می‌شود برای ادارۀ جامعه و پی‌ریزی تمدن، الگو گرفت 🔸به انفاق و مواسات باید عمیق‌تر نگاه کنیم؛ نه در حد صدقه‌دادن! 🌼 مهمترین راه پیشگیری از سقوط انسان و نابودی جامعه(ج۸) 🔻 در این جلسه به ابعاد فردی موضوع «انفاق» در مقابل «امساک»-که آزمایش کلیدی انسان در حیات دنیاست- می‌پردازیم و در جلسات بعد به ابعاد اجتماعی و تمدنی این موضوع خواهیم پرداخت. 🔻 بعضی از مفاهیم دین‌ ما که خیلی‌ها فکر می‌کنند صرفاً جنبۀ فردی دارد، دلالت‌های اجتماعی فراوانی هم دارد. مثلاً تقوا صرفاً یک رفتار فردی نیست، اگر از تقوا الگو بگیریم به نوعی از مدیریت در جامعه خواهیم رسید؛ همچنین مفهوم انفاق در مقابل امساک. 🔻 اگر انفاق را قدر مشترک همۀ مفاهیمی بدانیم که دلالت بر پرداخت‌کردن دارد (مثل زکات، صدقه، مواسات و...) می‌شود از آن، یک الگو گرفت برای ادارۀ کشور، برای ادارۀ جامعه و برای پی‌ریزی یک تمدن؛ همان تمدنی که امام‌زمان(ع) مستقر خواهد کرد. 🔻 اگر معنای فردی این مفاهیم را دنبال کنیم، طبیعتاً آثار اجتماعی هم به دنبال‌شان خواهد آمد. پیامبر(ص) فرمود: شما هرطوری باشید همان‌طور رئیس پیدا می‌کنید «کَما تَکونون یُوَلَّی عَلَیکُم» مردمی که اهل «انفاق» باشند نه اهل «امساک»، مسئولان بدی پیدا نخواهند کرد، این اولین تأثیر اجتماعی‌سیاسیِ این‌ مفاهیم است. 🔻 اگر می‌خواهید در جامعه، دزدی نشود، اگر می‌خواهید مسئولان رانت‌خوار نشود، اگر می‌خواهید مسئولان غرب‌زده سر کار نیایند و در جامعه، فقر تولید نکنند، مدام مفهوم «انفاق» را برجسته کنید. 🔻 البته به انفاق و مواسات باید خیلی عمیق‌تر نگاه کنیم، بعضی‌ها ساده‌اندیشی نکنند که فکر کنند مواسات همان صدقه‌دادن است! صدقه و کمک مؤمنانه صرفاًً یک حد کوچکی از مواسات و انفاق است. 🔻 صدقه در کشورهای غربی‌ هم هست؛ کارتل‌ها و تراست‌ها معمولاً یک خیریه هم درست می‌کنند، یک پولی هم به فقرا می‌دهند. یعنی همان کسانی که بزرگ‌ترین فقرها را در جهان تولید می‌کنند گاهی یک‌مقداری صدقه هم می‌دهند، ولی مقصود ما از مواسات، انفاق و پرداخت در راه خدا، این چیزها نیست. 👤علیرضا پناهیان 🚩هیئت میثاق با شهدا - ۹۹.۰۶.۰۶ 👈🏻 متن کامل + صوت و فیلم 📎 Panahian.ir/post/6492 @Panahian_ir

صفحه‌ی۴۰۲ جزء #۲۱ #سوره‌_مبارکه_العنکبوت #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔸ترتیل صفحه ۴۰۲ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : سه گاه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

تلاوت تدویر استاد منشاوی ص۴۰۲ #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🎙ترجمه‌ گویای فارسی 📖صفحه ۴۰۲ #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

عالیه 💥 ....🔥💔🔥💔💔🔥💔 ببار بارون 🥀💔نمیخوام آروم بگیرم😭 زیر بارون آسمون همیشه حرمت داره 😭😭💔🥀 #محرم #امام_حسین #ما_ملت_امام_حسینیم

#ترجمه‌ی_سور‌ه‌ی_مبارکه‌ی_عنکبوت و با اهل كتاب (يهود و نصارا) جز با نيكوترين روش، بحث نكنيد. به آنان، بگوييد: ما به كتابى كه بر خودمان نازل شده و نيز به كتابى كه براى شما فرستاده شده است ايمان آورده‌‏ايم؛ معبود ما و معبود شما يكى است و ما تسليم اوييم. البته با آن دسته از اهل كتاب كه در بحث و مجادله ستم مى‌‏كنند و رفق و مداراى شما را نشانه ضعف شما مى‌‏پندارند اين‏‌گونه بحث نكنيد كه كارساز نخواهد بود. (46) و ما قرآن را با اين ويژگى كه مردم را به تسليم شدن در برابر خدا و ايمان آوردن به پيامبران و كتاب‌‏هاى آسمانى فرامى‏‌خواند، بر تو نازل كرديم، از اين‌‏رو كسانى كه به آنان كتاب آسمانى داده‌‏ايم به قرآن ايمان مى‌‏آورند، و حتى برخى از اين مشركان نيز به آن ايمان خواهند آورد. از اهل كتاب و مشركان فقط كافران حق‌‏پوش آيات ما را انكار مى‌‏كنند. (47) و تو پيش از نزول قرآن كتابى نمى‌‏خواندى و با دست خود چيزى نمى‌‏نوشتى، كه اگر چنين بود، آنان كه نادرستى قرآن را ادعا مى‌‏كنند خود نيز در صحت آن و الهى بودنش ترديد مى‏‌كردند. (48) آرى، قرآن كتابى جمع‌‏آورى‏شده و نگارش‌‏يافته نيست، بلكه آياتى روشن و روشن‌گر است كه در سينه كسانى كه به آنان دانش عطا شده است نهفته است و جز كسانى كه در حق آيات ما ستم مى‌‏كنند و از روى دشمنى و لجاجت از پذيرش آن‌ها خوددارى مى‌‏ورزند كسى آيات ما را انكار نمى‌‏كند. (49) آن حق‌‏پوشان ستم‌‏پيشه با اين ادعاى ناروا كه قرآن را نمى‌‏توان معجزه ناميد، گفتند: اگر او پيامبر است، چرا از جانب پروردگارش معجزاتى مانند معجزات موسى و عيسى بر او فرستاده نمى‌‏شود؟ اى پيامبر، به آنان بگو: جز اين نيست كه آيات و معجزات نزد خداست، هرگاه بخواهد و هر گونه اراده كند، آن‌ها را فرو مى‌‏فرستد. آوردن معجزه بر عهده من نيست، من فقط اخطاركننده‌‏ام، و وظيفه‌‏ام اين است كه رسالتم را به روشنى ابلاغ كنم. (50) و آيا معجزه بودن اين كتابى كه آن را بر تو نازل كرده‏‌ايم و پيوسته بر آنان خوانده مى‌‏شود، براى آنان كافى نبوده است [كه خواهان معجزه‌‏اى ديگرند]؟ به راستى قرآن براى مردمى كه ايمان مى‌‏آورند سرشار از رحمت و تذكار است. (51) اى پيامبر، در پاسخ منكران رسالت بگو: خداوند در كتاب خود به رسالت من گواهى داده است و كافى است كه خداوند در اين موضوعى كه ميان من و شما مورد نزاع است، گواه باشد، چرا كه او هرآن‌چه را در آسمان‏‌ها و زمين است، مى‏داند و كسانى كه با انكار كتاب الهى به خدا كافر شده و به باطل گرويده‏‌اند، اينانند كه در گرايش‌‏هاى خود زيان‌كارند. (52) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🌷 نکته تفسیری صفحه ۴۰۲🌷 به مکتب نرفت و خط ننوشت: «آیا توانایی بر خواندن و نوشتن، چیز خوب، و درس نخواندن، چیز بدی است؟» شاید شنیدن این سؤال، خنده آور باشد و همگی به آن پاسخِ سؤال مثبت بدهیم؛ امّا این مطلب، یک استثنای مهم دارد؛ یعنی کسی وجود دارد که درس نخواندن برای او امتیاز محسوب می شود. آن شخص، پیامبر گرامی اسلام، حضـرت محمّد بن ‏عبدالله (ص) است. به گواهیِ تاریخ، آن حضرت هرگز نزد هیچ کس درس نخواند و از هیچ کس خواندن و نوشتن نیاموخت، و به فرموده‏ ی قرآن، «امّی» بود. امّی یعنی کسی که درس نخوانده و از نظر علمی به همان حالتی مانده که از مادر متولّد شده است. بدون تردید اگر پیامبر(ص) درس خوانده بود، مردمِ مکه از آن باخبر می شدند؛ چراکه در مکّه‏ ی آن روزگار، فقط 17 نفر سواد داشتند و آنان را همگان می شناختند. از این رو اگر پیامبر(ص) درس خوانده بود، مخالفان او فریاد برمی آوردند که او تعلیم دیده و ادّعای قرآن در مورد امّی بودن او، صحیح نیست؛ امّا همین ‏که هیچ یک از کافران به این آیه اعتراض نکرده، دلیل محکمی بر راست بودن آن است. از طرفی، امّی بودن پیامبر(ص)، سند محکمی بر حقانیّت نبوّت آن حضرت و آسمانی بودن قرآن است؛ زیرا هیچ عقل سالمی باور نمی کند شخصی که هیچ گاه درس نخوانده، کتابی به بشـریّت عرضه کند که دانشمندان بزرگ در برابر آن زانو بزنند و به حیرت و شگفتیِ خود اعتراف کنند؛ کتابی که از آفریدگار هستی و آفرینش او، از انسان و سرنوشت او، از نحوه ی ارتباطات انسانی برای داشتن یک زندگی آرمانی، از داستان پیامبران و امّت های گذشته، از عالم غیب و موجودات غیبی، و از مطالب مهم و شگفت انگیز بسیار دیگر سخن گفته است؛ کتابی که در میان شاعران زبردست عرب نازل شد و همه‏ ی آنان را در برابر فصاحت و بلاغت خود به فروتنی وا داشت. به‏راستی آیا می توان احتمال داد که یک انسان درس نخوانده، از سوی خود، چنین کتابی را به بشـریّت عرضه کند و با شجاعت تمام ادّعا کند که اگر تمام جنّ و انس با هم متّحد شوند، نمی توانند مانند آن بیاورند؟ ! البتّه به یاد داشته باشیم که پیامبر ما «درس ناخوانده» بود؛ نه «بی سواد»؛ چراکه بر اساس روایات، آن حضـرت به لطف خدا و به ‏صورتی اعجازآمیز توانایی خواندن و نوشتن داشت؛ ولی هیچ گاه چیزی نخواند و ننوشت تا کافرانِ بهانه جو نتوانند سوء استفاده کنند و به آن حضرت و کتاب آسمانی اش تهمت بزنند. حافظ شیرین سخن چه زیبا در باره ی پیامبر گرامی سروده است: «نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسأله آموز صد مدرس شد». #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

#نهج_البلاغه 💢جایگاه اصیل ولایت 🌹امیر المومنین علیه السلام در اين بخش از خطبه به پاسخ کسانى مى پردازد که ادعاهاى بى اساس در زمينه علم و دانش اسلامى در برابر اهل بيت عليهم السلام داشتند، و به دروغ خودرا آگاه تر و عالم تر معرفى مى کردند، و سياستمداران حرفه اى آن زمان به اين ادعاها دامن مى زدند تا مسأله امامت و خلافت ائمه اهل بيت عليهم السلام را تضعيف کنند و کم رنگ جلوه دهند، مى فرمايد : ✨أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا كَذِباً وَ بَغْياً عَلَيْنَا؟ أَنْ رَفَعَنَا اللَّهُ وَ وَضَعَهُمْ وَ أَعْطَانَا وَ حَرَمَهُمْ وَ أَدْخَلَنَا وَ أَخْرَجَهُمْ. بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى وَ يُسْتَجْلَى الْعَمَى. 🔷كجايند كسانى كه پنداشتند كه راسخان در علم آنهايند، نه ما اهل بيت؟ بر ما دروغ مى بندند و ستم روا مى دارند. خداوند ما را بالا آورد و آنان را پست و خوار کرد. به ما عطا فرمود و آنان را محروم ساخته، ما را در حریم نعمت های خویش داخل و آنان را خارج کرد. که راه هدايت با راهنمایی ما می پویند , و روشنی دل های کور را از ما می جویند. 📘 #خطبه ۱۴۴ @nahjol_balagheh ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

🌸شرح خطبه ۵ نهج البلاغه توسط استاد محمد رضا رنجبر ✨أَيُّهَا النَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ وَ عَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ الْمُنَافَرَةِ وَ ضَعُوا تِيجَانَ الْمُفَاخَرَةِ؛ أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَنَاحٍ أَوِ اسْتَسْلَمَ فَأَرَاحَ. هَذَا مَاءٌ آجِنٌ وَ لُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا، وَ مُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِينَاعِهَا كَالزَّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ. فَإِنْ أَقُلْ يَقُولُوا حَرَصَ عَلَى الْمُلْكِ وَ إِنْ أَسْكُتْ يَقُولُوا جَزِعَ مِنَ الْمَوْتِ! هَيْهَاتَ، بَعْدَ اللَّتَيَّا وَ الَّتِي، وَ اللَّهِ لَابْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّهِ، بَلِ انْدَمَجْتُ عَلَى مَكْنُونِ عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِهِ لَاضْطَرَبْتُمْ اضْطِرَابَ الْأَرْشِيَةِ فِي الطَّوِيِّ الْبَعِيدَة. 🔷اى مردم، امواج فتنه ها را با كشتي هاى نجات، درهم بشكنيد، و از راه اختلاف و پراكندگى بپرهيزيد . و تاج هاى فخر و برترى جويى را بر زمين نهيد، رستگار شد آن كس كه با ياران بپا خواست، يا كناره گيرى نمود و مردم را آسوده گذاشت، 🔷 اينگونه زمامدارى، چون آبى بدمزه، و لقمه اى گلوگير است، و آن كس كه ميوه را كال و نارس چيند، مانند كشاورزى است كه در زمين ديگرى بكارد . 🔷 در شرائطى قرار دارم كه اگر سخن بگويم، مى گويند بر حكومت حريص است، و اگر خاموش باشم، مى گويند: از مرگ ترسيد !! هرگز! من و ترس از مرگ؟! پس از آن همه جنگها و حوادث ناگوار؟! 🔷سوگند به خدا، انس و علاقه فرزند ابيطالب به مرگ در راه خدا، از علاقه طفل به پستان مادر بيشتر است، اينكه سكوت برگزيدم، از علوم و حوادث پنهانى، آگاهى دارم كه اگر باز گويم مضطرب مى گرديد، چون لرزيدن ريسمان در چاههاى عميق !! #شرح_خطبه_ ۵ @nahjol_balagheh

🌺شرح خطبه پنجم نهج البلاغه #خطبه ۵ 🎤 #استاد_محمدرضا_رنجبر @nahjol_balagheh