🔷نبی مکرم اسلام درباره آخرالزمان فرمود: 🔹هنگامی‎که زنان با آرایه‌های مردان خود را بیآرایند و مقنعه و حیا و شرم از آنها سلب شود» و نیز فرمود: «در آخرالزمان امت من مردانی خواهند بود که زنان آنها مانند مردان بر زین‌ها سوار شوند تا به در مسجدها برسند. زنان‌شان در حالی‌که لباس بر تن دارند برهنه باشند(اشاره به روایت۶) بر سر آنها کوهان شتر برآمدگی باشد، آنها بوی بهشت نمی‎یابند و بر آنها لعنت کنید که آنها لعنت شده‌اند». ✍توضیح: سوار شدن زنان بر زین اشاره بر سواری با اتومبیل دارد که در گذشته سوارکاری زنان مرسوم نبوده است و زنان خود را به شکل مردان و مردان خود را به شکل زنان در‌می‌آورند (در چهره و لباس). حیا و عفتی که مایه فخر زن مسلمان بوده است حالا به ضد ارزش تبدیل می‌شود و فحشا و بی‌بند و باری گسترده می‌شود و کوهان هم اشاره به حالت بستن موهای زنان دارد. (مجلسی، ۱۴۰۴، ج ۵۲، ص ۱۳۲) روایت ۷ #زنان #حجاب #مردان #حیا و #عفت #نشانه_های_عمومی ♻️لطفا نشر دهید ❇️ @zohour_monji

🔷نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین(ع) فرمود : 🔹ای علی بدان که شگفت‌انگیزترین مردم در ایمان و شریفترین آنها در یقین، گروهی از مردم آخرالزمان هستند که با آنکه پیامبر را ندیده‌اند و معجزات او را به چشم ندیده‌اند، پس به واسطه سیاهی که بروی سفیدی است (به وی) ایمان آورده‌اند. ✍توضیح: یعنی در دوره‌ای که حجت‌های الهی یک به یک از میان مردم رفته‌اند و تنها یک حجت الهی بر روی زمین باقی مانده است (که غایب هم هست)، عده‌ای هستند که به سیاهی بر روی سفیدی ایمان می‌آورند که تعبیر از آن این است که از بابت احادیث و روایات نوشته شده بر روی کاغذ مسیرشان را بر اساس مطالعه و دقت در آیات و روایات معصومین علیهم‌السلام پیدا کرده‌اند و بر آن پابرجا مانده‌اند. در واقع این عده کسانی‌اند که بدون آنکه پیامبر و حجت خدا را مشاهده کنند، ایمان محکمی دارند. حتی می‌توان گفت که عقل و اندیشه آنها چنان رشد یافته و به بلوغ رسیده‌اند که بدون نیاز به مشاهده حجت خدا و بر اساس شواهد و نشانه‌های متقنی که در حوادث روزگار به آن دست یافته‌اند، به حجت خدا ایمان آوردند. که بنابر روایت این اشخاص مومن در آخرالزمان برای رسول خدا مورد احترام و مورد علاقه ایشان می‌باشد. شیخ صدوق، کمال الدین؛ جلد 2، باب 33، صفحه 14، حدیث 19. روایت ۸ #آخرالزمان #مومن #سیاهی_بروی_کاغذ #مردم_شگفت_انگیز ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

🔷در روایتی از جابر جُعفی آمده است که می‏‌گوید: "به امام باقر(ع) گفتم که گشایش در کار شما کی خواهد بود؟ 🔹پس فرمود: هیهات! هیهات! گشایش در کار ما رخ نمی‏دهد تا آن که شما #غربال شوید و بار دیگر غربال شوید (و این را سه بار فرمود) تا آن که خدای تعالی، تیرگی را (از شما) زایل کند و شفافیت (در شما) به جای ماند.» ✍توضیح: باتوجه به روایت دوران غیبت، دوران مواجهه با موقعیت‏ های سخت و آزمون‏‌های دشوار است که در نتیجه‏ آن، بسیاری غربال خواهند شد؛به این معنا که از آزمون سربلند بیرون نخواهند آمد. حضرت حجت ظهور نخواهد کرد تا زمانی که مومنین واقعی از منافقین تمییز پیدا کنند... بنابراین، تصور آرمیدن در حصاری محفوظ و برکنار ماندن از اصطحکاک و مواجهه، تصوری مردود است و در قاموس مهدویّت و تربیت مهدوی نیست. منتخب الاثر، ص ۳۸۹٫ روایت ۹ ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

🔷سه روایت از سه فرد مختلف با معنا و مفهوم مشترک در بحث تشکیک عده‌ای در حیات و ظهور امام زمان(عج) : 🔹ابوالجارود از امام باقر (ع) روایت کرده که آن حضرت به من فرمود: ای ابا جارود هرگاه زمانه (چندان) بگردد و درباره‌ی آن (حضرت حجت) گویند که مرده؟ یا هلاک شده است؟ و به کجا و به کدام سرزمین رفته است و چه شده و جستجوگر او (به خویشتن) گوید: چگونه چنین چیزی شدنی است در حالی که استخوانهای او نیز پوسیده است، پس در چنین وقتی به امید او باشید و چون شنیدید ظهور کرده است نزد او بروید اگر چه کشان کشان بر روی برف و یخ باشد . روایت ۱۰ 🔹زائده بن قدامه توسط پاره ای از رجال خویش از امام صادق (ع) روایت کرده که آن حضرت فرمود: هنگامی که قائم قیام می‌کند مردم می‌گویند : چگونه ممکن است؟ در حالی که استخوانهای او نیز پوسیده است . روایت۱۱ 🔹حماد بن عبدالکریم جلاب گوید : در محضر امام صادق (ع) از حضرت قائم (ع) یاد شد ، پس آن حضرت فرمود: بدانید که هر گاه او قیام کند حتما مردم می‌گویند : این چگونه ممکن است؟ در حالیکه چندین و چند سال است که استخوان‌های او نیز پوسیده است. روایت۱۲ ✍توضیح: آنچه مشخص است یکی از نشانه‌های آخرالزمان شک وجودی در امام (ع) و امر ظهور است، کما اینکه این مهم از روزگاران گذشته تا به امروز مطرح بوده است. در روایات متعددی ملاحظه شده که صریحاً بیان شده هرگاه حضرت حجت ظهور کرد با هر سختی و مشقتی بی‌درنگ ایشان را اجابت کنید و بسوی اون روید.(ان‌شاالله در وقت اجابت پای رفتنمان لنگ نزند🙏) غیبت نعمانی / باب 10 / ص 218 #یار_امام_زمان #حیات #نشانه_های_عمومی #نفی_کنندگان ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

⛔️ #رفع_شبهه 🔷 احادیث نهی قیام، قبل از قیام امام زمان(عج) ⚠️برخی احاديث كه دستاويز مخالفان تشكيل حكومت دينى در عصر غيبت است، شامل احاديثى است كه در نگاه ابتدايى و سطحى، تشکیل حکومت قبل از ظهور حضرت را نهی و بر نهى مبارزه با حكومت‌هاى فاسد، و لزوم سازش و مسالمت با آنها، قبل از قيام امام مهدى(ع) دلالت دارند. ☝️لطفا تا انتهای مطلب را مطالعه کنید. این احادیث به چند دسته تقسیم‌ می‌شوند که ما در اینجا به یکی از معروف‌ترین آنها میپردازیم. 🔹امام صادق (ع) فرمود: هر پرچمى قبل از قيام قائم برافراشته شود، پرچمدار آن، طاغوت است. الكافى: ج ۸ ص ۲۹۵ ح ۴۵۲ روایت۱۳ ✍توضیح: طبق اين سخن، قيام بر ضدّ زمامداران ستمگر، قبل از قيام جهانى امام عصر(ع) به طور مطلق، جايز نيست و هر كس رهبرى آن را به عهده داشته باشد، طاغوت شمرده مى شود و مخالفت با او واجب است. 🔰نقد و بررسی: این احادیث از نظر سندی معتبر نیستند لکن اگر هم سند آن صحیح باشد، برداشت ابتدایی که از آن می‌شود قطعا مقصود نیست. در موارد پایین توضیحات تکمیلی ارائه می‌شود. 1⃣ ارزیابی مضمون: اين حدیث، هرچند به ظاهر، مطلق است و پرچمدار همه قيام‌هاى قبل از قيام مهدوى را طاغوت خوانده است، لكن با ملاحظه آن در كنار احاديثى كه #قيام_زيد يا #شهداى_فخ را مورد تأييد قرار داده‌اند، معلوم مى‌شود كه اطلاق آنها مقصود نيست؛ بلكه مقصود، «پرچمداران قيام‌هاى باطل» اند، چنان كه در حديثى از امام باقر(ع) به اين معنا تصريح شده است: که میفرماید: «كسى كه پرچم گمراهى را برافرازد، پرچمدار آن، طاغوت است.» (الكافى:ج ۸ ص ۲۹۷ ح ۴۵۶ ) پس مشخص است منظور از طاغوت در حدیث مورد بحث اشاره به حاکمان و حکومت‌هایی است که با هدف الهی تشکیل حکومت نداده‌اند و یا مدعی امامت هستند. 2⃣ زمان‌ و فضاشناسی حدیث: این دست احادیث در فضايى صادر شده‌اند كه بسيارى از پيروان اهل بيت(ع) تصوّر مى‌كردند زمينه براى تحقّق حكومت جهانى اهل بيت(ع) فراهم است؛ چرا كه حكومت بنى اميّه به دليل جناياتش، ديگر پايگاه اجتماعى نداشت و روزهاى پايانى خود را سپرى مى‌كرد و حكومت بنى‌عبّاس هم تشكيل نشده و در آغاز راه بود، و از سوى ديگر، محبوبيت خاندان رسالت در جامعه اسلامى، در حال افزايش بود، به گونه اى كه رهبران جنبش‌ها از نام آنان براى جذب هواداران بهره‌بردارى مى‌نمودند. در چنين فضايى، پيروان اهل بيت (ع) به اين تحليل مى‌رسيدند كه بهترين فرصت براى تشكيل حكومت فراهم شده است؛ ولى امام صادق(ع) با ديدن خطاى آنها در تحليل، با تعبيرهاى گوناگون تأكيد فرمود كه حكومت جهانى اهل بيت نشانه‌هايى دارد كه تا تحقّق نيابند، پيروان آنان بايد منتظر بمانند. 3⃣ حدیث شناسی: در سنجش احادیث باید آنها را با احادیث و سنت مقایسه کرد و حتی اگر این احادیث از نظر سندی هم صحیح باشند، هنگامى كه مضمون ظاهرى آنها را بر موازين حديث شناسى عرضه كنيم، خواهيم ديد كه اين مضمون نمى‌تواند مقصود اهل بيت(ع) باشد، و بايد گفت : صدور آنها به دليل #تقّيه و رعايت اصول پنهانكارى بوده است. 4⃣ تعارض با قرآن: در قرآن، آيات فراوانى مسلمانان را به امر به معروف و نهى از منكر، و مبارزه با ظلم و ظالم و فساد و تباهى ترغيب مى كنند و آنان را به تلاش جهت استقرار نظام ارزشى الهى تشويق مى نمايند. ( آیات ۱۱۰ و ۱۰۴ سوره آل عمران، نسا ۷۴-۷۶ ، توبه ۷۱ و ۱۱۲ و...) 5⃣ احادیثی از ائمه بیان گردیده است که در آن قیام‌هایی را زمینه‌ساز ظهور دانسته‌اند که از بین آنها می‌توان به حدیث معروف «قیام مردمی از مشرق» اشاره کرد. ( که بزودی در کانال قرار خواهد گرفت) 🌐نتیجه‌گیری: باتوجه به دلائل بیان شده می‌توان بر این امر صحه گذاشت که حدیث مذکور موجب حرمت تشکیل حکومت اسلامی در زمان غیبت نمی‌باشد. البته نکات ذیل قابل توجه است: ۱. مقصود از احاديثى كه قيام‌هاى پيش از قيام قائم خاندان محمّد(ص) را تخطئه مى‌كنند، قيام‌هايى اند كه با انگيزه‌هاى نفسانى برپا مى‌شوند. ۲. براى مشروعيت قيام، لازم نيست كه قيام كننده به قطع بداند كه موفّق به تشكيل حكومت حق خواهد شد؛ بلكه صِرف شكسته شدن ابّهت و قدرت زمامداران ستمكار و يا مشغول نگه داشتن ذهن سياسى و نظامى آنان براى جلوگيرى از اِعمال رهبرى بر جامعه اسلامى، كافى است كه مشروعيت آن را اثبات كند. ( مانند قیام‌های زید و شهدای فخ) #نهی_قیام #شبهه #طاغوت ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

🔷 قیام مردم قم (استعاره از ایران) 🔹عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ: « رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یدْعُو النَّاسَ إِلَی الْحَقِّ یجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کزُبَرِ الْحَدِیدِ لَا تُزِلُّهُمُ الرِّیاحُ الْعَوَاصِفُ وَ لَا یمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ وَ لَا یجْبُنُونَ وَ عَلَی اللَّهِ یتَوَکلُونَ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ » 🔹امام کاظم(ع) فرمود: «مردی از اهل قم، مردم را به حق فرا می‌خواند و بر گِرد او مردمانی فراهم می‌آیند که چونان پاره‌های آهن‌اند، طوفان‌ها آن‌ها را به لرزه نمی‌اندازد و از جنگ خسته نمی‌شوند و بزدلی نمی‌کنند، به خدا توکل دارند و فرجام از آنِ پرهیزکاران است.» ✍توضیح: بسیاری از عالمان مصداق این حدیث را امام خمینی(ره) می‌دانند و باتوجه به اینکه شروع قیام مردم ایران(انقلاب اسلامی ایران) از قم بوده و باتوجه به نص روایت که بیان میکند «مردی از اهل قم» که میتواند اشاره به امام خمینی(ره) داشته باشد و از آنجا که ایشان سالیان سال در قم ساکن و مشغول کسب علم بوده و بارها در سخرانی‌هایشان خود را از اهالی قم قلمداد کرده‌اند میتوان این انقلاب را مصداق حدیث دانست. ⚠️گاها در بعضی کانال‌ها و سایت‌ها دیدم که بیان میکنند که هیچ روایت و حدیث و نشانه‌ای در مورد اتصال #انقلاب_ایران به حکومت حضرت حجت (عج) وجود ندارد! در اینجا به چندتا از این نشانه ها اشاره میکنیم. 🔰از عللی که انقلاب ایران را میتوان متصل به ظهور منجی دانست، روایت مذکور است. که به بطور خلاصه عرض میکنم: 1⃣در انتهای روایت بیان شده «العاقبه للمتقین» طبیعتاً امام و پیشوای متقین در آخرالزمان امام مهدی (عج) است. ائمه (ع) آیه‌ی «والعاقبه للمتقین» که در قرآن سه مرتبه ذکر شده است تفسیر به #عصر_ظهور نموده‌اند. پس با توجه به انتهای روایت مذکور که با «و العاقبه للمتقین» به پایان رسیده میتوان نتیجه گرفت که عاقبت «قیام اهالی قم» به حکومت حضرت متصل خواهد شد. 2⃣بنابر حدیث مشابه پیامبر و امام محمدباقر(ع) مبنی بر «قیام مردمی از مشرق زمین» و حدیث امام صادق در رابطه با «گسترش علم از قم» از روایت‌هایی هستند که تاکید دارند که ایرانیان از نقش مهم و موثری در زمینه‌سازی ظهور دارند. (حدیث‌های ذکر شده در این بند بزودی در کانال قرار می‌گیرد.) روایت ۱۴ 🌐منبع حدیث: مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج 57، ص 215، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 هـ ش. ☝️ این روایت یک از دلایل اشکال به روایت ۱۳ می‌باشد. ⭕️دوستان توجه داشته باشند که به هیچ وجه علاقه‌ای به مصداق سازی نداریم اما در بعضی روایات برای توضیح و تفسیر و رفع شبهه و سوال در ذهن عزیزان چاره‌ای جز بیان بیشتر نداریم. توجه داشته باشید وقوع هیچ نشانه‌‌ی عمومی در آخرالزمان قطعی نیست(چه بسا نشانه‌ای عمومی در احادیث ببینید که مصداق خارجی برای آن نمی‌شناسید) وقوع هیچ امری غیر از ۵ #نشانه_اصلی در امر ظهور قطعی نیست. (نتیجه گیری نهایی به مطالعات و آگاهی شما از روایات و اتفاقات در حال وقوع و تحلیل شما بستگی دارد) #شبهه #رفع_شبهه #قیام_اهالی_قم #مشرق_زمین ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

🔰 #مردم_در_آخرالزمان 💠حضرت رسول (ص) فرمود: 🔷روزگاری خواهد آمد که #دین خدا تکه تکه خواهد شد. 🔹سنت من در نزد آنان #بدعت و بدعت در نزد آنان #سنت باشد ، شخصیت‌های بزرگ در نزد آنها حیله‌گر خوانده می‌شوند و اشخاص حیله‌گر در نزد مردم، با شخصیت و وزین خوانده شوند . 🔹 #مومن در نزد آنان حقیر و بی‌مقدار می‌شود و #فاسق به پیش آنها محترم و ارجمند باشد ، کودکانشان پلید و گستاخ و #بی_ادب و زنانشان بی‌باک و بی‌شرم و #بی_حیا شوند، پناه بردن به آنها خواری و اعتماد به آنان ذلت و درخواست چیزی از آنها نمودن، جامه درویشی به تن کردن و مایه بیچارگی و ننگ است . 🔹 در آن هنگام خداوند، آنان را از #باران به هنگام، محروم سازد و در وقت نامناسب بر آنها ببارد . روایت ۱۵ 🌐 بحارالانوار جلد 22ص453 #مردم #خصلت #آخرالزمان ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

💠 تفسیر غیبت صغری از #آیات #قرآن 🔹امّ هانی گوید: از امام محمدباقر (علیه السلام) درباره‌ی آیات: « فَلَا أُقْسِمُ بِالخُنَّسِ » (پس سوگند به ستارگانی که باز می‌گردند) و « الجَوَارِ الْکُنَّسِ » (ستارگانی که به سرعت می‌روند و پنهان می‌شوند) سوال پرسیدم و توضیح خواستم 🔷فرمود: «ای امّ هانی! امامی است که در سال دویست‌وشصت، خود را از دیده پنهان می‌کند، سپس مانند شهاب درخشان در شب تاریک نمایان می‌شود. ای امّ هانی! اگر در آن زمان باشی، چشم تو روشن خواهد شد». ✍ توضیح: تفسیر و پیش‌بینی امام محمدباقر(ع) از آیات #سوره_تکویر درباره غیبت و ظهور منجی در اوج انحطاط و جهل و فساد بشریت روایت۱۶ 🌐آیات ۱۵و۱۶سوره تکویر ، غیبت نعمانی،211 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

💠 #انحراف از اسلام در آخرالزمان 🔷 امام جعفر صادق (ع) فرمودند که: «قائم (علیه‌السلام) در پیکار خود با چنان چیزی مواجه خواهد شد که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) با آن مواجه نشد! 🔹همانا رسول خدا، (صلّی الله علیه و آله) درحالی به سوی مردم آمد که آنان بت‌های سنگی و چوب‌های تراشیده را پرستش می‌کردند؛ ولی قائم چنان است که علیه او خروج می‌کنند و کتاب خدا را علیه او تأویل می‌کنند و به استناد همان تأویل با او به جنگ برمی‌خیزند.» ✍توضیح: حدیث اشاره به یک دعوت نوین به اسلام توسط حضرت مهدی (عج) دارد و سختی‌هایی که حضرت با آن مواجه خواهند بود. طبیعتاً یکی از کارهایی که برای امام زمان(عج) دشوار خواهد بود، هدایت اسلام تکه تکه شده است که به فرقه‌های مختلفی انتشار یافته، کاری بس دشوار خواهد بود آن هم در برابر کسانی که خود را عالِم در دین میدانند و با استفاده از روایات و آیات (با استفاده از تفسیر باب میل خود) به جنگ و رد امام خواهند پرداخت. روایت ۱۷ 🌐غیبت، نعمانی،۱۳۷۶,ترجمه غفاری،ص۴۴۷. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... ❇️ @zohour_monji

⭕️ #قسمت_اول 💠 عادت‌های مردم در آخرالزمان 🔷حضرت امام صادق (ع) در توصیف خوی‌ها و عادت‌هایی که در آخر زمان بین مردمان رایج می‌شود، فرموده‌اند که در آن روزگار: 1⃣ [دستورهای] قرآن کهنه شود و چیزهایی که در آن نیست، در آن پدید شود و [آیات آن] طبق دلخواه توجیه شود؛ 2⃣ هرکه را به کارِ بد بستایند، خندان و خشنود شود و اعتراضی نکند؛ (تایید افراد فاسد و عدم اعتراض به وی) 3⃣همجنس‌بازی مردان و زنان رایج و مرسوم شود؛ 4⃣خانۀ کعبه تعطیل شود و دستور به نرفتنِ به آن داده شود؛ 5⃣پول‌دار عزیزتر از مؤمن باشد؛ (محترم شمردن ثروتمندان نسبت به مومنین) 6⃣ربا آشکار شود و بر آن سرزنش نشود؛‌ 7⃣مردِ باایمان غمناک، پست و خوار شود؛ (اشاره به روایت شماره ۴ موجود در کانال) 8⃣شراب را آشکارا بنوشند و آنان‌که از خدای عزّوجلّ نمی‌ترسند، برای نوشیدنش گرد هم آیند؛ (علنی شدن شرب خمر) 9⃣با شراب مداوا کنند و برای بیمار نسخه کنند و بِدان بهبودی جویند؛ ( پزشکان شراب را برای درمان بیماری تجویز می‌کنند) ▶️ادامه دارد... روایت ۱۸ «الرّوضة من الکافی»؛ شیخ کلینی، محمد بن یعقوب؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیّه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۵۸ و ۵۹. #نشانه_های_عمومی #نشانه 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 #کلیپ_استوری 🔆 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج_و_فرجنا_بهم 🔰ترجمه: خدایا،فرج مولایمان را برسان،که فرج و گشایش ما نیز هست. ✍پ.ن:اینگونه برای فرج دعا کنید زیباتر است. اینکه خوشنودی و گشایش کار ما گره به خوشنودی و گشایش در کار امام زمان(عج) داشته باشد. پس سعی کنیم در انتهای «اللهم عجل...» یک «و فرجنا بهم» اضافه کنیم. 🔅کانال آخرالزمان ❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

⭕️ #قسمت_دوم 💠 عادت‌های مردم در آخرالزمان 🔷حضرت امام صادق (ع) در توصیف خوی‌ها و عادت‌هایی که در آخر زمان بین مردمان رایج می‌شود، فرموده‌اند که در آن روزگار: 0⃣1⃣بدعت و زنا آشکار شود؛ 1⃣1⃣مؤمن نتواند کارِ بد را جز در دلِ خویش انکار کند؛ (اشاره به روایت ۴موجود در کانال) 2⃣1⃣زمامداران به کافران نزدیک شوند و از خوبان دوری گزینند؛ 3⃣1⃣شنیدن قرآن بر مردم سنگین و گران آید، درحالی‌که شنیدن چیزهای ناروا برای آنان آسان و مطلوب است؛ (شنیدن موسیقی برای مردم آسانتر و لذت‌بخش تر از شنیدن صوت قرآن است) 4⃣1⃣برای اذان گفتن و نماز پول گیرند؛ 5⃣1⃣همسایه از ترس زبانِ همسایه‌اش او را گرامی دارد؛ 6⃣1⃣فرمانروایان در داوری رشوه گیرند؛ (رشوه قضات) 7⃣1⃣بچۀ کوچک مرد بزرگ را خوار شمارد؛ (تمسخر و تحقیر و بی‌احترامی به بزرگترها) 8⃣1⃣مسجدها طلاکاری و نقّاشی شود؛ (آراستن مساجد با زینت‌های دنیوی) 9⃣1⃣مردم خون‌ریزی را آسان شمارند و برایشان عادی شود؛ (کشت و کشتار برای مردم عادی می‌شود و روزمره می‌شود) 0⃣2⃣انسان برای غرض دنیایی ریاست طلبد و خود را به بدزبانی مشهور سازد تا از او بترسند و کارها را به او واگذارند؛ ▶️ ادامه دارد... روایت۱۸ «الرّوضة من الکافی»؛ شیخ کلینی، محمد بن یعقوب؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیّه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۵۸ و ۵۹. #نشانه_های_عمومی #نشانه_ظهور 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

⭕️ #قسمت_سوم 💠 عادت‌های مردم در آخرالزمان 🔷حضرت امام صادق (ع) در توصیف خوی‌ها و عادت‌هایی که در آخر زمان بین مردمان رایج می‌شود، فرموده‌اند که در آن روزگار 1⃣2⃣با حیوانات نکاح کنند؛ (در کشورهای غربی واقع شده) 2⃣2⃣آن‌که روزیِ حلال جوید، سرزنش شود و جویندۀ حرام، ستایش شود؛ 3⃣2⃣مرده را به مسخره گیرند و کسی برای مرگِ او غمناک نشود؛ 4⃣2⃣ناسپاسی پدر و مادر آشکار شود و پدر و مادر را سبک شمارند. حالِ آنان نزد فرزند از همه بدتر باشد و فرزند خوشحال است که به آنها دروغ بندد. فرزند آنان را نفرین کند و از مرگشان خشنود شود؛ 5⃣2⃣تمام غم و اندوه مردم دربارۀ شکم و شهوتشان باشد و باکی ندارند که چه بخورند و با چه نکاح کنند؛ 6⃣2⃣هرکه مال یتیمان را بخورد، او را به‌شایستگی بستایند؛ 7⃣2⃣وقت نماز را سبک شمارند؛ 8⃣2⃣نشانه‌های آسمانی پدید آید، اما مردم از آن هراس نکنند؛ 9⃣2⃣اهل قرآن و تفسیر خوار شوند و هرکه آنان را دوست دارد نیز خوار شود؛ 0⃣3⃣زندگی مرد از کم‌فروشی اداره شود؛ 1⃣3⃣اگر شخصی سخن حق گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند، دیگران او را نصیحت کنند و بگویندش که این کار بر تو لازم نیست؛ ▶️ ادامه دارد... روایت ۱۸ «الرّوضة من الکافی»؛ شیخ کلینی، محمد بن یعقوب؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیّه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۵۸ و ۵۹. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

⭕️ #قسمت_چهارم 💠 عادت‌های مردم در آخرالزمان 🔷حضرت امام صادق (ع) در توصیف خوی‌ها و عادت‌هایی که در آخر زمان بین مردمان رایج می‌شود، فرموده‌اند که در آن روزگار: 2⃣3⃣نمازخوان برای ریا و خودنمایی نماز خوانَد؛ 3⃣3⃣قماربازی آشکار شود؛ 4⃣3⃣صدقه را به وساطتِ دیگران به اهلش دهند و برای رضای خدا ندهند؛ بلکه از روی درخواست مردم و اصرارِ آنها بپردازند؛ 5⃣3⃣در حَرَمین (مکه و مدینه) کارهایی که خدا دوست ندارد انجام گیرد؛ 6⃣3⃣دل مردم سخت و چشمانشان خشک شود و یاد خدا بر آنان سنگین آید؛ 7⃣3⃣حرام، حلال شود و حلال، حرام گردد؛ 8⃣3⃣فقیهانی پیدا شوند که برای غیر دین مساله آموزند و طالب دنیا و ریاست باشند؛ 9⃣3⃣مردم غیبت را سخن خوش‌مزه و نمکین شمارند و یکدیگر را بِدان مژده دهند؛ 1⃣4⃣شر و سخن‌چینی آشکار شود؛ 3⃣4⃣ سوگندهای به‌ناحق به نام خدا بسیار شود. روایت ۱۸ «الرّوضة من الکافی»؛ شیخ کلینی، محمد بن یعقوب؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیّه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۵۸ و ۵۹. 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: 🔷«زمانی به مردم برسد که همت مردم شکم‌شان باشد و شرافت مردم کالای آنها و زنان آنها قبله‌شان و دین‌شان درهم و دینارشان باشد، این‌گونه مردم بدترین خلقند و در پیشگاه خدا بهره و نصیبی ندارند». ✍ توضیح: در آخرالزمان همه‌ی هم و غم مردم کسب مادیات است و برخلاف قرآن و روایات پول و ثروت‌شان نشانه اعتبارشان و زنان‌شان مرجع عمل آنها خواهند بود. روایت۱۹ 🌐(یوم‌الخلاص، ص ۴۲۱) 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 امر به معروف و نهی از منکر در آخرالزمان 🔷امام علی(ع) فرمود: «امر به معروف ذلیل می‎گردد و فاسق به‌ خاطر انجام آنچه خدا دوست نمی‎دارد ستوده و پسندیده می‎شود» ✍توضیح: ذلالت امر به معروف و نهی از منکر را در سطح جامعه مشاهده می‌کنیم که کمتر کسی این فریضه واجب را انجام می‌دهد و حتی اگر بخواهد انجام دهد او را نهی و تمسخر و مذمت میکنند. حتما مشاهده کردین بعضا افراد مرتکب اعمال قبیح و اشتباهی می‌شوند اما عملشان توسط مردم مورد تایید و تشویق قرار می‌گیرد، انگار نه انگار که این عمل مورد نکوهش خداوند و پیامبرش است. روایت ۲۰ 🌐(یوم الخلاص،ص۴۴۹) #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 دعای رهایی از فتنه‌های آخرالزمان و قتل جوانی در مدینه 🔷زراره گوید از امام صادق (ع) در مورد آخرالزمان سوال کردم: 🔹 ...اگر به این دوره رسیدم چه باید کرد؟ فرمود: ای زراره وقتی به این دوره رسیدی، این دعا را بخوان: «بار خدایا خودت را به من بشناسان زیرا تو اگر خود را به من نشناسانی، من رسولت را نشناسم، بار خدایا رسول خود را به من بشناسان زیرا اگر تو رسول خود را به من نشناسانی حجت تو را نشناسم، بار خدایا حجت خود را به من بشناسان زیرا اگر تو حجت خود را به من نشناسانی از دینم به در شوم و گمراه گردم». 🔹سپس فرمود: ای زراره به ناچار باید در مدینه پسر بچه‌ای کشته شود، گفتم: قربانت، همان نیست که قشون سفیانی او را بکشند؟ فرمود: نه، ولی قشون آل بنی فلان او را بکشند، بیاید تا در مدینه در آید و آن پسر بچه را بگیرد و بکشد، چون از راه خود سری و عدوان و ستم او را بکشد دیگر مهلتشان به سر آید، در این هنگام توقع فرج داشته باش ان‌شاء‌الله ⚜متن دعای توصیه شده‌ی امام صادق در آخرالزمان: « اَللّهُمَّ عَرِّفْنی نَفْسَکَ، فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِفْ نَبِیَّکَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنی رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ، حُجَّتَکَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی. » ✍توضیح: بنابر متن عربی روایت که از واژه «غلام» بهره برده، این واژه به فردی اطلاق می‌شود که اصطلاحاً پشت لبش سبز شده است و کودک نیست. (۱۴سال تا ۲۸سال) طبق نص روایت توسط سفیانی کشته نمی‌شود بلکه توسط سپاهی دیگر(آل بنی فلان) در شهر مدینه وارد می‌شوند و به ستم او را می‌کشند، در این زمان نوید فرج را می‌دهد. روایت ۲۱ 🌐(غیبت نعمانی، باب۱، فصل۳، ج۶) #قتل_در_مدینه #نجات #دعای_آخرالزمان #نشانه_ظهور #نشانه_های_آخرالزمان 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 دولت متبوعه امام زمان(ع) 🔹ابراهیم عمر یمانی گوید: 🔷 از امام محمدباقر (ع) شنیدم که می‌فرماید: «همانا صاحب این امر را دو غیبت است و نیز شنیدم می‌فرماید: قائم درحالی قیام نمی‌کند که برای کسی بر گردن او بیعتی باشد» ✍توضیح: اشاره روایت به دو غیبت صغری و کبری و اشاره به بیعت یعنی حضرت تابعیت هیچ دولتی را ندارد. روایت ۲۲ 📚 غیبت نعمانی،باب ۱۰،ص۲۴۵ 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 #عربستان در آخرالزمان 🔷ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: 🔹«این کار (ظهور) واقع نخواهد شد تا اینکه بنی فلان بر یکدیگر شمشیر برکشند و حلقه‌ی کارزار تنگ شود، و سفیانی ظهور کند و گرفتاری شدت یابد و مردم را مرگ و کشتار فراگیرد که به حرم خدا و پیامبر خدا (ص) پناهنده شوند.» ✍توضیح: باتوجه به اینکه حضرت اشاره به خانه خدا و حرم پیامبر کرده‌اند مشخص است که منظورشان مدینه و مکه و خطه عربستان می‌باشد که در آنجا خاندانی که حکومت در دست دارند با یکدیگر درگیری شدیدی پیدا می‌کنند که در این میان سفیانی ظهور می‌کند و فتنه‌ها و مشکلات و ناامنی و مرگ و میر تا آنجا شدت می‌گیرد که مردم به حرم امن الهی پناه می‌برند. روایت۲۳ 📚 غیبت نعمانی، باب۱۰،ص۲۴۷ #نشانه_های_آخرالزمان #نشانه_ظهور #نشانه #آل_سعود 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 چگونگی شناسایی مدعیان دروغین 🔹 مفضّل بن عمر نقل می‌کند از امام صادق (ع) پرسیدم: 🔷چون آن زمان (آخرالزمان) پیش آید ما چه کنیم؟ «فرمود: اگر ادعا کننده‌ای مدعی شد (که من همان موعودم) از او آن مسائل بزرگ را که فقط کسی چون او می‌تواند بدان پاسخ دهد بپرسید» ✍توضیح: امام صادق(ع) یکی از راه‌های شناسایی امام زمان (ع) را پرسیدن سوالاتی که تنها پاسخش از ایشان برمی‌آید، عنوان می‌کنند. پ.ن: گاها پیش می‌آید که مردم در روزگار فعلی پیش خود علما را بابت اینکه بعد از ظهور از امام زمان(ع) سوال میکنند (جهت اطمینان از حقانیت ایشان) تعجب و بعضاً مذمت میکنند درحالی که این عمل مستند به سخن معصوم است. (البته پرسش از امام زمان به معنای ستیز و جنگ با ایشان نیست) روایت ۲۴ 📚غیبت نعمانی،باب۱۰،ص۲۴۸ #سوال_از_امام_زمان #مدعیان_دروغین 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 انکار امام زمان (عج) 🔹علی بن أبی حمزه از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود: 🔷«اگر قائم قیام کند حتما مردم او را انکار می‌کنند، زیرا او بصورت جوانی برومند به سوی ایشان باز‌میگردد، کسی بر عقیده‌ی خود نسبت به او پایدار نمی‌ماند مگر آن‌کس که خداوند در عالم ذَرِّ نخستین از او پیمان گرفته باشد.» روایت۲۵ 📚غیبت نعمانی، باب۱۰، ص۲۶۸ #انکار_امام #سن_امام_زمان_موقع_ظهور #پیمان 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠 جنگ در آذربایجان و توصیه به خانه‌نشینی 🔷 « عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّهُ قَالَ لِی أَبِی: لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِیجَانَ لَا یَقُومُ لَهَا شَیْءٌ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَکُونُوا أَحْلَاسَ بُیُوتِکُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّکَ مُتَحَرِّکُنَا فَاسْعَوْا إِلَیْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ یُبَایِعُ النَّاسَ عَلَى کِتَابٍ جَدِیدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِیدٌ وَ قَالَ وَیْلٌ لِطُغَاهِ الْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.» 🔷ابوبصیر از امام صادق روایت کرده که آن حضرت فرمود: 🔹«پدرم امام باقر علیه السلام به من فرمود: ناگزیر آتشى (جنگی) از منطقه آذربایجان، زبانه خواهد کشید که هیچ چیز در مقابلش نتواند ایستاد (گسترش می‌یابد)، چون چنین شود خانه‌نشین باشید (بی‌طرف بمانید) و تا آنگاه که ما در خانه نشسته‌ایم شما نیز خانه‌نشین باشید و چون قیام کننده از طرف ما (امام عصر) حرکت می‌کند و فعّالیت خود را آغاز کرد به سوى او بشتابید اگر چه بر دست و زانو (به هر نحو ممکن) . به خدا سوگند گوئى هم‌اکنون به او (امام مهدی) می‌نگرم که میان رکن و مقام در مکه به فرمانى جدید از مردم بیعت می‌گیرد، فرمانى که بر عرب، سخت گران است و پدرم فرمود: واى بر سرکشان عرب از شرّى که به آنان هنگامه ظهور روى خواهد کرد. ✍ پ.ن: توضیحات تکمیلی این روایت در کانال قرار خواهد گرفت. روایت۲۶ 📚غیبت نعمانی، باب۱۱،ص۲۷۶ #آذربایجان #آتش_جنگ #خانه_نشینی 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

💠توضیحات تفصیلی #روایت «آتش آذربایجان» 1⃣ #قسمت_اول ⭕️ عزیزان توجه داشته باشند که این روایت باتوجه به نکاتی که دارد، تفسیر آن طی چند پست در چند روز ارسال خواهد شد. 🔰در باور مهدویت، ظهور امری تصادفی تلقی نمیشود؛ بلکه واقعه‌ای است که با زمینه‌سازی و تمهیدات زمینه‌سازان شکل میگیرد. ⭕️نکاتی که باید در این روایت مورد توجه قرار گیرد: 📒 «نار» به معنای حقیقی آن یعنی وقوع آتش‌سوزی هرچند محتمل است لکن به قرینه سایر احادیث که از وقوع جنگ در منطقه ارمنیه و آذربایجان گزارش شده و تعبیر به درگیری نظامی و #جنگ دارد. قرینه‌ی دیگر اینکه «نار» به معنای جنگ است بیان «أحلاس بیوتکم» است که حضرت، شیعیان را به عدم مداخله در آن توصیه کرده‌اند.( باتوجه به ممانعت ائمه معصومین از شرکت در فتنه‌ها و قیام‌های نظامی مخالف دیدگاه اهل بیت) 📕 علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی علاوه بر اینکه استعمال واژه «نار» برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است، در عین حال نشانگر این است که در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد و در این صورت با عبارت بعدی (لَا یَقُومُ لَهَا شَیْ به معنای هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر آتش جنگ ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده است در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید نشانگر این است که شرّ و فتنه جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. 📗اگر واژه «حرب» استعمال میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود درحالیکه انتخاب واژه «نار به معنای آتش» نشانه این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه #کشورهای_غیر_از_طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده شود و گسترش یابد. از این‌رو تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا یَقُومُ لَهَا شَیْ)، تعبیر رساتر و بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث آخرالزمان حکایت دارد. ▶️ادامه دارد... 📚۱.قربانی، تاملات آینده پژوهانه در آرمانشهر مهدوی تبیین کارکردهای آینده پژوهانه مهدویت، فصلنامه آینده پژوهی ایران، ش۱، ص۷۱-۷۰. ۲.پورعزت، سنت پژوهی رویکردی نوین به آینده پژوهی مهدویت، فصلنامه مشرق موعود، ش۴۴، ص۲۸۱. #آتش_آذربایجان 🔆تعجیل در ظهور: #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم ♻️لطفا نشر دهید... 🔅کانال آخرالزمان ❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c

🔆 لطفا ذکر ۵ صلوات به نیت فرج 🔰 #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم 🔰 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج_و_فرجنا_بهم ♻️نشر دهید و در ثواب آن شریک باشید ❇️ @zohour_monji