اي حیدر شهسوار وقـت مـدد اسـت اي زبده هشت و چار وقت مدد است من عاجزم از جهان و دشـمن بسـیار اي صاحب ذوالفقـار وقت مدد اسـت شیخ ابوسعید ابولخیر @AGHLOESHG

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: انا و علی ابوا هذه الامه ترجمه: من و علی دو پدر این امت هستیم ودر عصر ما پدر ما ولی عصر علیه السلام است این روز را به ایشان و کارگزاران و دوستانش تبریک عرض میکنیم سایه شان مستدام https://www.instagram.com/p/B9eH329nsei/?igshid=15mn5rb9wwo3e

...از غلط ایمن شوند و از ذهول بانگ مه غالب شود بر بانگ غول ماه بی گفتن چو باشد رهنما چون بگوید شد ضیا اندر ضیا چون تو بابی آن مدینه علم را چون شعاعی آفتاب حلم را باز باش ای باب بر جویای باب تا رسد از تو قشور اندر لباب باز باش ای باب رحمت تا ابد بارگاه ما له کفوا احد... ❇️ستایشی که مولانا از حضرت مولی المَوالی امام علی بن ابی طالب در مثنوی شریف دارد، علی التَّحقیق بالاترین نمونهٔ مدیح آن حضرت در تاریخِ ادبیاتِ جهانِ اسلام است. ما غالباً نمی‌اندیشیم که حجم نود و نُه درصدِ مدایح آن حضرت مقداری وصف چشم و ابروی معشوق خیالی و موهوم است یا اغراق‌های آزاردهنده. مدیح حضرت، بدان زیبایی و ژرفی که مولانا از آن سخن می‌گوید نه در فارسی و نه در عربی، در هیچ‌ جا، دیده نشده است. استاد محمدرضا شفيعی كدكنی غزلیات شمس تبریز، جلد اول، ص۴۵ @AGHLOESHG

🔸 اهمیت آثار مولانا و سنائی و عطار 🔹فقیه عارف مولانا محمد تقی مجلسی در آثار خود از جمله روضة المتقین، لوامع صاحبقرانی، شرح صحیفه سجادیه و شرح خطبة البیان مکرر به اشعار حکیم سنائی استشهاد فرموده و از او با عنوان «عارف ربّانی حکيم سنايی قدّس سرّه» نام برده و انس با اشعار او را توصیه نموده است. 🔸و در مجلد آخر شرح فقيه فرموده: «وروي أنّ من الشعر لحكما، وهو ما يكون في التوحيد والمدح والمنقبة والزهد والمواعظ، كأشعار الحكيم الغزنوي والحكيم الرومي والحكيم العطّار». «فينبغي أن يصحب في السير من كتب الحكماء الإلهيين من المثنوي و الحديقة وأمثالهما؛ ليكون سيره سفراً إلی الله تعالی، ويتفكّر في آلائه ونعمائه وحسن بلائه؛ ليخرج به عن مشابهة من هم كالأنعام بل هم أضلّ. (روضة المتقين ج 4 ص 278). 🔹در لوامع نيز فرموده: «از حضرت اميرالمؤمنين صلوات الله عليه منقول است كه فرمودند كه ترويح كنيد نفوس خود را به حكمت های تازه؛ به درستى كه نفوس را كلال و ماندگی دست می ‌دهد چنان كه بدن را دست می ‌دهد، و از اين جمله است اشعار محقّقان مثل حكيم غزنوی و حكيم رومی و عطّار و غير ايشان». (لوامع صاحبقرانی ج 4 ص 566). @AGHLOESHG

دم همه دم .. @AGLOESHG

🔸 توسل مجرّب به حضرت زینب (س): 🔹مرحوم آیة الله سید محمد باقر موحد ابطحی همواره به این ختم سفارش می فرمودند و بسیاری از مؤمنین از این ختم نتیجه های شگفتی گرفته اند: 🔸 با حضور قلب و طهارت 25 مرتبه می گویی: یا زینب بنت امیرالمؤمنین. 🔹سپس 510 مرتبه بگو: یا حیّ یا قیّوم. 🔸 و بعد این شعر را بخوان: عفیفه دوسرا حیا، زینب! حیا و عصمت [و] ناموس کبریا زینب! به حق جدّ و پدر، مادر و برادر تو به پاره جگرِ مجتبی برادر تو به آن وداعِ حسینت به ظهر عاشورا بخواه حاجت ما را تو از خدا، زینب! مفاتیح السماء، آیة الله سجادی اصفهانی ص 370. @AGLOESHG

کثرت از دیدگاه عرفان اسلامی استاد #یزدانپناه و استاد #رمضانی فایل اول @AGLOESHG

کثرت از دیدگاه عرفان اسلامی استاد #یزدانپناه و استاد #رمضانی فایل دوم @AGLOESHG

🔴#وصف_حضرت_شیخ_در_کلام_بزرگان ✅مرحوم شهید مطهری در جلد اول شرح مبسوط منظومه گوید : بعضی ها مانند ملاصدرا در مقابل احدی به اندازه محیی الدین خضوع ندارند یعنی امثال ابوعلی سینا را در مقابل محیی الدین هیچ می شمارند . ✅یا مثلا علامه طباطبایی معتقدند که : در اسلام هیچ کس نتوانسته است یک سطر مانند محیی الدین بیاورد . ✳️آدرس : شرح مبسوط منظومه ج 1 ص 238 @AGLOESHG

حضرت امیرالمومنین علی «سلام الله علیه » می‌فرماید: العلم نقطة کَثرها الجاهلون. عوالی اللئالی، ج۴، ص۱۲۹. حقائق الایمان، ص۱۶۷. شرح احقاق الحق، ج۳۲، ص۵۱. کشف الخفاء، ج۲، ص۷۹. تفسیر ابن‌عربی، ج۲، ص۳۰۵. ینابیع المودة لذوی القربی، ج۱، ص۲۱۳. تاج العروس، ج۲۰، ص۱۵۳. @AGLOESHG

هو هر فیضی که به عالم می رسد بواسطهٔ مقام قطبیت و غوثیت است و همه از مجرای وی می رسد، وی چون مرآتی است که در مرکز عالم نهاده اند هم مواجه حق است و هم مواجه خلق،به رویی که در حق دارد فیض می گیرد و به رویی که در خلق دارد فیض می رساند. اشعة اللمعات، ص۱۲۳ عبدالرحمن جامی @AGLOESHG

مفهوم "دوش" در سخن عارفان منصور پایمرد @AGLOESHG

#تقریر درس #بدایه الحکمه استاد عبدالکریم #فرحانی @AGLOESHG

#تقریر درس #بدایه الحکمه استاد غلامرضا #فیاضی @AGLOESHG

کتاب بدایه الحکمه تالیف علامه طباطبایی شروح متعددی دارد این👆 دو شرح به جهت اینکه شاید کمتر در دسترس دوستان باشد بار گزاری شد

📝گاهی، رهرو خود را سوار بر خری می بیند، این نشانهٔ آن است که بر شهوت سلطه یافته است و هر گاه ببیند که سوار قاطری است ، آن علامت تسلط او بر نفس است؛اگر یکی زیر پایش بمیرد، علامت مرگ اوست.اگر دید که بر اسبی سوار است، آن علامت سیر قلب است؛اگر دید سوار شتر است، نشان آن است که مشتاقانه به سیر می پردازد؛اگر به پرواز درآید، علامت زنده بودن همّت اوست، و چون دید که خودی او بر وی پوشیده شد و نزد او فرو ریخت، نشانهٔ قبول و محبوبیت اوست؛چون دید که در دریا سوار کشتی است، آن کشتی، شریعت و آن دریا طریقت است 📚فوائح الجمال و فواتح الجلال،ص۴۲ 👤نجم الدین کبری قدس سره @AGLOESHG

📚فوائح الجمال و فواتح الجلال 👤شیخ شهید نجم الدین کبری قدس سره از بزرگترین عرفای قرن ۵و۶ @AGLOESHG

استاد_یزدان_پناه پیرامون حوادث این ایام زمان اضطرار بهترین زمان التجاء به خداوند متعال بسته بودن درهای ظاهری، بهترین موقعیت التجاء به خداوند متعال مصیبت ظاهری، در حقیقت نعمتی باطنی است. این ایام فرصتی استثنائی برای التجاء و ارتباط مستقیم با خداوند متعال شرایط فعلی نعمتی برای ملت ایران وقت اعتراض و تردید نیست، بلکه وقت التجاء است. فرصت خلوت چه کسانی که در خانه هستند و چه کسانی که بیرون هستند، این ها هم دایما در حال التجاء هستند. برای مومن راه بسته وجود ندارد. فرصت خدمت. وقت خدمت و دلسوزی و به فکر دیگران بودن است. باز کردن گرهی کوچک از دیگران.. اولین کار، دعای در حق همه و دلسوز بودن برای همه است و خود را ندیدن و به فکر دیگران بودن. اگر کسی اهل فرصت ناب است، الان وقت فرصتی ناب است. این وضعیت ملت را خیلی ناب می کند. فریادرس اصلی امام زمان علیه السلام است و الان فرصت التجاء به ایشان است. از ایشان بخواهیم مدد دهد هم به عموم مردم و هم به کسانی که مریض هستند. در کنار استغاثه به حضرت، برای فرج حضرتش دعا کنیم. به نقل از کانال نسیم حکمت @AGLOESHG

پیام صوتی استاد منوچهر صدوقی سها در پی شیوع بیماری کرونا: ⬅️امیدوارم همه افراد توصیه های بهداشتی را رعایت کنند. ⬅️توسلات "قلبی" باید برقرار باشد توام با استغفار. ⬅️مرحوم استاد سیدجلال الدین آشتیانی فرموده بودند به هنگام ابتلا ، باید طلب عفو کرد؛ استغفار و اعتذار. ⬅️باید توسل را ادامه داد، بهداشت را رعایت کرد و در نهایت چاره را از حضرت حق خواست. @AGLOESHG