استاد شیخ عبدالقائم شوشتری: آیه الله العظمی بهجت(ره) می فرمودند این ذکر را زیاد بگوئید (غرق نعمتیم الحمدلله،حالیمون نیست استغفرالله) ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

‌ترجمه شواهد الربوبیه https://eitaa.com/AGLOESHG

🌀ترجمه الشواهد الربوبیه همراه با شرح مختصر ✍نویسنده: جناب #ملاصدرا 📝مترجم : دکتر جواد مصلح #فلسفه #الشواهدالربوبیه 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

کتاب الشواهد الربوبیه(به زبان عربی) ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

🌀کتاب الشواهد الربوبیه به زبان عربی ✍نویسنده: محمدبن ابراهیم صدر الدین الشیرازی (جناب #ملاصدرا) تعلیق و تصحیح و مقدمه علامه سید جلال الدین #آشتیانی #فلسفه #الشواهدالربوبیه 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

🔷🔸 کانال فلسفه و عرفان 🔸🔷 🌿 ارائه درسگفتارها، کتب، تقریرات و مقالات فلسفی و عرفانی 🌿 نقد مکتب تفکیک و عقل ستیزان 🌿 معرفی کتب و اساتید 🌿 راهنمای تحصیل فلسفه و عرفان 🌿 سیر مطالعاتی اساتید برتر فلسفه و عرفان 🌿 شرح حال حکما و عرفا 💢 کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

اگر مایل بودید وامکان داشت به دوستانتان ارسال فرمایید

🌀شبهه نماز بی رحم شراب بارحم مستشکل: #سیدحسن_آقامیری ✅هرکه او با تو کند گفت و شنود/هم زبان کودکی باید گشود جواب شبهه مطابق با استدلالهای مرحوم مصنف😊 ❣ @quran_jiby https://eitaa.com/AGLOESHG

کتاب #شرح_منظومه👇👇👇

🌀کتاب شرح منظومه الاهیات بمعنی الاخص ✍️ حکیم متاله #ملاهادی_سبزواری به اهتمام دکتر مهدی محقق 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

کتاب بسیار ارزشمند و معتنم ۱۰رساله مترجم #ابن_عربی 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

🌀 ۱۰رساله مترجم(بسیار ارزشمند و مغتنم) ✍شیخ اکبر محی الدین #ابن_عربی مقدمه،تصحیح،تعلیق نجیب مایل هروی حلیه الابدال رساله الغوثیه نقش الفصوص ابیات دهگانه حقیقه الحقایق معرفه رجال الغیب اسرارالخلوه رساله الانوار معرفت عالم اکبر و عالم اصغر 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

دروس استاد #رمضانی «دامت برکاته» از روز شنبه 99.6.22 به شرح زیر آغاز می گردد. 1. درس منتهی المدارک(ادامه سال گذشته)، ساعت 8.15 صبح ، مدرسه فیضیه مدرس زیر کتابخانه، روزهای شنبه، یکشنبه، دوشنبه 2. درس شرح الاسماء(ادامه سال گذشته)، ساعت 8.15، صبح، مدرسه فیضیه مدرس زیر کتابخانه، روزهای سه شنبه، چهارشنبه. 3. درس مصباح الانس (ادامه سال گذشته)، یک ساعت به غروب، مجمع عالی حکمت اسلامی سایر دروس استاد اطلاع رسانی خواهد شد. اعزه گرامی اطلاع رسانی فرمایند 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

🌀تحلیل جناب #ملاصدرا در باره وقایعی که بر اهل بیت (ع) گذشت: پس زنهار که به علم ظاهر و صلاح بی بصیرت مفتون و مغرور نگردی که هر شقاوتی که به مردودان راه یافت از غرور علم ظاهر و عمل بی اصل راه یافت آنچه در قصص الانبياء خوانده‏ اى يا از احوال شهداء و اولياء شنيده‏ اى، از مصيبتها و محنتها كه به خاندان نبوت و ولايت و اهل بيت عصمت و طهارت راه يافته، اگر نيك دريابى آنها همه از نفاق و كيد اهل شيد و ريا و غدر و حيله متشبهان به اهل علم و تقوى برخواسته. على مرتضى عليه السلام نه بضرب ابن ملجم بر زمين افتاد، بلكه بسكنجبين‏ شهد صلاح ابوموسى اشعرى و سركه نفاق عمرو بن عاص شربت شهادت نوشيد، و امام حسين عليه السلام نه بخنجر بيداد شمر ذى الجوشن خوابيد بلكه بمعجون افيون پُرسَمِّ مكر و افسون و ترياق پرزهر اتفاق اهل نفاق خونش با خاك كربلا آميخته شد، كه قتل الحسين يوم السقيفة". و همچنين پارهاى جگر حسن مجتبى عليه السلام از كيد و غدر نهانى معاويه به خاك محنت ريخت، و برين قياس هر چه بسائر ائمه عليهم السلام واقع شده همه به زور شيد اعدا و مكر و تلبيس ارباب رزق و ريا بوده، و با اين همه ظلم و بيداد و فتنه و فساد كه ازايشان سرزد ذره‏ اى از جاه و قدر و منزلت اهل ولايت و حقيقت كم نگشت، و در دنيا و آخرت معزز و مكرم بودند و خواهند بود بلكه اين طايفه اعداء خود را در دين و دنيا رسوا كردند و به عذاب سرمد و سخط الهى تا ابد خويشتن را مبتلى ساختند. آنانکه ره دوست گزیدند همه/درکوی شهادت آرمیدندهمه در معرکه دو کون فتح از عشق است/با آنکه سپاه او شهیدند همه (رساله سه اصل، ص 121 ـ 122) 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

#مناجات یا بفرما به سرایم/یا بفرما به سَر، آیم غرضم وصل تو باشد/چه تو آیی، چه من آیم گر بیایی دَهَمَت جان/ور نیایی کُشَدم غم  من که بایست بمیرم/چه بیایی، چه نیایی ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

《 إنا لله وإنا إليه راجعون 》 ◾️ رحلت بانوی فاضل و فرهیخته سرکار خانم دکتر طوبی کرمانی را تسلیت عرض می‌نماییم. وی اولین زن دکترای فلسفه در ایران، فارغ‌ التحصیل فوق دکتری فلسفه‌ تطبیقی و کلام از دانشگاه کالیفرنیای آمریکا و همچنین اولین زن رایزن فرهنگی ایران در یونان به مدت 4 سال بود و در سمت هایی مثل مشاور مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، عضو شورای فرهنگی و اجتماعی زنان و خانواده، و مدیرکل امور ایرانیان خارج از کشور سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی منشأ خدمات ارزشمندی برای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بود. روحش را با فاتحه و صلواتی شاد نماییم. گفتگو با دکتر طوبی کرمانی مبلغی که به 30 کشور سفر داشته است 👇 https://b2n.ir/606533 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

❖ امام زین العابدین(علیه السلام)؛ پایه گذار تدوین حدیث دوران امام سجاد(علیه السلام) دوران تقیۀ شدیدی بود ولذا آنچه که از آن دوران به دست ما رسیده چیز زیادی نیست. خیلی از وقایع آن دوره ممکن است خبرش به ما نرسیده باشد یا به صورتی کلی و بدون شرح جزئیات ذکر شده باشد. علت این تقیۀ شدید در آن دوران این بود که هنوز آن سیاست منع حکومتی کتابت و تدوین احادیث نبوی که توسط خلیفه دوم آغاز شده بود ادامه داشت. شروع آن سیاست بنا بر نقل خود اهل سنت اینگونه بود که خلیفه دوم در خطابه‌ای علنی گفت: «من مدت‌ها در این مسأله (آزاد بودن ثبت و ضبط احادیث نبوی، یا ممانعت از آن) فکر می‌کردم تا بالأخره خدا مرا به جایی رساند و تصمیم خود را گرفتم که من در کنار کتاب خدا نوشتۀ دیگری را تحمل نکنم!» او در این سخنرانی، تصمیمش مبنی بر منع ثبت و تدوین سنّت پیامبر، و به عبارتی منع بیان لفظی و عملی دین خدا را به خدا نسبت می‌دهد! خلیفه دوم به بهانۀ حفظ قرآن، از نوشتن، تدوین و نشر احادیث پیامبر(صلّی الله علیه وآله) جلوگیری کرد و این سیاست در زمان خلفای بعدی ادامه داشت، به استثنای ٤ سال و ٩ ماه خلافت امیرالمؤمنین و ٦ ماه خلافت امام حسن(علیهما السلام). اما در ادامه، حکومت به دست معاویة بن أبي سفیان افتاد و روشن است که او بر سر دو راهی میان سیاست خلفای پیشین و بین سیاست امیرالمؤمنین(علیه السلام)، کسی نبود که بخواهد با سیاست خلفای پیشین مخالفت کرده و به سیاست امیرالمؤمنین(علیه السلام) عمل کند. معاویه دومین پایه گذار سیاست منع تدوین احادیث نبوی شد و این سیاست تا زمان عمر بن عبد العزیز در سال ٩٩ هجری ادامه پیدا کرد تا آنکه او چند سال بعد از شهادت امام زین العابدین(علیه السلام)، به اطراف بلاد اسلامی خصوصاً مدینه و مکه بخشنامه کرد که پیرمردانی که در دوران کودکی‌شان پیامبر را درک کرده و احادیثی از ایشان به یاد دارند اگر بخواهند اینها نوشته شود، نه تنها منعی ندارد بلکه دستور داد این احادیث از آنها دریافت و تدوین شود. شهادت امام سجاد(علیه السلام) در سال ٩٤ یا ٩٥ هجری بوده و بنابراین شروع اجازۀ تدوین احادیث نبوی در سال ٩٩ هجری، چهار پنج سال بعد از شهادت امام سجاد(علیه السلام) بوده است. ❖ تدوین حدیث؛ زمینه ساز رشد فکری جامعه و دوران طلایی اسلام از سیاست‌های امام زین العابدین(علیه السلام) در مقابله با بدعت ممنوعیت تدوین حدیث این بود که أدعیۀ خود و همچنین رسالۀ حقوق را در زمان منع حکومتیِ ثبت و ضبط حدیث، إملا و تدوین کرد، نه آنکه شروع این مبارزۀ آرام و ریشه‌ای علیه سیاست ضد دینی حکومت را تا رفع منع حکومتی آن عقب اندازد. و با توجه به این مبارزۀ امام و رواج تدریجی احادیث و أدعیۀ ایشان در بین مردم، که حاوی عقاید صحیح اسلامی و باطل کنندۀ تحریفات فکری و عقیدتی اُموی بود، در واقع آن دستور رفع منع تدوین حدیث توسط عمر بن عبد العزیز بعد از شهادت امام سجاد(علیه السلام) در سال ٩٩ چیزی نبود جز تحصیل حاصل و إلغای قانونی که عملاً دیگر وجود نداشت. بعد از فاجعۀ کربلا و رسوخ تحریفات اُموی از جمله جبر گرایی و سوء ظن به خالق، تنها پناهنگاه برای یافتن فکر، عقیده و معارف صحیح، امام سجّاد(علیه السلام) بود که در آن ظلمتِ جهالت‌ها و مغلطه‌گری‌ها همچون چراغ و کانون روشنایی و هدایتگری، از خاندان پیامبر(علیهم السلام) می‌درخشید. امام سجاد(علیه السلام) با شروع تدوین آن مضامین عالی در آن دورانی که اقبال مردم به اهل بیت(علیهم السلام) کم بود، درخشان‌ترین دوران جامعۀ اسلامی را پایه گذاری کرد؛ زیرا رواج آن مضامین عالی در بین مردم بود که آنها را به برتری بی‌نظیر علمی این خاندان توجه دوباره داد و منجر به اقبالی عمومی به استفادۀ علمی از محضر امام باقر و امام صادق(علیهما السلام)، و موجب توسعۀ مکتب حقیقی اسلام شد که به عنوان نمونه بنا بر مشهور، جابر بن حیّان -اولین کیمیاگر و ملقب به پدر علم شیمی- یکی از شاگردان این مکتب بود. در خبر حسن بن علي وشّاء آمده است که در مسجد جامع کوفه هفتصد شیخ (استاد مدرس)، در کنار ستون‌های مسجد کوفه هر کدام پای یک ستون نشسته‌اند «كلٌّ يقول حدثَّني جعفرُ بنُ محمّد»، هر یک از اینها در حوزۀ تخصص و تدریسش شنیده‌های شخصی و توشۀ علمی خویش از امام صادق(علیه السلام) را بازگو می‌کند. این شکوه علمی مسلمانان که بیشترین بروزش در عهد امام صادق(علیه السلام) بود و "دوران طلایی اسلام" نامیده می‌شود، از آثار و برکات آن دوران تأسیسی امام سجاد(علیه السلام)، و نتیجۀ پایه گذاری تدوین و نشر آن مضامین عالی صحیفۀ سجادیه و رسالۀ حقوق است. که چون این محوریت علمی امامان، خوشایند ریاست طلبان نبود با بازداشت و زندان خانگی، مانع حضورشان در جامعه و در نتیجه موجب افول آن دوران طلایی شدند. 📓 مجموعۀ مصاحبه‌ها: ٧٦٠- ٧٦٢. آیه الله محمد هادی یوسفی غروی 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

🌀تفکر جهانی امام سجاد (ع) در خیر رسانی عمومی به جامعه به بیان #آیت_الله_جوادی_آملی 🔷️ ر.ک الصحیفه السجادیه / دعای ۱۰ (... فی مَکارم الاَخلاق) ✅ سخنرانی در جمع لشکر ۲۵ کربلا _ حسینیه ثارالله ساری _ اسفند ۱۳۸۱ 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

🌀حاج ذبیح الله ترابی #دوستت‌دارم_حسین❤️ ای که نور مهر و ماهی دوستت دارم حسین/مظهر لطف الاهی دوستت دارم حسین هستی من را خدا با مهر تو پیوسته است/یا بخواهی یا نخواهی دوستت دارم حسین ای که خواندت رحمه للعالمین فُلک نجات/شرمسار از هر گناهی دوستت دارم حسین بکشیدم ، ببریدم که خریدار حسینم/دل من پر زند از مژده دیدار حسینم  من هوادار حسینم  ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

جستارهایی در کلام جدید

🌀جستارهایی در #کلام_جدید مولفان : محمد محمدرضایی، علی شیروانی، محمدرضا بیات، ابوالفضل محمودی، محمد سعیدی‌مهر، امیرعباس علی‌زمانی، محمدامین احمدی، محمدعلی عبداللهی، محسن جوادی و امیر دیوانی 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

از همه دوستانی که بنر را پخش کردند سپاسگزارم