📛 #مرجعیت_سایتی، #فقاهت_تلگرامی! ✍️ علیرضا داودی: @fekratt 🔻برگ اول- حوزه و مرزهای بسته در سنت علمی حوزه های علمیه شیعی، کلاس درس ملاک اصلی مهم تعیین میزان علمیت و دانش بود. سنجش علمی در مدل سنتی در کنار تقوای عالمان موجبات کارآمدی سیستم اجتهاد و مرجعیت را فراهم آورده بود. همین امر باعث می شد تا یگانه مسیر رسیدن به درجات علمی و جایگاه های اختصاصی حوزوی صرفا از طریق جهد علمی و تهذیب نفسانی میسر گردد؛ مسیری که برای به بار نشستن به دهه ها تلاش مستمر نیاز داشت. 🔻برگ دوم- انقلاب اسلامی و فرصت های جدید ( مهاجرت از حوزه) انقلاب اسلامی عرصه جدیدی در جایگاه اجتماعی و سیاسی طلاب و نقش های آنان ایجاد کرد. حجم انبوهی از شغل های دولتی و غیر دولتی اختصاصی همانند عضویت در مجلس خبرگان ، ریاست قوه قضاییه، 6 جایگاه در شورای نگهبان، نهادهای نمایندگی در ارگان های مختلف، نهادهای تبلیغی و پژوهشی اختصاصی و..... در کنار بیشمار اشتغالات غیر اختصاصی مانند نمایندگی مجلس، ریاست جمهوری، پست های مختلف دولتی، استادی دانشگاه، قضاوت،وکالت و...... باعث شد تا مسیر حرکتی حوزویان دستخوش تغییر اساسی شود. این فرصت های جدید بیش از جایگاه علمی سنتی، به کاغذی نیاز داشتند که با نام مدرک علمی شناخته می شد و این سرآغاز نهضت مدرک گرایی، کوچ به دانشگاه و دکتر زدگی در حوزه های علمیه بود. تنور مدر گرایی چنان داغ بود که اولویت اصلی قرار گرفتن پیشوند دکتر بجای حجت الاسلام و عناوین مشابه بود. 🔻برگ سوم- تثبیت ( انسداد و سرگردانی) با فراگیر شدن مدرک گرایی و کوچ از حوزه تعداد زیادی وارد عرصه های مختلف اشتغالات اداری شده و عملا از وظایف اصلی حوزوی فاصله گرفتند. در این زمان جامعه با جایگاه و نقش اجتماعی متفاوتی برای این گروه مواجه شد. و اشتغالات اداری و علمی در قالب دانشگاه یا پژوهشگاه تصویری غالب برای کسانی بود که از شر و شور اوایل طلبگی خلاص شده بودند و عموما به تحصیل همزمان حوزه و دانشگاه روی آورده بودند. مشکل اصلی اشباع این ظرفیت های کاری و عدم امکان ورود طلبه های تازه وارد به عرصه هایی بود که سال های در آرزوی آن بودند. با فوت اساتید برجسته، تغییر نسل و جابجایی اساتید از یک سطح به سطح بالاتر ضروری می نمود. نسل اول حوزویان دکتر یا خارج از کشور درس خوانده با طی کردن مسیر موفقیت در دانشگاه ها احساس می کردند که فرصتی مناسب برای بازگشت به اصل خود یافته اند. فرصت اشتغال به یک کرسی درس در حوزه که می توانست جایگاه اجتماعی آنان را ارتقا دهد 🔻برگ چهارم- بازگشت ( راه حلی برای همه) عصر بازگشت در واقع راهکاری برای حل دو بحران بالا تلقی می شود. میانسالانی که سودای اجتهاد و اعتبار علمی در دورن حوزه ه را دارند عموما با پشتوانه مدرک و رزومه علمی دانشگاهی اقدام به برگزاری کلاس های درس خارج آن هم در قامت فقه مضاف و علوم جدید با عناوین عجیب و غریب می کنند و با استفاده از مواهب مالی که ناشی از سال ها تصدی مناصب دولتی و ارتباطات حاصل از آن است، موسسات متعدد و مختلفی را تاسیس می کنند. این موسسات نیز به نوبه ی خود نیاز طلاب جوان به آینده کاری را تامین می کنند و در قبال این اشتغال تنها چیزی که طلب می کنند وفاداری بی قید و شرط است برای تایید هرآنچه که گفته و انجام هرآنچه دستور داده می شود. 🔻برگ پنجم- رسانه ( مرجعیت سایتی تا فقاهت تلگرامی) محصول انحراف حوزه از مسیر سنتی خود و فروش وفاداری توسط طلاب جوان ظهور نسل جدید مدعی فقاهت و مرجعیت است که سواد چندانی ندارند اما از قدرتی جدید بهره می برند و آن چیزی نیست جز رسانه های عمومی. ظهور ابزارهای ارتباط جمعی جدید همانند تلگرام و اینستاگرام و غیره باعث شد تا امکان تبلیغ افکار سطحی و فاقد بنیان علمی خارج از مسیر مرسوم حوزه ها فراهم شود. این ابزار در کنار موسسات اقماری، طیف عجیبی از مدعیان را تولید کرده است که خود را وارثان حقیقی بزرگان حوزه می نامند و گاها قدم در مسیر مرجعیت می گذارند. مدعیانی که با کامنت و لایک و فالوور محبوبیت خود را به رخ می کشند برخی نیز از مواهب مالی و سیاسی آقازاده بودن یا سرسپردگی سیاسی به احزاب برای مرجع سازی خود بهره می برند و داعیه مرجعیت را از طریق سایت و رسانه علنی می کنند تا از غافله عقب نمانند. 🔻برگ ششم- طوفانی که درو می کنیم با درک مسیر فوق می بینیم آنچه در سال های گذشته رخ داده و آنچه در روزهای اخیر از اعلام مرجعیت برخی رخ داده است چندان عجیب نبوده و محصول بذری است که سال های گذشته کاشته شده است. آنچه مسلم است این طیف مرجعیت خواه در صورت عدم تدوین سازوکار مناسب سنجش و رتبه بندی علمی و جلوگیری از رشد قارچ گونه ی موسسات میان تهی؛ در کوتاه مدت شاهد ابتذال مرجعیت بدست این افراد خواهیم بود. #سودای_مرجعیت 💠 #آنتی_تز_انقلاب @Atash_be_ekhtiar14 با ما همراه شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/2299330560C727b8a

🔴 یک بام و دو هوای نشست دوره ای اساتید(5) 🔻بیچاره، بدبخت، نکبت زده‼️ 🔻پرده اول: 1⃣ این کلمات مشمئز کننده جمله ای نیست که در کوچه و خیابان شنیده باشیم یا جمله ای نیست که جناب پرزیدنت روحانی خطاب به منتقدان گفته باشد. متعجب می‌شوید وقتی بدانید این کلمات گوهر بار شیخ غیب غلامی خطاب به مرجعیت شیعه آیت الله جوادی آملی است! فردی با عمامه ای منظم و با بک گراندی از قفسه ای مملو از کتاب که کاغذ به دست این گونه توهین می‌کند. 🔻پرده دوم‌ : 2⃣ "صیانت از این جایگاه، تحکیم پایه‌های نظام و تاکیدی بر ارائه‌ی الگوی عملی رفتار طلاب و فضلا نسبت به مشایخ و کبار حوزه است و هر نوع آسیب رساندن به این مکانت رفیع، بسی نابخردانه و ایجاد شکاف میان حاکمیت و مرجعیت شیعه تلقی شده و اصلاح آن در قالب تبری و اعتذار، مورد انتظار است." این جملات بخشی از بیانیه نشست دوره ای در واکنش به نامه آیت الله یزدی خطاب به آیت الله شبیری زنجانیست. بیانیه ای که در آن توصیه به عذر خواهی آیت الله یزدی کردند. برای مخاطب تازگی دارد که بداند لحن بیانیه تندتر از این بوده و پس از ویرایش اینگونه نگاشته شده! (اگر ویرایش نمی‌شد چگونه می‌بود! ) 🔻پرده سوم: 3⃣ وقتی از ساختار نشست دوره ای صحبت می‌کنیم دقیقا از اعضای موسس عضو اتاق فکر نشست دوره‌ای صحبت می‌کنیم نه امثال آقایان نظری منفرد و حسینی خراسانی و شورای مشورتی و مجمع عمومی. ساختار نشست و تصمیمات اتخاذ شده در اتاق فکر برگرفته از افکار ارکان نشست است. افرادی که استاندارد دوگانه راهبرد آنان است. در فرصتی که مناسب با مطرح شدن و تسویه حساب با جامعه مدرسین و آیت الله یزدی است پرهیاهو وارد شده و توصیه به عذرخواهی می‌کنند اما در مثل توهین به آیت الله جوادی آملی به راحتی عبور می‌کنند‌؛ گویی توصیه به اعتذار تخصیص خورده است؛ شاید هم از نظر اعضای نشست آیت الله جوادی مرجع نیستند! ظاهرا نشست دوره‌ای جامعه مدرسین و شخص آقای یزدی را مانعی برای اهداف خود می‌داند که این‌گونه در فرصتی عقده گشایی کردند. تراژدی تلخیست که نو رساله ها، بزرگان حوزه را سفارش به عذر خواهی می‌کنند و از احترام گذاردن به بزرگان هم دم می‌ زنند! ادامه دارد... سید علیرضا موسوی نسب #سودای_مرجعیت #نشست_دوره_ای_اساتید #مرجع_خودخوانده @Atash_be_ekhtiar14 با ما همراه شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/2299330560C727b8a7440

🌀 ادعاهایی که رنگ باخت 🎙 مصاحبه با استاد سید محمد واعظ موسوی «از عناصر اصلی نشست اساتید» 📅 ۳ تیر ۱۳۹۳ 🔸 از همان اول انگ‌های مختلف شروع شد که اینها [نشست اساتید] دنبال اسلام منهای سیاست هستند، اینها ضد ولایت فقیه هستند، اینها در مقابل جامعه مدرسین‌اند، اینها در صدد مرجع‌تراشی هستند، اینها توسط فلانی و فلانی ساپورت می‌شوند، این مجموعه‌ای از تهمت‌هایی بود که به این مجموعه مبارکه وارد شد. 🔸 اما امروز با گذشت بیش از یک دهه با افتخار سر را بلند نگه داشته‌ایم و ابراز می‌کنیم: نه یک حرکت ضد ولایی، نه یک حرکت ضد نظام و نه یک حرکتی در مسیر مرجع‌سازی و مرجع‌تراشی و نه یک حرکت در مسیر تقویت فرد یا افراد خاصی که زاویه با نظام داشته باشند از این مجموعه دیده نشد، بلکه هر چه که بود حرکت در مسیر تقویت نظام و رهبری و مرجعیت و حوزه‌های علمیه و پیشبرد اهداف حوزه‌ها و نظام و بالابردن و ارتقاء علمی و معنوی حوزه و نهایتا همکاری و مشورت دلسوزانه با همه دست اندرکاران نظام و حوزه اعم از مسئولین اجرایی کشوری یا تصمیم گیرندگان حوزه علمیه بود. منبع: سایت نشست اساتید yon.ir/tNCG6 📌 مناهج: پس از هفده سال از تأسیس نشست اساتید، لحن خطاب و نامه‌نگاری‌های استاد هادوی و دیگر سران نشست اساتید خطاب به آیت‌الله یزدی (رئیس جامعه مدرسین) و همچنین مرجع‌سازی‌های اخیر نشان داد که «نشست اساتید» تا چه حد توانست بر ادعاهای خویش استوار باشد. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت #نشست_اساتید #مناهج @Manahejj @Atash_be_ekhtiar14 با ما همراه شوید👇 http://eitaa.com/joinchat/2299330560C727b8a7440