دختر لاریجانی #عدالتخواهی_مصداقی ✍علی مهدیان 💥در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ رهبری به همه کاندیداها توصیه کرد شعارهای خود را حول عدالت و رفع محرومیت تنظیم کنند. #روحانی آنچنان توجهی به این توصیه نکرد. او ترجیح میداد از دو قطبی های شکل گرفته در جامعه به نفع خود بهره ببرد. او خوب میدانست استفاده از دو قطبی که مثل زخم تازه در بدنه اجتماعی شکل گرفته باعث میشود بتواند رای های منفی را هم #جلب کند و انتخاب شود. در پیام رهبری به مناسبت انتخاب او باز هم توجه به مقوله محرومین و عدالتخواهی شد و این نگرانی رهبری نسبت به #فشار تصمیمات کلان دولت به #محرومین بارها مورد توجه قرار گرفت. ✅#دوقطبی محصول رفتار دولت #احمدی نژاد بود. او معتقد بود عدالت باید پیاده شود ولو هزینه اش تشدید دوقطبی های اجتماعی باشد لذا نظر رهبری را #زیر پا گذاشت. عدالت و مبارزه با فساد مهم بود ولو وحدت اجتماعی نابود شود. حفظ وحدت جامعه دلیل مشمیز کننده ای بود برای جلوگیری از مبارزه با فساد حاکمان. ✅دولت احمدی نژاد که به دلایل مختلف مورد #تایید رهبر بود از جمله سر دست گرفتن #عدالت_و_مبارزه_با_فساد به دلیل #عدم رعایت عقلانیت از یک سوی و اخلاق و معنویت از سوی دیگر مورد #انتقاد بود. و همین ضعف در عقلانیت در تحقق عدالت باعث شد که دولت روحانی با شعار #تدبیر روی کار بیاید و با کمک دوقطبی ها و شعار به عقب برنمیگردیم باقی بماند. و حالا #بی_عدالتی و فساد در این دولت به طور #محسوسی توسط طیف گسترده ای از ضعفا لمس شود. ✅مبارزه های مصداقی احمدی نژاد که با #بگم_بگم های انتخاباتی شروع شد و البته کمک به او کرد و در میان #خباثتهای_جریان_سبز هم کمتر مورد توجه حزب الله قرار گرفت در نهایت با #یک_شنبه_سیاه مجلس و اتهام به دیگران ادامه پیدا کرد و این همه برای مبارزه با فساد بود و ایجاد عدالت. بعدتر تهمت به صادق لاریجانی و دختر او نیز به همین روال رخ داد. رفتارهایی که به قول رهبری #خلاف_قانون و خلاف شرع و خلاف اخلاق بود. به قول علی لاریجانی سبک رابینهودی عدالتخواهی و به قول جریان بهار سبک احمدی نژادی ✅این مدل عداتخواهی یک سبک اقدام بود. سبکی که #عدالت برایش مهم است و #قانون کشک است. وحدت مردم #فرع است. شرع و اخلاق درش بی اهمیت است. اسمش را عدالتخواهی مصداقی گذاشته اند لکن تعبیر درس تر برایش #عدالتخواهی_جزیی_نگر است. لذا خروجی اش ضربه های کلان اجتماعی در حوزه فساد و عدالت است خروجی که با روی کار آمدن دولتهای زاویه دار با عدالت و متظاهر به تفاخر محقق میشود. ✅عدالتخواهی مصداقی موارد جزیی را میبیند و #کلیت حرکت ملت را #نمیفهمد. این عدالتخواهی اساسا مصداقی نیست بلکه مصداق را اندازه ای که خودش میپسندد میبیند. #اصل_و_فرع برایش بی معنی است. لذا همیشه #اصول را فدای #فروع میکند اصل یعنی این مورد خاص و فرع قانون است و اخلاق است وحدت و همه چیز. میتوان به جد مدعی شد که این روش عین ظلم است و نه عدالتخواهی. عین منکر است و نه نهی از منکر. 🇮🇷 @AXNEVESHTESIYASI

🔴 قبول؛ شما از #عدالتخواهی_کلی بگو نه مصداقی! 🔻از اینکه جناب #علی_اکبری ماهیت ضدعدالتخواهانه خود را بعد از حذف رحیم‌پور ازغدی، لواسانی امام جمعه لواسان و مطیعی بخاطر اشعار انتقادی، حالا آشکار کرد و صریحاً می‌گوید عدالتخواهی مصداقی برای ائمه جمعه ممنوع است بسیار خرسندیم! چون تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد! 🔹اولاً از خیل عظیم ائمه جمعه اگر روحیه انقلابی و استقلال سیاسی دارند درخواست می‌کنیم موضع خود را نسبت به کسی که علناً و صریحاً علیه حکم خدا، یعنی امر به معروف و نهی از منکر ایستاده، روشن کنند! 🔸ثانیاً، پر واضح است ‎#عدالتخواهی_مصداقی نه خلاف شرع است نه خلاف قانون است و نه خلاف گفتمان امام و رهبری. رهبر انقلاب در پاسخ به دانشجویانی که گفتند "ما به مسئولین که نقد می‌کنیم از ما شکایت می‌کنند و محکوم می‌شویم" فرمودند مواظب قانوندانان قانون‌شکن باشید و عدالتخواهی مصداقی نکنید که گیر بیفتید!‏ 🔹حال اگر بچه های عدالتخواه بعد از ۱۰،۱۵ رشد کردند و به قانون و مسائل حقوقی آگاه شدند و می دانند چگونه به منافع مفسدان و ساختارهای فسادآلود ضربه بزنند که ضربه نخورند، دیگر مصداقی ورود نکنند؟! از ‎#هفت_تپه و ‎#هپکو و رانت ‎#ارز۴۲۰۰تومنی نگویند؟ از ‎#هفت_سنگان و ‎#قزل_قیه مستند نسازند؟‏ 🔸یک عده که می‌خواهند خیال خودشان را با کلی ‌گویی راحت کنند و با چند شعار "فساد بد است" و "مفسد اقتصادی اعدام باید گردد"، تکلیف را از روی خودشان بردارند مدام به این جمله رهبری متوسل می‌شوند که در جمعی خاص و مقطعی خاص گفته شد مصداقی عمل نکنید تا گرفتار نشوید تا اشتباه نکنید!‏ 🔹اگر اساساً عدالتخواهی مصداقی خلاف شرع و قانون و منطق بود باید نهج‌البلاغه حضرت امیرالمومنین(ع) را به طور کل سانسور می‌کردیم! چه آنجا که به اصحاب و یاران نهیب می‌زنند و نامه‌نگاری می‌کنند و اسامی افراد را با ذکر تخلفات و مفاسد یا کم‌کاری می برند! حضرت فقط در یک قلم آبروی عثمان بن حنیف را بخاطر حضور در مهمانی اغنیاء در ۱۴۰۰ سال برد! 🔸اگر عدالتخواهی مصداقی خطا بود که حضرت اباعبدالله علیه‌السلام، علیه یزید نمی ایستاد و حضرت امام(ره) هم مقابل طاغوت فقط به توصیه‌های کلی و شعارهای زیبا بسنده می‌کرد و رنج زندان و تبعید را به جان نمی‌خرید و خود رهبری در چندین ‎#نماز_جمعه از کوه‌خواری‌های مشخص در مناطق تهران و شمال حرف نمی‌زد و ...! برخی متاسفانه نومن ببعض و نکفر ببعض شده‌اند!‏ 🔹ما امروز بجایی رسیده‌ایم که در برابر ‎#قانوندانان_قانون‌شکن نه تنها نمی‌ترسیم بلکه می‌ایستیم و گردنشان را خُرد می‌کنیم! حالا اگر ما ضربه خوردیم و گردن ما را شکستند باز ضرر نکردیم! به فدای حضرت حسین علیه‌السلام و فدای آرمان‌های انقلاب؛ به فدای آزادی و عدالت؛ به فدای مظلومین و پابرهنگان! مگر جان ما چه ارزشی دارد؟! که از کشته شدن بترسیم؟ یا تبعید؟ یا زندان؟ یا شلاق؟! لا والله! 🔺در پایان؛ عالیجناب علی‌اکبری! ما هیچوقت از امثال حضرتعالی و خیلی از ائمه جمعه انتظار عدالتخواهی مصداقی و غریدن علیه فساد و تخلفات و اشرافی‌گری نداشته‌ایم! شما مرد باشید و فقط از عدالت و اهمیت عدالت حرف بزنید! فقط نهج‌البلاغه و روایات و احادیث در مورد عدالت را پشت تریبون نماز جمعه از رو بخوانید. به اعتلای گفتمان کمک کنید مردم خودشان مصادیق را خواهند شناخت! ولی می‌دانیم به همین هم اعتقادی ندارید چون مشکل شماها، خود عدالت و عدالتخواهی است نه روش این و آن و عدالتخواهی مصداقی! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 آقای قالیباف؛ عدالتخواهی مصداقی خودت در مناظره یاد رفته؟ 🔻مجدد درباره ‎#عدالتخواهی_مصداقی! 🔻جناب قالیباف، از تریبون رسمی امروز گفت که رهبر انقلاب درباره گزارش یکی از کمیسیون‌های مجلس تذکر دادند که: «شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔹ما که نمیدانیم این نکته رهبری درباره کدام کمیسیون، کدام موضوع و کدام اشخاص است. شما از این جمله رهبری چه برداشتی دارید؟ مجدد بخوانید:«شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔸البته آقای قالیباف خوب می‌داند این روزها درگیری رسانه‌ای وعمومی بر سر عدالتخواهی مصداقی است.‏ لذا این تذکر را به همین دعوای نامبردن از اشخاص ربط می‌دهد. از آقای قالیباف سوالاتی دارم. امیدواریم پاسخ دهند: 🔹اولاً خود شما چگونه در مناظرات انتخاباتی سال۹۶ پیش از اثبات جرم از مفاسد و تخلفات روحانی و جهانگیری گفتید؟ در محضر خدا و ده‌ها میلیون نفر آبروی مومنین را بردی!‏ 🔸ثانیاً انتشار فیلم و عکسِ دادگاه‌های اقتصادی و چهره متهمین قبل از اثبات جرم ومحکومیت چرا به دستور رهبری انجام میشود؟ 🔹ثالثاً آیا نقد به ضعف مدیران وانتشار تصمیماتِ رانتی وتخلفات آنها و ‎#فیش‌های_نجومی و ‎#املاک_نجومی و بکارگیری بستگان یاانتصابات ضعیف رامصداق این نکته رهبری میدانید؟‏ 🔸رابعاً آیا شما پرسش از هر ‎#پدیده_ضدعدالت(خواست رهبری) که توسط برخی مسئولین انجام می‌شود را ممنوع می‌دانید تا مثلاً در دادگاهی محکوم شود؟ به نظر شما "پیچیدن یک نسخه مطلق برای ممنوعیت ورود به همه مصادیق" جلوی هرگونه امر به معروف و نهی از منکر و تذکر و مطالبه‌گری را میگیرد؟‏ 🔹اساساً شما تفاوت جرم مشهود یا نامشهود را می‌دانید؟ چگونه شرع و علما، تذکر عمومی و زبانی مردم به بدحجابان را جایز و گاهی امر و نهی را واجب می دانند اما شما تذکر و امر به معروف و نهی ازمنکر به فساد و تخلف محرز و علنی یک مدیر را ممنوع میدانید تا برود در دادگاه صالحه محکوم شود؟!‏ آقای قالیباف 🔸وقتی سابقه اکثر پرونده‌های بزرگ اقتصادی سالهای اخیر را می‌بینیم تا ورود افراد و جریانات مطالبه‌گر و عدالتخواه به این پرونده‌ها نبود، تا بخشی از مستندات فساد این افراد و باندها منتشر نشد، قوه قضایی هم ورودی به این پرونده‌ها نداشت و تا فشار رسانه‌ای و عمومی نبود به نتیجه نرسیدند! 🔹برای ما و عموم مردم اثبات شده که مدیرانی که از خدا و شرع نمی‌ترسند به شدت از فضای مجازی و افکار عمومی هراس دارند. ورود به مصادیق تا به نفع شما و فارس‌نیوز باشد انتشارموجودی حساب یک پیرمرد بیچاره هم جایز است اما وقتی نام معاون و قائم مقام و اطرافیان شما مطرح باشد ممنوع است!‏ 🔸در پایان؛ این موضوع گسترده است و نمی‌توان یک حکم کلی برای آن در نظر گرفت. بعضاً برخی مسائل را به نام افراد یا دستگاهی نمی‌توان مطرح کرد،گاهی باید بااشاره باشد، گاهی طرح سوال و پرسش باشد، گاهی مطالبه باشد، گاهی امرو نهی باشد و ...؛ نمی‌توان یک نسخه مطلق برای ورود به مصادیق پیچید. ما هم از ائمه جمعه هیچوقت انتظار نداشتیم اسم افراد را پشت تریبون بیاورند! آنچه مورد انتظار است ورود به مسائل و مصادیقی هست که مردم و اقشار مختلف درگیرش هستند. بطور مثال در ماجرای #هفت_تپه امام جمعه قبلی شوش و سابق اهواز حاضر نبودند در دفاع از کارگران حرفی در تریبون بزنند و در میدان کاری کنند. اما امام جمعه فعلی اهواز و حالا شوش می بینیم چگونه هم در تریبون هم در میدان عمل از کارگران دفاع کردند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 حوزه علمیه لاکچری در منطقه لاکچری برای تربیت طلبه فاضل و جهادی! 🔹اساساً بحث درباره اظهارنظرات افراد، فرع ماجراست. اصل داستان کنش و عملکرد خود شخص است. بطور مثال نقد اظهارنظر آیت‌الله ‎#صدیقی درباره ریشه فقر و مشکلات معیشتی و بی‌آبی استان‌ها و شهرها مهم است اما مهم‌تر پرداختن به حوزه علمیه لاکچری ایشان در یکی از بهترین مناطق تهران ( ‎#ازگل) است! 🔸حوزه علمیه امام خمینی (ره) شعبه ۲ از سال ۱۳۹۷، با هدف تربیت طلبه فاضل و جهادی(!)، زیر نظر آیت الله کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران، در محله ‎#ازگل_تهران تاسیس شد. خردادماه ۱۴۰۰ خبرگزاری مهر منتشر کرد فقط ۷۰ طلبه نوجوان در این بنای اشرافی درس طلبگی می‌خوانند! 🔹اینکه وی ریشه فقر و مشکلات معیشتی و بی‌آبی شهرها را بی‌تقوایی مردم می‌داند ریشه در زی‌طلبگی و این مدیریت‌های لاکچری در بهترین نقاط تهران با بناهایی عظیم دارد که معلوم نیست کدام سرمایه‌دار یا سرمایه‌دارها و پیمانکارها حاضر شده‌اند چندصد یا چندهزار میلیارد در اینجا هزینه کنند! یا کدام سرمایه‌داری آن را وقف(!!!) کرده. اوضاع وقف این روزها ماجراها دارد و تبدیل به جایی برای دور زدن قانون شده! 🔸رهبر انقلاب درباره ساده‌زیستی مسئولان نظام در امور فردی و اجتماعی می‌گوید: "یک‌وقت هست كه ما در زندگى شخصى خود مثلاً حركت اشراف‌گونه‌يى داريم بين خودمان و خدا؛ كه اگر حرام باشد، حرام است؛ اگر مكروه باشد، مكروه است؛ اگر مباح باشد، مباح است؛ اما يك وقت هست كه ما جلوى چشم مردم يك مانور اشرافی‌گرى می‌دهيم؛ اين ديگر مباح و مكروه ندارد؛ همه‌اش حرام است!‏ " 🔹بقول شماها، ما که اسلام‌شناس نیستیم و اسلام را نمی‌شناسیم. ولی بخدا قسم این چیزی که شما در زبان و عمل به آن پایبند هستید و اینگونه جلوی مردم بناهای هزارمیلیاردی در بهترین نقطه کشور برای تربیت طلاب فاضل وجهادی! می‌سازید یا هدیه می‌گیرید برای حوزه علمیه و معلوم نیست چه کسی پولش را داده، هیچ رنگ و بویی از اسلام در آن نیست! 🔸حالا من و شما، بر سر و کله هم بزنیم که ‎#عدالتخواهی_مصداقی کنیم یا نکنیم؛ از آیت‌الله کاظم صدیقی و ‎#علی_اکبری انتظار داشته باشیم عدالتخواهی مصداقی کنند یا نکنند؛ علیه سرمایه‌داران زالو صفت بشورند یا بغرند یا سلام و صلوات بفرستند؛ به وی نقد کنیم که چرا گفتی ریشه فقر وبی آبی، بی‌تقوایی مردم است ولی نگفتی بی‌تقوایی مسئولان است؛ اینها مهم است اما مهم‌تر دیدنِ آن فضا و اتمسفری است که این افراد و بزرگان در آن کار می‌کنند و زندگی می‌کنند! مابقی فرع ماجراست! ❇️ پ.ن۱: از این بدتر توجیهاتی است که مدافعین دارند: ((این بنا اشرافی نیست نوسازی است! شاید وقف است! شاید... !!! )) اما برای کسی اظهارنظرات مردم و افکار عمومی مهم نیست. آبروی اسلام و انقلاب و نظام مهم نیست! ❇️ پ.ن۲: این بناها، مثل مدرسه آیت‌الله صادق لاریجانی و ناطق نوری و ..، آبروی حوزه علمیه‌ را برده است! حوزه‌ای که صدها سال علمای طراز اول آن در ساده‌زیستی ماندند و در مدارس کهنه و حجره‌های تاریک، مجاهدان و علما و مراجع بزرگی را تربیت کردند و هنوز هم اکثریت در فقر در کنار مردمند. عموم حوزه‌ها در فقر و نداری هستند ولی این موارد مایه آبروریزی‌اند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3