در روایتی آمده است،#ظلم بر سه قسم است؛ظلم به خود،ظلم به خلق،ظلم به خدا. مهمترین آن،ظلم به خود است چراکه آن دوتای دیگر،به همین برمی گردد یعنی اگر حقوق دیگران را پایمال کنی یابا انجام ندادن واجبات وترک محرمات،حق خداوند را ضایع کنی،ضررش به خودت می رسد. یااز نظر بخشش وعدم بخشش خداوند که او ازظلم به خلق نمی گذرد،بازهم بدترین ظلم،ظلم به خود است زیرا نفس انسان،خلق خداست. بنابراین اهمیت این فراز،این است که از خداوند بخواهیم....مگذاربرخودم ظلم کنم که تو قدرت بازداشتن نفسم را داری. مگذار برخودم ظلم کنم وتو ای خدای من،بگونه ای تربیتم کن که تقوا پیشه کنم وحرمت تورا نگه دارم«فاتقوا الله واطیعون» مگذار ظلم کنم ، در تاریکی نفس فرو روم واز رحمت تو دور شوم. خدای من فقط تو می توانی مرا از دست خودم نجات دهی..که دیگر به تنگ آمده ام تاکی درفراق رضوان تو,اشک بریزم... تاکی درحسرت عشق سوزان تو باشم... خدای من تنها تو قادری مرا به وصال خود برسانی.... «لیدخلنهم مدخلا یرضونه وان الله لعلیم حلیم»

امام سجاد (علیه السلام) در (دعای #چهل_هشت ) در پيشگاه الهى سخن گفته و ذات اقدس او را از ظلم مبرا و منزه خوانده است. و قَد عَلِمتُ أنَّهُ لَيسَ في حُكمِكَ ظُلمٌ ، و لا في نَقمَتِكَ عَجَلَةٌ ، و إنّما يَعجَلُ مَن يَخافُ الفَوتَ ، و إنَّما يَحتاجُ إلَى الظُّلمِ الضَّعيفُ ، و قَد تَعالَيتَ يا إلهي عَن ذلكَ عُلُوّا كَبيرا . #دعا_چهل_هشت_15 بار الها! مى‏دانم كه در حكم تو #ظلم نيست و در كيفر اعمال گناهكاران شتاب ندارى زيرا كسى در كار خود عجله مى‏كند كه از فوت شدن فرصت خائف باشد و آن كس كه ضعيف و ناتوان است به ظلم احتياج دارد. بار الها! تو از اين نقائص در حد اعلى مبرا و منزهى.

حضرت زين‏العابدين (علیه السلام) در قسمت اول اين قطعه از دعا پس از ذكر #صلوات ، به پيشگاه الهى عرض مى‏كند: و لا اظلمن و انت مطيق للدفع عنى، بار الها! موجباتى را فراهم آور كه من مورد #ظلم و #ستم دگران واقع نشوم و #مظلوم نگردم كه تو قادرى آن را از من بگردانى. دعاى امام (علیه السلام) شامل ظلمهاى دو گروه مى‏شود: گروه اول كسانى هستند كه از مقام امام آگاهى ندارند و حدود الهى را درباره‏ى آن حضرت نمى‏شناسند و بر اثر جهل و نادانى ظلم مى‏كنند، گروه دوم كسانى هستند كه تا حدى به مقام امام معرفت دارند ولى برده و بنده‏ى هواى نفس خويشتن‏اند و براى اقناع تمايلات و نيل به هدفهاى غير مشروع خود به امام ستم مى‏كنند، حضرت على بن الحسين عليهماالسلام دفع ظلم هر دو گروه را از پيشگاه حضرت بارى‏تعالى درخواست مى‏نمايد.

تنها مخلوق خداوند نيست كه مورد ستم بشر واقع مى‏شود بلكه انسانهاى نادان و هوى‏پرست بر اثر شرك، ذات اقدس الهى را نيز مورد ستم قرار مى‏دهند. قرآن شريف از زبان لقمان حكيم نقل نموده كه به فرزندش فرمود: يا بنى! لا تشرك بالله، ان الشرك لظلم عظيم، فرزند عزيز! به خداوند، شرك نياور و براى او عديل و نظيرى قرار مده كه شرك ظلمى است بس بزرگ. در آيه‏ى ديگر، خداوند فرموده است: الذين آمنوا و لم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن و هم مهتدون، كسانى كه ايمان آورده و ايمان خويش را به ظلم نيالوده‏اند داراى ايمنى هستند و از نعمت هدايت بارى‏تعالى برخوردار. از عبدالله بن مسعود روايت شده كه وقتى اين آيه بر رسول گرامى نازل شد، براى مسلمانان گران آمد. به پيمبر عرض كردند: كدام يك از ما به نفس خود ظلم نكرده است؟ بنابراين طبق اين آيه هيچ يك از ما ايمنى نخواهد داشت. رسول اكرم (ص) فرمود: مقصود از آيه آن نيست كه در فكر شما آمده، مگر نشنيده‏ايد كه بنده‏ى صالح خداوند به فرزندش فرمود: شرك به بارى‏ تعالى نياور كه شرك، ظلمى است بزرگ، يعنى مقصود از ظلم در اين آيه شرك به حضرت بارى‏تعالى است.

ظلم شرك درباره‏ى خداوند ممكن است ناشى از جهل مشرك باشد، از اين نظر كه درباره‏ى مخلوق ناچيزى به افراط گراييده آن را از حد مخلوق بودن خارج نموده و هم‏قدر آفريدگار قرار داده است و پرستش را كه به ذات اقدس الهى اختصاص دارد درباره‏ى آن آفريده‏ى جماد معمول داشته است، و ممكن است ظلم شرك، ناشى از هواى‏پرستى باشد يعنى بت‏پرست مى‏داند كه قطعه سنگ يا چوبى كه پدرانش به صورت بت درآورده‏اند لياقت پرستش ندارد ولى هواى نفس فرمان مى‏دهد تعصب قومى را حفظ كن، معبود پدران خويش را از ياد مبر، و بت باقيمانده از آباى خود را همچنان بر كرسى خدايى نگاهدارى بنما. . گناه شرك نزد حضرت بارى ‏تعالى آنقدر مهم است كه صريحا در قرآن شريف فرموده: ان الله لا يغفر ان يشرك به، خداوند گناه كسى را كه به او شرك آورده است نمى‏آمرزد و او را مشمول عفو خود قرار نمى‏دهد.

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_64 بخش سوم ❇️ پرهیز از #غفلت 👈 فَاتَّقَى عَبْدٌ رَبَّهُ، نَصَحَ نَفْسَهُ وَ قَدَّمَ تَوْبَتَهُ وَ غَلَبَ شَهْوَتَهُ، فَإِنَّ أَجَلَهُ مَسْتُورٌ عَنْهُ وَ أَمَلَهُ خَادِعٌ لَهُ وَ الشَّيْطَانُ مُوَكَّلٌ بِهِ يُزَيِّنُ لَهُ الْمَعْصِيَةَ لِيَرْكَبَهَا وَ يُمَنِّيهِ التَّوْبَةَ لِيُسَوِّفَهَا إِذَا هَجَمَتْ مَنِيَّتُهُ عَلَيْهِ أَغْفَلَ مَا يَكُونُ عَنْهَا، فَيَا لَهَا حَسْرَةً عَلَى كُلِّ ذِي غَفْلَةٍ أَنْ يَكُونَ عُمُرُهُ عَلَيْهِ حُجَّةً وَ أَنْ تُؤَدِّيَهُ أَيَّامُهُ إِلَى الشِّقْوَةِ؛ نَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَجْعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِمَّنْ لَا تُبْطِرُهُ نِعْمَةٌ وَ لَا تُقَصِّرُ بِهِ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ غَايَةٌ وَ لَا تَحُلُّ بِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ نَدَامَةٌ وَ لَا كَآبَة. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد در ادامه این خطبه فرمودند: بنده خدا بايد از پروردگار خود بپرهيزد، خود را پند دهد و #توبه را پيش فرستد، و بر #شهوات غلبه كند، زيرا #مرگ او پنهان و پوشيده است، و آرزوها فريبنده اند، و #شيطان، همواره با اوست و گناهان را زينت و جلوه مى دهد تا بر او تسلّط يابد، انسان را در انتظار توبه نگه مى دارد كه آن را تأخير اندازد، و تا زمان فرا رسيدن مرگ از آن غفلت نمايد. واى بر غفلت زده اى كه عمرش بر ضد او گواهى دهد، و روزگار او را به شقاوت و پستى كشاند. از خدا مى خواهيم كه ما و شما را برابر نعمت ها مغرور نسازد، و چيزى ما را از اطاعت پروردگار باز ندارد، و پس از فرا رسيدن مرگ دچار پشيمانى و اندوه نگرداند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 واى بر انسانهاى غافل! *فلسفه پنهان بودن مرگ *فريب آرزوها را نخوريد *تزيين کردن شيطان! *عمر انسانها حجّتى بر ضدّ آنهاست! *غرور و مستى نعمت! 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #نساء #نساء_38 وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَ لَهُمْ رِئَآءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَنُ لَهُ قَرِيناً فَسَآءَ قَرِيناً و (متكبّران خودبرتربین) كسانى هستند كه اموال خود را از روى #ریا و براى نشان دادن به مردم #انفاق مى كنند و به خدا و روز #قیامت ایمان ندارند و هر كس كه #شیطان همدم او باشد، پس چه بد همدمى است. شیطان، گاهى از دور چیزى را به افراد القا و وسوسه مى كند و گاهى از نزدیك همدم آنان مى شود. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12 #دعای_دوازدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_دوازدهم_1 #محرمات الهی‏ 1 ❇️ ترديدى در اين برنامه نيست كه بسيارى از امور براى انسان ضرر فاحش و خطر سنگين دارد. پاره‏اى از برنامه‏ها براى ناحيه عقل و عدّه‏اى از امور براى ناحيه قلب و يك سلسله حركت باطل براى ناحيه نفس و قسمتى از برنامه‏ها براى ناحيه جسم ضرر فراوان دارد، ضررى كه از انسان متوجه ديگران هم مى‏شود. مجموع اين امور مضرّه را جز ذات اقدس حق كسى آگاه نيست، از اين جهت تمام آنچه را كه براى انسان ضرر داشته حرمت آن را به توسط كتب آسمانى، يا انبيا و امامان اعلام داشته وبى تفاوت نسبت به محرّمات و مرتكب آن را اهل عذاب و عقاب سخت دانسته است. ارتكاب محرّمات و آلوده شدن به معاصى، ساختمان با عظمت عقل و دنياى با صفاى جان و نقش زيباى نفس و خانه پرقيمت قلوب و دنياى جسم را به تباهى مى‏كشد و امروز و فرداى انسان را به باد فنا مى‏دهد. ضرر محرّمات و خطر منهيّات، چيزى است واضح وحقيقتى است روشن، چنانكه نياز به دليل و برهان و احتياج به منطق و استدلال ندارد. روى آوردن به محرّمات و منهيّات، عين نادانى و محض ضلالت و در حقيقت نوشيدن زهر قاتل و تيشه نابودى به ريشه خودزدن است. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 375 #دوازدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #نساء #شرح_صوتی_قرائتی #نساء_38 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🍀«جمهوری اسلامی #ایران ؛ #مقتدر #مظلوم» 👌« نظام جمهورى اسلامى با حملات گوناگون سیاسى، اقتصادى، نظامى، امنیتى از بین نمیرود بلکه روزبه‌روز هم قوى‌تر میشود؛ تا امروز که نظام جمهورى اسلامى نظامى است به معناى واقعى کلمه مقتدر. البته نظام اسلامى، هم مقتدر است، هم مظلوم است. این اقتدار نظام، منافاتى ندارد با مظلومیت؛ مثل امیرالمؤمنین: حاکم مقتدرِ نظام اسلامى در زمان خود، اما درعین‌حال مظلوم‌ترین مظلومان؛ نظام جمهورى اسلامى هم همین‌جور است.» ۱۳۹۳/۶/۱۳ 👤 #مقام_معظم_رهبری 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_12 #دعای_دوازدهم_صحیفه_سجادیه «1»اللَّهُمَّ إِنَّهُ يَحْجُبُنِي عَنْ مَسْأَلَتِكَ خِلَالٌ ثَلَاثٌ وَ تَحْدُونِي عَلَيْهَا خَلَّةٌ وَاحِدَةٌ «2» يَحْجُبُنِي أَمْرٌ أَمَرْتَ بِهِ فَأَبْطَأْتُ عَنْهُ وَ نَهْيٌ نَهَيْتَنِي عَنْهُ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ وَ نِعْمَةٌ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ فَقَصَّرْتُ فِي شُكْرِهَا خدايا! مسلّماً سه خصلت، مرا از درخواست از حضرتت مانع مى‏شود، و يك خصلت، مرا به جانب درخواست از تو پيش مى‏برد. آن سه خصلتى كه مانع درخواست من مى‏باشد اين است: 1. كار خوبى كه مرا به آن فرمان دادى، و من در انجامش كندى كردم. 2. كار زشتى كه مرا از آن بازداشتى، و من در ارتكابش شتاب ورزيدم. 3. نعمتى كه به من دادى، و من در سپاس گزاريش كوتاهى كردم. ‏ #دوازدهم #دعا_دوازدهم_1 🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2