eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
4هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
54 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم) کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
آخرین ماه کامل سال ۱۴۰۳ از نمای اشترانکوه(لرستان )
🌛 آخرین پارامتر یعنی براتون توضیح میدم. 🤔 فرض کنید دارید به دو تا ستاره نگاه میکنید. 👀 از چشم خودتون یک خط وصل کنید به ستاره اول، و یک خط دیگه به ستاره دوم وصل کنید. 📐 زاویه‌ای که این دو تا خط با هم تشکیل میدند میشه همون جدایی زاویه‌ای پیوستن به کانال 👈 ‌◉━━━━───
حالا 🌙 یک خط از چشم‌تون وصل کنید به 🌞 یک خط دیگه وصل کنید به ✅ حالا زاویه‎ای که این دو تا خط با هم میسازند میشه هلال ماه نو و خورشید پیوستن به کانال 👈 ‌◉━━━━───
استاد معتز آقائی15.mp3
زمان: حجم: 4.2M
🌺 (تندخوانی) 🌺 🌺 توسط استاد 📌به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم ►┅═۞﴾📖﴿۞═┅◄
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻 فلسفه مشائی چیست؟؟ طیفی از فیلسوفان مسلمان هستند که "عقلانیت استدلالی" را برای رسیدن به "حقیقت موجودات" و همچنین "سعادتمندی" کافی میدانند. این فیلسوفان در صورت بندی مسائل فلسفی و مباحث آن تاحدود زیادی پیرو هستند. بدین‌ معنا فلسفه مشاء بیشتر ناظر به مسائل طبیعی وعلمی میباشد. همانطور که گفته شد روش آنها در اثبات مسائل حِکمی وفلسفی، استدلال و قیاس منطقی میباشد. سخن اصلی مشاء این است که عقل برای پی بردن به اسرار عالم و فهم حقایق موجودات وطبیعت کافی می‌باشد (برخلاف عرفا و فلاسفه اشراقی که پای عقل را چوبین وشکننده و بال کشف و شهود را قدرتمند میدانند) به اعتقاد مشائیون حقیقت طبیعت و موجودات در عالم دیگری (ملکوت_مثال) نیست بلکه حیث معقولیت موجودات که همان حقیقت مجرد آنهاست در ضِمنِ افرادِ انواع قرار دارد. لذا نیازی نیست که مانند افلاطون واشراقیون قائل باشیم که حقیقت موجودات در عالمی برین وآسمانی ومثالی متقرر است. البته مشائیون به وجود خداوند و ملائکه مجرده و عالم جبروت و غیب قائل هستند اما حقیقت موجودات را در خودشان میجویند نه در عالمی دیگر به نام مثال و ملکوت. مشائیون قائلند که فلسفه بعداز طرح مسائل هستی شناسی و معرفت شناسی و الهیات باید به صورت بندی مبادی تصوری و تصدیقی علوم و جهت دهی کلان آنها بپردازد و همچنین مبادی عقلانی علوم راتامین کند. به همین خاطر دوران شکوفایی فلسفه مشاء قرین با دوران اوج وشکوفایی تمدن اسلامی بود. علوم مطرح در تمدن اسلامی مانند: آراء اهل مدینه فاضله(سیاست)، طبیعیات (فیزیک)، طبابت(پزشکی)، ریاضیات که شامل هندسه وحساب بود، علم الهیئت (نجوم_کیهان شناسی)، معدنیات، حیوان‌شناسی، گیاه‌شناسی، موسیقی، علم الشعر والعروض، علم البیع والشراء والتجارات، علم الحرف والصنایع، علم السحر والعزائم والکیمیا والحیل و..... همه از جمله علوم ودانشهای بودند که فیلسوفان مشاء به طرح وبررسی آنها پرداختند. ╰๛---๛---๛--------------------- ⌜
🔻جای خالی است... فردوسی حکیم بود، ادیب بود، نام‌آور بود و کاری کرد که شرف ایران در آن وجود دارد. فردوسی مسئله توحيد را حماسه‌ای کرد، مسئله ولايت و امامت و تشيع را حماسه‌ای کرد، بعد ايران موحد را، ايران اسلامی را در سايه توحيد و ولايت زنده نگهداشت. خيلی‌ها درباره خدا سخن گفته‌اند، خدا را به عنوان خالق آسمان و زمين ستوده‌اند؛ اما شعری دارد که بزرگ حکيم الهی يعنی [که او شعر را در فلسفه راه نداد، چون شعر که از خيالات نشأت گرفته است به عقل راه ندارد، مگر کلام منظومی که مبرهن باشد] در کتاب المبدأ و المعاد از آن شعر با جلال و اکرام وعظمت یاد میکند و آن شعر اين است: جهان را بلندی و پستى تويی ندانم چه‌ای هر چه هستی تویی استنباط مرحوم صدرالمتألهین این است که این یاء، یاء مصدری است یعنی تمام هستی تویی. اگر این «یاء»، یاء ضمیر بود این‌که هنر نبود، کسی بگوید من نمی‌دانم تو چه هستی، تو هر چه هستی خودت هستی! اما ایشان می ‌فرماید این «یاء»، یاء مصدری است نه یاء ضمیر. 👤علامه جوادی آملی 🎙اختتامیه نخستین جایزه ملی داستان‌های حماسی
🔻 در کتاب شریف بيتی منسوب به شاعر ملی شيعی امامی مذهب ايران را نقل میکند و چنين می نويسد: "وقال فردوسى القدوسي في ديباجه كتابه: جهان را بلندی و پستی توی/ ندانم چه­ ای هرچه هستی توی" (اسفار، ج۷/ ص۳۳۴). گرچه در انتساب اين بيت به فردوسی سخن هاست و استاد سجاد آيدنلو در اين زمينه پژوهشی بسيار خوب منتشر کرده اما نفس اينکه ملاصدرا، حکيم بزرگ ايران فردوسی را با تعبير "قدوسی" نام برده بسيار ارزشمند و پر معناست. ╰๛---๛---๛---------------- ⌜
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
روزی یک‌سال ...! 🌺استاد مهدی دشیری رضوان الله علیه: هر میزبانی در میان میهمانی خود بهترین پذیرائی، اطعام و اکرام را از میهمانان خود میکند. خداوند متعال در قلب ماه خود(رمضان الکریم) کریم آل محمد امام حسن مجتبی علیه السلام را به بشریت هدیه داده است. کریم اهلبیت امام حسن مجتبی علیه السلام قلب و بطن کرامت است. آنان که "وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ" (۲۷ آل عمران) (رزق بی حساب) از خداوند میخواهند دست توسل به دامان امام حسن مجتبی علیه السلام زنند. 🌸حجت‌الاسلام محمد حسن الهی: «این دعایی[آیاتی] که نیمه ماه رمضان می‌نویسند، این را ما هر سال نوشتیم نتیجه‌اش را هم دیدیم، یعنی موقع اذان ظهر نیمه ماه رمضان زیر آسمان، این آیات را نوشته و در کیف پول خود بگذارید: «أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ» (قسمتی از آیه ۲۸‌ سوره هود) و بعد بنویسید: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ» (آیه ۵۸ سوره ذاریات). آن زمان حاج آقا فخر گفت من می‌ترسم آن تکه دوم را که دعا را کامل می‌کند، به شما بگویم! اگر آن را بگویم آن قدر به شما پول می‌رسد که ممکن است دیگر نماز نخوانید، نگفت!" 📚نسیم های گره گُشا، ج ۱، (پاورقی) نسیم ۳۶۳. 🌹نیاز نیست اِعراب (علائم) آیه گذاشته شود. 🌹در صورت امکان قبل و بعد از انجام این دستور به روح مرحوم آقا فخر تهرانی رضوان الله علیه ، صلوات و سوره ای هدیه شود. 📚به پیشگاه با کرامت امام حسن مجتبی صلوات الله علیه، صلواتی هدیه بفرمائيد. 👌نکات: 🌹فارغ از اینکه ماه ۲۹ یا ۳۰ روزه است این دستورالعمل مخصوص روز ۱۵ ماه مبارک رمضان و روز میلاد کریم اهلبیت است، به عبارت دیگر یکسال سر سفره با کرامت امام حسن صلوات الله علیه هستیم. 🌹دستور مرحوم آقا فخر تهرانی رضوان الله بدون هیج قیدی است و نیاز نیست با زعفران، قلم نی و ... نوشته شود (اگر کسی خواست بنویسد منعی نیست) با خودکار و مداد معمولی می توان نوشت فقط در صورت امکان مداد یا خودکار مورد استفاده «نو» باشد. 🌾🌾