تفاوت فقه اهل سنت(شافعی) و جماعت با فقه شیعه ....

🔻محیی‌الدین عربی بنیان‌گذار عرفان علمی است و کتب متعدد در عرفان علمی تصنیف کرده است. محیی‌الدین به کثرت تألیف و تصنیف و سعۀ باع و تظلّع و احاطۀ بر مسائل عرفانی، معروف و مشهور است. محققان از عرفا که بعد از محیی‌الدین پا به عرصهٔ وجود گذاشته‌اند، همه شارحِ کلمات و تحقیقات و تدقیقات ارزنده‌ی او هستند. این مرد بزرگ دارای قوۀ خلّاقۀ بی‌نظیری در تحقیقات مسائل عرفانی و القاء مطالب کشفی است. روح بزرگ او محلّ فیضان معارف الهی است. محیی‌الدین بدون تردید بین عرفای اسلامی بزرگترین عارف و صوفی است. احدی همسنگ و همپایۀ او نیست دانشمندان پس از او همه ریزه‌خوارِ سفرۀ بی دریغ او هستند، و او را سرآمد عرفای اسلامی می‌دانند. محققان از صوفیه محیی‌الدین را به پیشوائی قبول دارند. برخی از او تعبیر به غوث اکبر و اعظم، و جمعی از او به عنوان خاتم ولایت مقيّدۀ محمدیه یاد کرده‌اند. هیچ دانشمندی به این اندازه مورد احترام اهل فن خود نبوده است. "فتوحات مکیه" او مملو از تحقیقات و تدقیقات و مکاشفات شخصی این مرد بزرگ است. احدی از حکما و عرفای اسلامی این اندازه قوّت و قدرت فکری نداشته است. ✍سیدجلال‌الدین آشتیانی 📚 شرح فصوص‌الحکم 👤کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی ╰๛---๛---๛------------------ ⌜

📚 ۱۰ رساله مترجم از : شیخ اکبر محی الدین ابن عربی ✍مقدمه، تصحیح، تعلیق: استاد نجیب مایل هروی حلیة الابدال رساله الغوثیه نقش الفصوص ابیات دهگانه حقیقه الحقایق معرفه رجال الغیب اسرارالخلوه رساله الانوار معرفت عالم اکبر و عالم اصغر #عرفان #تصوف ╰๛---๛---๛---------------- ⌜

🔻 در این میان ممکن است برخی از عبارتهای عارفان اسلامی سبب اشتباه در درک سخن فوق شود. برای نمونه ابن عربی در فصوص الحکم تمام وجودات خلقی را با تعبیر خیال فی خیال» یاد می‌نماید و سپس وجود حق را در ذات حق متعال منحصر میکند [فالوجود كله خيال في خيال و الوجود الحق إنما هو الله خاصة من حيث ذاته وعينه_ابن عربی، فصوص الحکم ص۱۰۴] توهم برخاسته از این نکته ناشی از عدم تدرب در دانش عرفان است که سبب می شود شخص با مشاهده اصطلاحی ،عرفانی آن را با معنایی که در دانش دیگر فراگرفته است معنا کند. در حالی که باید از همانند انگاری علوم در اصطلاحات پرهیز کرد، واژه خیال در اصطلاح دانش فلسفه تنها دارای معنای معرفت شناختی است و به مرتبه ای خاص از مراتب ادراک اشاره میکند حال آنکه این واژه در دانش عرفان بر معنای هستی شناختی دلالت مینماید و به واقعیتهایی اشاره دارد که «شان» برای واقعیت مطلق هستند وبه همین جهت، آینه وجود مطلق‌اند. برهمین اساس، قیصری در شرح عبارت فوق از ابن عربی چنین توضیح می‌دهد که منشا تعبیر شیخ اکبر از خیال در خیال درباره موجودات خلقی در حکم سایه بودن آنها برای وجود الهی حق است واز این طریق، وجود حقیقی وثابت فقط وفقط خداوند است.[شرح فصوص الحکم، قیصری، ص۷۰۲] 📚علم الهی در سنت عرفانی وصدرایی_ص۳۲ 👤سید احمد غفاری قره باغ ╰๛---๛---๛------------------ ⌜

🔻 درباره کثرت و وحدت اشیای آشکار در هستی (شامل واجب و ممکن و عرض وجوهر) سه مذهب وجود دارد: جمهور حکیمان و متکلمان براین عقیده هستند که کثرت در متن هستی و نفس الامر است.... و بر این اساس، کثرت امر حقیقی و وحدت اعتباری است، ودر مقابلِ عالمان کلام، گروهی از متصوفه هستند که معتقدند کثرت نه در اقلیم هستی و نه در نفس الامر، حظی از واقعیت ندارد بلکه تنها موجود در نفس الامر و هستی عینی فقط یک ذات واحد بسيط واجب بالذات است که قائم به خودش است و کثرت و تعدد نمی پذیرد این واقعیت غیر قابل تعدد همان وجود است و کثرت چیزی غیر از توهم ،نیست مانند دومی ای که انسان اَحوَل(لوچ) میبیند بر این اساس، وحدث حقیقی است و کثرت اعتباری محض چه بسا آنان دیدگاه خود را به مشاهدات خود مستند می نمایند، ولی چنین نظرگاهی مستلزم نفی شرایع و ادیان و نفی نزول کتب آسمانی و نفی رسولان الهی است و چنین نظری را هم حس و هم عقل انکار میکنند؛ در مقابل هر دو گروه متکلمان و این گروه منسوب به صوفیه صنفی از عالمان راسخ در علم و عارفان بلند مرتبه و حکیمان متأله هستند که معتقد به حقیقی بودن کثرت آشکار در هستی بوده و در عین حال وحدت وجود را نیز حقیقی میدانند... و تنافی ای میان وحدت و کثرت نیست، چراکه وحدث وصف وجود است و کثرت وصف ماهيات. 📚 تمهيد القواعد 👤 ابن ترکه پاورقی: محمدرضا قمشه‌ای، ص۳۸_۴۰ ╰๛---๛---๛------------------ ⌜

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی(در آخرین روزهای ماه مبارک رمضان هستیم..چه حیف..و اوقات محاق ماه.مثل اوقات قمر در عقرب است ) برای اوقات محاق ماه و اول ماه شریف شوال المکرم صدقه فراموش نشود هر مبلغی هر مقداری... در این ایام نورانی یاد نیازمندان باشیم خداوند همه ی ما را ببخشاید 🙏🤲 ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا! چرا (مرگ) مرا مدت کمی به تأخیر نینداختی تا (در راه خدا) صدقه دهم و از صالحان باشم؟!» المنافقون/10 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )