#نشست علمی - کنفرانس #رسائل ( بحث تجری ) #آقای سید محمدجواد قباسفیدی - طلبه تخصصی سطح 2و3 #هشتمین نشست اختصاصی طلاب #ارزشیابی اساتید-حاضرین #مدرسه علمیه عباسقلی خان #مهر 1399 🔰#مباحث بیان شده در نشست : تقریر بحث شیخ اعظم در رسائل 1️⃣اصطلاحات : الف-اطاعت ◀️ موافقت مطابق با واقع ب-انقیاد ◀️ موافقت مطابق با اعتقاد ج-عصیان ◀️ مخالفت مطابق با واقع د-#تجری ◀️ مخالفت مطابق با اعتقاد(#محل_بحث_اصلی) 2️⃣آیا تجری عقاب دارد یا ندارد؟(آیا قطع فقط زمانی حجت است که مطابق با واقع باشد یا مطلقا حجت است؟) #نظر شیخ اعظم(رحمه الله علیه) : خیر تجری عقاب ندارد. الف-عاصی : 1-قبح فاعلی ✔️ 2-قبح فعلی✔️ ب-متجری : 1-قبح فاعلی✔️ 2-قبح فعلی✖️ زیرا عقاب دائر مدار قبح فعلی است پس شخص متجری عقاب ندارد (خبث باطن اوست) ✅علت دائر بودن عقاب بر قبح فعلی این است که احکام بر موضوعات واقع می شود. مانند : خدا خمرا را حرام کرده است؟✔️ یا نیت خمر را؟✖️ و ... 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀