✾┈┈🍃🌺❀🌺🍃┈┈✾ مهدی جان؛ وسط جاذبه ی این همه رنگ... نوکرت تا به ابد رنگ شماست... بی خیال همه ی مردم شهر... دلم آقا به خدا تنگ شماست... #تعجیل_در_ظهور_پنج_صلوات #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ @Abbasse_kardani ✾┈┈🍃🌺❀🌺🍃┈┈✾

چه باعظمت است ذی الحجه: موسی به طور ميرود فاطمه به خانه علی ابراهيم با پسرش به قربانگاه محمد باعلی به غدير مهدی زهرا به عرفات و حسين با عباس به كربلا

🗣 تلاوت صفحه پانصدوپنجاه ودوم قرآن کریم به نیابت از شهید عباس کردانی هدیه به حضرت زهرا (س)وامام زمان(عج)🌹 @abbass_kardani✅

#دعــاے_عهـــد» 🎤 محسن فرهمند 📝عهد بستم همه ی نوکری و اشکم را 💥نذر تعجیل فرج،هدیه به ارباب کنم قرائت دعای فرج به نیت تعجیل در #ظهور_مولا (عج )هر روز صبح @Abbasse_Kardani در محضر حضرت دوست

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #کلام_خدا...... ✨اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم✨ « وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَریئا» و مهر زنان را (به طور کامل) بعنوان یک بدهى (یا هدیه) به آنان بپردازید. (ولى) اگر آنها چیزى از آن را با رضایت خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف کنید. (نساء/4) @Abbasse_Kardani 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ♦به دنبال بحثى که در آیه گذشته درباره انتخاب همسر بود؛ در این آیه، اشاره به یکى از حقوق مسلّم زنان مى کند، و تأکید مى نماید: مهر زنان را به طور کامل همانند یک عطیه (الهى) بپردازید (وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً). ♦ صَدُقاتِهِنَّ جمع صِداق به معنى مهر است. نِحْلَة در لغت به معنى بخشش و عطیه آمده است. ♦راغب در کتاب مفردات مى گوید: به عقیده من، این کلمه از ریشه نَحْل (به معنى زنبور عسل) آمده است; زیرا بخشش و عطیه، شباهتى به کار زنبوران عسل در دادن عسل دارد. بنابراین، تفسیر آیه چنین خواهد شد: مهر را که یک عطیه الهى است و خدا به دلیل این که زن حقوق بیشترى در اجتماع داشته باشد، و ضعف نسبى جسمى او از این راه جبران گردد به او عطا کرده به طور کامل ادا کنید . ♦آن گاه، در ذیل آیه براى احترام گذاردن به احساسات طرفین و محکم شدن پیوندهاى قلبى و جلب عواطف مى فرماید: اگر زنان با رضایت کامل خواستند مقدارى از مهر خود را ببخشند، آن را بخورید که براى شما حلال و گوارا است (فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْء مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنیئاً مَریئاً). ♦تا در محیط زندگى زناشوئى تنها قانون و مقررات خشک حکومت نکند، بلکه به موازات آن عاطفه و محبت نیز حکم فرما باشد. تفسیر نمونه/ ذیل آیه 4 سوره نساء» @Abbasse_Kardani 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #حدیث_مهدوی 🔺 امیرالمومنین (علیه السلام ) فرمودند: 👈در #اخرالزمان برکت از سال و ماه و روز و هفته و ساعت برداشته می شود. هر سالی به قدرت یک مه و هر ماهی به قدر یک هفته، و هر هفته ای به اندازه یک روز و هر روزی به قدر یک ساعت می گذرد و در آن زمان سختیها بسیار شده و عمرها کوتاه می گردد. 📚5) کنز العمال، ج 14، ص 244.  ⚠️ اگر درست دقت کنید زمان هم #برکت ندارد ..!! بیدار می شویم هنوز تو فکر صبحانه ایم نهار شده! تا تکون می خوریم شب میشه ! انگار همین ماه پیش عید نوروز بود ! گذر زمان را دقت کنید ...👌 @Abbasse_Kardani 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

عشق یعنی صاحب ایمان شدن عشق یعنی بیخبر مهمان شدن عشق یعنی قم، عشق یعنی جمکران عشق یعنی مهدی صاحب زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @Abbasse_Kardani

سخنرانی مذهبی 10 استاد دارستانی آداب نوکری فرق حسینیه با مسجد هرکی بیاد کربلا گرفتار میشه... @Abbasse_Kardani 🕊در محضر حضرت دوست🕊

#مهدی_شناسی13 🔴ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ 👌شناخت عرفانیﺍﻣﺎﻡ،ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺳﯿﺮﻩ،ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺭﻭﺣﯿﻪ ﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ. ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻣﺎﻣﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺩ،ﺍﻣﺎﻣﺖ،ﻭﻻﯾﺖ،ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﻋﺒﻮﺩﯾﺖ ﻧﺪﺍﻧﯿﻢ،ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ! 👈ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﯾﺰﯾﺪﯾﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﺻﻮﺭﯼ ،ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ امام حسین (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ)ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻬﯿﺪ ﮐﺮﺩﻧﺪ!    ﭘﺲ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﯼ ﻣﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ(ﻋﺞ ﻟﻠﻪ ﻓﺮﺟﻪ) ﺍﺳﺖ؛ﻧﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻠﻤﯽ. ⁉️ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮﺩ،ﻋﻘﻞ ﺧﻮﺩ،ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ،ﻣﺤﯿﻂ ﺧﻮﺩ،ﻋﺮﻑ ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﺎﺹّ ﻭ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﯾﻢ.   👈ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ)ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ(ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ:"ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:"ﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ!ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﮐﻪ ﺫﮐﺮﺵ ﻋﺰﯾﺰ ﻭ ﺟﻠﯿﻞ ﺍﺳﺖ،ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺎﻓﺮﯾﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ؛ﭘﺲ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ،ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﻨﺪ.ﭘﺲ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﯿﺪﻧﺪ،ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﻭﺳﺖ ﺍﺣﺘﯿﺎﺟﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ." ﺳﭙﺲ ﻣﺮﺩﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ:ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ!ﭘﺪﺭ ﻭﻣﺎﺩﺭﻡ ﻓﺪﺍﯾﺖ،ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪﺍ ﭼﯿﺴﺖ؟ﻓﺮﻣﻮﺩ:"ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻫﻞ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ."

تازه عروسی کرده بودن. 🎊💐🎊 با چند تا از دوستان قرار گذاشتیم گل و شیرینی بخریم و یه سری بهشون بزنیم. خونشون کوچک بود. یک پذیرایی دوازده متری داشتند. روی دیوار بالای پذیرایی یک قاب بزرگ خالی بود!! برای هممون سوال شده بود. ؟؟!! تا حالا ندیده بودیم کسی قاب خالی به دیوار پذیرایی خونش بچسبونه..!! عاقبت من طاقت نیاوردم و به نمایندگی از همه پرسیدم: این قاب خالی چیه!؟ نکنه به زودی در اون عکس عروسیتون نصب میشه!؟ بچه ها خندیدند. 😄😄😆😆 خودش هم لبخندی زد ☺و جواب داد: نه. . . این قاب جای خالی عکس امام زمانه.. می خوایم وقتی حضرت مهدی عج ظهور کردند و چهره شان را همه دیدند عکسشون رو به دیوار خونمون بچسبونیم .. هممون مات و مبهوت شدیم..!! یکی پرسید: پس چرا از حالا قاب خالی زدی به دیوار؟ هنوز که آقا ظهور نکرده اند.!! فوری جواب داد: همین دیگه. . . می خوایم همیشه یادمون باشه یک چیزی توی زندگیمون کم داریم. هر لحظه که این قاب خالی را می بینیم یادمون میفته که منتظر ظهور باشیم. . . . السلام علیک یا صاحب العصر والزمان (عج) اللهم عجل لولیک الفرج @Abbasse_Kardani 🕊در محضر حضرت دوست🕊

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 #دلنوشته آرے! شاید گفتن از غربت امام عصر ارواحنافداه ڪمے عجیب و غریب به نظر برسد! احتمالاً برخے خواهند پرسید: مگر امام زمان (علےه السلام) هم غریب است؟ شاید برخے دیگر، به ڪار بردن این گونه تعابیر را فاقد مبناے اعتقادے و از موضع احساس و برخاسته از ذوقیّات نویسنده بدانند. شاید برخے نیز اساساً طرح چنین موضوعاتے را خارج از عرف تلقّے ڪرده و آن را نپسندند؛ چرا ڪه ما به طور معمول، از غربت سایر ائمه (علیهم السلام) مطالب زیادے شنیده و مے شنویم. مولاے متّقیان حضرت علے (علےه السلام) را به حق، اول مظلوم عالم مے دانیم. هر ساله در ایّام فاطمیّه، به یاد مصائب و مظلومیّت حضرت زهرا (علیهماالسلام) اشک ماتم مے ریزیم و باید هم این گونه باشد. به هر مناسبت و در هر مصیبتے، بر مظلومیّت سیّد الشّهدا (علےه السلام) و اهل بیت مڪرّمش مے گرییم و باید بگرییم. شنیدن نام قبرستان بقیع، غم و اندوه را بر دل هاے مان مے نشاند. بر غربت امام موسے بن جعفر (علےه السلام) در سیاه چال هاے بغداد اشک غم از دیدگان جارے مے ڪنیم. با تمام وجود، امام رضا (علےه السلام) را «غریب الغرباء» مے خوانیم. امام دهم و یازدهم را «عسڪربین» لقب داده ایم؛ حاڪے از آن ڪه این دو پیشوا تمام عمر را در پادگان خلفاے عبّاسے محصور و تحت نظر بودند و مگر مظلومیتے بالاتر از این قابل تصوّر است. انتظار 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 @Abbasse_Kardani

#چرا_امام_زمان⁉️ #قسمت_اول #استاد_حسینی #معرفت_امام @Abbasse_Kardani

🌪 #باد_سرخ در اخبار آخر الزمان آمده است: وقتی #فاسق مردمان بر آن ها حکومت کند، اشرار از ترس شرارت شان، مورد احترام قرار می گیرند و #غنا و #موسیقی علنی می گردد... در چنین زمانی منتظر باد سرخ باشید. پیامبر اکرم (ص) فرمود: هنگامی که #سنت را ترک کنید، #بدعت ظاهر می شود، در چنین زمانی منتظر #باد #سرخ، #خسف، #مسخ وغلبه #دشمن باشید. شایدمنظوراز باد سرخ ،طوفان های همراه با گردوغبار و رعب آور باشد. 📚| تحف العقول، ص 31؛ بحارالانوار، ج 52، ص 259 و 263 📚| بشاره الاسلام، ص @Abbasse_Kardani

⭕️ مهدویت در بیان شهدا 💫سردار سرلشكر پاسدار شهيد مهدی زين‌الدين 🌾گوشه ای از وصيتنامه شهید اولين شرط لازم براي پاسداري از اسلام، اعتقاد داشتن به امام حسين(عليه السلام) است. هيچ كس نمي‌تواند پاسداري از اسلام كند در حالي كه ايمان و يقين به اباعبدالله‌الحسين(عليه السلام) نداشته باشد. اگر امروز ما در صحنه‌هاي پيكار ميرزميم و اگر امروز ما پاسدار انقلابمان هستيم و اگر امروز پاسدار خون شهدا هستيم و اگر مشيت الهي بر اين قرار گرفته كه به دست شما رزمندگان و ملت ايران، اسلام در جهان پياده شود و زمينه ظهور حضرت امام زمان (عجل الله فرجه) فراهم گردد، به واسطه عشق، علاقه و محبت به امام حسين(عليه السلام) است. من تكليف مي‌كنم شما «رزمندگان» را به وظيفه عمل كردن و حسين‌وار زندگي كردن.در زمان غيبت كبري به كسي «منتظر» گفته مي‌شود و كسی مي‌تواند زندگي كند كه منتظر باشد، منتظر شهادت، منتظر ظهور امام زمان(عجل الله فرجه). خداوند امروز از ما همت، اراده و شهادت‌طلبی می خواهد @Abbasse_Kardani

🍃دعای فرج امام زمان( عج )🍃 شب نمایان وکوچه در خواب است  من به یادِ تو بیدارم مولای من خدایا ، درک دوران سبز ظهور دولت عشق را نصیب ما بگردان 🙏 آمین 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃

: شبتون امام زمانی#التماس دعای فرج

به نیابت از شهید عباس کردانی هدیه به حضرت زهرا (س)وامام زمان(عج)🌹 @abbass_kardani✅

#دعــاے_عهـــد» 🎤 محسن فرهمند 📝عهد بستم همه ی نوکری و اشکم را 💥نذر تعجیل فرج،هدیه به ارباب کنم قرائت دعای فرج به نیت تعجیل در #ظهور_مولا (عج )هر روز صبح @Abbasse_Kardani در محضر حضرت دوست

سلام حضرت باران سلام قرص قمر زمین که لطف ندارد ازآسمان چه خبر؟! #سلام_امام_زمانم 🌺🌺🌺 @Abbasse_Kardani

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #کلام_خدا...... ✨اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم✨ « وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا» اموالتان را، که خداوند وسیله قوام زندگى شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید. و از منافع آن، به آنها روزى دهید. و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن شایسته بگویید. (نساء/5) @Abbasse_Kardani 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ♦️سفیه کیست؟ به دنبال بحثى که در آیات پیش درباره یتیمان گذشت، آیات فوق آن را تکمیل مى کند. ♦️نخست مى فرماید: اموال و ثروت هاى خود را به دست افراد سفیه نسپارید (وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ) و بگذارید در مسائل اقتصادى رشد پیدا کنند تا اموال شما در معرض مخاطره و تلف قرار نگیرد. ♦️راغب در کتاب مفردات مى گوید: سَفَه (بر وزن هدف) در اصل، یک نوع کم وزنى و سبکى بدن است، به طورى که به هنگام راه رفتن تعادل حفظ نشود. ♦️منظور از سفاهت در آیه فوق، عدم رشد کافى در خصوص امور مالى است، به طورى که شخص نتواند سرپرستى اموال خود را بر عهده گیرد، و در مبادلات مالى منافع خود را تأمین نماید، و به اصطلاح، کلاه سرش برود. شاهد این سخن در آیه دوم است، که مى گوید: فَاِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا اِلَیْهِمْ أَمْوالَهُمْ: اگر آنها را رشید یافتید اموالشان را به دستشان بسپارید . ♦️بنابراین، آیه فوق با این که درباره یتیمان بحث مى کند، یک حکم کلى و عمومى براى همه موارد در بر دارد،که انسان نباید در هیچ حال و در هیچ مورد، اموالى که تحت سرپرستى او است و یا زندگى او به نوعى به آن بستگى دارد به دست افراد کم عقل و غیر رشید بسپارد، و در این موضوع فرقى در میان اموال شخصى و اموال عمومى (اموال حکومت اسلامى) نیست. ♦️گواه بر این موضوع علاوه بر وسعت مفهوم آیه، و مخصوصاً کلمه سفیه روایاتى است که از پیشوایان اسلام در این زمینه نقل شده است. ♦️مثلاً: در روایتى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: شخصى به نام ابراهیم بن عبد الحمید مى گوید: از امام(علیه السلام) تفسیر آیه وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمْ را پرسیدم فرمود: شراب خواران سفیهند و نباید اموالتان را به آنها بسپارید ! این تعبیر شاید به خاطر آن باشد که شخص شرابخوار، هم سرمایه مادى خود را از دست مى دهد، و هم سرمایه معنوى را، چه سفاهتى از این بالاتر که انسان پول بدهد، عقل و هوش خود را نیز بدهد و دیوانگى خریدارى کند؟ قواى مختلف بدنى را نیز بر سر این کار بگذارد و زیان هاى اجتماعى فراوانى به بار آورد؟! در روایت دیگرى تمام افرادى که به جهتى از جهات قابل اعتماد نیستند سفیه نامیده شده اند، و از سپردن اموال (شخصى و عمومى) به آنها نهى شده است: یونس بن یعقوب مى گوید: از امام جعفر صادق(علیه السلام) تفسیر آیه وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمْ را پرسیدم، فرمود: مَنْ لا تَثِقُ بِهِ: سفیه کسى است که مورد اعتماد نباشد. ♦️از این روایات برمى آید که سفیه معنى وسیعى دارد و از سپردن اموال عمومى و خصوصى به آنها نهى شده است، منتها این نهى در بعضى از موارد به عنوان تحریم است و در پاره اى از موارد که درجه سفاهت شدید نیست، به معنى کراهت است.. ♦️در اینجا یک سؤال پیش مى آید و آن این که: اگر آیه در مورد اموال یتیمان است، چرا أَمْوالَکُمْ: ثروت هاى شما گفته شده، نه أَمْوالَهُمْ: ثروت هاى آنها ؟ ممکن است نکته این تعبیر بیان این مسأله مهم اجتماعى و اقتصادى باشد، که اسلام همه افراد جامعه را یکى مى داند، به طوریکه مصلحت و منفعت یک فرد نمى تواند از منافع دیگران جدا باشد. همچنین زیان یک فرد عین زیان یک جامعه است. بنابراین، به دلیل همین موضوع به جاى ضمیر غائب ، ضمیر مخاطب قرار داده شده، یعنى این اموال در حقیقت فقط متعلق به ایتام نیست، بلکه به شما هم مربوط است، و اگر زیانى به آن متوجه شود به طور غیر مستقیم متوجه شما شده است، لذا در نگهدارى آن باید مراقبت کامل داشته باشید. ♦️درباره این تعبیر، تفسیر دیگرى نیز هست و آن این که: مقصود از أَمْوالَکُمْ اموال خود سرپرستان است نه اموال یتیمان، یعنى اگر شما مى خواهید به افراد یتیم که هنوز رشد کافى نیافته اند کمک کنید، لازم نیست تحت تأثیر عواطف حساب نشده، اموالى به دست آنها بسپارید و آنها را به کارهایى بگمارید که از آنها ساخته نیست، بلکه به جاى این کار غیر عاقلانه، بهتر است غذا، لباس و مسکن آنها را تأمین کنید، تا بالغ و رشید شوند. در واقع این، یک درس بزرگ اجتماعى است که قرآن به ما مى دهد که افراد ناتوان را به خاطر کمک به شخص آنها به کارهائى که قدرت انجام آن را ندارند نگماریم; زیرا اگر این کار منفعت جزئى براى آنها داشته باشد ممکن است زیان هاى کلى براى اجتماع به بار آورد. بلکه باید از طریق کمک هاى بلاعوض و کارهاى سبک و کوچک آنها را اداره کرد. «تفسیر نمونه/ذیل آیه ۵ @Abbasse_Kardani 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ⭕️ #حدیث_مهدوی 🌾تسلط زنان بر مردان و اجتماع یأتی علی الناس زمان ، لا یعز فیه إلا الماحل ، ولا یستظرف إلا الفاجر ، ولا یضعف إلا المنصف ، یتخذون الفیء مغنما ، والصدقه مغرما ، والعباده استطاله علی الناس ، وصله الرحم منا والعلم متجرا ، فعند ذلک یکون سلطان النساءومشوره الإماء ، وإماره الصبیان “(۳) زمانی بر مردم خواهد آمد که جز اشخاص پست ومنافق و حقه باز کسی احترام نشده وجز اشخاص فاجر وفاسق کسی مورد لطف قرار نگیرد افراد باانصاف ضعیف شده واموال عمومی غنیمت و صدقه ( زکات و حقوق واجبه ) خسارت و زیان محسوب شده و برای منت صله رحم انجام شود و علم و دانش برای تجارت بکار رود ، آن زمان است که زنان قدرتمند گشته و با کنیزکان مشورت میشود و بچه ها به حکومت خواهند رسید @Abbasse_Kardani 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

⭕️ #دلنوشته_مهدوی 🌾سلام ای شهدا دوباره منم اون بنده گهنکار خدا که راهشو گم کرده شهدا جون هرکی دوس دارین کمکم کنید بدجور تو باتلاق گناه افتادم دارم تلاش میکنم از گناه دوری کنم ولی بدون کمک شماها نمی تونم شمارو قسم به خدا خدا نظری بهم بکنید @Abbasse_Kardani

سخنرانی مذهبی 11 ⏯جریان گریه یک مرد #یهودی برای امام حسین علیه السلام. 🎤 حجت الاسلام #دارستانی 👈🔻بسیار زیبا و شنیدنی👆 👈 #نشر_دهید... @abbass_kardani✅

انديشه مهدويت چيست؟ دوست محترم! اندیشه مهدویت، به طور كلی، اعتقاد به ظهور منجی و نجات دهنده در آخرالزمان است. این اعتقاد در همه یا اكثر ملل جهان وجود دارد. این اعتقاد در فرهنگ شیعی نیز، عقیده به ظهور امام عصر(عج) است كه با آمدن ایشان جهان پر از عدل و قسط می شود، و ریشه ظلم و ظالم و بساط تبعیض و بی عدالتی برچیده می گردد. مهدویت در نزد شیعیان همان باور و ایمان به ظهور امامی از تبار امامان معصوم(ع) و از فرزندان رسول گرامی اسلام(ص) كه از طرف خداوند متعال برگزیده شده، و از همان صدر اسلام وعده ظهور او در آخرالزمان داده شده است. خصوصیت بارز مهدویت شیعی آن است كه ایشان منجی موعود را زنده غائبی می دانند كه هم اكنون هم ناظر بر اعمال انسانها است، و احیاناً به طور محسوس نیازها را پاسخ می دهد. كسی كه به مهدویت قائل است همیشه حق را زنده و باقی می داند، و این اثر بزرگی در ایجاد امید و رفع یأس ناامیدی دارد؛ امری كه برای حیات و پیشرفت مادی و معنوی یك جامعه لازم و گریزناپذیر است. این خصیصه در مهدویت به معنای شیعی آن پر رنگ تر است؛ چرا كه این امید تنها به آخرالزمان معطوف نیست، بلكه در هر لحظه این امید وجود دارد. با مهدویت و ظهور امام مهدی(عج)، اسلام همچنان در آغاز یا میانه راه است؛ یعنی با این اعتقاد، اسلام بیش از آن كه دین چهارده قرن پیش باشد، دین حال و آینده است. پس نقش عملی مهدویت در پاسداری از اسلام موجود و گسترش و توسعه آن بسیار حساس و قابل توجه است؛ و این اندیشه عقیده ای است كه مسلمانان را از این كه عمر اسلام را تمام بدانند و تسلیم كفار و مكتب های منحرف شوند، و یا جهان را از اسلام بی نیاز و یا محروم بدانند، مصونیت می بخشد. عقیده مهدویت با ابعاد سازنده خود سنگر روحی و عقیدتی مقاومت مسلمانان بوده و هست. اعتقاد به مهدویت و ایمان داشتن به ظهور منجی عالم بشریت، روح تازه ای در كالبد اسلام می بخشد و مسلمانان را از یأس و ناامیدی بیرون آورده و به آنان اعتماد به نفس و بیداری می دهد، و به آنان تذكر می دهد كه آینده نگر باشید و اول در فكر و عمل به دنبال اصلاح خود، و سپس اصلاح و تربیت جامعه خویش باشید و بدانید كه آینده اسلام و مسلمین روشن بوده، و آینده از آن حق است. به امید رسیدن به چنین روزی. برای مطالعه بیشتر می توانید به كتاب "امامت و مهدویت"، نوشته آیت الله صافی گلپایگانی، در 3 جلد، به ویژه جلد دوم، مراجعه نمایید. @Abbasse_Kardani

آیا در بین سربازان امام زمان(عج) زنان نیز وجود دارند؟ تعداد آنها چقدر است؟ بیشتر یاران مهدی(عج) از چه گروهی می باشند؟ پیران، جوانان یا.....؟ دوست عزیز! 1ـ در روایاتی از اهل بیت ـ علیهم السلام ـ به وجود زن در بین سربازان امام زمان ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ اشاره شده است. در روایتی از امام صادق ـ علیه السلام ـ آمده است: «با حضرت قائم ـ علیه السلام ـ سیزده زن همراه است.»(اثبات الهداة، ج7، ص150) و در روایتی از امام باقر ـ علیه السلام ـ چنین آمده است: «سوگند به خدا، سیصد و اندی مرد می‌آیند كه در میانشان 50 نفر زن هستند.»(بحارالانوار، ج52، ص223) 2ـ روایتی از امیر المؤمنین ـ علیه السلام ـ نقل شده است كه فرمودند: «أصحاب المهدی شباب لا كهل فیهم إلا كالكحل فی العین او كالملح فی الزاد» یعنی اصحاب امام زمان ـ علیه السلام ـ جوانانند و پیر در بین آنان نیست، مگر به اندازه سورمه در چشم یا نمك در غذا ـ یعنی خیلی كم.(معجم الملاحم والفتن، ج1، ص98) @Abbasse_Kardani

آیت الله بهجت (ره) فرموده اند : سبب غیبت امام زمان (عج) خود ما هستیم @Abbasse_Kardani

تأثير کلام و غذا يکي از اساتيد اخلاق مي گفت وقتي حرف اثر دارد و ما با سخنانمان مي توانيم هيجانات شادي و غم افراد را تحريک مي کنيم؛ کاري مي کنيم گريه کنند يا بخندند، لقمه حلال و حرام به طريق اولي اثرش بيشتر بر فرزندان بيشتر است. بعد حکايت زير را گفت: مرحوم آشيخ محمدحسن طالقاني که يکي از علماي بزرگ و مورد احترام تهران بود، را به مجلس عقدکنون دعوت کرده بودند. وقتي تشريف آورد همه به احترام ايشان ايستادند، دادماد که فردي تحصيل کرده در اروپا بود با غرور نشسته و به شيخ اهميتي نداد. منتظر نشست تا وقت خوندن عقد بشه. وقتي گفتند مي تونيد عقد رو بخونيد و حاج آقا شروع کرد به خواندن خطبه عقد، جوان با تکبر در مقابل جمع در حالي که لم داده بود و يک پا بر پاي ديگر انداخته بود رو به شيخ کرد و گفت آشيخ يه جووني که يه دختري را پسنديد بذاريد برن باهم زندگيشون را بکنند ميگيد اين دو نفر با محرم نامحرم نامحرم بودند من چندتا لفظ که خوندم اينها با هم محرم محرم شدند، شما ادعايي هايي داريد ها. اين بازيها چيه؟ حرف چه اثري داره؟ تو پوست خودش نمي گنجيد که حال آشيخ را گرفته بود شيخ حرفي براي گفتن نداشت. شيخ هيچي نگفت با خونسردي از خود پذيرايي کرد و بعد از نيم ساعت رو کرد به جوان و گفت آهاي الاغ گاو گفت با من هستي؟ مردم هم همه ميخنديدند گفت با من هستي؟ گفت بله با تو الاغ هستم. مگه نگفتي حرف اثر نداره من چهارتا لفظ دارم به کار مي برم. گفت آقا تمومش کنيد من اشتباه کردم. شيخ با لبخند و مهرباني رو کرد به همه گفت. ديديد که حرف اثر داره چه برسد به لقمه. لقمه حلال ريشه تربيت فرزند است @Abbasse_Kardani