#یاد_داشت 4️⃣6️⃣ #تحلیل #تاریخ 📝📝 معنویت شیعی و تبری و نحوه اظهار آن باید چگونه باشد. #مناسبتی =-= 1. می دانیم یکی از ارکان مذهب شیعه تبری از دشمنان دین خداست. شیعه،افزون بر آیات قران،ده‌ها حدیث معتبر در این باب دارد که حتی برخی از آن احادیث در منابع سنیان نیز دست یاب است.. از جمله احادیث صحیح بودن اصل برائت ،لعن حضرت علی بر طلحه و زبیر است. حضرت امیر (ع) طلحه و زبیر را مورد لعن قرار دادند ، وقتی به گوش آنها رسید به حضرت اعتراض کردند : شما که شجاع ترین مرد عرب هستید ، چرا ما را لعن می کنید و اینجور می بینید که با این کار ما را شکست می دهید ؟ حضرت در پاسخ فرمودند : هر موقفی عملی دارد ، یعنی هر برهه ای اقتضای نوعی از برخورد را دارد ، در میدان جنگ با شمشیر و الآن با لعن با شما مبارزه و دشمنی خود را اظهار می کنم . (کلینی،الکافی،ج1،ص343.) =-= 2.شیعه ملاک سرور و غمش، امام حق و خلیفه خداست. چون امامان مفترض الطاعه ما، از کسانی که با توحید و انسانیت منازعه داشتند، تبری جسته‌اند. =-= 3.حدیث نهم ربیع را چه معتبر و چه غیر معتبر بدانیم، قطعا اصل تقیه لازم الاجراء است. شیعیانی که با برگزاری مراسمات علنی، سبب تحریک و خشم عامه می شوند، گناهی عظیم مرتکب شده اند.شیعیان آموخته اند که خروج از تقیه، تبعات منفی سنگینی در پی دارد و هیچ گاه چنین خطایی نخواهند کرد. =-= 4. کوتاه آمدن شیعه از عقایدش باعث کوتاه آمدن سنیان از عقایدشان نیست.دکتر عجاج خطیب محدث بزرگ سوری که سال گذشته از دنیا رفت ،مینویسد:« جميع الأحاديث التي تنصّ على وصاية عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أو على خلافته غير صحيحة، وهي موضوعة، لأنّها تخالف ما أجمعت عليه الأمّة من أنّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم ينصّ على تولية أحد بعده.» (السنة قبل التدوين، ص ٢٤٥.) =-= 5.وحدت مدنظر دین و امامین انقلاب کوتاه آمدن و عقب نشینی از عقاید درست شیعه نیست. دکتر تیجانی از مستبصرین معاصر است که می نویسد مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای از کتابش «آنگاه که هدایت شدم» تمجید فراوان کردند و به من فرمودند: من سه مرتبه کتاب عربی و یک مرتبه ترجمه فارسی را خواندم (تیجانی،سیروا فی الارض،ص195) همچنین می نویسد: رهبر انقلاب وی را برگزید خدا برای هدایت دانسته‌اند: «..ان اصطفاک لتکون من المدافعین عن الحق،عن رسول الله و اهل البیت الاطهار،و هذا منصب لا ینتخب له الا افذاذ الرجال،فهنیئا لک یا سید تیجانی» (همان) * ➖➖➖ 🔺 نتیجه: هیچ وقت از تبری نسبت به دشمنان خدا و اهل بیت کوتاه نمی آییم و جریانهای افراطی چون شیعه انگلیسی را قبول نداریم . از دیگر سو مدعای جریانهایی چون نوبتریه را بر خلاف مبانی وحدت در نظر دین و امامین انقلاب می دانیم. مسئله در اظهار تبری و نوع ان است . که اگر بحث علمی و مدرسه ای با اداب و روشهای علمی باشد نه تنها مضر به وحدت نیست بلکه کمک به انسجام مسلمانان نیز می کند. شبیه کاری که علامه امینی در الغدیر انجام داده‌اند. پس باید در جلسات علنی و خانوادگی حقایق تاریخی از کتابها و مقالات معتبر بیان شود تا وجه تمایز معنویت و مکتبمان با بقیه مکاتب و مرامهای معنوی نیز روشن گردد. چه انکه معنویت صوفیانه سنی با تبری با مصادیقی که شیعه قبول دارد مخالف است،و معنویت جدید که مشترکاتی با مبانی معنویت صوفیانه دارد ،اساس تبری و لعن را منکر است. ➖➖➖ *دقت شود رهبری معظم مدافع چه کتابی است. تالیفی با نام«انگاه که هدایت شدم» یعنی نویسنده قبل از انتخاب مذهب شیعه خود را گمراه می دانسته است! #معنویت_شیعی #میراث_مادری #تبری •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#جلاء_للقلوب #تبری #میراث_مادری ➖➖➖ 🔺ميثم مى‌گويد:در لحظات آخر عمر امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السّلام كه او در حال احتضار بود به نزد حضرت رفتم پس شنيدم كه فرمود:اى حسن!امام حسن عليه السّلام عرضه داشت:گوش به فرمانم:اى پدر!حضرت فرمود:همانا خداوند والا پيمان پدرت را براين برگرفت-و شايد فرمود:خداوند پيمان من و هر مؤمنى را براين برگرفت-كه هر منافق و بدكارى را دشمن بدارم و پيمان هر منافق و بدكارى را بر كينه و دشمنى پدرت برگرفت.(طوسی،الامالی،ص246) -=- ⤴️⤴️شبیه این روایت در منابع مکتب خلفاء نیز هست. ابن عساکر از ابی طفیل نقل میکند که او گفت: علی بن ابی طالب به من فرمود: خداوند بر محبت مومنین به من و بغض منافقین با من میثاق گرفت ( یعنی وقتی ولایت مولی علی علیه السلام بر مومن و منافق عرضه شد ،مومن پذیرفت و منافق نپذیرفت) هیچ مومنی دشمن من نخواهد شد و هیچ منافقی نیز دوستدار من نمیشود. ( ابن عساکر،تاریخ مدینه دمشق،ج42،ص278) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#جلاء_للقلوب #تبری #میراث_مادری ➖➖➖ 🔺ميثم مى‌گويد:در لحظات آخر عمر امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السّلام كه او در حال احتضار بود به نزد حضرت رفتم پس شنيدم كه فرمود:اى حسن!امام حسن عليه السّلام عرضه داشت:گوش به فرمانم:اى پدر!حضرت فرمود:همانا خداوند والا پيمان پدرت را براين برگرفت-و شايد فرمود:خداوند پيمان من و هر مؤمنى را براين برگرفت-كه هر منافق و بدكارى را دشمن بدارم و پيمان هر منافق و بدكارى را بر كينه و دشمنى پدرت برگرفت.(طوسی،الامالی،ص246) -=- ⤴️⤴️شبیه این روایت در منابع مکتب خلفاء نیز هست. ابن عساکر از ابی طفیل نقل میکند که او گفت: علی بن ابی طالب به من فرمود: خداوند بر محبت مومنین به من و بغض منافقین با من میثاق گرفت ( یعنی وقتی ولایت مولی علی علیه السلام بر مومن و منافق عرضه شد ،مومن پذیرفت و منافق نپذیرفت) هیچ مومنی دشمن من نخواهد شد و هیچ منافقی نیز دوستدار من نمیشود. ( ابن عساکر،تاریخ مدینه دمشق،ج42،ص278) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water