eitaa logo
ادبیّات عربیّ
22.7هزار دنبال‌کننده
11 عکس
0 ویدیو
22 فایل
🌹🌹کانالی متفاوت در ادبیّات عربی🌹🌹 🌹🌹کانالی متفاوت در ادبیّات عربی🌹🌹 🌹🌹کانالی متفاوت در ادبیّات عربی🌹🌹 👈 پیشنهاد ، انتقاد و تبادل : @Allah_akbarr 🔶 انتشار مطالب این کانال بدون لینک جائز نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹نکته های جالب نحوی ۱۰۰۳. فائده نعت هدف از آوردن نعت، یکی از این موارد است: 1. توضيح منعوت (در صورتی که منعوت، معرفه باشد)؛ مانند: جَاءَ زَيْدُ الْفَاضِلُ 2. تخصيص منعوت (در صورتی که منعوت، نکره باشد)؛ مانند: جَاءَ رَجُلٌ فَاضِلٌ 3. مدح منعوت؛ مانند: شَهِدَ اللهُ الْعَظِيْمُ 4. ذَمّ منعوت؛ مانند: الشَّيْطَانُ الرَّجِيْمُ 5. ترحّم و دلسوزى به منعوت؛ مانند: أَنَا عَبْدُکَ الْمِسْکِيْنُ 6. تأکید منعوت؛ اللهُ إِلٰهٌ وَاحِدٌ 7. تمام کردن فائده خبر؛ مانند: أَنْتُمْ قَوْمٌ مُجَاهِدُوْنَ. 📕 مبادی العربیّة ج ۴ بخش نحو صص ٣٦٣ و ٣٦٤ ✴️ انتشار مطالب، تنها با لینک👇 @Adabiat_arabi @Adabiat_arabi
🟦 حروف جارّه دو نکته درباره این حروف : 1. مشهور از آنها ۱۷ تاست: باء و تاء و کاف و لام و واو و مُنْذُ مُذْ خلا رُبَّ حاشا مِنْ عَدا فِى عَنْ إِلىٰ حَتّىٰ عَلىٰ 2. بيشتر حروف جارّه نياز به متعلَّق دارند؛ اصل در متعلَّق، اين است که مذکور و مقدَّم باشد؛ مانند: ذَهـبْتُ إِلى الْمَدْرَسَةِ ولی متعلَّق گاهی حذف می شود؛ مانند: الْحَمْدُ لِلّٰهِ (جارّ و مجرور، متعلِّق به <<کَائِنٌ>> وجوباً محذوف است) و گاهی مؤخَّر از جارّ و مجرور مى باشد؛ مانند: إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ 📙العوامل فى العربيّة صص٢١ و ٤٤ و ٤٥ 🛑 راضی به انتشار بدون لینک نیستیم👇 https://eitaa.com/Adabiat_arabi
🌹نکته های جالب نحوی ۱۰۰۴. أقسام معارف با نسبت به نعت اسم هاى معرفه با نسبت به نعت بر چهار قسم هستند: 1. نه منعوت واقع می شوند و نه نعت؛ مانند: ضمیر ها و اسم‌های اشاره مختصّ به مکان 2. منعوت واقع می شوند ولی نعت واقع نمی شوند؛ مانند: اسم های عَلَم 3. هم منعوت و هم نعت واقع می شوند؛ مانند: اسم‌های اشاره مشترک بین مکان و غیر آن 4. نعت واقع می شوند ولی منعوت واقع نمی‌شوند؛ مانند: اسم های موصول آغاز شده با <<ال>>. 📕 مبادی العربیّة ج ۴ بخش نحو ص ✴️ انتشار مطالب، تنها با لینک👇 @Adabiat_arabi @Adabiat_arabi
🟧 منصوب به نزع خافض گاهی برخی از حروف جارّه حذف می شوند و اسم بعد از آنها منصوب می‌ شود و به آن، منصوب به نزع خافض می گویند؛ مانند: وَ اخْتَارَ مُوْسىٰ قَوْمَهُ سَبْعِيْنَ رَجُلاً (أعراف/ ١٥٥) <<قَوْم>> منصوب به نزع خافض مى باشد و <<مِنْ قَوْمِهِ>> بوده است حسين بن علوىّ بن سالم کتاب جداگانه ای در این موضوع نوشته و آن را <<نزع الخافض فی الدّرس النّحویّ>> نام گذاری کرده است. 📙العوامل فى العربيّة ص۴۵ 🛑 راضی به انتشار بدون لینک نیستیم👇 https://eitaa.com/Adabiat_arabi