حال خونین دلان که گوید باز جلیلی، رئیسی دیگر است. #ستاد_مردمی_دکتر_جلیلی #حامیان‌_دکتر_جلیلی @gooyesheyelaghatesaddarvaze

سِلامُ علیکم ننه جان صبتان بخیروشادی الهی همیشه شادوسلِامِتُ تندُرِست خُجیر باشین چندوقتیه ازخودُمان یادُمان رفته انگارنه انگار که مادِری داریم همِش تبلیغات وجِنجال بپاکِردِن وَچوهامان دِگهِ بما محلی نمیدِن منکه ازاَمرو دِگهِ میرُم خانُمان تا روز (رآی )ریزی میام کِنارصُندُقهای رائ بِرابِرادِرُم دکتر سعیدوُ جلیلی رآمو میدُمو میرُم پی کارُم خودِش میدانه بایدچُکاربُکُنه که منِ خواهِرشهیدازش راضی باشُم خدا نگهدارِش باشه الهی ،، شُماروم سِپُردومتان بخدا دورتان بگِردُم ننه جان "هنرمند"      ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @gooyesheyelaghatesaddarvaze #آداب‌_و_رسوم‌_ییلاقات‌_صددروازه تذکر: انتشار پیام؛ با ذکر نام صاحب اثر و آدرس کانال بلامانع است.

یکیشون خیلی خوبه یکیشون خیلی خوبه همگی بگید ماشالله😁

مِن به زِوونه خادوم صرف هاکردمه 🍃🌺🍃🌺🍃ا 🌺ا 🍃ا گویش کلاته رودباری 🌺ا صرف فعل "صرف فعل"انداختن" گذشته: من دینگومه تِه هُم دینگِن وی هوم دینگِنه آینده: من اینگنبه ته دینگن وی هُم دینگنه جمع الان اِماهُم اینگنبی شِماهُم دینگِنین ویشون هُم دینگِنن ارسال بنائیان تقدیم به قلب مهربان شما      ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @gooyesheyelaghatesaddarvaze #آداب‌_و_رسوم‌_ییلاقات‌_صددروازه تذکر: انتشار پیام؛ با ذکر نام صاحب اثر و آدرس کانال بلامانع است.

ا✨🌺✨🌺✨🌺 ا✨ 🌺ا ✨ا سالروز ولادت باسعادت امام علی النقی ع بر همه شیعیان راستینش مبارک 🌺✨🌺✨🌺✨🌺

پیش از نجف و قدم به وادیِ غدیر تعظیم به سوی سامرا باید کرد :) کانال هیئت انصار الرضاع دامغان      ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @gooyesheyelaghatesaddarvaze #آداب‌_و_رسوم‌_ییلاقات‌_صددروازه .

✨موسیقی شفابخش است، می‌تواند انسان ها را برای چند ساعت از خودشان رها کند.ببینید خانم خوش ذوق باسلیقه عشایرلرچه طراحی قشنگی باآهنگ لری اجراکرده که هرمسافر وگردشگری رابخودجذب میکند وازلبنیات محلی اورگانیک دستاوردخودشان به مردم میفروشد احسنت احسنت به امید روزی که تمام بانوان سرزمینمان باتلاش وکوشش وپشتکار همپای همسران خود کارکنند وموفق باشند      ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @gooyesheyelaghatesaddarvaze #آداب‌_و_رسوم‌_ییلاقات‌_صددروازه

☑️ یکی از رسم و رسومات قدیم تویه دروار اُن قدیمتِرا که من یادم میا ، ✍ تودِروار دوکان موکان کم به ،و چند تا دوکانی که داشتیج ویشتر قند و شکر و چایی، کانادا دِرای، پوفِک، مداد و خودکار، دفتر.....داشت و خَوری(خبری) از شیر و ماست و پنیر و.....بو، نبه(نبود)، چون اهالی که روستای دله(داخل )ساکن بیین(بودن) خودشان یا گو( گاو)داشتن و یا گوسفند داشتن ، خوشتنشانی شیر و ماستا تَيِه کِردِن. وقتی اردیبهشت ماه تُمام به(تمام می‌شد)،گوتِن(می‌گفتن )دیگه شصت ببی(۶۰ روز از عيد گذشته )و گوسفندا را باید کوچ ب!دایِن(کوچ بدهند )بَبُرن صحرا (ببرند صحرا)🐑🐏🐐 این موقع دیگه  گوسفند دارها یک سری گوسفند داشتن که تازه بزایی بین(زاییده ) که گوئن خالِک داره خالک(بره و بزغاله که بعد از چهارده فروردین به دنیا می‌آید ) و یا پیر میش و پیر بز بیین که اگه صحرا بَشِن ممکنه هُکفن (از پا بیفتد) و خوردا(کوچک ها) نِتانِن(نتوانند )وِرَ و بزغاله ی همراه بشن. این خالک مارا (مادرها )و پیر گوسفندا را به اُن کِسایی(آن کسانی )که گوسفند نِداشتن و ماستِن(می‌خواستن )شیرخوار بیگیرن روتِن(می‌فروختند). شایدیج چند تا را خودشان برای شیر و ماست خانیشان ،نمبردن (نمبردند ) صحرا و خانه داشتن. اما باد بگوئم (بگم)که همه که نمتانستن(نمی‌توانستند )هر روز دو و سه تا گوسفندی واسِرِی مَطِل ببن (بشوند )و بشن(بروند) گوسفند چران، چِم کردن ؟!(چه کار می‌کردن ) یک نفر را روستایی دله به‌عنوان بُن گَلِه چران(چوپان )انتخاب کردن،. هر روز صبح یک جای مَیِنی(مشخصی) بُن گله چران گوسفندا را از مردم تحویل گِت (می‌گرفت) و برد(می‌برد ) صحرا چِراند (میچراند) و حدود ساعت ۲ بعد از ظهر گوسفندا را از صحرا میِرد(می‌آورد). یک جای معلومی که اسمش دام برگاه به (محل دوشیدن بود)، اُنجه دادِ زِه دام های دام، بیین،(آنجا داد میزد بیایید گوسفند را بدوشید) داماکُنین ، اهالی با بشنفتن(شنیدن )صدای بُنگله چران ، وَرِ و بزغاله ها را بُردِن دام برگاه ، (بره و بزغاله ها را میبردن محل دوشیدن گوسفندان) (وقتی این وَرِ و بزغاله ها  را نُقا (نگاه) کِردی هر کدام از یکی دیگه قشِنگ تِر بیین. یکی نُقا کردی ،گردنش دعا بنوشتی بین (نوشته بودن) و با یک پارچه سرخ یا کَئو(آبی) رنگ به شکل مثلث اُوزان ها کردیبین.(آویزان کرده بودن ) یکی دیگه بزغالیشی شاخی دیم خر مهره اُوزان هاکردیبه. (روی شاخه بزغاله مهره چشم زخم آویزان کرده بود ، یکیج کَکو دار چوا قشنگ با سلیقه بتاشیه و دندانتی به وَرِیی گِردن.(چوب درخت را تراشیده و گردن بره آویزان کرده) کَکو دار( یک درخت تکی که در کمر کش سفید کوه پشت شمشیر زنان است واقع در جفتاقی و روستای تویه دروار) است. که طبق خرافات یک سری از مردم قدیم اعتقاد داشتند که این درخت چون تک است چوبش از چشم زخم جلو گیری می‌کند. ). ادامه دارد... نویسنده: محمد رضا تودرواری اصلاح متن : محمد افضلی       ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @gooyesheyelaghatesaddarvaze #آداب‌_و_رسوم‌_ییلاقات‌_صددروازه تذکر: انتشار پیام؛ با ذکر نام صاحب اثر و آدرس کانال بلامانع است.

🛑📸دامغان سرزمین تفاوت ها و استعدادهای طبیعی کشت سیر در روستاهای سرکویر، کشت گندم، جو و کلزا در روستای برم دامغان آنلاین      ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @gooyesheyelaghatesaddarvaze #آداب‌_و_رسوم‌_ییلاقات‌_صددروازه