🎥 رهبر شهید 💢 بسته فیلم ویژه اکران در مراسمات بزرگداشت رهبر شهید انقلاب اسلامی 🎞 مستند ضیاء الدین 🎞 مستند آقای ایرانشهر 🎞 مستند شاگرد امام 🎞 مستند لشکر زینبی 🎞 مستند روایت رهبری 🎞 نماهنگ سیدنا القائد ♦️ برای آشنایی با هر اثر و اکران آن می‌توانید روی اسم اثر بزنید یا به سایت Ekranmardomi.ir مراجعه کنید. @koolehmahdiyar

رفتیم دور دور. لله

🍃خطوط روایت برای عملیات رسانه ای ۱. خامنه‌ای؛ تجسم «خدا و مردم» نمایش پیوند الهیّت و جمهوریت در یک شخصیت که این دوگانه را به وحدت رسانده است. ۲. ساده‌زیستی؛ مرز روشن با اشرافیت بازنمایی سبک زندگی مردمی به‌عنوان شاخص تمایز نظام از دنیاطلبی و رانت. ۳. شهادت؛ گواه صدقِ مسیر تعریف شهادت به‌مثابه سند وفاداری عملی به آرمان‌ها و عهد الهی. ۴. تداوم انقلاب؛ فراتر از اشخاص تأکید بر سنت الهیِ جریان‌بودن حق و وابسته‌نبودن مکتب به فرد. ۵. ذبح عظیم؛ مقدمه فتح بزرگ تحلیل مصیبت در چارچوب سنت‌های الهی و تبدیل سوگ به افق پیروزی. ۶. یارگیری جهانی؛ جداسازی حق و باطل صورت‌بندی تقابل به‌عنوان یک صف‌آرایی فطری و فراملی، نه صرفاً سیاسی. ۷. حضور مردم؛ تغییر‌دهنده معادله دشمن تبیین نقش کنش اجتماعی در خنثی‌سازی پروژه‌های ارعاب و تجزیه. ۸. اتحاد ملی؛ راهبرد عبور از فتنه بازخوانی همبستگی اجتماعی به‌عنوان شرط ثبات و اقتدار در بزنگاه‌ها. ۹. جنگ روایت‌ها؛ قرارگاه اصلی نبرد تعریف میدان رسانه به‌عنوان جبهه مقدم و تولید محتوا به‌مثابه عملیات. ۱۰. بیعت تازه؛ بازآرایی اجتماعی پس از شهادت تصویرسازی از تشییع و تجدید عهد به‌عنوان نقطه سازماندهی و احیای سرمایه اجتماعی.

📌 خط روایت کلان راهبردی 1⃣غلبه اجتماعی (حضور فعال امت حزب الله در خیابان ،مساجد،ظهور و بروز اجتماعی برای کنترل شرایط و جلوگیری از حرکت آشوبگران و مخلان امنیت در خیابانها که دنبال فرصت هستند) 2️⃣حفظ اتحاد ملی و انسجام داخلی در تمامی افعال و کارها با گروههای مردمی در میدان و فضای مجازی حفظ اتحاد بسیار مهم است.یادمان باشد دشمن از تفرقه بیشترین سود را می برد. 3️⃣حماسه به جای عزاداری (وقت برای گریه زیاد هست الان باید رجز خوانی کنیم ، روایت فتح و امید را از فعالیت های بانوان در میدان ایجاد کنیم) 4️⃣امیدآفرینی(تصویر آینده) باور داریم که فقدان رهبر شهیدمان، اولئک عندهم یرزقون هستند و عنایت و توجه صاحب الزمان بر مردم در شرایط کنونی نزدیک تر احساس میشود چرا که الان صاحب پرچم حکومت اسلامی، خود آقا صاحب الزمان هستند. 5️⃣. تولید روایت حماسه به جای روایت عزاداری 6️⃣. بیعت با رهبری جدید و تداوم راه ولایت؛هرکس به تأیید شورای رهبری و مجلس خبرگان برسد، باید قبول کنیم و این پذیرش را در خود و خانواده و دیگران ایجاد کنیم و با تجدید عهد، به تکلیف الهی خود جامه عمل بپوشانیم.

صوت حدیث کساء 🥰 ٠٠"٠٠ 🥰 #دعای_سلامتی_امام_زمان_(عج) ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌‌اَللّهُمَّ                   کُنْ لِوَلِیِّکَ              الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ         صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ     فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة   وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً         وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ              طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها                     طَویلا.. #اݪهۍ‌عَجل‌لِۅَلیڪ‌الْفࢪج‌ #ساعت صفر عاشقی # ساعت ٠٠ : ٠٠

I love 💕 sejjil. #vaghefi

اوّلاً اوّل‌کاری که امام کرد، اسقاط نظام [پادشاهی] را در همان روز ورود اعلام کرد. امام در بهشت زهرا، در مقابل جمعیّت میلیونی سخنرانی کرد و اسقاط نظام پادشاهی را ــ که میگفتند چند هزار سال سابقه دارد ــ و تبدیل آن به یک نظام نو و جدید با خصوصیّات مهم و برجسته و بزرگ را اعلام کرد. خب این نظام جدیدی که امام مژده‌ی آن را در ورود به تهران در روز دوازدهم بهمن داد، خصوصیّات متعدّدی داشت که حالا بعضی از آنها را شاید اشاره کنم؛ لکن [طبق] آنچه امام فرمودند، دو خصوصیّت اساسی و پایه‌ای، دو خصوصیّت مهم در این نظام وجود دارد: یکی اینکه حکومت فردی و استبدادی را تبدیل میکند به حکومت مردمی؛ که این خیلی مهم است. مردم در کشور هیچ‌کاره بودند؛ حتّی وزرا و دولتها و مانند اینها هم هیچ‌کاره بودند؛ همه‌کار، همه‌چیز در یک مجموعه، در یک دربار پخت‌وپز میشد و اجرا میشد. این [حکومت] تبدیل شد به حکومت مردمی؛ یعنی مردم اعلام نظر کنند، انتخاب کنند، اختیار کنند. خصوصیّت دوّم، تبدیل فرآیند ضدّ دینی حاکم بر کشور، به فرآیند اسلامی و دینی [بود]. اگر کسی خاطرات رجال دوران پهلوی را ــ که بعدها یا در همان زمان نوشتند ــ بخواند، میبیند، میفهمد که اینها داشتند ایران را به سمت یک مجموعه‌ی کاملاً ضدّ دین حرکت میدادند؛ حرکتی میدادند که در آن هیچ نشانه‌ای از اسلام و از دین و از قرآن نباشد؛ کشور بتدریج به این سمت حرکت [میکرد]. امام مسیر را ۱۸۰ درجه عوض کرد ــ البتّه کشور را یک‌باره نمیشود صد درصد منطبق با دین کرد ــ حرکت، حرکتی دینی شد و تدریجاً به سمت دین [حرکت کرد]. اگر ماها ــ ما مسئولین ــ درست به آن وظایف عمل میکردیم، تا حالا آن اتّفاق افتاده بود؛ یعنی واقعاً کشور دینی شده بود. واقعاً ماها ــ بعضی از دولتها، بعضی از مسئولین، بعضی از کسانی که میتوانستند کاری بکنند ــ کوتاهی کردیم؛ کارهایی باید میکردیم، نکردیم؛ کارهایی نباید میکردیم، کردیم؛ ولی باز در عین حال، حرکت، همان حرکتی بود که امام پایه‌گذاری کرد؛ یعنی ما در این فرآیند دینی و اسلامی پیشرفت کردیم. [البتّه] یک خصوصیّت دیگری که این حاکمیّت نوین داشت و در بیانات امام ذکر میشد، و در بین این خصوصیّاتی که امام ذکر میکردند خیلی مهم بود و استکبار را دستپاچه میکرد، عبارت بود از بریدن دست آمریکا از ایران. امام در بیانات خودشان از اوّل، قطع نفوذ و دخالت آمریکا در ایران را اعلام کردند که حالا من بعداً در پایان صحبت، در این زمینه چند جمله‌ای عرض خواهم کرد. این هم یک خصوصیّت که این، همان خصوصیّتی بود که آمریکایی‌ها را دستپاچه کرد. آنچه آنها را از ساعت اوّل بیش از همه دستپاچه کرد، ناراحت کرد، به تلاش وادار کرد، به دشمنی وادار کرد این بود که [اعلام شد] نفوذ و دخالت در کشور ما ممنوع؛ کشور مال ملّت ایران است، خودشان و منتخبینشان باید تصمیم بگیرند. در مورد مردمی بودنِ انقلاب و مردمی بودن حکومت ــ که گفتیم این خصوصیّت [نظام اسلامی] بود ــ کاری که امام کرد، [این بود که] مردم را، ملّت ایران را با توانایی‌های خودش، با ارزشهای خودش آشنا کرد. امام بیان مؤثّری داشت؛ سخن امام در دلها می‌نشست. امام ملّت ایران را به طور کامل متوجّه کرد که چه توانایی‌های بزرگی دارند. این کلمه‌ی «ما میتوانیم» خیلی مهم است. ماها که قبل از انقلاب زندگی کردیم، حتّی ماها که اهل مبارزه بودیم، واقعاً همه معتقد بودیم ایرانی‌ها کاری نمیتوانند بکنند! «نمیتوانیم» بر همه‌ی افکار مردم حاکم بود؛ امام آمد این را زیرورو کرد، اعلام کرد «میتوانیم». او را با ارزشهای خودش آشنا کرد، او را با توانایی‌های خودش آشنا کرد. ملّت ما در دوران پهلوی‌ها و قاجاری‌ها به یک ملّت تحقیرشده تبدیل شده بود. ملّت ایران با آن سوابق، با آن تمدّن، با آن علم، با آن دانشمندان، با آن کتابخانه‌های عظیم و بزرگ، از اوایل قاجار تا تمام دوران پهلوی تبدیل شد به یک ملّت تحقیرشده،‌ به یک ملّت عقب‌افتاده؛ در علم عقب‌افتاده بودیم، در فنّاوری عقب‌افتاده بودیم، در سیاست عقب‌افتاده بودیم؛ ایران هیچ تأثیری در سیاستهای منطقه‌ای نداشت، سیاستهای جهانی که به جای خود! من یک وقت اینجا یک ماجرایی را نقل کردم(۱) که بعد از جنگ جهانی [اوّل]، از کشورهای دنیا دعوت کردند که بیایند در کنفرانس پاریس راجع به مسائل بین‌المللی تصمیم‌گیری کنند؛ از ایران یک هیئت بزرگی بلند شدند رفتند پاریس که در آن کنفرانس شرکت کنند؛ راهشان ندادند! هیئت ایرانی رفت پشت در منتظر [ماند]، روزهای متعدّد گذشت، اجازه ندادند که وارد این جلسه بشوند. ایرانِ باعظمت را، ایران متمدّن را، ایرانی که یک روزی منشأ علم و فلسفه و همه‌چیز در دنیا بوده و همه از او استفاده میکردند، به اینجا رسانده بودند؛ این‌جور تحقیرشده، این‌جور کوچک! در علم، در فنّاوری، در سیاست، در سبک زندگی، در اعتبار بین‌المللی، در تصمیم‌های منطقه‌ای، در همه‌ی اینها ملّت ایران در دوران پهلوی و