💠عدم تناسب مجالس عبادی صوفیه با آداب اسلامی 🔸برخی مجالس عبادی صوفیه همچون مجلس ذکر و سماع علی‌رغم نام معنوی، هیچ‌گونه شباهتی به جلسات عبادی مسلمانان ندارد. 🔹زیرا در برخی موارد مرید با انجام حرکات نامتعارفی همچون سر تکان دادن و دست‌افشانی و حرکات ناموزون دچار وجد و شوریدگی و حالت جنون خاصی می‌شود که به خود و دیگران صدمات شدیدی وارد می‌کند. 🔻چنانچه فیض کاشانی می‌گوید: «بعضی از ایشان (صوفیان) در آن حال بی‌حالی، دیوانه می‌شوند مانند عاشقان، و خود را می‌اندازند میان دیگران مانند دیوانگان، یکی را به دست چپ می‌زند و یکی را به دست راست، با شانه و دست دماغی را می‌شکند و با تمام وجودش پهلوی دیگری را خُرد می‌نماید.» [1] 🔰این وجد و شور نه‌تنها باعث صدمات به صوفیان شده بلکه منجر به مرگ آن‌ها نیز می‌شود. ♻️حال باید گفت این جلسات صوفیانه با کدام‌یک از اصول عبادی مسلمانان سازگاری دارد تا بتوان آن را پذیرفت!؟ جلساتی که نظیر آن در سیره هیچ‌یک از بزرگان و علما اسلامی دیده نشده است. 📚پی‌نوشت: 1. بشارة الشیعه، نرم افزار مجموعه آثار فیض، مرکز کامپیوتر اسلامی (نور)، نسخه خطی، ص 144. #نقد_تصوف #ذکر #سماع #مجالس_صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔔 #تفکـــر_در_آیات_قــــرآن 🔹 آشکار نمودن زینت و زیبایی های زنان💅👠💄، حتی در سنین پیری که زمینه فساد کمتر است، ممنوع می باشد 🔹 چرا؟ چون این زیبایی و زینت، گنج و دارایی زن است و مورد طمع دلهای مریض و چشم های دزد! و هیچ عاقلی، طلا و گنجش را در معرض و دسترس دیگران نمی گذارد، 👈 پس دستور به حجاب و عفت،سراسر سود و امنیت است برای خود فرد، وصد البته که سود و منفعت تضمینی اش، قبل از جامعه، به خود بانوان میرسد! 👇👇👇👇 🌴 آیه 60 سوره نور 🌴 🕋 وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ⚡️ترجمه: و بر زنان وانشسته‌اى كه اميدى به ازدواج ندارند، باكى نيست كه پوشش خود را زمين گذارند، به شرطى كه زينت خود را آشكار نكنند. و عفّت ورزيدن براى آنان بهتر است و خداوند شنوا و آگاه است. #قرآن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠تصوف نامی بدون حقیقت! 🔸با اینکه اصل تصوف بعنوان جریانی انحرافی در دین اسلام مطرح است، اما انحرافات صوفیان نخستین خیلی کمتر از صوفیه قرون متاخر است. 🔹صدق این گفتار با استناد به سخنان بزرگان صوفیه قرون نخست آشکار می‌شود. 🔻جعفر حذا (متوفی 341 یا 360 هجری) از صوفیان قرون سوم و چهارم در واپسین نفس‌های حیات خود با تاسف درباره صوفیه عصر خود می‌گوید: 👈«باطن‌های این طایفه خراب شد، ایشان ظاهرهای خود را بیاراستند.»[1] 🔻و ابوالحسن سهل پوشنجی از صوفیان قرن چهار، صوفیان عصر خود را به باد انتقاد گرفته و درباره ایشان می‌گوید: «تصوف امروز نامی است بی‌حقیقت و پیش از این حقیقتی بود بی نام. یعنی اندر وقت صحابه و سلف این اسم نبود و معنی اندر هر کسی موجود بود، اکنون اسم هست و معنی نی.»[2] 🔰صوفیانی که در قرون سوم و چهارم می‌زیستند، معتقد بودند از حقیقت تصوف چیزی باقی نمانده است، بنابراین می‌توان اینگونه نتیجه گرفت که اگر در قرن چهارم چیزی از تصوف باقی نمانده باشد، در قرن چهاردهم به طریق اولی اثری از تصوف باقی نخواهند ماند؛ چراکه صوفیان این زمان میراث‌خوار همان تصوف هستند. 📚پی‌نوشت: 1. یوسف‌پور محمدکاظم، نقد صوفی، روزنه، تهران، 1380، ص 68. 2. مقالات شمس تبریزی، مصحح موحد محمدعلی، خوارزمی، تهران، 1369، ج 2، صص 98 و 99. #نقد_تصوف #تصوف #شمس_تبریزی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

📽 #کلیپ بیاناتی در پاسخ به اهانت و جسارت #مولوی_گرگیج به ساحت مقدس اهل بیت علیهم السلام 🎤 استاد #سیدان #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

#حدیث 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🕌شرط قبولی ! قال الامام الكاظم عليه السّلام : اِنَّ خَواتيمَ أعمالِكُم قَضاءُ حَوائجِ إخوانِكُم والإحسانِ إليهِمْ ما قَدَرْتُم و الاّ لَمْ يُقْبَلْ مِنْكُم عَمَلٌ. همانا مُهر قبول اعمال شما، برآوردن نيازهاي برادرانتان و #نيكي كردن به آنان در حد توانتان است و الا (اگر چنين نکنيد)، هيچ عملي از شما پذيرفته نمي شود. 🔹بحار الانوار، ج 75، ص 379 #قبول_اعمال #نیاز_دیگران #نیکوکاری #امام_کاظم علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

📽 #کلیپ #پاسخ_علمی به اظهارات #مولوی_گرگیج در خصوص جریان ادعای اسارت #حضرت_شهربانو علیهاالسلام #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

💠بریدن از وحی و ادعایی عرشی 🔸از بالاترین انحرافات صوفیه روی آوردن به شهود و دریافت‌های شخصی و بریدن از وحی است. 🔹صوفیه با ادعای اتصال به عرش الهی راه خود را از قرآن و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) جدا کرده‌اند. 🔻تا جایی که در بین صوفیه کسانی بوده‌اند که مدعی بودند که قرآن و پیغمبر هر دو حجاب‌اند و آنچه اصل است رابطه بنده با خداست [1] 🔻و حتی برخی از آنان سخن از «حدثنی قلبی عن ربی جل جلاله» هم گفته‌اند! [2] 🔰آنچه از کتب صوفیه استفاده می‌شود این است که ولی به‌ واسطه ارتباط نزدیک به خدا به مقامی می‌رسد که حجاب بین او و عالم غیب برداشته می‌شود. [3] در سخنان مشایخ صوفیه مکرر از تلقی واقعه و الهام ربانی و سیر در مدارج شهود روحانی یاد شده که معراج بایزید ازجمله آن‌هاست و همه این‌ها حاکی از ادعای اتصال و ارتباط مستقیم صوفی باخدا است و این یعنی حذف قرآن، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و عترت پاک و مقدس آن حضرت، که واسطه فیض بین تمام انسان‌ها و خداوند متعال هستند. 📚پی‌نوشت: 1. ابن جوزی، ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ترجمه علیرضا ذکاوتی ‌ قراگزلو، نشر دانشگاه تهران، 1367، ص 312. 2.عطار، فریدالدین، تذکره الاولیاء، به ‌ کوشش نیکلسون، انتشارات صفی ‌ علیشاه، 1375 ش، ج 2، ص 103 ذکر ابوبکر کتانی 3.طاهر قمی، مولی محمد، تحفه الاخیار، محقق داود الهامی، نشر مدرسه امام امیرالمؤمنین (ع)، قم، 1369، ص 74. #نقد_تصوف #وحی #قرآن #اهلبیت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

❗️محدودیّت خداۍ سلفی (3) #احمد_بن_حنبل، امام مذهب حنبلۍ و یکی از مؤسسان حشویه و #سلفیه قدیم میگوید: «وبرای خدا عرشی است،و عرش را کسانی حمل میکنند، خدا بر عرش است و⇜حــدّی دارد و خدا به حدش آگاهتر است، #حرکت میکند و میخندد و شاد میشود و...» ✍🏻پۍنوشت: جالب است محقق در پاورقۍ مینویسد از #ابن_حنبل #متواتر است ڪه حد خدا را اثبات میڪرد و قائل به حد بود.❗️ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #تجسیم #تشبیه #توحید #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

تبیین خواندنی باسیل از وجود شخص های تثلیث باسیل در واقع، اقنوم ها را نوع فردی و وحدت مشترک آنها را جنس نوعی دانست. باسیل برای نشان دادن تمایز فرد و نوع در سه عضو تثلیث، اصطلاح ارسطویی خاصه را اقتباس کرد. ویژگی پدر، نا مولود بودن، ویژگی پسر، مولود بودن و ویژگی روح القدس آن است که به تبع پسر و با پسر شناخته می شود و جوهر خود را از پدر دارد. اما چون این خاصه یا نحوه وجود بدان معناست که نخستین اقنوم علت وجودی اقنوم های دوم و سوم است و دومین اقنوم تا حدی علت وجود سومین اقنوم است، میان اقنوم ها عنوان نوعی اضافه یا نسبت علّی وجود دارد که ارسطو آن را اضافه (یا نسبت) از نوع نسبت فاعل یا منفعل می داند. باسیل می گوید واژه های پدر و پسر تنها نشان دهنده نوع رابطه متقابل است، زیرا پدر کسی است که وفق ماهیتی که مشابه ماهیت خود اوست، مبدا وجود را به دیگری اعطا کرد و پسر کسی است که آن مبداء وجود را به طریق تولید از دیگری دریافت کرده است. باسیل می‌گوید واژه فرزند مفهوم هیچ جوهری را به ذهن متبادر نمی کند، بلکه تنها بر نوعی نسبت با چیز دیگری دلالت می کند. ——————- فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، صص ۳۶۶ - ۳۶۷. #تثلیث #باسیل #خاصه لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

گرگیج از امامت جمعه آزادشهر عزل شد نماینده ولی‎فقیه در گلستان، مولوی نعمت‎الله مشعوف از اساتید حوزه علمیه اهل سنت گالیکش را به امامت جمعه اهل سنت آزادشهر منصوب کرد. عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

#حدیث 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🕌شاکیان قیامت الإمام الصادق عليه السلام : ثلاثةٌ يَشكُونَ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ: مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلِّي فيه أهلُهُ و عالِمٌ بينَ جُهّالٍ و مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قد وَقَعَ علَيهِ غُبارٌ لا يُقرَأُ فِيهِ. سه چيز نزد خداوند عزّ و جلّ شكايت كنند : مسجد خرابى كه اهالى [اطراف] آن در آن نماز نخوانند، و دانشمندى كه در ميان عدّه اى #نادان قرار گرفته باشد، و قرآنى كه در كنار طاقچه ها گذاشته شده و #غبار رويش را گرفته باشد و كسى آن را نخواند . 🔹الخصال : 142/163. #شکایت #مسجد #قرآن #دانشمند #امام_صادق علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

📽 #کلیپ پاسخ حضرت استاد #طبسی به توهین #گرگیج به #اهلبیت علیهم‌السّلام بر اساس #قاعده_الزام ‌👈 این جریانات اخیر باعث میشه جوانان حقیقت طلبِ اهل سنت، به دین و مذهب به ارث رسیده از اجداد خود اکتفا نکنند و با مطالعه و تحقیق جویای حقیقت شوند تا حقیقت خیلی چیزها و خیلی اشخاص برای شان آشکار شود. #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

#یا_زهرا_س💔 اشڪهایے را ڪه مےریزم نثارِ مادر اسٺ هدیہ بر غم هاے قلبِ بےقرارِ مادر اسٺ مےرسد روزے ڪه سوغاٺِ مدینہ مےشود تربٺِ پاڪے ڪه از خاڪ مزارِ مادر اسٺ #یا_فاطمہ‌_زهرا_س🥀 #ایام_فاطمیه🥀 @گعضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

#فاطمیه #مداحی اگر که یارت تو بستر افتاد غمت نباشد محمود کریمی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

#با_چهارده_معصوم 🥀💫🥀💫🥀💫 🔘 وصيت #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها ، به #امام_علی_علیه_السلام 🔅 بحار الأنوار عن ابن عبّاسـ في خَبَرِ وَفاةِ فاطِمَةَ عليهاالسلام ـ: فَكَشَفَ عَلِيٌّ عَن وَجهِها فَإذا بِرُقعَةٍ عِندَ رَأسِها، فَنَظَرَ فيها فَإذا فيها: 🔅بسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا ما أوصَت بِهِ فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللّهِ صلى‌الله عليه وآله: أوصَت وهِيَ تَشهَدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وأنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ، وأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ وَالنّارَ حَقٌّ، وأَنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيبَ فيها وأنَّ اللّهَ يَبعَثُ مَن في القُبورِ. يا عَلِيُّ، أنَا فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ، زَوَّجَنِي اللّهُ مِنكَ لِأَكونَ لَكَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ، أنتَ أولى بي مِن غَيري، حَنِّطني وغَسِّلني وكَفِّنّي بِاللَّيلِ، وصَلِّ عَلَيَّ وَادفِنِّي بِاللَّيلِ، ولا تُعلِم أحَداً، وأَستَودِعُكَ اللّهَ وأَقرَأُ عَلى وُلدِيَ السَّلامَ إلى يَومِ القِيامَةِ. 🔅 🔹 بحار الأنوار ـ به نقل از ابن عبّاس درباره گزارش وفات فاطمه عليهاالسلام ـ: على عليه السلام از صورت فاطمه [پارچه را] كنار زد كه در كنار بالينش نوشته‌اى ديد، در آن نگريست كه در آن آمده بود: 🔸به نام خداوند بخشنده مهربان. اين چيزى است كه فاطمه دختر رسول خدا صلى‌الله عليه وآله بدان وصيت كرده است. وصيت كرده، در حالى كه گواهى مى‌دهد به اين كه هيچ معبودى جز خداوند نيست و محمّد، بنده و فرستاده او است و بهشت حق است و جهنّم حق است و قيامت رخ خواهد داد و ترديدى در آن نيست و خداوند همه آنان را كه در گورهايند بر مى‌انگيزد. اى على، من فاطمه دختر محمّدم كه خداوند مرا به همسرى تو درآورد تا در دنيا و آخرت براى تو باشم. تو از هر كسى به من سزاوارتر و نزديكترى. مرا شبانه حنوط كن، غسل بده و كفن نما و بر من نماز بخوان، و شبانه دفنم كن، و كسى را باخبر مساز. تو را به خداوند مى‌سپارم، و بر فرزندانم تا روز قيامت سلام مى‌دهم.🔸 📚بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۱۴ ح ۴۴ ، حکمت نامه فاطمی، ص 628 #حدیث #حضرت_فاطمه سلام الله علیها #حضرت_زهرا سلام الله علیها #غسل #فاطمیه #وصیت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

#یا_فاطمہ‌_زهرا_س♥️ زهرا ڪه عنایتش به دنیا برسد باشد ڪه بہ فریادِ دلِ ما برسد یارَبّ سببی سازڪه در روز جزا پرونده ما بہ دسٺ زهـرا برسد #یا_صدیقه_الشهیده🥀 #ایام_فاطمیه🥀 #شهادت_حضرت_زهرا_س🥀 #تسلیت_باد🥀 عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

#سه_شنبه_های_سمیناری 🔹سمینار تخصصی نقد بهائیت توسط استاد: حمزه احمدی ناقد: دکتر حجت حیدری چراتی دبیرجلسه: حجت الاسلام فخرآور ⏰زمان: سه شنبه 1400/09/30 🕙ساعت: 10:00 الی 11:00 🔗لینک ورود به جلسه: https://b2n.ir/a95618 عضویت در کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

📽 #کلیپ #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله چگونه #نماز میخواندند؟ 🎤 حجت‌الاسلام #هاشمی ‌👈 #جمع_بین_الصلاتین در زمان #رسول_الله صلی‌الله‌علیه‌وآله #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

اشکال باسیل به عبارت قالبی سه اقنوم و یک جوهر عبارت قالبی سه اقنوم و یک جوهر و نیز تعبیرِ «از همان جوهر پدر» می تواند دو معنا داشته باشد، که به نظر باسیل، هر دو در تیر رس ایراد است. معنای نخست: اگر سه اقنوم با قیاس به آنچه ارسطو، وحدت جنس می خواند و در توضیح آن از مثال اسب، انسان و سگ که در جنس حیوان واحدند، استفاده می کند در الوهیت واحد باشند، با این ایراد روبروست که در این صورت ممکن است برخی الوهیت را که جنس سه اقنوم فردی است، جنس به معنای ارسطویی آن یعنی کلی موجود در سه اقنوم فردی ندانند، بلکه جنس در اصطلاح افلاطونی آن یعنی یک مفهوم عالی مشترک یا همان کلیِ موجود در فراسو، بالا و ورای اقنوم های فردی بدانند که بدین ترتیب نه یک خدا بلکه چهار خدا وجود خواهد داشت: اقنوم های سه گانه و الوهیت. معنای دوم: اگر بدین معنا باشد که سه اقنوم بنا به آنچه ارسطو، وحدت موضوع می‌خواند و آنرا با مثال روغن و شراب که در موضوع آب، وحدت دارند، توضیح می‌دهد، در الوهیت واحد باشند، به گفته ی باسیل با این ایراد روبروست که ممکن است برخی الوهیت را که موضوع و زیر نهاده ی سه اقنوم است، چیزی بدانند که مانند آب در نسبت با روغن و شراب، یک ماده بنیادینِ از پیش موجود باشد، یعنی چیزی که وجودی پیش از اقنوم ها و جدای از آنها دارد که در این صورت نیز نه یک خدا بلکه چهار خدا وجود خواهد داشت. ________ فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، ص368. #اقنوم_جوهر #باسیل #اشکال لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

#امیرالمومنین امام على عليه السلام فرمودند: إذا ضاقَ المسلمُ فلا يَشكُوَنَّ رَبَّهُ عَزَّوجلَّ، و لْيَشكُ إلى رَبِّهِ الذي بِيَدِهِ مَقالِيدُ الاُمورِ و تَدبِيرُها هرگاه مسلمان در تنگنا و سختى افتد، هرگز نبايد از پروردگار عزّوجلّ خود شكايت كند، بلكه بايد به درگاه پروردگار خويش، كه زمام و تدبير امور به دست اوست، شكايت برد 📚 ميزان الحكمه ج6 ص42 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_علی #امام_اول #حضرت_امیر #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_علوی عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

📽 #کلیپ پاسخ کوبنده به #مولوی_گرگیج درباره #توهین به #اهلبیت علیهم‌السّلام 🎤 حجت‌الاسلام #میرزامحمدی #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

🔔 #تفکـــر_در_آیات_قــــرآن 📛 سربه فرمان دشمنان داشتن، ممنوع است مطلقا؛ 👌 برای جهاد و نبرد با کفار، باید مجهز شویم به سلاح اندیشه قرآن و معارف بلندش‌؛ ابزار اصلی جهاد اهل بیت همین قرآن بود که همیشه بالاست پرچم شان! 👈 ما ولی کنارش گذاشته ایم و با سلاح های ناکارآمد به مصاف دشمن و تهاجم فرهنگی و اقتصادی رفته ایم! 👇👇👇👇 🌴 آیه 52 سوره فرقان 🌴 🕋 فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً ⚡️ترجمه: پس، از كافران پيروى نكن و به وسيله‌ى قرآن با آنان به جهادى بزرگ بپرداز. #قرآن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

یوحنای دمشقی، تمایز عضوهای تثلیث را سابجکتیو می داند. یوحنای دمشقی با توجه به واژگان یونانی متداول در زمان خود از اصطلاح اوقنوم برای سه عضو تثلیث و از اصطلاح جوهر (اوسیا) برای وحدت مشترک آنها استفاده می کند، گرچه گاهی اصطلاح طبیعت را معادل جوهر به کار می‌برد. او نیز اقنوم های سه گانه را امور واقعی می داند. او معتقد است که تمایز اقانیم را جز به نحو ذهنی نمی توان معلوم داشت، بر خلاف وحدت اشخاص که ادله و شواهد آن را می توان به مدد حواس و از طریق وحدت عملشان در طبیعت روشن ساخت. ____ فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، صص ۳۷۱ - ۳۷۲. #اقنوم_جوهر #یوحنای_دمشقی #سابجکتیو لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e[