عشق و عرفان: (قسمت دهم) شرح هفت شهر عشق عطار نیشابوری: داستان هفت شهر عشق عطار از آن جایی آغاز می شود که تمام پرندگان موجود در زمان اعم از آن هایی که پنهان یا آشکارا بودند ، در جایگاهی جمع شدند و تشکیل جلسه دادند . تمام پرندگانی که در انجمن حضور داشتند عنوان کردند که هیچ کشوری بدون فرمانروا و بدون پادشاه وجود ندارد . پرندگان به اتفاق بیان کردند چگونه است که مملکت و کشور ما پادشاه ندارد ، ما بر این باوریم که بیش از این نمی توانیم بدون داشتن پادشاه زندگی خود را ادامه دهیم و صلاح نیست که بدون پادشاه باشیم . از این جا به بعد است که پرندگان ( سالکان و عارفان راه حق ) برای پیدا کردن پادشاه خود اولین قدم ها را بر می دارند ، آنان شنیده اند که پرنده ای به نام سیمرغ در کوه قاف لانه دارد و او پادشاه تمام پرندگان است ! آنان نمی دانند سیمرغ کیست ، فقط می خواهند بروند و پادشاه را بیابند : در طی مسیر بسیاری از پرندگان یا از بین می روند و یا از ادامه ی راه به دلیل سخت بودن مسیر سر باز می زنند و تنها عده ی کمی موفق می شوند تا به آخر راه برسند . آنان با راهنمایی و رهبری هدهد ، یک یک راه های عرفان را می پیمایند و وقتی به آخرین مرحله می رسند ، می بینند که سی تا مرغ ( پرنده ) از بین تمام مرغانی ( پرندگان ) که آنان را در طی راه همراهی می کردند باقی مانده است و بدین صورت در می یابند که آن سیمرغی که از آن به عنوان منجی و راهنما و پادشاه یاد شده است خود آنان هستند . هد هد در هفت شهر عشق عطار نیشابوری: در منطق الطیر عطار نیشابوری پرنده ای به نام هدهد است که نماد پیر طریقت قرار می گیرد . هدهد که حالات و صفات خاصی نسبت به دیگر پرندگان دارد ، می ایستد و هماهنگی پرندگان ( سالکان طریق ) را به عهده می گیرد . صفات هدهد  : هدهد لباسی از طریقت که تمام بدنش را در بر می گیرد از تزکیه ی باطن در بر کرده بود و تاجی از حقیقت یعنی از تجلی ظهور حق به سر دارد  . در عربی به هدهد به علت سیاست مدار بودن ، آگاه بودن ، دلیر و شجاع بودن ، عابد و زاهد بودن ، کنیه های زیادی داده اند . از جمله : ابو اخبار ، ابوالعباد ، ابوالسجاد ، ابوالربیع و ابوالروح است . هدهد ، بسیار باهوش است و مسایل مختلف را سریع دریافت می کند و قدرت تمییز و تشخیص بسیار بالایی دارد و از بد و نیک کارها آگاه است  . مراحل 7 گانه عرفان ایرانی یا همان هفت شهر عشق عطار نیشابوری که ریشه در آئین کهن میترائیزم باستانی دارد ، شامل مراحل زیر است :  هست وادی طلب آغاز کار وادی عشق است از آن پس ، بی کنار پس سیم وادی است آن معرفت پس چهارم وادی استغنا صفت هست پنجم وادی توحید پاک پس ششم وادی حیرت صعبناک هفتمین وادی فقر است و فنا بعد از این روی روش نبود تو را در کشش افتی روش گم گرددت گر بود یک قطره قلزم گرددت عطار عبور از مراحل مختلف تزکیه و رسیدن به خلوص را هفت « وادی » یا هفت شهر عشق می داند . از مولانا که خود اسوه ی عرفان و خلوص است نقل می کنند : هفت شهر عشق را عطار گشت ما هنور اندر خم یک کوچه ایم عطار را عقیده بر این است که ، برای پاک باختگی ، و حلول در عمق عرفان و رهایی از تعلقات ، هفت وادی را باید وادی به وادی بگذری و در هر مرحله اشراف کامل را تحصیل کنی و برای وصول به حقیقت بایستی گام نهی در هر وادی از طریق کشف و شهود و اشراق ، توشه معنوی لازم را بیاندوزی . در ادامه به هر یک از هفت وادی بطور مشروح پرداخته خواهد شد... #عشق_و_عرفان

آخرالزمان🚫 نشانهای ظهور☝️ #فتوڪلیپ‌دیدنی ۱.خروج سفیانی (شیطانی) ۲.خروج سیدخراسانی ۳.خروج یمانی ۴.ندای اسمانی ۵.فرورفتن زمین در بیدا ══|🌹|══════ ✾ ✾ ✾

#پیش بینی عجیب #پیامبر اسلام(ص) در مورد عدد ۳۳ #دجال این انقلاب به ۴۰سالگی خود رسیده و این قدرت و نفوذ در منطقه با وجود این همه فشار و تحریم غیر عادی نیس. شوروی با یک سوم این کارها تجزیه شد

💠 زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔷 حجت الاسلام و المسلمین #مؤمنی 🔷🔸💠🔸🔷

🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴دهم ماه ربیع الثانی سالروز وفات حضرت معصومه(سلام الله علیها) 🏴ویژه به مناسبت وفات ایشان :👇

▪️حضرت فاطمه معصومه(س) در روز اول ذی القعده سال۱۷۳ هجرى قمرى در مدينه متولد شدند. طبق محاسبه‌ شمسی  این تاریخ مطابق با ۶ فروردین ۱۶۹ هجری شمسی است. ▪️پدرشان امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر(ع) و مادرشان حضرت نجمه‌ خاتون(س) است. آن بانو مادر امام هشتم نيز هست. لذا حضرت معصومه(س) با حضرت امام رضا (ع) از يك مادر هستند. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ▪️این بانوی با فضیلت از طرف امام رضا(ع) به معصومه(س) لقب گرفت. علامه مجلسى(ره) می‌نويسد : 🔹امام ‌رضا(علیه السلام)فرمود： 《مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى》 هر كس معصومه(س) را در قم زيارت كند، مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است. این بیان و لقب را نباید دست کم گرفت. عصمت مراتب دارد و حضرت فاطمه معصومه(س) گرچه در مرتبه عصمت چهارده معصوم قرار ندارند، ولی بسیار نزدیک به آن‌ها هستند که امام رضا(ع) چنین تعبیری کرده‌اند. و ریشه عصمت، معرفت است. باید بدانیم ایشان معرفت بسیار بالایی داشته‌اند که به این درجه رسیده‌اند. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ▪️حضرت معصومه(س)، شرافت بسیار بالا و نیکی‌ها و احسان‌های بسیار چشمگیری دارند. ▪️ایشان در زبان علمای شيعه به «كريمه اهلبيت» ياد مى‌شود و ظاهرا ريشه آن، رؤياي صادق مرحوم آيت الله سيد محمود مرعشى نجفى است كه در آن رويا، امام صادق(ع) به آيت‌الله مرعشي نجفى(ره) كه با دعا و راز و نياز تلاش مي‌كرد تا قبر مطهر حضرت فاطمه زهرا(س) را بيابد، فرمود： بر تو باد به كريمه اهل بيت و ایشان را به زیارت قبر فاطمه معصومه(س) راهنمایی می‌کنند. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ▪️در سال ۲۰۰ هجری در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيد گونه حضرت رضا(ع) به مرو انجام شد و آن حضرت(ع) بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند. ▪️يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه(س) به شوق ديدار برادر و ادای پيام ولايت مانند حضرت زينب كبری(س) به همراه کاروانی بالغ بر ۴۰۰ نفر که عده اى از برادران و برادرزادگان هم در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند و پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مسلمان مى‌رساندند و مخالفت خود و اهل‌بيت(ع) را با حكومت بنى‌عباس اظهار مى‌كردند. وقتی كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد، عده‌اى از مخالفان اهل بيت(علیهم‌السلام) راه را سد كردند و با همراهان حضرت معصومه(س) وارد جنگ شدند. در نتيجه تقريبا اكثر مردان كاروان به شهادت رسيدند و عده‌ای مجروح شدند و حضرت معصومه(س) را نيز مسموم كردند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود، ايشان قصد شهر قم را نمودند و فرمودند： 《مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى‌فرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است.》 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ▪️در روز ۲۳ ربيع‌الاول سال ۲۰۱ هجرى (۲آبان ۱۹۵ شمسی) حضرت وارد شهر مقدس قم شدند و به مدت ۱۷ روز در اين شهر زندگى كردند. در اين مدت، مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بودند. محل عبادت آن حضرت به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت(س) است. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ▪️در منابع ذکر شده است که؛ روزى جمعى از شيعيان وارد مدينه شدند و تعدادى پرسش در نامه هایى نوشته و به خاندان امامت بردند. حضرت موسى بن جعفر(ع) در سفر بود و امام رضا(ع) در مدينه تشريف نداشت. هنگامى كه آن گروه از مدينه قصد عزيمت داشتند، از اينكه خدمت امام رضا(ع) نرسيده بودند و دست خالى بدون پاسخ به سؤالات علمى و دينى خويش به وطن برمى گشتند، در حالی که بسيار اندوهگین بودند. حضرت فاطمه معصومه(س) كه در آن ايام هنوز به سن بلوغ نرسيده بود، از مشاهده غم و اندوه آنان متاثر شده و پاسخ پرسشهاى آنان را نوشت و به آنها عنايت فرمود. شيعيان مدينه را با سرور و شادى ترك كردند، در بيرون مدينه با امام كاظم(ع) مواجه شده و واقعه را به اطلاع حضرت رساند و دستخط حضرت معصومه(س) را به امام(ع) ارائه دادند. حضرت امام كاظم(ع) پس از مطالعه جواب سؤالات، شادى و ابتهاج خود را با این جمله بیان فرمودند： 《فِداهَا ابُوهَا》 پدرش به فدایش! 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 📚منابع： ۱)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۱۴ ۲)ریاحین الشریعه محلاتی، ج۵، صص۳۱-۳۲ ۳)منتهی الآمال محدث قمی، ج۲، ص۳۷۸ ۴)بحارالانوار مجلسی، ج۶۵، ص۷۶ ۵)معصومه(س) فاطمه(س) دوم اشتهاردی، ص۱۱۱

🔳 #وفات_حضرت_فاطمه_معصومه 🌴یا حضرت معصومه 🌴مدد مدد مدد مدد 🎤 #محمودکریمی ⏯ #زمینه 👌فوق زیبا

🔳 #وفات_حضرت_فاطمه_معصومه 🌴مریم قبیله خدا سلام 🌴دختر تمام خوبیا سلام 🎤 #حسین_طاهری ⏯ #شور