🌹 #مُحَرَّم_نامِه 🌹 (18) ⤴️ ⤴️ #سوال_وشبهه 🔺علت همراهای زنان و کودکان در حادثه عاشورا چیست 🔹فرسته دوم ➖➖➖ 💡جواب: 3. اسارت زنان در جنگ 3.1. قبل از اسلام « سبا» که نامش عبد شمس بود،اولین پادشاه عرب است که زنان را به اسارت گرفت.( تاریخ یعقوبی،ج1،ص195.) = 3.2. اسارت زنان در دوران اسلام 3.2.1. اسارت زنان مشرکین الف) جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار اسیر شد،به دستور رسول الله (ص) آزاد شد و بعداً جزو همسران ایشان درآمد.(ابن سعد،الطبقات الکبری،ج8،ص92.) — ب)عمه عدی بن حاتم . وی پس از اسارت آزاد شد و زمینه اسلام آوردن عدی بن حاتم را فراهم کرد.(طبرانی،احادیث الطوال،ص192.) — ج) ِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَب‏ یهودیه‌ای است. پیامبر(ص) وی را آزاد نمود. صفیه خوابی دید که تعبیرش ازدواج با رسول الله(ص) بود.( الاصابه،ج8،ص210.) + 3.2.2. اسارت زنان مسلمان! بنابر فقه اسلامی اسارت زنان مسلمان جایز نیست. لیکن اولین زن مسلمان که در حکومت اسلامی اسیر شد همسر مالک بن نویره از مخالفان ابوبکر خلیفه اول بود.او در جمع مسلمانان گفت:«ثُمَّ قَالَتْ أَيُّهَا النَّاسُ لِمَ سَبَيْتُمُونَا وَ نَحْنُ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ؛ ای مسلمانان من شهادت به یکتایی خدا و رسالت پیامبر میدهم چرا مرا اسیر کرده‌اید»( الخرائج ج2،ص563.) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🌹 #مُحَرَّم_نامِه 🌹 (18) ⤴️ ⤴️ #سوال_وشبهه 🔺علت همراهای زنان و کودکان در حادثه عاشورا چیست 🔹فرسته سوم ➖➖➖ 💡جواب: 4. علت و آثار حضور زنان در حادثه عاشورا 4.1. شاهد اهل و عیال امام حسین(ع) به عنوان شاهدی بودند بر مصائب کربلا. ام کلثوم دختر امام علی(ع): « ای اهل کوفه بدی بر شما باد.شما حسین را کشتید و اهلش را اسیر نمودید»(ابن نما حلی،مثیر الاحزان،ص69.) + 4.2. برگزیدن ذریه امام برای دفاع از شریعت وقتی علی اکبر به میدان رفت.امام حسین آیه:« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ- ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » قرائت نمود.(مجلسی،بحارالانوار،ج45،ص43) این آیه به برگزیده بودن انبیاء الهی اشاره دارد و ما می توانیم نتیجه بگیریم عیال امام برگزیده شد تا مدافع شریعت اسلامی باشد. + 4.3. عشق قلبی به ذریه امام،ذریه و اهلش را دوست میداشت به همین دلیل انان را با خود همراه نمود. در مورد همسرش رُباب فرمود:« خانه ای را دوست دارم که در آن رباب و سکینه باشد» + 4.4. احیاء امر به معروف و نهی از منکر ▫️ پیامبر پیشبینی کردند که امربه معروف و نهی از منکر فراموش میشود.(کافی،ج5،ص59ح 14.) امام حسین یکی از علتهای نهضتش را اقامه امربه معروف و نهی از منکر میدانست(مناقب آل ابی طالب،ج4،ص89.) ▫️ قرآن می گوید:« كُنتُمْ خَيرَْ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ »(آل عمران/110) همچنین « إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كاَنَ أُمَّةً قَانِتًا » ( نحل/120.) امت ،با یک فرد هم محقق میشود همانطور که با ابراهیم شد.پس امام حسین نیز یک امت بود که به حکم قرآن باید سنت فراموش شده امربه معروف و نهی از منکر را احیاء می کرد. او خودش و اهلش چُنین کردند. + 4.5. اثر تصدیقی در مِنهج انبیاء تصدیق شدن توسط دیگران وجود دارد. در داستان مباهله می خوانیم:«الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْترَِينَ» (آل عمران/60) اُسقف نصارا نیز گفت:اگر اهل بیت پیامبر با او هستند اصلاً مباهله نکنید. آمدن زنان و کودکان با حسین(ع) نیز مطابق همین اصل قرآنی بود. آمدند تا نهضت امامشان را تصدیق کنند. + 4.6. خنثی شدن نقشه های یزید وقتی اسراء را به دمشق آوردند ابتدا یزید با خوشحالی به نقد امام و همراتهان امام پرداخت (البدايةوالنهاية،ج‏8،ص:196.) پس از او زینب کبری فرمود:« وای حسینم،وای حبیب رسول الله. حسینم ای پسر مکه و منا ای پسر زهراء دختر پیامبر .... یزید فکرکرده‌ای الان پیروزی به خدا اینگونه نیست» ( طبرسی،الاحتجاج،ج2،ص308) . ▫️ عقیله بنی هاشم چنان غوغایی کرد که یزید ملعون گفت:« لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ فَوَ اللَّهِ مَا أَمَرْتُهُ بِقَتْلِ أَبِيكَ وَ ؛خدا ابن زیاد را لعنت کند او بود که جنایات کربلاء را مرتکب شد»( همان،ج2،ص312) ذهبی عامی نیز نوشته:«فسرّ بقتلهم أولا، ثم ندم‏ » (ذهبی، تاریخ الاسلام،ج5،ص20.) بعد هم دستور داد هرچه از امام وعیالش غارت رفته برگردانند. + 4.7. تجلی توحید در جامعه اسلامی سال 61 توحید حقیقی ظهور نداشت.و اهل بیت امام به ویژه زینب کبری آنرا ترویج دادند. چند مورد ذکر میشود. 4.7.1. ابن زیاد باور به جبر داشت.بنابر همین باور اشتباهش به زینب گفت:« دیدی خدا با تو چه کرد» عقیله هاشمیان فرمود:« من غیر از زیبایی چیزی ندیدم» (سید بن طاووس،الملهوف/اللهوف،ص161.) — 4.7.2. فاعل غیر فعل است یزدیان کشتن امام حسین را قضاء الهی میدانستند. یعنی خدا راضی به چنین کاری بود و انان نه تنها گناهی مرتکب نشدند بلکه مستوجب ثواب نیز بودند. ابن زیاد گفت:«كَيْفَ رَأَيْتِ فِعْلَ اللَّهِ بِأَهْلِ بَيْتِكِ؛ کار خدا با شما را می بینی» زینب عالمه غیر معلمه فرمود:« كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْقَتْل‏ ؛خدا برایشان کشته شدن نوشت» (مفید،ارشاد،ج2،ص115 .) یعنی شما قاتل آنان هستید. گر قضاء الهی به فعل یزیدیان تعلق گرفته بود، مخاصمه و عذاب آنان معنا نداشت. ولی چون این مطلب درست نیست زینب کبری فرمود:« سَيَجْمَعُ اللَّهُ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ فَتُحَاجُّونَ إِلَيْهِ وَ تَخْتَصِمُونَ عِنْدَهُ؛ خدا ما و شما را جمع خواهد کرد و با شما به خاطر این عمل مخاصمه میکند» 👈 پیام اهل بیت امام به یزیدیان این بود: هرچند از مرگ چاره‌ای نیست و همه میمیریم.اما راه مردن مهم است. شما که برادران و پدران و شوهران ما را کشتدید در عذاب الهی خواهید بود . — 4.7.3. قوام توحید در عدل االهی توحید الهی همراه با عدل است. اگر توحید با عدل ارتباط نداشته باشد،توحید نیست. زینب صبور در این مورد فرمود:« فَتُحَاجُّونَ إِلَيْهِ وَ تَخْتَصِمُونَ عِنْدَهُ.» + •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🌹 #مُحَرَّم_نامِه 🌹 (18) ⤴️ ⤴️ #سوال_وشبهه 🔺علت همراهای زنان و کودکان در حادثه عاشورا چیست 🔹فرسته چهارم ➖➖➖ 💡جواب: 4.8. حفظ نسل امام دشمنان اسلام همواره سعی در از بین مردم نسل پیامبر(ص) داشتند.اینان در حادثه عاشورا نیز چُنین قصدی داشتند که اسنادی بر این امر دلالت دارد که به عنوان نمونه به یک سند اشاره میشود. ▫️ شمر بن ذى الجوشن حمله برد و نيزه در خيمه حسين فرو برد و بانگ زد: «آتش بياريد تا اين خيمه را بر سر ساكنانش آتش بزنم.» گويد: زنان فرياد زدند و از خيمه برون شدند. گويد: حسين بدو بانگ زد: «اى پسر ذى الجوشن! تو آتش مى‏خواهى كه خانه مرا بر سر كسانم آتش بزنى، خدا ترا به آتش بسوزاند.» (طبری،تاریخ الطبری،ج5،ص438 .) 👈حضور زنان باعث شد نسل امام باقی بماند. چون تنها پسر امام ، حضرت سجاد(ع) بود که تصمیم داشتند ایشانرا هم شهید کنند. که یکی از عوامل مهم زنده ماندن ایشان حمایت عقیله بنی هاشم بود. + 4.9. اثر وجدانی حضور عیال امام و خطبه های اتشین انها باعث شد وجدان غبار گرفته بسیاری از کوفیان و شامیان بیدار شود. و راهی برای هدایت و نجات پیدا کنند. طبری می نویسد: « قرة بن قيس تميمى گويد: زنان را ديدم كه وقتى بر حسين و كسان و فرزند وى گذشتند فغان كردند و به صورتهاى خويش زدند. گويد: بر اسب از راهشان گذشتم، به خدا هرگز زنانى نكو ديدارتر از آنها نديده بودم به خدا از سياه چشمان يبرين نكوتر بودند.گويد: هر چه را فراموش كنم گفته زينب دختر فاطمه را فراموش نمى‏كنم كه وقتى بر برادر مقتول خويش گذشت مى‏گفت:«اى محمدم، اى محمدم، فرشتگان آسمان بر تو صلوات گويند، «اين حسين است در دشت افتاده، آغشته به خون اعضاء بريده! «اى محمدم، دخترانت اسيرند، باقيماندگانت كشتگانند كه باد «بر آنها مى‏وزد.» 👈گويد: به خدا همه دشمن و دوست را بگريانيد. » ( تاریخ الطبری،ج5،ص456) ➖➖➖ 📕 سید نبیل الحسنی،سبایا آل محمد. ( آنچه تقدیم شد خلاصه‌ی این کتاب بود). •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

📍مصاف با صوفی (نقدی بر سخنرانی یکی از صوفیان دانشگاهی درباره تحریفات عاشورا) ➖➖ خلاصه: | جناب دکتر امام حسین ع را بی ادبانه یاد می کند/ ضعف علمی ایشان درباره عاشورا روشن است / سخنرانی ایشان التقاطی است از جریانهای مختلف فکری/ وی متاثر از وهابیت عبدالحسین گفتن را برنمی تابد / همو براساس نگره سنیان از ابن سعد دفاع میکند/ خوانشش از وحدت اشتباه است / روضه دارالتوبه است چون مستغفِر امام حسین ع و امام صادق ع هستند/دانشیانی چون: جوادی آملی،حسنزاده املی و وحید خراسانی کلمه کلب الحسین و اهل بیتم را استعمال کرده اند / تحلیل عاشورا از نگاه مولوی ناصواب است چون: این نگره شیعی نیست و در اندیشه صوفیان در مرگ عزیزان باید شاد بود | •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

به دلیل برخی پژوهشهای علمی مدتی فعالیتم کمتر شده بود. به امید خدا مطالب را ادامه میدهیم.

⭕️ #کتاب_خوری 1 ===== امروز به جهتی کتابی را مطالعه کردم از یکی از نویسندگان سنی. وی در این کتاب خود را سنیِ دوستدار امام حسین و یزید 😳 معرفی کرده است. او خودش را شیعه ستیز و مدافع بنی امیه و معاویه معرفی نمود. عکرمه و یزید را از شخصیتهای بزرگ تاریخ اسلام میداند. 👆 ارتباط این موضوع با کانال ما این است که: وقتی همین قراین را برای یکی از اقطاب صوفیه چون مولوی می آوریم ، مدافعان سریع وی را به تقیه متهم میکنند که شیخ ما به خاطر تقیه چنین گفته است. لیکن وقتی این دو دست کتابها را با هم مقایسه میکنیم. ادعای دوستداران با حقیقت فرسنگها فاصله دارد. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

آهو استعاره‌ای‌ست که مولوی در مواضع مختلف آثارش به کار برده است. مصادیق زیر منظور وی از آهوست. ⬆️ انسان، جان، مولوی، شمس، انبیاء الهی، آهوی مشک زا، خداوند ⬇️ ⭕️ نک: تحلیل شناختی آهو در دیوان شمس،پژوهشهای ادب عرفانی •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

⭕️ #کتاب_خوری 2 ===== به جهت تحقیقی توفیق شد، کتاب کشکول شیخ بهائی را تورقی کنم. چند نکته جالب از آن تقدیم می‌شود: 〰️〰️ 1. رد سماع: از قول زمخشری می‌نویسد: اگر بینی کسی ذکر محبت خدا کند،و هنگام ذکر دست زند ،به طرب آید نعره کشد و مدهوش افتد،تردید مکن که وی نه خدا می شناسد و نه می داند محبت خدا چیست.دست زدن و نعره و مدهوشیش از ان است که در نفس خبیث خویش تصوری یافته و انرا به نادانی خداوندنامیده است. ( شیخ بهائی،کشکول، مترجم: بهمن رازانی،ص335) + 2. جایگاه بوعلی‌سینا شیخ عارف ،نجد الدین بغدادی گفت: پیامبر(ص) را در خواب دیدم و از بوعلی سینا از ایشان سوال کردم. رسول الله(ص) فرمودند: او می خواست بی‌واسطه به خدا برسد دست حجابش کردیم و به آتش افتاد. ( همان،ص69.) + 3. ابو حنیفه و مومن الطاق ابوحنیفه به مومن الطاق [از شاگردان بزرگ امام صادق(ع)] گفت: مولای تو امام صادق (ع) درگذشت. او به ابوحنیفه گفت:اما مولای تو [ابلیس] تا قیامت مهلت دارد. ( همان،ص87) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water