✅ باستانگرایان گرامی! 1400 سال پیش بهانه است... 🔹 امام حسین علیه السلام برای 1400 سال پیش است و کوروش برای 2500 سال پیش! 🔸 اگر کسی نخواهد حرف حق را عمل کند، 1400 سال قبل تنها بهانه است... #نقد_ناسیونالیسم #امام_حسین #محرم #کوروش 🔰 @Adyanuniv🔰

#عزاداری_و_گریه_در_مسیحیت قسمت سوم #بررسی_شادی_و_غم_در_کتاب_مقدس برای بررسی ادعای شاد بودن دین مسیحیت لازم است تا به اصلی ترین منبع مقدس مورد قبول تمامی فرقه های مسیحی یعنی کتاب مقدس برویم و محتوای این کتاب را در موضوعات گریه و عزاداری و همچنین جشن سُرور و خنده مورد بررسی قرار دهیم. 2-1: عیسی و حواریون هم گریه می کردند. در داستان زنده کردن ایلعازار حضرت #عیسی بعد از اینکه بیت عَنیا می آید با مریم و یهودیانی برخورد می کند که به خاط مرگ ایلعازر گرایان هستند." عیسی چون او را گریان دید و یهودیان راهم که با خود آورده بودند گریان یافت در روح خود بشدت مکدر شده، مضطرب گردید و گفت " او را کجا گذارده اید؟" به او گفتند: " ای آقا بیا و ببین. " عیسی بگریست." حضرت عیسی در هنگام آخرین ورود به اورشلیم به یاد حوادث تلخی که در این شهر در انتظار اوست و آینده ناگوار این شهر هم گریان می شود. " و چون نزدیک شده شهر را نظاره کرد بر آن گریان گشت. #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

#عزاداری_و_گریه_در_مسیحیت قسمت چهارم پولس در رساله عبرانیان 5: 7 درباره گریه های عیسی می نویسد:" و او در ایام بشریت خود با فریاد شدید و اشکها نزد خدایی که به رهانیدنش از موت قادر بود، تضرع و دعای بسیار کرد."اشاره پولس در این عبارت به تضرع های عیسی در شب دستگیری توسط یهودیان است که در اناجیل آمده. در انجیل متی 26: 75 و لوقا 22: 62، نقل شده، پطرس به خاطر انکار حضرت عیسی در زمانی که توسط یهودیان اسیرشده بود، گریه شدیدی کرد. همچنین در انجیل لوقا23:27، 6: 25، 7:33 و یوحنا11:31به گریه زنان همراه حضرت عیسی و مریم مجدلیه، هنگام مصلوب شدن مسیح و در انجیل مرقس 16: 10 به گریه حواریون بر مصیبت مصلوب شدن عیسی اشاره شده است. برپایی ماتمی عظیم توسط مردان صالح به مناسبت شهادت استیفان قدیس، از جمله دیگر مواردی است که کتاب اعمال رسولان 8 : 2 آنرا نقل کرده است. پولس هم در نامه خود به رومیان از داشتن غمی سنگین و دلتنگی بی پایان در دل خود خبر می دهد. او همچنین در نامه به قرنتیان 5: 2-4 می نویسد: " ما در اینجا برای پناه بردن به خانه آسمانی خود دائماً در آه و ناله هستیم تا در پناه آن پوشش آسمانی دیگر برهنه نباشیم . تا زمانی که در این خیمه بسر می بریم در زیر بارهای سنگین، ناله و فغان می کنیم ... " #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

#عزاداری_و_گریه_در_مسیحیت قسمت پنجم #دستور_به_گریه_و_اندوه هر چند در عهد جدید به شاد بودن توصیه شده مثلاً آنجا که پولس به فیلیپیان سفارش می کند که «در اتحاد خود با خداوند شادمان باشید» و به رومیان مینویسد «امیدتان مایه شادي شما باشد و در رنج و مصیبت صابر باشید. » یا در عباراتی دیگر آمده: «همیشه شادمان باشید و پیوسته دعا کنید و براي هرچه که پیش میآید، خدا را شکر کنید» اما این شادی از نگاه عهد جدید باید در کنار غم باشد. و حتی گاهی غم را به عنوان مقدمه شادی ضروری است. حتی می توان گفت که از برخی از آیات عهد جدید بر می آید که در سبک زندگی مسیحیان، غم و اندوه بر شادی ترجیح دارد. زیرا که عیسی علیه السلام هیچ گاه نفرمود خوشا به حال شادی کنندگان بلکه در موعظه ی مشهورش بر روی کوه تنها ماتم زدگان را ستوده و می فرمایند : «خوشابحال ماتم زدگان، زیرا ایشان تسلی خواهند یافت.» از دیدگاه عهد جدید غم و اندوه یک مسیحی تا زمان بازگشت مجدد مسیح ادامه دارد و در آن موقع است که خداوند هر اشکی را از چشمان ایشان پاک خواهد کرد. عهد جدید گریه را برای آمرزش گناهان توصیه می کند؛ « ای گناهکاران دلهای خود را پاک کنید، ای دو دلان خود را خوار سازید و ناله و گریه نمایید و خنده شما به ماتم و خوشی شما به غم مبدل شود.» #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

⚫️ نگاه پست صوفیان مدعی تشیّع به عزاداری! 🔴 تابنده؛ گریه کردن زشت است!😳 🔻 مجذوب علیشاه قطب گنابادیه گریه کردن برای حضرت سیدالشهدا (ع) در زمان حال را، جلوه‌ای زشت برای شیعه و دور از شأن ائمّه‌اطهار می‌داند: 🔻 «اگر به اقتضاى زمان و مكان، و در ايّامى كه شيعه مظلوم و گمنام بود، گريه كردن به تكلّف يا تظاهر به آن، يكى از شعائر بود، اكنون كه به اقتضاى زمان جديد، نه شيعه مظلوم است و نه گمنام، اين شعار كه متأسّفانه صورت زشتى به خود گرفته ــ به‌نحوى كه موجب وَهن شيعه و تحقير آن خصوصاً از جانب برخى اهل سنّت، شده ــ بايد اصلاح گردد. 🔻 بايد آنچه را كه موافق حيثيّت و شأن ائمّه اطهار (ع) است انجام داد و خلاف آن را ترک كرد.» 📚 آزمايش، مصطفی، عرفان ایران، تهران، انتشارات حقيقت، 1380، شماره‌ی37. 🔹این در حالی است که در روایات مختلف، به عزاداری و گریه بر مصیبت امام حسین علیه‌السلام تأکید شده است: ▪️ امام صادق (علیه‌السلام) فرمود:▪️ 💫«مَن بَکی أَو أَبکی أَو تَباکی فی مُصیبةِ الحُسَین حُرِّمَت جَسَدَهُ علیَ النَّار و وَجَبَت لَهُ الجَنَّه. هرکس در مصیبت امام حسین (ع) بگرید یا بگریاند و یا خود را به حالت گریه بزند، جسدش بر آتش حرام شده و بهشت بر او واجب می‌گردد.» 📚 مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربی،1403 ق، ج44، ص 308. #نقد_تصوف #محرم #امام_حسین‌ع 🔰 @adyanuniv 🔰

⚫️نورعلی تابنده، لعن و سلام در زمان حال را بدون اجر می‌داند: ⚫️وی می‌گوید؛ 🔻«اگر ميان شيعيان رسم بود كه هروقت آب مى‌خوردند، بگويند: سلام بر لب تشنه حسين! براى اين بوده كه از نوشيدن آب، امام حسين و يارانشان را محروم كردند. 🔻 اثر اين كار در دوران بنى اميّه بسيار مشهود بود؛ چرا كه به ياد شيعه مى‌آورد كه حاكمان جور با اولياى دين چه كردند. 🔻 امّا آيا اكنون كه ما از روى عادت و تقليدِ صرفْ مثلاً هنگام نوشيدن يک ليوان آب خنک يا شربت در تابستان چنين مى‌گوييم، همين اثر را دارد؟ 🔻در صدر تاريخ شيعه، اينقدر محيط، خفقان‌آور بود كه شيعيان مى‌ترسيدند بلند بگويند: «سلام‌اللّه على الحسين»، امّا حالا كه گفتن «سلام اللّه على الحسين» و ذكر «لعنه اللّه على قاتل الحسين» آنقدر عادى شده كه حتّى براى برخى محلّ درآمد شده و به كار و پيشه‌ی آنان تبديل شده، ديگر اين كار اجرى ندارد.»!😱 📚 آزمايش، مصطفی، عرفان ایران، تهران، انتشارات حقيقت، 1380، شماره‌ی37 🔴 طبق گزارشات تاریخی، 🔺اولاً جو حاکم بر جامعه در زمان امام صادق (ع)، خیلی خفقان نبوده و بر عکس زمان خوبی بود تا حضرت به‌راحتی، سخنان و فرمایشات خود را به مردم برساند. 🔺 ثانیاً مصیبت شهادت امام حسین (ع) آنقدر عظیم است که بنا بر فرموده امام رضا (ع) این اندوه و گریه، تا روز جزاء، میراث عاشقان است و محدود به زمان خاصی نیست. 🔺 ثالثاً مجالس عزاداری امام حسین (ع) به نحو مرسوم، بهترین شیوه برای زنده نگه داشتن این مجالس است. 📚 ابن بابويه(شیخ صدوق)، محمد بن على، أمالی، تهران، نشر کتابچی، 1376ش، ص128. #نقد_تصوف #محرم #امام_حسین‌ع #تابنده 🔰 @adyanuniv 🔰

#عزاداری_و_گریه_در_مسیحیت قسمت ششم #عزاداری_در_عهدین سنت عزاداری مختص به مسلمانان نیست بلکه با توجه به محتوای کتاب مقدس در میان یهودیان و مسیحیان رایج بوده و امری پسندیده و مقبول به حساب می آید. مثل عزاداری 30 روزه برای وفات حضرت هارون، موسی و سموئیل علیهم السلام. گریستن، خاک بر سر ریختن، گریبان چاک کردن، لباس عزا پوشیدن و امثال این رفتارها در زمان سوگواری به پیامبرانی همچون یعقوب و ایوب نسبت داده شده است. شواهدی بر وجود این سنت در عهد جدید نیز وجود دارد. چنانکه در قبل نیز اشاره شد عهد جدید به سنت گریه کردن و اشک ریختن مثل گریه کردن حضرت عیسی، یاران و شاگردان ایشان اشاره کرده است. به عنوان نمونه هنگامی که مسیح را برای مصلوب کردن با خود میبردند، زنان بسیاری نیز در میان جمعیت برای او گریه و ماتم می‌کردند و به سینه خود می‌زدند. و هنگامی که عیسی را درون قبر گذاشتند : مریم بیرون قبر، گریان ایستاده بود و میگریست. و بعد از مصلوب شدن ایشان شاگردان عیسی نیز همگی غمگین و گریان بودند. پولس به کشیشان کلیسای افسس می گوید: « لهذا بیدار باشید و به یاد آورید که مدّت سه سال شبانه‌روز از تنبیه نمودن هر یکی از شما با اشکها باز نایستادم.» امروزه مهمترین روز عزاداری مسیحیان با عنوان #چهارشنبه_خاکستر شناخته می شود که در آن برخی از مسیحیان سنت گری کاتولیک در ایتالیا، اسپانیا و فیلیپین علاوه بر عزاداری مراسم قمه زنی، زخمی کردن بدن با تیغ و شیشه، مصلوب کردن افراد و کوبیدن میخ بر بدن آنان هنوز نیز رواج دارد. #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

🎥 چرا این نوع عزاداری های مسیحیان هرگز رسانه ای نمی شود؟! #عزاداری_مسیحیان #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

نحوه عزاداری برای مسیح #عزاداری_مسیحیان #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

#عزاداری_در_اسلام در آیات الهی و در سبک زندگی اسلامی نیز سنت عزاداری و گریه کردن به چشم می خورد. قرآن کریم در داستان حضرت یوسف به گریه طولانی حضرت یعقوب در فراغ یوسف اشاره می کند. همچنین در سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت ایشان، عزاداری و گریه در مصائب عزیزان به ویژه نسبت به شهادت مظلومانه حضرت امام حسین علیه السلام و یا در هنگام عبادت به درگاه الهی بسیار دیده می شود. امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: «هر گریه ای در مصایب مکروه است مگر گریه بر امام حسین (علیه السلام).» امام رضا (علیه اسلام) فرمودند: « کسی که به یاد مصایب ما گریه کند و دیگران را بگریاند، چشمان او روزی که همه چشمها گریانند، گریان نخواهد بود،.» #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰