🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (1) 👈ادیان توحیدی دارای اصول مشترک توحید، نبوت و معاد می‌باشند، اما از آنجائی که بهاییت یک فرقه دست‌ساز می‌باشد و براساس امیال شیطانی افراد سودجو ایجاد شده، اندیشه‌ها و باورهای این گروه با ادیان توحیدی تفاوت‌های آشکاری دارد. 😳مهمترین تفاوت فکری این فرقه با ادیان الهی، در اصول مشترک ادیان است که برخلاف تمامی ادیان، برای هریک از این اصول، برمبنای محوریت انسان تعریفی جدید ارائه کرده و 3 اصل توحید، نبوت و معاد را به وجود ضعیفی همچون حسینعلی نوری منطبق می‌کنند، درحالی که وی حتی نتوانست خود را از بیماری ومرگ نجات دهد. 🕌توحید یعنی فقط یک خدا وجود دارد وتمام پیامبران برای دعوت بخدای یکتا مبعوث شده اند، چنانچه خداوند متعال می‌فرماید: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ. وما پیش ازتو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آنکه به او وحی می‌فرستادیم که خدایی جز من نیست، پس مرا بپرستید.[انبیاء:25] 👽اما دراین فرقه نه تنها توحید بمعنای یکتاپرستی معنا پیدا نمی‌کند بلکه خداپرستی هم معنای جدیدی دارد، زیرا بنای این فرقه ازسوی استعمار اینگونه پایه گذاری شده که اگر کسی مدعی شد، بدون درنظر گرفتن معجزه وقراین نبوت، باید ادعایش بدون چون وچرا پذیرفته شود، که دراین صورت لوازم اثبات ادعا حذف شده ومدعا اخذ می‌شود. 👻نمونه این ادعا درصحرای بدشت اتفاق افتاد که همه افراد حاضر درآنجا ادعای خدایی داشتند. #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (2) 👽یکی از افرادی که در صحرای بدشت حاضر بوده و ساز خدایی را کوک کرد، حسینعلی نوری بود که همانجا بدست قرة العین قزوینی به بهاء الله ملقب شد و همو در توجیه افرادی که مدعی الوهیت و نبوت و سایر مقامات می‌شوند می‌گوید: 📜اگر شنیده می‏شود از مظاهر جامعه «انی انا الله»، حق است و ریبی در آن نیست چنانچه به کرات مبرهن شد که به ظهور و صفات و اسمای ایشان ظهور الله... و اگر نغمه‏ «انی رسول‏ الله» برآرند، این نیز صحیح است و شکی در آن نه.... و اگر جمیع، ندای «انا خاتم‏ النبیین» برآرند، آن هم حق است و شبهه را راهی نه... و سبیلی نه... زیرا که جمیع حکم یک ذات و یک نفس و یک روح و یک جسد و یک امر دارند.[ایقان، حسینعلی نوری، ص138] 😳در دو فرقه بابیت و بهاییت افراد زیادی مدعی الوهیت شدند و نغمه «انی انا الله» سر دادند، اما در این میان آنچه مهم است اینکه باید ببینیم پیروان این فرقه به ادعای رهبران خود چگونه اعتقاد دارند و مدعیات آنان را تا چه حد قبول دارند. 👨‍👩‍👧‍👦در دوره ای که علیمحمد باب ادعای نبوت و سپس الوهیت کرد، پیروان او چندین گروه بودند: 1️⃣عده ای او را طبق مدعای اول او یعنی نیابت از امام غایب می‌دانستند. 2️⃣عده ای دیگر او را همان امام غایب و مهدی می‌دانستند. 3️⃣عده ای هم او را پیامبری دارای کتاب می‌دانستند. 4️⃣عده ای هم او را طبق ادعای خودش، اله و خدای خود می‌دانستند. 5️⃣عده ای هم او را فقط به عنوان مبشری برای ظهور بهاء الله می‌دانند که بهاییان از این گروه هستند. #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (3) 👽👽در دوره ای که حسینعلی بهاء مدعی نبوت و الوهیت شد نیز باور افراد این فرقه به میرزا حسینعلی نوری متفاوت بود: 1️⃣عده ای او را خدای خود می‌پنداشتند و این افراد غالبا افراد روستایی و بی سواد بودند. 2️⃣عده ای او را مظهر وجود خدا می‌دانستند و می‌گفتند که خدا در او ظهور و تجلی کرده است و نامش من یظهره الله است. 3️⃣عده ای هم او را پیامبری در صف انبیاء الهی می‌دانستند. 4️⃣عده ای هم برای رسیدن به نوعی آزادی، برایشان هیچ تفاوتی نداشت که او چه جایگاهی دارد و فقط به دنبال مقاصد خود بودند. 👤صبحی مبلغ سابق بهائیت چنین می‌نویسد: 📜معلوم کردم که بهائيان روستائي هر چند افکارشان محدود است ولي پاکدل و با ايمان و خون گرم‏تر از بهائيان شهري بالاخص بهائيان طهرانند و شهري‏ ها هم نسبت به اختلاف مشاعر در درجه‏ ايمان مختلفند. 😳در این تقسیم بندی و اختلاف نظر پیروان در مقام و جایگاه میرزا حسینعلی نوری، یک نکته خود را نشان می‌دهد و آن آثار اعتقاد به هر کدام از این مقامات مورد ادعای بهاء الله است، چنانچه صبحی در این باره چنین می‌گوید: 📜و از جمله مشاهدات من اختلاف مذاق و مشرب اهل بهاء بود، به طوري‌که هر دسته داراي سليقه‏ مخصوصي بودند؛ بعضي مقيد به ظواهر اين شريعت و پاره‏ اي پايبند مفهومات و عقائد سابقه‏ خود و جماعتي آزاد از هر فعل مکلفي. [خاطرات انحطاط و سقوط، فضل الله مهتدی صبحی، ص162] #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔷بهاییان به چه چیزی اعتقاد دارند (4) 👤فضل الله صبحی، مبلغ سابق بهائیت چنین ادامه می‌دهد: 📜مثلا رندان بهائي مي‏گفتند: اين نمازي که بهاءالله به ايران فرستاد به خواهش و اصرار ملا علي اکبر شهميرزادي بود نه به صرف اراده صاحب امر؛ در اين صورت مي‏توان نخواند و حتي مکرر از اين اصدق شنيدم که مي‏گفت جمال مبارک (بهاءالله) فرمودند: شأن اين قلم نطق بکلمه‏ «انني انا الله» بود و بس، آنچه زائد براين از نظم جاري شد از ظلم عباد بود. يعني سؤال از حدود و احکام کردند و قلم را به بيان آن واداشتند. در اين صورت در به جا آوردن فرائض اصراري نبايد داشت و از اين جهت احباء غالبا در مراتب خلوص و ايمان از حدود اقوال و الفاظ تجاوز نمي‏کردند و با مخالفت کلي با تعاليم رؤساء، چون به زبان اولياي خود را مي‏ستودند اهل اعتقاد و مؤمن محسوب مي‏شدند. فلهذا نفوذ اوامر در بين اين جمعيت به هيچ وجه شدتي نداشت. [خاطرات انحطاط و سقوط، فضل الله مهتدی صبحی، ص162] 👍آنچه از مباحث بالا می‌توان نتیجه گرفت اینکه: 😳هرکسی می‌تواند هر نوع ادعایی داشته باشد و پیروان او می‌توانند طبق برداشت خود از مدعیات شخص مدعی، هر عملی را دوست داشتند انجام دهند. 👏در فرقه ای که فردی علی‌رغم ضعف وجودی خود مدعی نبوت و الوهیت می‌شود و ادعای هدایت و رهبری بشریت برای رسیدن به سعادت را دارد، باید هم چنین پیروانی داشته باشد که برداشت خود از آنچه دوست دارند را سرلوحه برنامه های خویش قرار دهند که چنین فرقه ای را چنین پیروانی سزاست. #عقاید_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰