⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ{۱۰۱} او پديد آورنده آسمان‌ها و زمين است چگونه براى او فرزندى باشد در حالى كه براى او همسرى نبوده است و او هر چيز را آفريده و به هر چيز داناست(۱۰۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ{۱۰۲} آن است خداوند، پروردگار شما معبودى جز او نيست آفريدگار هر چيز است پس او را بپرستيد و او نگهبان و مدبّر همه چيز است(۱۰۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «بَدِيعُ» به معناى آفريدن ابتكارى است نه تقليدى آنكه آسمان‌ها و زمين را بدون تقليد و نقشه قبلى آفريد چه نيازى به فرزند و همسر دارد؟ او با یک اراده آنچه را بخواهد خلق مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفريدگار جهان توانمند است و نيازى به همسر و فرزند ندارد «بَدِيعُ السَّماواتِ» ⓶ خدايى را كه قرآن معرفى مى‌كند با خدايى كه ديگران عقيده دارند مقايسه كنيد «ذلِكُمُ الله» ⓷ در عقیده اسلامى آفريدگار و پروردگار يكى است «رَبُّكُمْ‌ ... خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» اما مشركان، خالق را الله مى‌دانند ولى عقيده به چندين ربّ دارند ⓸ خالقيت مطلقه خدا دليل توحيد است «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓹ هم آفرينش به دست خداست هم بقا و ثبات هر چيز به اراده‌ى اوست «خالِقُ‌- وَكِيلٌ» ⓺ ربوبيّت و خالقيّت خدا فلسفه پرستش است «رَبُّكُمْ‌ ... خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِکُ الْأَبْصَارَ ۖ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ{۱۰۳} چشم‌ها او را درنمى‌يابد ولى او چشم‌ها را درمى‌يابد و او نامرئى و دقيق و باریک بين و آگاه است(۱۰۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «بصر» هم به معناى چشم است و هم به معناى بصيرت بنابراين آيه را مى‌توان چنين معنا كرد: نه چشم ظاهرى، خداوند را مى‌بيند و نه دل به عمق معرفت او راهى دارد ⬅️ «لطيف» چند معنى دارد: ❶ آنكه عطاى خود را كم بشمارد و طاعت مردم را بسيار ❷ دقيق، رسيدگى پنهانى به امور و باریک بينى ❸ خالق اشياى ظريف و ناپيدا ❹ اهل‌ مدارا و رفاقت ❺ پاداش دهنده اهل وفا و بخشاینده اهل جفا ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: «لا يقع الاوهام و لا يُدرك كيف هو» افكار و اوهام بر خداوند احاطه ندارد و ذات او آنگونه كه هست قابل ادراک نيست ⬅️ خداوند هرگز ديدنى نيست همين كه حضرت موسى‌ از زبان مردم درخواست ديدن خدا را كرد پاسخ شنيد: «لَنْ تَرانِی» هرگز مرا نخواهى ديد ⬅️ برخى از اهل سنّت گفته‌اند: خدا در قيامت ديده مى‌شود و به آياتى همچون‌ «إِلى‌ رَبِّها ناظِرَةٌ» استدلال مى‌كنند غافل از آنكه خداوند جسم و مادّه نيست و مراد از نظر به خداوند، نگاه با چشم دل است، زيرا ديدن با چشم در جايى است كه چيزى داراى جسم، مكان، محدوديّت رنگ و ... باشد و همه اينها نشانه نياز و عجز است كه خداوند از اين نقص‌ها مبرّا مى‌باشد ⬅️ امام على علیه‌السلام مى‌فرمايد: نه تنها چشم او را نمى‌بيند، بلكه وهم و فكر نيز نمى‌تواند بر او احاطه پيدا كند سعدى در ترسيم اين مطلب مى‌گويد: اى برتر از خيال و قياس و گمان و وهم‌ و از آنچه گفته‌اند و شنيديم و خوانده‌ايم‌ مجلس تمام گشت و به آخر رسيد عمر ما همچنان در اول وصف تو مانده‌ايم‌ مراد از جمله «يُدْرِكُ الْأَبْصارَ» علم او به ديده‌هاى انسان است مانند «سميع» و «بصير» كه به معناى علم او به شنيدنى‌ها و ديدنى‌هاست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند جسم مادّى نيست «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ» ⓶ هيچ کس از ذات خداوند آگاه نيست «هُوَ اللَّطِيفُ» ⓷ هيچ پرده و مانعى جلوى علم خدا را نمى‌گيرد «هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» ⓸ با اینکه خدا زشتى‌هاى ما را مى‌داند باز به ما لطف دارد «وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» ⓹ خداوند به همه لطائف و رموز هستی آگاه است «هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَ مَنْ عَمِیَ فَعَلَيْهَا ۚ وَ مَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ{۱۰۴} همانا از سوى پروردگارتان مايه‌هاى بينش و بصيرت كتب آسمانى و دلائل روشن براى شما آمده است، پس هر كه بصيرت يافت به سود خود اوست و هر كس كورى گزيد به زيان خويش عمل كرده است و من نگهبان و ضامن ايمان شما به اجبار نيستم(۱۰۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از آیه ۹۵ تا اينجا در معرّفى خدا و انتقاد از شرک بود اين آيه به منزله نتيجه و خلاصه آيات گذشته است ⬅️ مشابه اين آيه در قرآن زياد است كه نتيجه ايمان و كفر، خوبى و بدى يا بصيرت و كوردلى انسان را متوجه خود او مى‌داند همچون: «لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ» سوره بقره، آیه ۲۸۶ «مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها» سوره فصّلت، آیه ۴۶ «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها» سوره اسری، آیه ۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با نزول قرآن راه عذرى بر هیچکس باقى نمانده است «قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ» ⓶ مردم در انتخاب راه آزادند «فَمَنْ أَبْصَرَ ... وَ مَنْ عَمِیَ» ⓷ آگاه كردن مردم از شئون ربوبيّت الهى است «بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓸ سود ايمان و زيان كفر مردم به خودشان برمى‌گردد نه خدا «فَلِنَفْسِهِ‌ ... فَعَلَيْها» ⓹ كيفر گروهى از مردم نشانه باطل بودن تعاليم انبيا نيست بلكه نشانه كوردلى خود آنان است «وَ مَنْ عَمِیَ» ⓺ وظیفه پيامبر ابلاغ است نه اجبار «ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ کَذَٰلِکَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَ لِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{۱۰۵} و بدین سان آيات را در شكل‌هاى گوناگون بيان مى‌كنيم تا وسيله هدايت شود ولى كافران ايمان نياورده و گويند: تو نزد كسى درس خوانده‌اى! بگذار بگويند، ولى ما براى كسانى بيان مى‌كنيم كه اهل فهم و علم باشند(۱۰۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کفار براى باز كردن راه تکذیب پيامبر مى‌گفتند: اين حرف‌ها از خودش نيست از دیگری آموخته است. «دَرَسْتَ» چنانكه در موارد ديگر نيز مى‌گفتند: «إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» انسانى به او ياد داده است «أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ» گروهى ديگر کمکش كرده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنوع در شیوه بيان و استدلال و آموزش راه پذيرش را بازتر مى‌كند «نُصَرِّفُ الْآياتِ» ⓶ در مقابل آيات الهى برخى با تهمت و انكار ايستادگى مى‌كنند. «دَرَسْتَ» ولى برخى كه اهلند ارشاد مى‌شوند «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اتَّبِعْ مَا أُوحِیَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ{۱۰۶} تنها آنچه را از سوى پروردگارت به تو وحى شده پيروى كن معبودى جز او نيست و از مشركان روى بگردان(۱۰۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل تهمت مشركان به پيامبر مطرح شد كه مى‌گفتند كلام تو وحى نيست بلكه آموخته از ديگران است اينجا به پيامبر دلدارى مى‌دهد كه تو كار خويش را بكن و به حرف مخالفان اعتنايى نداشته باش ⬅️ شيوه‌هاى برخورد با مخالفان در موارد مختلف متفاوت است از جمله: ◽️گاهى سلام كردن است «إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً» سوره فرقان، آیه ۶۳ ◽️گاهى سكوت و عدم برخورد است «ذَرْهُمْ» سوره حجر، آیه ۳ «حَسْبُنَا الله» سوره آل عمران، آیه ۱۷۳ ◽️گاهى اعراض و بى‌اعتنايى است «أَعْرِضْ عَنْهُمْ» سوره مائده، آیه ۴۲ ◽️گاهى درشتى و غلظت است «وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ» سوره توبه، آیه ۷۳ ◽️گاهى مقابله به مثل است «فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ» سوره بقره، آیه ۱۹۴ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رهبران الهى نبايد با تهمت‌ها و تحقيرها و تحليل‌هاى نارواى دشمنان در راه خود سست شوند «اتَّبِعْ ما أُوحِیَ إِلَيْکَ» ⓶ گاهى بشر چنان سقوط مى‌كند كه پيامبر ﷺ نيز به فرمان الهى از او روگردان مى‌شود «وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَ مَا جَعَلْنَاکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ{۱۰۷} و اگر خداوند مى‌خواست همه به اجبار ايمان مى‌آوردند و شرک نمى‌ورزيدند ولى سنّت الهى چنين نيست و ما تو را بر آنان نگهبان قرار نداديم و تو وكيل ايمان آوردن آنان نيستى(۱۰۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مشیت و خواست خداوند دو گونه است: خواست تشريعى و خواست تكوينى خداوند از نظر تشريعى هدايت همه مردم را خواسته است و لذا پيامبران و كتب آسمانى را فرستاده است اما از نظر تكوينى خواسته است كه مردم بر اساس اراده و اختيار خود راه را انتخاب‌ كنند نه آنكه مجبور به پذيرش دين باشند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اراده و خواست خداوند تخلف ندارد «لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكُوا» ⓶ مشیّت و اراده الهى بر آزاد گذاشتن انسان‌هاست و وجود مشركان نشانه‌اى از اين آزادى است «وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا» ⓷ پيامبران الهى مربّى و معلّم مردمند نه زندانبانانى كه با زور و تحميل دستور دهند «ما جَعَلْناکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً» ⓸ پيامبر نه مسئول دفع بلا از مشركان و نه مسئول جلب منفعت براى آنان است «ما جَعَلْناکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ» ⓹ انبیاء ضامن وظيفه‌اند نه نتيجه با آن همه تلاش گروه بسيارى مشرک ماندند «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ» ⓺ پيامبر براى هدايت مردم سوز و گداز داشت «وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِکَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{۱۰۸} و به كسانى كه غير خدا را مى‌خوانند ناسزا نگوئید كه آنان نيز از روى جهل و دشمنى به خداوند ناسزا مى‌گويند، ما اين گونه عمل هر امتى را برايشان جلوه داديم سپس بازگشت آنان بسوى پروردگارشان است پس خداوند آنان را به آنچه مى‌كردند خبر مى‌دهد(۱۰۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خداوند انسان را چنان آفريده كه چه كارهاى خوب و چه كارهاى بد کم کم در روح او تأثير مى‌گذارد و به آن عادت مى‌كند از اين رو زينت دادن كارها گاهى به خدا نسبت داده شده «زَيَّنَّا» كه خالق اين تأثير است و گاهى به شيطان نسبت داده شده كه از طريق وسوسه و وعده زشت‌ها را زيبا جلوه مى‌دهد «زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ» سوره انعام، آیه ۴۳ ⬅️ حضرت على علیه‌السلام در جنگ صفین به سربازان خود توصيه مى‌كرد: به پيروان معاويه دشنام و ناسزا نگويند بلكه سيماى آنان را مطرح كنند كه بهتر از دشنام است ⬅️ اميرالمؤمنين علیه‌السلام فرمودند: از مصاديق دشنام بخدا دشنام به ولی خداست حساب لعن و نفرين و برائت از حساب دشنام و ناسزا جداست لعن و برائت كه در آيات ديگر قرآن از سوى خداوند اعلام شده در واقع بيانگر اظهار موضع ما در برابر ستمگران و مشركان است كه بيزارى خود را از راه آنان اعلام مى‌كنيم «لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ» سوره هود، آیه ۱۸ «بَراءَةٌ مِنَ الله» سوره توبه، آیه ۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① احساسات خود را نسبت به مخالفان كنترل كنيم و از هرگونه بد دهنى و ناسزا بپرهيزيم «لا تَسُبُّوا» ② به بازتاب برخوردهاى خود توجه كنيم «لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا الله» ③ با فحش و ناسزا نمى‌توان مردم را از مسير غلط باز داشت «لا تَسُبُّوا» ④ ناسزاگويى عامل بروز دشمنى و كينه و ناسزا شنيدن است «لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا ... عَدْواً» ⑤ دشنام نشانه نداشتن يا منطق است يا ادب و يا صبر مسلمان با پرهيز از ناسزا، بايد نشان دهد كه صبر و منطق و ادب دارد «لا تَسُبُّوا» ⑥ هر كارى كه سبب توهين به مقدسات شود حرام است «فَيَسُبُّوا الله» ⑦ استفاده از حربه دشنام وناسزا در نهى از منكر و تبليغات و مناظرات ممنوع‌ است «لا تَسُبُّوا» ⑧ كارى كه سبب كشیده شدن ديگران به گناه و حرام مى‌شود حرام است «لا تَسُبُّوا ... فَيَسُبُّوا» ⑨ گاهى انسان ناخودآگاه در گناه ديگران شریک مى‌شود آنجا كه مقدمات گناه ديگران را فراهم كند «فَيَسُبُّوا الله» ⑩ از سنت‌هاى الهى زيبا جلوه كردن اعمال امت‌ها در نظر آنان است «زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ» هر امتى اعمال خود را هر چند ناحق باشد زيبا مى‌پندارد ⑪ جلوه‌نمايى و زيبا ديدن نشانه حقانيّت نيست «زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ» ⑫ آگاه كردن مردم از كرده‌هاى خويش در قيامت از شئون ربوبيّت الهى است «إِلى‌ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ{۱۰۹} و با سخت ترين سوگندهايشان به خدا قسم ياد كردند كه اگر معجزه و نشانه‌اى برايشان بيايد قطعاً به آن ايمان خواهند آورد بگو معجزات تنها نزد خداست و بدست اوست و چه مى‌دانيد که اگر معجزه‌اى هم بيايد باز هم آنان ايمان نخواهند آورد(۱۰۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گروهى از کفار قريش نزد پيامبر آمده گفتند: تو هم مانند موسى و عيسى معجزاتى بياور تا به تو ايمان آوريم حضرت پرسيد: چه كنم؟ گفتند: كوه صفا را تبديل به طلا كن مردگان ما را زنده كن خدا و فرشتگان را نشانمان بده و آنگاه سوگند ياد كردند كه در اين صورت‌ ايمان خواهند آورد آيه نازل شد كه معجزه دست خداوند است و طبق حكمت انجام مى‌گيرد نه هوس‌هاى مردم ⬅️ معجزه به مقدار اتمام حجت لازم است نه به مقدار ارضاى تمايلات هر فرد بگذريم كه برخى پيشنهادها مثل ديدن خدا خلاف عقل است و چنان نيست كه نظام هستى بازيچه هوس‌هاى مشركان باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مشركان مکه «الله» را قبول داشتند و به آن سوگند ياد مى‌كردند «أَقْسَمُوا بِالله» ⓶ فريب سوگندهاى دروغين مخالفان را نخوريد «وَ أَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ» ⓷ برهان‌خواهى آرى، تسليم شدن در برابر هوس‌ها هرگز «إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ» ⓸ معجزات پيامبران به دست خداست «إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ» ⓹ لجاجت درد بى درمانى است كه صاحبان آن با ديدن هر نوع معجزه باز هم ايمان نمى‌آورند «لا يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ نَذَرُهُمْ فِی طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{۱۱۰} همان‌گونه كه در آغاز ايمان نياوردند اين بار نيز دلها و چشم‌هايشان را دگرگون و واژگون مى‌كنيم و آنان را در طغيانشان رها مى‌سازيم تا سرگردان بمانند(۱۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ وارونه شدن دل افراد لجوج سنّت خداوند است «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ» ⓶ ايمان به خدا و رسالت نياز به قلب سالم دارد «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ» ⓷ گناه و لجاجت، ديد و بينش انسان را دگرگون مى‌سازد «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ» ⓸ كسى كه با ديدن معجزات اوليه ايمان نياورده نبايد تقاضاى معجزات ديگرى كند «لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ» ⓹ گرچه خداوند «مقلّب القلوب» است ولى اين انسان است كه با انتخاب ايمان يا كفر زمینه دگرگونى را فراهم مى‌كند «نُقَلِّبُ‌ ... كَما لَمْ يُؤْمِنُوا» ⓺ طغيان ریشه کفر است «لَمْ يُؤْمِنُوا ... طُغْيانِهِمْ‌» ⓻ كسى را كه خداوند رها كند سرگردان مى‌شود «نَذَرُهُمْ‌ ... يَعْمَهُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ{۱۱۱} و اگر ما فرشتگان را به سوى آنان نازل مى‌كرديم و مردگان با آنان سخن مى‌گفتند و همه چيز را دسته دسته در برابرشان گرد مى‌آورديم باز هم ايمان نمى‌آوردند مگر آنكه خداوند بخواهد ولى بيشترشان نادانى مى‌كنند(۱۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گويا يكى از درخواست‌هاى مشركان نزول فرشتگان و سخن گفتن مردگان با آنان بوده است غافل از آنكه اين مشركان به قدرى لجوجند كه حتى اگر امور غيبى مثل فرشتگان براى آنان محسوس شود باز هم ايمان نخواهند آورد سعدى نيز مى‌گويد: چون بود اصل گوهرى قابل‌ تربيت را در او اثر باشد هيچ صيقل نكو نداند كرد آهنى را كه بد گهر باشد سگ به درياى هفت‌گانه مشوى‌ چون شود تر پليدتر باشد خر عيسى گرش به مکه برى‌ چون بيايد هنوز خر باشد ⬅️ «قبل» يا به معناى مقابل است يا جمع قبيل به معناى گروه و دسته در دو آیه قبل ادعاى دروغ مشركان مطرح شد كه مى‌گفتند: اگر معجزه بيايد ايمان مى‌آوريم اينجا نمونه آن معجزات مطرح شده است ⬅️ شبيه اين آيه در سوره حجر آيات چهارده و پانزده آمده است: «وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ» اگر از آسمان درى باز شود و کفار از آن بالا روند باز هم گويند: چشم ما را جادو كرده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ براى دل‌های لجوج هيچ آيه و نشانه‌اى زمينه‌ساز ايمان نمى‌گردد «ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا» ⓶ خدا اگر بخواهد مى‌تواند به اجبار همه را مؤمن سازد ولى اين خلاف حكمت اوست «ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشاءَ الله» ⓷ جهالت عامل ايمان نياوردن به آيات الهى است «ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ کَذَٰلِکَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِیِِّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّکَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ{۱۱۲} اى پيامبر اينان تنها در برابر تو به لجاجت نپرداختند بلكه ما اين گونه براى هر پيامبرى دشمنى از شيطان‌هاى انس و جنّ قرار داديم كه برخى از آنان حرف‌هاى دلپسند و فريبنده را به برخى ديگر مرموزانه القا مى‌كنند البتّه اگر پروردگارت مى‌خواست چنين نمى‌كردند ولى سنّت الهى بر آزادى انسان‌ها مى‌باشد پس آنان را و آنچه به دروغ مى‌سازند به خود واگذار(۱۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در دو آیه قبل آمده بود: ما آنان را به حال خود رها كرديم «نَذَرُهُمْ فِی طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» اينجا مى‌فرمايد: تو نيز آنان را به حال خود رها كن «فَذَرْهُمْ» ⬅️ سقوط انسان از قبول وسوسه شيطان شروع مى‌شود «يُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ» آنگاه هر كه وسوسه در او اثر گذاشت از ياران شيطان مى‌شود «إِخْوانَ الشَّياطِينِ» و در نهايت خودش شيطان مى‌گردد «شَياطِينَ الْإِنْسِ» ⬅️ تضادّ و درگيرى زمينه ساز تكامل اختيارى است به همين جهت خداوند، جهان را عالم تزاحم و تضادّ اختيارى قرار داده است «وَ كَذلِکَ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① از عوامل استقامت و پايدارى انسان آگاهى از تاريخ و مشكلات ديگران است «وَ كَذلِکَ» ② مبارزه حق و باطل در طول تاريخ وجود داشته است «وَ كَذلِکَ» ③ رهبر جامعه بايد براى مخالفت‌ها آماده باشد «وَ كَذلِکَ» ④ انتظار ريشه كن شدن مخالفان و بدخواهان را نداشته باشيم «وَ كَذلِکَ جَعَلْنا» ⑤ از سنت‌هاى الهى روبرو شدن انبیاء با مخالفان گوناگون است «وَ كَذلِکَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِیِِّ عَدُوًّا» ⑥ کفار لجوج شيطانند «شَياطِينَ الْإِنْسِ‌ ...» ⑦ شياطين انس و جن از طريق القاى به يكديگر با هم ارتباط دارند «يُوحِ بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ‌ ...» ⑧ شياطين روش‌های شيطنت را به يكديگر مى‌آموزند «يُوحِی بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ» ⑨ مخالفان انبیاء تبليغات درون گروهى دارند «يُوحِی بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ» ⑩ كلمات زيبا و فريبنده مى‌تواند از عوامل اغفال انسان باشد «يُوحِی ... زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً» ⑪ خداوند انسان را آزاد آفريده و دنيا را ميدان درگيرى‌ها قرار داده است «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلُوهُ» ⑫ اختيار و آزادى بشر در مسير رشد و تربيت اوست «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلُوهُ» ⑬ در نظام هستى یک اراده حاكم است نه دو قدرت يزدان و اهريمن در برابر هم نيستند و تلاش‌هاى انحرافى از قدرت و سلطه الهى بيرون نيست «وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ ما فَعَلُوهُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ{۱۱۳} و شياطين سخنان فريبنده خود را بر مردم مى‌خوانند تا گوش دل آنان كه به قيامت ايمان ندارند به آن سخنان مايل شود و آن را بپسندند و آنان به دست آورند آنچه را به دنبال به دست آوردنش هستند(۱۱۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «لِتَصْغى‌» از «صَغْو» به معناى تمايل است تمايلى كه از راه شنيدن حاصل مى‌شود ⬅️ «اقتراف» به معناى تحصيل و كسب چيزى است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ وسوسه‌ها و تبليغات به تنهايى عامل انحراف نيست بلكه گوش دادن و دل سپردن و جذب شدن مؤثّر است. «لِتَصْغى‌ ... لِيَرْضَوْهُ‌» ⓶ ايمان نداشتن به آخرت سبب تسخير و نفوذ شيطان است «لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَفَغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِی حَكَمًا وَهُوَ الَّذِی أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِين{۱۱۴} پس بگو: آيا با اين همه دلايل روشن غير خدا را به داورى جويم؟ در حالى كه اوست كه كتاب آسمانى را به تفصيل به سوى شما نازل كرد و كسانى كه به آنان كتاب داده‌ايم مى‌دانند كه اين كتاب از طرف پروردگارت به حق نازل گشته است پس به هيچ وجه از ترديدكنندگان مباش(۱۱۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «حكم» را برخى با «حاكم» يكى دانسته‌اند، امّا برخى گفته‌اند: «حَكَم» داورى است كه طرفين دعوا او را انتخاب كرده باشند ولى «حاكم» هرگونه داور است ⬅️ در مجمع‌البيان آمده است: حَكَم كسى است كه به حق داورى كند ولى حاكم به هر قاضى گفته مى‌شود ⬅️ در آيه ۱۱۱ سخن اين بود كه اگر مردگان هم با اينان حرف بزنند يا فرشتگان فرود آيند ايمان نخواهند آورد ⬅️ در اين آيه مى‌فرمايد: اهل كتاب وحى بودن قرآن را مى‌دانند و تقاضاى معجزات ديگر تنها بهانه است پيامبر ﷺ در راه خود ترديدى ندارد لذا خطاب‌ «فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ» هشدار به مسلمانان است كه نگران حقانيت راه خود نباشند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با وجود كتابى همچون قرآن به سراغ داورى ديگران رفتن نادرست و قابل توبيخ است «أَ فَغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِی حَكَماً» جز خداوند كسى حق قانون‌گذارى و داورى ندارد ⓶ خداوند قرآن را به تفصيل نازل كرده است «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلًا» ⓷ يكى از دلايل حقانیت اسلام بشارت انبیای گذشته در تورات و انجيل است «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّکَ» چنانكه در آيه‌اى ديگر مى‌فرمايد: «يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ» اهل كتاب پيامبر اسلام را همچون فرزندان خود مى‌شناختند ⓸ رهبر بايد از قاطعیتى ترديدناپذير در راه دعوت خود برخوردار باشد «فَلا تَكُونَنَ‌ ...» ⓹ مبادا به خاطر ايمان‌نياوردن اهل كتاب در شما ترديدى پيدا شود زيرا آنان حقانیت قرآن را خوب مى‌دانند و انكارشان به دليل لجاجت است «يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّکَ صِدْقًا وَ عَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{۱۱۵} و كلام پروردگارت در صداقت و عدالت به حدّ كمال و تمام رسيد هيچ تغيير دهنده‌اى براى كلمات او نيست و او شنواى داناست(۱۱۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از «كلمت» در اين آيه به دليل آیه قبل، آيات قرآن است ولى واژه «كلمة» در فرهنگ قرآن و روايات گاهى به معناى وعده حتمى آمده است «وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّکَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَنِی إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا» كه تحقّق وعده الهى را نسبت به بنى‌اسرائيل به خاطر صبرشان بيان مى‌كند ⬅️ گاهى به معناى دين آمده است «كلمت الله» يعنى دين خدا و گاهى به پيامبر و اولياى الهى اطلاق شده چنانكه درباره حضرت عيسى علیه‌السلام مى‌خوانيم: «كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‌ مَرْيَمَ» در روايات نيز از قول ائمّه عليهم السلام آمده است كه ما كلمات الهى هستيم «نحن الكلمات» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن آخرين كتاب آسمانى و اسلام آخرين دين الهى است «تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ» ⓶ قرآن معجزه‌اى كامل براى اثبات رسالت پيامبر اكرم است «تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ» ⓷ قرآن پاسخگوى همه نيازهاى هدايتى جوامع بشرى است «تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ» ⓸ اسلام مكمل اديان گذشته است «تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ ...» ⓹ اتمام دين با بعثت رسول اكرم ﷺ جلوه‌اى از ربوبیت خداوند است «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ» ⓺ مبناى قوانين و سنت‌هاى خداوند در نظام هستى صدق و عدل است «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلًا» ⓻ اخبار قرآن صادق و احكامش بر عدل استوار است «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلًا» در آيه ديگر مى‌خوانيم: «وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثاً» ⓼ در قرآن تحريف راه ندارد «لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ» ⓽ خداوند نيازها را بسيار خوب مى‌داند و با توجه به آن قرآن را نازل كرده است «وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ يُضِلُّوکَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ{۱۱۶} و اگر از بيشتر افراد روى زمين اطاعت كنى تو را از راه خداوند منحرف و گمراه مى‌كنند زيرا آنان جز از گمان پيروى نمى‌كنند و آنان جز به حدس و گمان نمى‌پردازند(۱۱۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خَرْص» به معناى تخمين و حدس است چون بعضى از تخمين‌ها نادرست از آب درمى‌آيد به معناى دروغ هم آمده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ راه هدايت و راه قرآن ملاک است نه راه مردم و اكثریت «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّکَ ... وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ ...» ⓶ اكثریت دليل حقانيّت نيست ملاک، حقّ است نه عدد پس در پيمودن راه حق از كمى افراد نهراسيد «إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ ...» ⓷ جلب نظر اکثریت گاهى به قيمت نابودى و انحراف خود انسان تمام مى‌شود «إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ ... يُضِلُّوکَ» در راه خدا حركت كنيم هر چند خلاف رأى اكثریت باشد ⓸ اكثریت چنان جلوه‌اى دارد كه خدا پيامبر را هم از تبعیت آن بر حذر مى‌دارد «وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ يُضِلُّوکَ» انبیاء بايد تابع وحى باشند نه آراى مردم ⓹ ریشه ضلالت‌ها اعتماد به حدس و گمان است «يُضِلُّوکَ ... إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ» ⓺ اكثریتى كه به جاى حق در پى حدس و هوس باشند قابل پيروى نيستند «إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ ... يُضِلُّوکَ ... يَخْرُصُونَ‌» ⓻ در انتخاب راه دليل و برهان لازم است نه حدس و گمان «إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَ‌ ... يَخْرُصُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masum

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ{۱۱۷} قطعاً پروردگار تو خود به كسانى كه از راه او گمراه مى‌شوند داناتر است و او به هدايت يافتگان نیز آگاه‌تر است(۱۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «مَهدی» يعنى كسى‌كه از ابتدا به هدايت الهى راه يافته است مانند امامان معصوم عليهم السلام اما «مهتدى» كسى است كه پس از ضلالت هدايت شده باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بشر نيز علم دارد اما تنها خدا اعلم است «هُوَ أَعْلَمُ» ضمير «هُوَ» ميان مبتدا و خبر نشانه انحصار است ⓶ تربيت نياز به آگاهى عميق دارد «رَبَّکَ ... أَعْلَمُ‌» ⓷ با تظاهر و نفاق خود و ديگران را مفريبيم كه خدا همه را بهتر مى‌شناسد «هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُ‌ ...» ⓸ از اعلم پيروى كنيم نه اكثريّت «وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ يُضِلُّوکَ .. إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ{۱۱۸} پس اگر به آيات الهى ايمان داريد تنها از آنچه نام خداوند (هنگام ذبح) بر آن برده شد بخوريد(۱۱۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از نشانه‌هاى جامعیت مكتب اسلام اين است که در یک مسئله جزئی مانند ذبح همه جوانب آن را مطرح كرده است: هم مكتب (نام خدا) هم وسيله (آهن) هم شیوه بريدن رگ‌ها هم امت (مسلمان بودن كسى كه ذبح مى‌كند) و هم جهت (قبله) و هم موارد مصرف «فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ غذا و خوراک مؤمن بايد جهت الهى داشته باشد «فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ الله» ⓶ نام خداوند مُهر جواز مصرف و پروانه استفاده از گوشت حيوانات قابل مصرف است «فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ‌ ...» ⓷ براى تحكيم پايه‌هاى توحيد از هر فرصتى حتى ذبح حيوان بايد استفاده كرد آرى توحيد تنها یک مسأله ذهنى نيست «فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ» ⓸ تغذیه حلال و التزام به احكام شرط ايمان است «إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَ إِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ{۱۱۹} و شما را چه شده كه از آنچه كه نام خداوند بر آن برده شده است نمى‌خوريد؟ و بى‌جهت حلال ما را بر خود حرام مى‌كنيد در صورتى كه خداوند آنچه را بر شما حرام كرده خودش به تفصيل براى شما بيان كرده است مگر آنچه از محرمات كه به خوردن آن مضطر شديد همانا بسيارى از مردم ديگران را جاهلانه بخاطر هوس‌هاى خود گمراه مى‌كنند قطعاً پروردگارت به متجاوزان آگاه‌تر است(۱۱۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گروهى با شبهه افكنى و مقایسه ميان حيوان ذبح شده و مرده مردم را به انحراف كشيده و مى‌گفتند: چرا حيوانى را كه ما مى‌كشيم حلال است و آنچه را خدا مى‌كشد حرام؟ كه اين آيه ضمن هوشيار كردن مردم پاسخ آنان را نيز مى‌دهد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① هر كس بدون دليل حلال‌هاى الهى را بر خود حرام كند بايد توبيخ شود «وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا ...» ② خوردن گوشت حيوان هم اگر رنگ الهى داشته باشد حلال وگرنه حرام است «ذُكِرَ اسْمُ الله» ③ همه محرمات الهى در مكتب آسمانى اسلام بيان شده است «وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» ④ اصل و قانون کلی در خوردنى‌ها حلال بودن است و هر چه حرام باشد خداوند بيان مى‌كند «فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ» ⑤ احكام اسلام بن بست ندارد «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ» ⑥ اضطرار تكليف را ساقط مى‌كند «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ» ⑦ تكليف‌هاى الهى متناسب با شرايط زمان، مكان و توان انسان است «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ» ⑧ استفاده از خوردنى‌هاى حرام در موارد اضطرارى جايز است «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ» ⑨ تعيين حلال و حرام بر پایه دستورات الهى است «حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» ⑩ جهل و هواپرستى از عوامل انحراف است «لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ» ⑪ گمراه ساختن مردم تجاوز به حقوق جامعه است «أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَ بَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ{۱۲۰} و گناه آشكار و پنهان را رها كنيد همانا كسانى كه مرتكب گناه مى‌شوند به زودى كيفر كارهايى را كه مرتكب شده‌اند خواهند ديد(۱۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ چه در گذشته چه امروز مردم تنها از گناه آشكار هراس داشته و دارند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گناه جاذبه و كششى دارد كه بايد با اراده‌اى قاطع از آن دل كند «وَ ذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ» ⓶ اسلام هم به طهارت ظاهر توجه دارد و هم طهارت باطل هم بايد از گناهان عملى دورى كرد و هم از گناهان قلبى مانند سوء ظن «ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ» ⓷ كيفر الهى براى گناهانى است كه با علم و عمد انجام مى‌گيرد «إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ» ⓸ گرچه شيطان وسوسه مى‌كند اما انسان با اراده گناه مى‌كند «يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ» ⓹ قيامت و كيفر آخرت دور نيست «سَيُجْزَوْنَ» ⓺ كيفرهاى الهى نتيجه عملكرد خود ماست «بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَ إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ{۱۲۱} و از آنچه نام خداوند بر آن برده نشده نخوريد چرا كه خوردن آن فسق و خروج از مدار بندگى است، همانا شياطين به دوستان خود القا مى‌كنند تا به جدال با شما برخيزند كه مثلًا چه فرقى است ميان حيوان مرده يا ذبح شده و اگر از آنان اطاعت كنيد قطعاً شما هم مشرک مى‌شويد(۱۲۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ چون حرام خوارى قساوت قلب مى‌آورد و زمينه ساز گناهان ديگر است اسلام آن را به‌ شدت منع كرده است همانگونه كه امام حسين در روز عاشورا خطاب به لشكر مخالف فرمود: «قَد ملئت بطونكم من الحرام» ⬅️ در آيه ۵ سوره مائده خوانديم كه طعام اهل كتاب براى شما حلال است اين آيه مى‌گويد: گوشت هر حيوانى كه نام خداوند بر آن برده نشود حرام است از آنجا كه اهل كتاب، اين شرط را رعايت نمى‌كنند، پس گوشت حيوان ذبح شده آنها براى ما حرام است و مراد از طعام در آن آيه حبوبات و امثال آن است نه گوشت ⬅️ وسوسه شياطين اين گونه است كه مى‌گويد: حيوان مرده را خدا كشته و كشته خدا بهتر از كشته انسان است! پس چرا حيوان مرده حرام ولى حيوان ذبح شده حلال است؟! غافل از آنكه اجراى فرمان الهى مهم است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مسلمان حتى در مسائل تغذيه بايد تعهد دينى را مراعات كند «وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ» ⓶ بردن نام خدا به هنگام ذبح تشريفاتى نيست، بلكه حكمى لازم الاجراست و ترک آن فسق است «إِنَّهُ لَفِسْقٌ» ⓷ هر كجا ناباورى بيشتر است تأكيد نيز لازم است چون پذيرفتن شرايط حلال بودن ذبح براى مردم جاهل سنگين بود خداوند با چند تأكيد مسئله را مطرح كرد «إِنَّهُ لَفِسْقٌ» جمله اسميّه، «انّ» و حرف «لام» نشانه تأكید است ⓸ انسان در اثر مصرف حرام زمينه پذيرش القائات شيطانى را پيدا مى‌كند «وَ لا تَأْكُلُوا ... وَ إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ‌» ⓹ شيطان‌ها قدرت وسوسه و القا دارند «إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ» ⓺ وسوسه‌هاى شياطين، تنها در اولياى آنان نافذ است نه در اولياى خدا «لَيُوحُونَ إِلى‌ أَوْلِيائِهِمْ» ⓻ پشتوانه جدال‌هاى انسان وسوسه‌ها و هوس‌هاست «لَيُوحُونَ‌ ... لِيُجادِلُوكُمْ‌» ⓼ جدال در احكام الهى از حربه‌ها و القائات شيطانى است «وَ إِنَّ الشَّياطِينَ‌ ... لِيُجادِلُوكُمْ‌» ⓽ جدال در احكام دينى انسان را به شرک مى‌كشاند «لِيُجادِلُوكُمْ‌ ... لَمُشْرِكُونَ‌» ⓾ خداپرستانى كه در عمل مطيع غير خدا مى‌باشند مشركند «إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ۚ كَذَٰلِکَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{۱۲۲} و آيا آنكه به واسطه جهل و شرک مرده بود پس او را با هدايت خويش حيات بخشيديم و براى او نورى از ايمان قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه خود را بيابد، مَثَل او مَثَل كسى است كه در ظلمت‌هاى جهل و شرک قرار دارد و از آن بيرون آمدنى نيست؟ اين گونه براى كافران كارهايى كه مى‌كردند جلوه داده شده بود(۱۲۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه درباره ايمان آوردن حضرت حمزه عموى پيامبر نازل شده است كه چون از اذيت و آزار ابوجهل نسبت به رسول خدا ﷺ و مكتب او آگاه شد در حمايت از پيامبر به سراغ ابوجهل رفت و با مشت بر سر او كوبيد آنگاه گفت: من از امروز به محمد ايمان مى‌آورم ⬅️ در تعابير قرآنى «مرگ» هم بر مرحله قبل از نطفه گفته شده است «كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ» سوره بقره، آیه۲۸ هم به گمراهى: «أَوَ مَنْ كانَ مَيْتاً» هم به منطقه بى‌گياه و خشک «فَسُقْناهُ إِلى‌ بَلَدٍ مَيِّتٍ» سوره فاطر، آیه ۹ هم به مرگ موقت: «فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ» سوره بقره، آیه ۲۴۳ و هم به مرگ حقيقى: «إِنَّکَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ» سوره زمر، آیه ۳۰ ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمود: نورى كه در ميان مردم راه را از چاه نشان مى‌دهد امام و رهبر آسمانى است كارهاى پر جاذبه کفار مثل: ابتكارات و اختراعات و تكنولوژى و تمدّن چنان براى آنان جلوه كرده كه نمى‌گذارد انحرافات و سقوط انسانیت خود را درک کنند «زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ حيات و مرگ واقعى انسان ايمان و كفر اوست «مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ» ⓶ ارشاد و هدايت كار خداست، هر چند خود انسان زمینه هدايت را فراهم مى‌كند «فَأَحْيَيْناهُ» ⓷ استفاده از تمثيل، سؤال و مقايسه در تبليغ و تربيت مؤثّر است «أَوَ مَنْ كانَ‌ ... كَمَنْ مَثَلُهُ‌» ⓸ مؤمن هرگز به بن بست نمى‌رسد او در جامعه هم بينش دارد و هم حركت «نُوراً يَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ» ⓹ وقتى نور نباشد ظلمت‌ها انسان را فرا مى‌گيرد «فِی الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها» ⓺ حق يكى و باطل بسيار است کلمه «نور» مفرد آمده ولى کلمه «ظلمات» جمع آمده است ⓻ جز نور ايمان و هدايت الهى براى بشر نجات بخشى نيست «لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها» ⓼ زيبا پنداشتن اعمال مانع رشد خروج انسان از تاريكى است «لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِکَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ» ⓽ كارهاى انسان بى ايمان در ديد و تفکر او مؤثر است «كَذلِکَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذَٰلِکَ جَعَلْنَا فِی كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ {۱۲۳} و ما اين گونه در هر ديارى مجرمان بزرگش را مى‌گماريم تا در آن قريه‌ها و مناطق حيله و فسق و فساد كنند اما جز به خودشان نيرنگ نمى‌كنند ولى نمى‌فهمند كه نتيجه حيله به خودشان باز مى‌گردد(۱۲۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در شأن نزول آیه قبل به جنگ و ستيز ابوجهل با پيامبر اسلام اشاره شد اين آيه مى‌فرمايد: وجود ابوجهل‌ها چيز تازه‌اى نيست و هميشه و همه جا در مقابل دعوت‌هاى حق چنين مهره‌هاى فاسدى بوده است «وَ کَذلِکَ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ سنت الهى پاسخ دادن به مكر و حيله‌هاى دشمنان است «وَ كَذلِکَ» ⓶ تلاش‌هاى خوبان و بدان همه در مدار قدرت الهى است «جَعَلْنا ... مُجْرِمِيها» هم در اين آيه كه مربوط به مجرمان است و هم در آيه‌ى قبل كه درباره مؤمنان بود کلمه «جَعَلْنا» بكار رفته است ⓷ رهبران فاسد و مفسد ريشه فساد جامعه‌اند «أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها» ⓸ مكر و تزوير حربه رهبران مفسد است «لِيَمْكُرُوا» ⓹ از دست دادن صفا و صداقت و گرفتار شدن به قهر الهى بزرگ‌ترين ضربه‌اى‌ است كه حيله گران به خود مى‌زنند «ما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ» ⓺ بدتر از بيمارى جهل به بيمارى است و بدتر از حيله ندانستن اینکه آثار سوء آن به حيله‌گر برمى‌گردد «ما يَشْعُرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِیَ رُسُلُ اللهِ ۘ اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللهِ وَ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ {۱۲۴} و چون آيه و نشانه‌اى از سوى خدا براى هدايت آنان نازل شد گفتند: ما هرگز ايمان نمى‌آوريم تا آنكه به ما هم مثل آنچه به فرستادگان خدا داده شد داده شود بگو: خداوند بهتر مى‌داند كه رسالت خود را كجا و نزد چه كسى قرار دهد به زودى به آنها كه گناه كردند به سزاى آن مكر و نيرنگ‌ها كه مى‌كردند خوارى و عذاب سخت از نزد خداوند خواهد رسيد(۱۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در شأن نزول آيه گفته‌اند: وليد بن مغيره مغز متفکر کفار مى‌گفت: چون سن و ثروت من بيش از محمد ﷺ است پس بايد به من هم وحى شود چنين حرفى از ابوجهل هم نقل شده است درباره جمعى از سران كفر كه در جنگ «بدر» كشته شدند وعده الهى عملى شد و ذلت به آنان رسيد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ سردمداران قدرتمند به دليل خودبرتربينى استكبار نموده و دعوت اسلام را نمى‌پذيرند «قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى‌ مِثْلَ ما أُوتِیَ» ⓶ ملاک گزينش‌هاى الهى علم او به شايستگى‌ها و برتريهاست «اللهُ أَعْلَمُ» ⓷ نتیجه استكبار در برابر حق ذلت و خوارى است «لَنْ نُؤْمِنَ‌ ... سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ الله» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِی السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِکَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ{۱۲۵} خداوند هر كه را بخواهد هدايت كند سينه‌اش را براى پذيرش اسلام مى‌گشايد و هر كه را بخاطر اعمال و خصلت‌هاى خلافش بخواهد گمراه كند سينه‌اش را از پذيرفتن ايمان سخت قرار مى‌دهد گويا به زحمت در آسمان بالا مى‌رود خداوند اين چنين پليدى را بر كسانى كه ايمان نمى‌آورند قرار مى‌دهد(۱۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ رسول خدا ﷺ فرمود: نشانه شرح صدر چند چيز است: «الاِنابَة اِلى دارِ الخلود وَالتجافى عَن دار الغرور وَالاستعداد للموت قَبل نزول الفوت» توجه و گرايش خاضعانه به سوى آخرت و دورى از دنياى حيله‌گر و آمادگى براى مرگ قبل از آنكه فرصت را از دست بدهد امام سجاد عليه السلام نيز در شب بیست و هفتم رمضان دعايى را كه متضمن همين خواسته است مکرر مى‌خواند ⬅️ مراد از هدايت و ضلالت الهى فراهم كردن اسباب هدايت براى شايستگان و از بين بردن اسباب براى نااهلان است منظور از «صدر» روح و دل است مراد از شرح صدر گسترش افق عقل و فكر بلندى‌ ⬅️ روح براى پذيرش حق و هدايت است و اين نيازمند گذشتن از هوس‌ها و تمنيات دل است آنكه شرح صدر نداشته باشد همواره در لاک خود مى‌ماند و بيرون نمى‌آيد نتيجه شرح‌صدر بصيرت و نورانیت همراه با قلب رقيق و حق پذير است اين آيه يكى از معجزات علمى قرآن است كه عوارض صعود به آسمان را بيان كرده و مى‌فرمايد: كسى كه حاضر به پذيرش حق نگردد روحش تنگ و كم ظرفيت مى‌شود همانند كسى كه مى‌خواهد به آسمان برود كه نبودن اكسيژن، سينه‌اش تنگ و تنفّسش سخت مى‌شود ⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود: نشانه سعه صدر تسليم خدا بودن اطمينان به او داشتن و دلگرم شدن به وعده‌هاى الهى است و نشانه ضيق صدر، ترديد و اضطراب است ⬅️ از سنت‌هاى الهى آن است كه براى پاكدلان حق پذير، شرح صدر قرار دهد و لجوجان گريزان از ايمان را گرفتار سلب توفيق و رجس سازد حضرت موسى همين كه مأمور تبليغ شد در اولین دعاى خود از خداوند خواست: «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» سوره طه، آیه ۲۵ ولى خداوند به پيامبر اكرم ﷺ بدون درخواست سعه صدر عطا كرد «أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ» سوره الشرح، آیه۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قبول حق ظرفیت و زمينه درونى مى‌خواهد «يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» ⓶ شرح صدر موهبتى الهى است «يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» ⓷ خروج از مدار فطرت و عقل عامل خفقان و تنگى روح و روان مى‌گردد «يَصَّعَّدُ فِی السَّماءِ» ⓸ منحرفان هر چند به ظاهر خود را در گشايش و آرامش ببينند ولى در واقع گرفتار تنگناها و فشارند «ضَيِّقاً حَرَجاً» ⓹ بى‌حوصلگى و كم ظرفیتى نوعى رجس و پليدى روح است «يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً ... الرِّجْسَ‌» ⓺ كسى كه به حق ايمان نياورد به تدريج آلوده مى‌شود «كَذلِکَ يَجْعَلُ اللهَ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

➯ @Ahadis14masuom 💠🔹امام حسن عسکری علیه‌السلام⇩ 《إنّ الْوُصُولَ إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لا یُدْرَکُ إلاّ بِامْتِطاءِ اللَّیْلِ》 ↫◄ همانا رسیدن به خداوند متعال و مقامات عالیه یک نوع سفری است که حاصل نمی‌شود مگر با شب زنده داری و تلاش در عبادت و جلب رضایت او در امور مختلف 📗اعیان الشیعه، جلد۲، صفحه۴۲