موضوعات مناجات خمس عشر یا پانزده گانه از امام سجاد ع که علامه مجلسی در بحار الانوار ذکر کرده اند :مناجات اول: راز و نیاز توبه کنندگان مناجات دوم: راز و نیاز شاکیان مناجات سوم: راز و نیاز ترسیدگان مناجات چهارم: راز و نیاز امیدواران مناجات پنجم: راز و نیاز دلدادگان مناجات ششم: راز و نیاز شاکران مناجات هفتم: راز و نیاز فرمانبران خدا مناجات هشتم: راز و نیاز ارادتمندان مناجات نهم: راز و نیاز شیفتگان مناجات دهم: راز و نیاز توسل جویان مناجات یازدهم: راز و نیاز نیازمندان مناجات دوازدهم: راز و نیاز عارفان مناجات سیزدهم: راز و نیاز ذاکرین مناجات چهاردهم: راز و نیاز پناه جویان مناجات پانزدهم: راز و نیاز پارسایان https://eitaa.com/Ostadkhosravi

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ۱۴ تیر روز قلم در تقویم ایران "روز قلم" به‌عنوان نمادی برای تجلیل از صاحبان قلم و آثارشان انتخاب شده است. در این نوشتار به ابعاد تربیتی، رسانه‏‌ای و ارزشی تألیف و نگارش اشاره می‌شود و از چگونگی سیر قلم در طول تاریخ صحبت به‌ میان می‌آید. به این سیر، چه از نظر محتوای نوشته‌ها و چه از نظر ابزار ظاهری ـ که به شیوه‏‌های اینترنتی و الکترونیکی ـ رسیده، نگریسته شده است. در صفحات تقویم، ۱۴ تیرماه باعنوان «روز قلم» به‌خود جلوه‏‌ای دیگر بخشیده است. نام‏گذاری این روز به‌نام قلم، بی ارتباط با تاریخ کهن متمدن و فرهنگ‏ساز این سرزمین نیست. ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه خود آورده است که چهاردهمین روز از تیرماه را ایرانیان باستان، روز تیر "عطارد" می‏‌نامیدند. از طرفی سیاره تیر یا همان عطارد، در فرهنگ ادب پارسی، کاتب و نویسنده ستارگان است. به‌ همین مناسبت این روز را روز نویسندگان می‏‌دانستند و گرامی می‏‌داشتند. تاریخ نوشتار، حداکثر به بیست هزار سال پیش باز می‏‌گردد و با محدود ساختن به نظام‏‌های نوشتاری مدون، رقمی حدود شش هزارسال پیش را نشان می‏‌دهد. این ارقام و آمارها فقط تخمینی است از سوی کاوشگران علمی، در صورتی که بدون شک پیشرفتی از سوی جوامع گوناگون، بدون کمک خط و زبان امکان‏‌پذیر نبوده است. از جمله موادی که برای نوشتن به‌کار می‏‌رفت سنگ، چوب، پوست حیوانات، برگ درختان، استخوان، موم، ابریشم، پنبه و کاغذ بود. در طول تاریخ، نوشتن به دو صورت بوده است: یک دسته خطوطی را در بر می‏‌گرفت که با استفاده از ابزارهای تیز چون سوزن، چاقو و... نوشتاری، کنده‏‌کاری می‏‌شد. دسته دیگر شامل خطوطی است که به‌وسیله قلم پر، قلم‌نی، قلم‌مو و ... و با استفاده از جوهر برسطح ماده نوشتاری ترسیم می‏‌شد. گفتنی است نسخه‏ پردازی از نوشته‏‌ای بر سنگ یا فلز به‏‌طور منطقی، در نهایت به اختراع چاپ انجامید. قلم چیست؟: قلم، زبان عقل و معرفت و احساس انسان‏ها و بیان‏‌کننده اندیشه و شخصیت صاحب آن است. قلم، زبان دوم انسان‏‌ها است. هویت، چیستی و قلمرو قلم بسیار گسترده‏‌تر از آن است که در بیان بگنجد. هرگونه رشد و پیشرفت، پیروزی و آرامش و معرفت و شناخت، ریشه در قلم دارد. تمدن‏‌ها، تجربه‏‌های تلخ و شیرین و علوم بانوشتن ماندگار می‏‌شوند و آیندگان مملو از تجربه و پر از راه‌حل‏‌ها هستند.

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی در روز شهادت امام همام حضرت سجاد علیه السلام واوقات قمر در عقرب هستیم جهت صدقات و نذورات نیازمندان آبرومند را فراموش نکنیم :دوچیز قضای حتمی را برمی‌گرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ...هر مبلغی هر مقداری خدا خیرتان بدهد ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

🌟در رویدادی نادر و هیجان‌انگیز، اخترشناسان از مشاهده‌ی سومین جرم میان‌ستاره‌ای در منظومه شمسی خبر داده‌اند؛ جرمی مرموز با منشأی خارج از منظومه ما که اکنون در نزدیکی سیاره مشتری قرار دارد. این جرم فضایی که احتمالاً از اعماق کهکشان راه شیری به این سو آمده، توسط آژانس فضایی اروپا شناسایی شده و ناسا نیز به‌طور موازی در حال رصد و بررسی آن است. 🌟سازمان فضایی اروپا اعلام کرد اخترشناسان جرمی را در نزدیکی سیاره مشتری رصد کرده‌اند که منشأ آن به احتمال زیاد از جایی خارج از منظومه شمسی و از دیگر نقاط کهکشان راه شیری است. به گفته دانشمندان، این سومین بار است که جرمی میان‌ستاره‌ای در قلمرو خورشید و سیاراتش دیده می‌شود. 🌖

هوالحی ورود ماه به برج و صورت فلکی قوس (کمان)و خروج از حالت قمر در عقرب ... خورده‌ام تیرِ فلک، باده بده تا سرمست عُقده در بندِ کَمرتَرکشِ جوزا فکنم جرعهٔ جام بر این تختِ روان افشانم غُلغُلِ چنگ در این گنبدِ مینا فکنم حافظا تکیه بر ایّام چو سهو است و خطا من چرا عِشرتِ امروز به فردا فکنم ... تیر فلک منظور صورت فلکی قوس یا کمان است @ALTAFHIM

▫️هستی صرف صریح و خالص است

⭕️ مرحوم علامه حسن زاده: 🔹علامه حلی بسیاری از مسائل فقهی کتاب قواعد را که یکی از متون فقهی امامیه است مثلا وصایا را به قواعد جبر و مقابله حل کرده است. 🔺در وقف نامه مدرسه سپهسالار قدیم تهران قید شده است که استاد آن مدرسه باید کسی باشد که از عهده تدریس قواعد علامه برآید. ✅ کتب ریاضی از قبیل خلاصة الحساب، هیأت قوشچی، شرح چغمینی، اصول اقلیدس، اُکَر و مساکن ثاوذوسیوس،اُکرمانالائوس در مثلثات کروی، شرح خفری بر تذکره خواجه طوسی ،مناظر ابن هیثم به تنقیح ابوالحسن فارسی،زیجات الغ بیگی و محمدشاهی و بهادری،بیست باب خواجه در اسطرلاب،هفتاد باب شیخ بهایی یعنی رساله حاتمیه در اسطرلاب و عمل به ربع مجیّب و کره متحرک اوطولوقس و عمل به کره قسطا ابن لوقا که ۶۵ باب در معرفت ضروری روزانه در هیأت و نجوم است و مجسطی بطلیموس به تحریر خواجه از کتب درسی حوزه های علمیه ما در رشته های ریاضی بوده است. ❇️ خود این حقیر به تدریس اکثر کتب نامبرده در حوزه علمیه قم و شرح و تعلیقه و تحشیه بر آنها توفیق یافته است،مثلا: ۱-زیج بهادری را یک دوره شرح فارسی کرده است. ۲-اکرمانالائوس در مثلثات کروی را یک دوره تدریس و شرح کرده است. ۳-اصول اقلیدس را از بدو تا ختم دو دوره حواشی و تعلیقات نگاشته است. ۴-اکر و مساکن ثاوذوسیوس و بر مجسطی تحریر خواجه شرح دارد و به ویژه در مسأله یافتن بعد بین المرکزین آن یک رساله نوشته است. و در حقیقت آن چه در این علوم گفته و نوشته ایم همه شعله ای از طود علم و تحقیق و خوشه ای از خرمن پرفیض جناب علامه ذوالفنون مرحوم استادم آیة الله حاج میرزا ابوالحسن شعرانی روحی له الفداء است که سالیانی دراز در کنف پرمهر و محبت او کسب کرده ایم. ╭─────📚─────╮ 📚

به قول افلاطون : ۰✦۰ Ἀεὶ ὁ Θεὸς γεωμετρεῖ . ۰✦۰ خدا همواره هندسه ورزی می کند. 📍او معتقد بود زیبایی طبیعت (مثل حرکت ستارگان، نسبت برگ‌های گیاهان یا تناسب بدن انسان) بر اساس اعداد و اشکال هندسی آفریده شده است. 🔸مثال: نسبت طلایی (φ – فی) در هنر یونان باستان، که افلاطون آن را «الگوی زیبایی مطلق» می‌دانست. 📷عکس مربوط به معماری سقف : خانه بروجردی در کاشان .