eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
قسمت اول در این نوشتار به عنوان نمونه نگاهی داریم به تأثیر خدایی خیالی از فرهنگ یونان باستان به نام ديونيسوس Dionysus در مسیحیت . آنچنان تعالیم حضرت عیسی تحت تأثیر اساطیر قدیمی از مسیر منحرف گردید که دانشمندان مسیحی شناس شدیداً به این نکته متذکر شده اند. به عنوان نمونه در کتاب "The jesus mysteries " "معماهاي عیسی " نوشته تیموتی فریک Timothy Freke و پیتر گندیpeter Gandy آمده است : "ما متقاعد شده ایم که داستان عیسی بیوگرافی یک منجی تاریخی نیست ، بلکه اسطوره ای است بر مبنای داستانهای کفرآلود همیشگی(تكراري) . مسیحیت یک الهام وحياني جدید و منحصر به فرد نبود بلکه در واقع انطباقی یهودی از مسلکهای اسرارآمیز باستانی بود ." در همین کتاب گفته شده است : "در قلب مسلک های اسرار آمیز کفار، اسطوره هایی درباره انسان خداواری بود که می مُرد و زنده می شد كه با نامهای مختلفی خوانده مي شد... در یونان ديونيسوس ... و در فارس میترا... در هند کرشنا... در مصر اوزیریس اساساً تمامی این انسانهای خداوار یک موجودیت واحد اسطوره ای بودند ... ما توانستیم به اصطلاح بیوگرافی عیسی را از اسطوره تکراری پیشینیان در موضوع ديونيسوس بازسازی کنیم : 🔰 @adyanuniv 🔰
قسمت دوم 1- ديونيسوس خدایی بود که انسان شد، منجی و پسر خدا 2- پدر ديونيسوس یک خدا بود و مادرش یک زن زمینی باکره 3- ديونيسوس در یک غار یا یک اصطبل ساده در بیست و پنجم دسامبر در برابر سه چوپان به دنیا آمد. 4- ديونيسوس به پیروانش امکان تولد مجدد از طریق غسل تعمید را می داد . 5- ديونيسوس به صورت معجزه آسایی در یک جشن عروسی آب را به شر اب تبدیل کرد. 6- ديونيسوس به عنوان قربانی برای گناهان دنیا مرد . 7- ديونيسوس بعد از مرگش سه روز در جهنم ظهور کرد سپس در روز سوم زنده شد و عروج کرد . 8- مرگ و رستاخیز ديونيسوس به وسیله نان و شر اب که سمبل جسم و خون او بودند جشن گرفته می شد..." از قرن ها پيش دانشمندان مسيحي اين نكته را متذكر شده بودند كه مسيحيت با اساطير باستاني شباهت هاي فراواني دارد، من جمله در قرن نوزدهم (فردريچ هولدرلين) در كتب بسيار مشهورش به نام Brod und Wein "نان و شراب"‌ و Der Einzige "يگانه "‌ . دانشمندان جديد نيز مانند مارتین هنگل ،بری پاول و پیتر ویکند و ... می گویند که مسلک ديونيسوسی و مسیحیت شباهت های قابل توجهی دارند. آنان به سمبل بودن شراب و اهمیتی که شراب هم در اسطوره ديونيسوس و هم عیسی دارد اشاره می کنند.. علاوه بر این برخی دانشمندان می گویند که هم و هم خدایانی بودند که مُردند ... در موضوعات دیگری چون جشن گرفتن با نیز شباهت هایی دارند. شايان تذكر است كه در فرهنگ هاي لغات انگليسي مِن جمله (وبستر) ديونيسوس به عنوان خداي شراب معرفي شده است. 🔰 @adyanuniv 🔰
شباهت های عیسی مسیح با خدای شراب قسمت سوم (حضرت عيسی عليه السلام و تحريم شراب) با تطابق ناجوانمردانه تعاليم حضرت عيسی عليه السلام با اسطوره ديونيسوس ، شراب جايگاهی مقدس در مسيحيت يافت در حاليكه حضرت عيسی عليه السلام به فرمان خداوند و به سنت همه انبياء پيشين عليهم السلام شراب را حرام می دانست. در تقديس شراب برای نمونه اناجيل تحريف شده ی كنوني اولين معجزه حضرت عيسی عليه السلام را تبديل آب به شراب ذكر كرده اند ( انجیل یوحنا، باب دوم، عبارات 1 الی 13) مثال ديگري از شراب در مراسم عشاء ربانی است كه تمام فرق مسيحيت آن را به جا می آورند؛ كاتوليك ها آنچنان اعتقاد دارند كه نان و شراب حقيقتاً تبديل مي شود به جسم و خون حضرت عيسی عليه السلام - كه به گمان آنان خدا می باشد - كه شراب را تنها كشيش می نوشد تا مبادا خون آن حضرت كه خدايش می پندارند بر روی زمين بريزد ...!!! در اناجيل تحريف شده كنونی اشاره هايی به مسئله نان و شر اب موجود است: (انجیل متی باب 26 شماره های 28-26) (انجیل مرقس باب 14 شماره های 25-22 ) (انجیل لوقا باب 22 شماره های 19 و 20 ) اما جالب توجه است كه به هيچ وجه اشاره ای به عشاء‌ربانی ندارد!!! همه اين تحريفات متاسفانه در حالی رخ داد كه حضرت عيسی عليه السلام درباره حفظ شريعت و قوانين حضرت موسی عليه السلام چنين فرمود: 🔰 @adyanuniv 🔰
شباهت های عیسی مسیح با خدای شراب قسمت سوم (حضرت عيسی عليه السلام و تحريم شراب) با تطابق ناجوانمردانه تعاليم حضرت عيسی عليه السلام با اسطوره ديونيسوس ، شراب جايگاهی مقدس در مسيحيت يافت در حاليكه حضرت عيسی عليه السلام به فرمان خداوند و به سنت همه انبياء پيشين عليهم السلام شراب را حرام می دانست. در تقديس شراب برای نمونه اناجيل تحريف شده ی كنوني اولين معجزه حضرت عيسی عليه السلام را تبديل آب به شراب ذكر كرده اند ( انجیل یوحنا، باب دوم، عبارات 1 الی 13) مثال ديگري از شراب در مراسم عشاء ربانی است كه تمام فرق مسيحيت آن را به جا می آورند؛ كاتوليك ها آنچنان اعتقاد دارند كه نان و شراب حقيقتاً تبديل مي شود به جسم و خون حضرت عيسی عليه السلام - كه به گمان آنان خدا می باشد - كه شراب را تنها كشيش می نوشد تا مبادا خون آن حضرت كه خدايش می پندارند بر روی زمين بريزد ...!!! در اناجيل تحريف شده كنونی اشاره هايی به مسئله نان و شر اب موجود است: (انجیل متی باب 26 شماره های 28-26) (انجیل مرقس باب 14 شماره های 25-22 ) (انجیل لوقا باب 22 شماره های 19 و 20 ) اما جالب توجه است كه به هيچ وجه اشاره ای به عشاء‌ربانی ندارد!!! همه اين تحريفات متاسفانه در حالی رخ داد كه حضرت عيسی عليه السلام درباره حفظ شريعت و قوانين حضرت موسی عليه السلام چنين فرمود: 🔰 @adyanuniv 🔰
شباهت های عیسی مسیح با خدای شراب قسمت سوم (حضرت عيسی عليه السلام و تحريم شراب) با تطابق ناجوانمردانه تعاليم حضرت عيسی عليه السلام با اسطوره ديونيسوس ، شراب جايگاهی مقدس در مسيحيت يافت در حاليكه حضرت عيسی عليه السلام به فرمان خداوند و به سنت همه انبياء پيشين عليهم السلام شراب را حرام می دانست. در تقديس شراب برای نمونه اناجيل تحريف شده ی كنوني اولين معجزه حضرت عيسی عليه السلام را تبديل آب به شراب ذكر كرده اند ( انجیل یوحنا، باب دوم، عبارات 1 الی 13) مثال ديگري از شراب در مراسم عشاء ربانی است كه تمام فرق مسيحيت آن را به جا می آورند؛ كاتوليك ها آنچنان اعتقاد دارند كه نان و شراب حقيقتاً تبديل مي شود به جسم و خون حضرت عيسی عليه السلام - كه به گمان آنان خدا می باشد - كه شراب را تنها كشيش می نوشد تا مبادا خون آن حضرت كه خدايش می پندارند بر روی زمين بريزد ...!!! در اناجيل تحريف شده كنونی اشاره هايی به مسئله نان و شر اب موجود است: (انجیل متی باب 26 شماره های 28-26) (انجیل مرقس باب 14 شماره های 25-22 ) (انجیل لوقا باب 22 شماره های 19 و 20 ) اما جالب توجه است كه به هيچ وجه اشاره ای به عشاء‌ربانی ندارد!!! همه اين تحريفات متاسفانه در حالی رخ داد كه حضرت عيسی عليه السلام درباره حفظ شريعت و قوانين حضرت موسی عليه السلام چنين فرمود: 🔰 @adyanuniv 🔰
شباهت های حضرت عیسی مسیح (در اناجیل تحریف شده) با دیونیسوس خدای شراب یونانیان قسمت چهارم “گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات یا صحف انبیا را باطل سازم، نیامده‌ام تا باطل نمایم بلکه تاتمام کنم . زیرا هر آینه به شما می‌گویم، تاآسمان و زمین زایل نشود، همزه یا نقطه‌ای ازتورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.” (متي باب 5 عبارات 17 و 18) عليرغم همه تحريفات هنوز در تورات و ملحقات آن در عهد قديم عبارات فراواني در مذمت شرابخواري وجود دارد. در اينجا به چند نمونه اشاره مي كنيم: “شراب استهزاء می کند و مسکرات عربده می آورد و هر که به آن فریفته شود حکیم نیست . ” (کتاب امثال سلیمان نبی، باب 20، 1) “ 28_ مصیبت و بدبختی نصیب چه کسی می‌شود؟ چه کسی همیشه جنگ و دعوا برپا می‌کند؟ چه کسی بی‌جهت زخمی می‌شود و چشمانش تار می‌گردد؟ 29_ کسی‌که دایم شراب می‌خورد و به دنبال میگساری می‌رود. 30_ پس فریفتهٔ شراب سرخ‌فام نشو که در جام به تو چشمک می‌زند و بعد آهسته از گلویت پایین می‌رود. 31_ در آخر، همچون مار، تو را خواهد گزید و مانند افعی تو را نیش خواهد زد. 32_ چشمانت چیزهای عجیب و غریب می‌بینند و گرفتار وهم و خیال می‌گردی. 33_ مانند کسی می‌شوی که در دریا خوابیده و با امواج آن دست و پنجه نرم می‌کند. می‌گویی: «مرا زدند، امّا دردی را احساس نمی‌کنم. چه وقت به هوش می‌آیم تا یک پیالهٔ دیگر بنوشم؟» 34_ می‌گویی: «مرا زدند، امّا دردی را احساس نمی‌کنم. چه وقت به هوش می‌آیم تا یک پیالهٔ دیگر بنوشم؟» “(امثال سلیمان نبی، باب 23 : 28 الی 34 ) 🔰 @adyanuniv 🔰
شباهت های حضرت عیسی مسیح با دیونیسوس خدای شراب یونانیان قسمت چهارم “گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات یا صحف انبیا را باطل سازم، نیامده‌ام تا باطل نمایم بلکه تاتمام کنم . زیرا هر آینه به شما می‌گویم، تاآسمان و زمین زایل نشود، همزه یا نقطه‌ای ازتورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.” (متي باب 5 عبارات 17 و 18) عليرغم همه تحريفات هنوز در تورات و ملحقات آن در عهد قديم عبارات فراواني در مذمت شرابخواري وجود دارد. در اينجا به چند نمونه اشاره مي كنيم: “شراب استهزاء می کند و مسکرات عربده می آورد و هر که به آن فریفته شود حکیم نیست . ” (کتاب امثال سلیمان نبی، باب 20 : 1) ۲۹_ “وای از آنِ کیست و شقاوت از آن که و نِزاعها از آن کدام و زاری از آنِ کیست وجراحت های بی‌سبب از آنِ که و سرخی چشمان از آنِ کدام؟ ۳۰_ آنانی را است که شرب مدام می‌نمایند، و برای چشیدن شر اب ممزوج داخل می‌شوند. ۳۱_ به شر اب نگاه مکن وقتی که سرخ‌فام است، حینی که حبابهای خود را در جام ظاهر می‌سازد، و به ملایمت فرو می‌رود. ۳۲_ اما در آخر مثل مار خواهد گزید، و مانندافعی نیش خواهد زد. ۳۳_ چشمان تو چیزهای غریب را خواهد دید، و دل تو به چیزهای کج تنطق خواهد نمود، ۳۴_ و مثل کسی‌که در میان دریامی‌خوابدخواهی شد، یا مانند کسی‌که بر سر دکل کشتی می‌خسبد، ۳۵_ و خواهی گفت: مرا زدند لیکن درد را احساس نکردم، مرا زجر نمودند لیکن نفهمیدم. پس کی بیدار خواهم شد؟ همچنین معاودت می‌کنم و بار دیگر آن را می‌طلبم. “( امثال سلیمان نبی باب 23 : 29 الی 35 ) 🔰 @adyanuniv 🔰