هوالنور خروج ماه شریف شوال المکرم 1446هجری از حالت شرف قمر و ورود آن به برج و صورت فلکی جوزا (دوپیکر).... گذر ماه از کنار مریخ سه شب دیگر جوزا سحر نهاد حمایل برابرم یعنی غلام شاهم و سوگند می‌خورم..... حافظ قرص خورشید زیبا در برج و صورت فلکی حوت ..هوا بهاری و کم کم گرم خواهد شد.... کانال تخصصی هیئت و نجوم اسلامی ایرانی التفهیم @ALTAFHIM

درسگفتار فلسفه ریاضیات جلسه اول

🔻 دست‌نوشته و امضای #هانری_کربن بر کتاب مصنفات #شیخ_اشراق برای تقدیم به استاد #بدیع‌_الزمان_فروزانفر هانری کُربَن فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعه‌شناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد. هانری کُربَن، نخستین برگردان آثار مارتین هایدگر به زبان فرانسه و همچنین معرفی‌کنندهٔ فلسفهٔ اشراق سهروردی به اروپاییان بوده است. ╰๛---๛---๛------------------ ⌜

🔻 #شیخ_اشراق #سهروردی ، معتقد است: حکمت و عرفان ایران باستان (که شیخ، آن را "خمیرةالخسروانیین" یا حکمت خسروانی می خواند) بعد از اسلام، همچنان در وجود برخی اعاظم ایرانی تداوم یافته است؛ از آن جمله: حلاج، ابوالحسن خرقانی، بایزید بسطامی، وشیخ ابوالعباس قصاب. 📚 اسرارالتوحید، جلد دوم 👤محمدرضا شفیعی کدکنی ╰๛---๛---๛------------------ ⌜

«هین سخن تازه بگو تا دو جهان تازه شود وارهد از حد جهان بی‌حد و اندازه شود» مولوی درحالی‌که متفکران آن روزگار، غرق در جمود و تعصب بودند، سهروردی برآن کوشید تا در حکمت، طبیعیات و منطق سخن تازه‌ای بگوید. در نظام سنتی ما، نقد و تحقیق و نوآوری چندان مورد توجه نبوده و معلومات گذشتگان اصل و اساس آموزش دانسته می شد.... تحقیق گذشتگان نیز معمولاً بر محور معلومات پیشینیان بود. مثلاً تلاش یک محقق آن بود که ببیند ابن‌سینا در فلان مسئله دقیقاً چه نظری دارد؛ یا شفای ابن‌سینا را دقیق و درست بفهمد و بتواند توضیح بدهد و گاهی نیز مطالبی در حد یک حاشیه و تعلیقه بر آن‌ها بیفزاید. از این جهت سهروردی شایسته ستایش است که رسماً اعلام کرد دانایی در انحصار پیشینیان نیست. او می‌گوید: به هر حال هر جوینده‌ای کمابیش، بهره‌ای از نور حق را دارد و هر تلاشگری ذوقی دارد، ناقص یا کامل. بنابراین هرگز علم و معرفت در انحصار گروه خاصی نیست که درهای آسمان را به روی دیگران بسته و جهانیان را از معرفت بیشتر محروم سازند. بلکه بخشنده علم و دانش که در افق مبین است، هرگز از بخشش معارف غیبی دریغ نمی ورزد. بدترین دوران، دوره‌ای است که در آن دوره، بساط اجتهاد و اظهار نظر برچیده شده، فکر از حرکت بازمانده، درهای مکاشفه و مشاهده بسته باشد (حکمت الاشراق، مقدمه). بریده‌ای از یک کتاب در دست نگارش: 📚فلسفه برای همگان 👤دکتر سید یحیی یثربی ╰๛---๛---๛-------------- ⌜

🔻گفتم: ای پیر، چشمه‌ی زندگانی کجاست؟ گفت: در ظلمات. گفتم: راه از کدام جانب است؟ گفت: از هر طرف که بروی، می‌رسی. گفتم: نشانی ظلمات چیست؟ گفت: تو خود در ظلماتی، اما نمی‌دانی. 📚عقل سرخ 👤شیخ شهاب‌الدین سهروردی ╰๛---๛---๛--------------- ⌜

کاستور و پولوکس (به انگلیسی: Castor and Pollux، به یونانی: Κάστωρ καὶ Πολυδεύκης) در اساطیر یونان و روم، پسران دوقلوی زئوس و لدا و برادران هلن تروا بودند. آن‌ها در یونان با نام‌های دیئوسکوری یا دیئوسکوروء (به انگلیسی: Dioscuri یا Dioskouroi) شناخته می‌شدند

به دلیل اینکه زئوس به مانند قویی نزد لدا آمد، بعضی مواقع تصور می‌شود آن‌ها از تخم به دنیا آمده‌اند. پولوکس یک بکسور نیرومند بود، و کستور یک سوارکار حرفه‌ای. آن‌ها در کنار هم با عنوان «دوقلوهای بهشتی» شناخته می‌شدند، که اغلب با صورت فلکی دوپیکر مرتبط داده می‌شوند. در افسانه‌ها این دوقلوها از یک مادر هستند، اما پدر آن‌ها متفاوت بود و این به معنی آن است که پولوکس (فرزند زئوس) نامیرا بود اما کاستور (فرزند پادشاه اسپارت تیندارئوس) میرا. وقتی کاستور مرد، پولوکس از زئوس طلب کرد تا جاویدان بودن خود را با کاستور قسمت کند و آن‌ها با یکدیگر باشند، در نتیجه آن‌ها قسمتی از صورت فلکی جمینای شدند و به درخشانترین دو ستاره در آن گروه یعنی کاستور: سرپیشین و پولوکس: سرپسین تبدیل شدند. آن‌ها به صورت متناوب در المپوس به عنوان ایزد و در هادس به عنوان انسان‌های فانی به سر بردند.