تببین تثلیث بر پایه ی عشق آموزه ی تثلیث، باوری تاریخی است که در گذر زمان و در پیچ و خم نقض و ابرام ها، به شکل کنونی درآمده و قانونی شده است. برخی تثلیث (یک خدا با سه شخص) را بر پایه ی مفهوم عشق، صورت بندی کرده اند: مقدمه ۱. خدا عاشق است. م. ۲. عاشق به معشوق نیاز دارد؛ بنابراین حداقل دو شخص در یک خدا وجود دارند. م. ۳. عشق، زمانی کامل می شود که با ایثار کامل ارائه شود. م. ۴. عشق خدا کامل است. نتیجه: بنابراین، سه شخص در یک خدا وجود دارد، که هریک به دیگران، عشق کاملش را می دهد. ."A Lover needs a Beloved, therefore there are at least two Persons in One God .Love is Perfected when it is Given in Complete Self-Sacrifice .God’s Love is Perfect Therefore, there are Three Persons in One God, Each Giving Perfect Self-Giving Love to the Others"۱ همان گونه که دیده می شود، این تبیین نه به آسانی فهم شدنی و نه پذیرفتنی است؛ برای همین و پس از تلاش ها و تقلا کردن ها، دفاع کنندگان مسیحی از راز سخن می گویند و فهم و کشف تثلیث را به مکاشفه احاله می دهند: "Of course, the explanation above is lacking. No group of words or diagrams can adequately describe God. The Trinity remains a mystery and will be so until He completes the final revelation"۲ ----- ۱‌. http://simplecatholictruth.com/2017/02/12/perfect-love-requires-three/ ۲. همان. #تثلیث #تبیین #عشق_کامل #راز لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

تبیین آگوستین از تثلیث آگوستین از چهره های شاخص آبای لاتینی می گوید، عبارت قالبی تثلیثی که در زبان یونانی به صورت یک اوسیا (جو هر) سه اقنوم است باید در زبان لاتینی به صورت یک ذات یا جوهر، سه شخص و نه یک ذات، سه جوهر باشد. او در معنای عبارت قالبی یک ذات، سه شخص، سه تبیین ممکن را از این عبارت ارائه می دهد: 1. سه شخص، سه نوع و یک ذات، یک جنس باشد. وی این را رد می کند؛ زیرا، عبارت قالبی یک ذات، سه شخص به نحوی نامناسب به کار رفته است. اگر خدا، جنسِ پدر، پسر و روح القدس باشد، آنگونه که حیوان، جنس سه اسب است، چون می‌توان سه اسب را سه حیوان نامید، پدر، پسر و روح القدس را می‌توان سه خدا نامید، که به بدعت می انجامد. 2. تعبیر دوم، آنکه سه شخص سه فرد و یک ذات، یک نوع باشد. او این را نیز، نمی پذیرد؛ زیرا همان گونه که ابراهیم، اسحاق و یعقوب، سه فرد اند، سه انسان هم هستند؛ پس اگر خدا نوع پدر، پسر و روح القدس باشد، پدر پسر و روح القدس را نیز باید سه خدا دانست که بدعت است. 3. تبیین سوم، اینکه سه شخص، سه فرد و ذات، یک موضوع باشد. او با پذیرفتن تبیین سوم می‌گوید: ما این الفاظ را نه بر حسب جنس و نوع، بلکه گویی بر حسب ماده که مشترک و یکسان است، به کار می بریم، مانند، سه تندیس از طلای یکسان، که ما آن سه را یک طلا می‌خوانیم اما در عین حال نه طلا را جنس و تندیس ها را نوع و نه طلا را نوع و تندیس ها را فرد می دانیم. ___ فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، صص 373 - 375. #تثلیث #آگوستین #تبیین لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

تبیین تولدو از تثلیث یک تبیین از آموزه تثلیث در دوره آبایی به شورای یازدهم تولدو (سال ۶۷۵) بر می گردد. این شورا در شهر تولدوی اسپانیا و با ۱۱ عضو برگزار شد. بیان و شرح دیدگاه کلیسای غرب درباره تثلیث . بنا بر این تبیین: نباید از سه تایی سخن گفت یا به آن اعتقاد داشت؛ بلکه باید از تثلیث سخن گفت و بدان باور داشت! این نیز درست نیست که بگوییم در یک خدا تثلیث وجود دارد؛ بلکه باید بگوییم خدای واحد، همان تثلیث است. پدر مرتبط با پسر، پسر مرتبط با پدر و روح القدس، مرتبط با هر دو است؛ گرچه با توجه به نسبت هایشان آنها را سه شخص می خوانیم، اما ما به یک ماهیت یا جوهر اعتقاد داریم. گرچه به سه شخص اعتراف می کنیم، به یک جوهر و سه شخص اعتراف می کنیم نه به سه جوهر؛ زیرا پدر، پدر است اما نه با توجه به خودش بلکه با توجه به پسر و پسر، پسر است اما نه با توجه به خودش بلکه با توجه به پدر و به همین صورت، روح القدس به خودش ارجاع . داده نمی‌شود؛ بلکه با پدر و پسر، پیوند دارد؛ زیرا او روح پدر و پسر خوانده می شود‌؛ بنابراین وقتی واژه خدا را به کار می‌بریم، بیان کننده ارتباط با یکدیگر نیست، مانند رابطه پدر با پسر یا رابطه پسر با پدر یا رابطه روح القدوس با پدر و پسر؛ بلکه خدا صرفاً به خودش اشاره دارد. ________ درسنامه الهیات مسیحی، مک گراث، ص 497. #تبیین #تثلیث لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e