⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قَالُوا هَٰذِهِ أَنْعَامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَ أَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَ أَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ{۱۳۸} و مشركان به پندار خويش گفتند: اينها، دام‌ها و كشت‌هايى ممنوع است كسى نخورد مگر آنکه ما بخواهيم و چهارپايانى است كه سوار شدن بر پشت آنها حرام است و چهارپايانى كه نام خدا را هنگام ذبح بر آن نمى‌برند اين احكام را به دروغ به خدا نسبت مى‌دادند خداوند به زودى آنان را به كيفر آنچه به او افترا مى‌بستند جزا خواهد داد(۱۳۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «حِجْرٌ» به معناى منع است و «تحجير» يعنى منطقه‌اى را سنگ‌چين كردن و مانع شدن از ورود ديگران براى تصاحب آن «حِجر اسماعيل» نيز جايى است كه با ديوار سنگى جدا شده است عقل را هم «حِجر» گويند چون انسان را از زشتى‌ها باز مى‌دارد «هَلْ فِی ذلِکَ قَسَمٌ لِذِی حِجْرٍ» سوره فجر، آیه ۵ ⬅️ در دو آیه قبل عقائد خرافى مشركان درباره سهم خدا و بت‌ها از كشاورزى و چهارپايان مطرح بود در اين آيه چگونگى مصرف سهم بت‌ها بيان شده كه احدى حقّ استفاده ندارد مگر خادمان بت‌ها و بتكده‌ها ⬅️ با توجه به اين آيه مشركان چهار انحراف داشتند: ❶ ممنوع شمردن بعضى از چهارپايان ❷ ممنوع شمردن بعضى از محصولات كشاورزى ❸ ممنوع كردن سوارى برخى از چهارپايان ❹ نبردن نام خدا به هنگام ذبح حيوانات قرآن هدف آفرينش چهار پايان را سوار شدن بر آنها و مصرف از گوشت آنها مى‌داند «جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَ مِنْها تَأْكُلُونَ» سوره غافر، آیه ۷۹ و تحريم بهره‌بردارى از چهارپايان را از بدعت‌هاى جاهلى مى‌شمرد كه در آیه ۱۰۳ سوره مائده نيز بيان شده است اسلام آئین جامعى است كه حتى انحراف در بهره‌گيرى از حيوانات را هم تحمل نمى‌كند وقتى قرآن از بى‌مصرف ماندن حيوان و تحريم سوار شدن بر آن نكوهش مى‌كند به طريق اولى از بی مصرف ماندن انسان‌ها منابع، سرمايه‌ها واستعدادها بيشتر نكوهش مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ احكام دين بايد منسوب به خدا باشد نه بر پایه گمان، خيال، قياس و استحسان «قالُوا ... بِزَعْمِهِمْ‌ ... افْتِراءً عَلَيْهِ‌» ⓶ مبارزه با خرافا، يكى از وظايف اصلى پيامبران است «افْتِراءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ» ⓷ تحريم حلال‌ها و تحليل حرام‌ها افترا بر خداست «هذِهِ أَنْعامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ ... افْتِراءً» ⓸ بدعت گذاران در انتظار كيفر قوانين موهوم خود باشند «سَيَجْزِيهِمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قَالُوا مَا فِی بُطُونِ هَٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَ مُحَرَّمٌ عَلَىٰ أَزْوَاجِنَا ۖ وَ إِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{۱۳۹} و از ديگر عقائد خرافى مشركان اين بود كه می‌گفتند: آنچه در شكم اين چهارپايان نذر شده براى بت‌ها است اگر زنده به دنيا آيد مخصوص مردان ماست و بر زنان ما حرام است و اگر مرده به دنيا آيد پس همه زن و مرد در آن شريكند خداوند به زودى آنان را به سزاى اين گونه توصيف‌هاى باطل كيفر خواهد داد همانا او حكيمى داناست(۱۳۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آشنايى با خرافات دوران جاهلیت انسان را با زحمات رسول خدا ﷺ براى هدايت آنان آشنا ساخته روح قدرشناسى را در انسان زنده و شكوفا مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تبعيض بى‌جا ميان زن و مرد عملى جاهلى و مطرود است «خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَ مُحَرَّمٌ عَلى‌ أَزْواجِنا» ⓶ در جاهلیت تحقير زن تا آن حد بود كه در برخى موارد از حيوان سالم بهره‌اى نداشت و فقط در گوشت حيوان مرده شریک بود «شُرَكاءُ» ⓷ جزا و كيفر الهى بر اساس علم و حكمت اوست «سَيَجْزِيهِمْ‌ ... حَكِيمٌ عَلِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ حَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللهُ افْتِرَاءً عَلَى اللهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ{۱۴۰} به يقين زيان كردند كسانى كه فرزندان خود را سفيهانه و از روى جهل كشتند و آنچه را خداوند روزى آنان ساخته بود با افترا بر خدا حرام كردند، آنان گمراه شدند و هدايت يافته نبودند(۱۴۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ابن عباس از بزرگان صدر اسلام مى‌گويد: هر كه مى‌خواهد ميزان جهالت اقوام دوران جاهلى را بداند همين آيات سوره انعام كه بيانگر خرافات و اعتقادات بى‌اساس مشركان است را بخواند ⬅️ جاهلان عرب به گمان تقرب به بت‌ها يا به جهت حفظ آبرو دختران خود را گاهى قربانى بت‌ها يا زنده به گور مى‌كردند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جهالت و سفاهت عامل خسارت است خسارت‌هايى چون: از دست دادن فرزند عاطفه و نعمت‌هاى حلال و كسب دوزخ و كيفر الهى «قَدْ خَسِرَ» ⓶ خسارت واقعى فدا شدن انسان در راه باطل است چه قربانى بت شدن چه فداى خيال و غيرت نابجا «قَدْ خَسِرَ» ⓷ تحريم نابجاى حلال‌ها افترا بر خداوند است «وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً» ⓸ انجام هر كارى و تحريم هر چيزى يا دليل شرعى مى‌خواهد يا عقلى «بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ» ⓹ با خرافات با شديدترين وجه مقابله و برخورد كنيم «قَدْ خَسِرَ، سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ، افْتِراءً ضَلُّوا ما كانُوا مُهْتَدِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَ غَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ{۱۴۱} و اوست كسى كه به وجود آورد باغ‌هايى با داربست و بی داربست و درخت خرما و كشت‌زار با خوردنى‌هاى گوناگون و زيتون و انار برخى ميوه‌ها شبيه به همند و برخى شباهتى با هم ندارند همين كه باغ‌ها ثمر داد از ميوه‌اش بخوريد و روز درو كردن و ميوه چيدن حق آن محرومان را بدهيد و اسراف نكنيد چرا كه خداوند اسراف كاران را دوست ندارد(۱۴۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «جَنَّاتٍ» باغ‌هاى پر درخت و زمين‌هاى پوشيده از زراعت است «معروش» درختى است كه نياز به داربست دارد «اكل» به معناى مأكول و خوراكى است ⬅️ در آيه ۹۹ همين سوره خوانديم: «انْظُرُوا إِلى‌ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ» هنگامى كه درخت بار آورد با دقت به آن نگاه كنيد در اين آيه مى‌خوانيم كه‌ «كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ» هنگامى كه بار داد بخوريد نتيجه اينكه: خوردن بايد با تأمل و دقت باشد نه غافلانه ⬅️ امام باقر عليه السلام پس از تلاوت اين آيه فرمود: شخصى زراعتى داشت كه تمام محصولاتش را صدقه مى‌داد و خود و عيالش بى‌چيز مى‌ماندند خداوند اين عمل را اسراف خواند اين آيه درس خداشناسى را همراه با اجازه مصرف خواركى‌ها و رسيدگى به طبقات محروم و انفاق به آنان و اعتدال داشتن و زياده‌روى نكردن در مصرف و انفاق را بيان مى‌كند «أَنْشَأَ، كُلُوا، آتُوا، لا تُسْرِفُوا» چنانكه در جاى ديگر نيز مى‌خوانيم: «وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِکَ قَواماً» سوره فرقان، آیه ۶۷ ⬅️ امام صادق عليه السلام ذيل اين آيه فرمودند: حتى اگر مسلمان يافت نشد حق برداشت را به مشرک فقير بپردازيد در روايتى ديگر فرمود: اين حق برداشت غير از زكات است ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود:ب ميوه را در شب برداشت نكنيد و شبانه درو نكنيد تا فقيران نيز بتوانند حاضر شوند و چيزى بگيرند ⬅️ در سوره «ن والقلم» نيز مى‌خوانيم كه خداوند باغ كسانى را كه تصميم گرفتند شبانه و به دور از چشم فقرا ميوه‌ها را بچينند و به آنها ندهند سوزاند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نوع ميوه‌ها و محصولات كشاورزى آن هم از یک آب و خاک نشانه قدرت الهی است «أَنْشَأَ ... مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ‌» ⓶ خداوند براى خود در محصولات حقى قرار داده است «آتُوا حَقَّهُ» آرى، نور و هوا، آب و خاک توان و نيرو و فكر و استعداد همه و همه از آن خداوند است و او بر هر چيزى حق دارد ⓷ در انفاق نيز ميانه رو باشيم «وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا» ⓸ اسلام دين اعتدال است هم تحريم نابجا را ممنوع مى‌كند و هم مصرف بى‌رویه را «لا تُسْرِفُوا» ⓹ شرط مصرف پرداخت حق محرومان است «كُلُوا ... آتُوا حَقَّهُ‌» ⓺ مقدار مصرف محدود به عدم اسراف است «كُلُوا ... لا تُسْرِفُوا» ⓻ هنگام برداشت محصول به ياد محرومان باشيم «يَوْمَ حَصادِهِ» ⓼ هنگام رسيدن و برداشت محصول آمادگى انسان براى انفاق بيشتر است پس فرصت را از دست ندهيم «آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ» ⓽ میوه نارس نخوريد «كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ» ⓾ اسراف‌كار مبغوض خداوند است «إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَ فَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ{۱۴۲} و بعضى از چهارپايان باركش و بعضى غير باركش و مثل فرش به زمين نزدیکند و يا از کرک و پشم آنها براى فرش استفاده مى‌شود از آنچه خداوند روزى شما ساخته بخوريد و از گام‌هاى وسوسه انگيز شيطان پيروى نكنيد چرا كه او دشمن آشكار شماست(۱۴۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل به نعمت‌هاى خداوند در محصولات كشاورزى اشاره شده و در اينجا به دامدارى و انواع بهره‌هايى كه انسان از حيوانات مى‌برد ⬅️ مراد از كلمه «فرش» چهارپايانى مثل گوسفند است كه بخاطر نزديكى بدنشان به زمين به منزله فرش هستند يا اينكه از پشم و کرک و موى آنها فرش مى‌بافند بيشتر مفسران کلمه «حَمُولَةً» را به معناى حيوانات باربر دانسته‌اند و «فرش» را حيوانات غير باربر معنا كرده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هستى و آفريده‌هايش مسخّر انسان است «حَمُولَةً وَ فَرْشاً» ⓶ قانون كلى در حيوانات حلال بودن مصرف آنهاست مگر آنكه دليلى بر حرمت باشد «كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» ⓷ تحريم حلال‌ها از گام‌هاى شيطانى است «كُلُوا ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ‌» ⓸ تنها توصيه به خام‌خوارى كه امروز در ميان گروه كثيرى رواج دارد و نهى از مصرف گوشت ممنوع است «وَ مِنَ الْأَنْعامِ‌ ... كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ‌» ⓹ نسبت به خوردنى‌ها بايد مواظب باشيم «كُلُوا ... وَ لا تَتَّبِعُوا» چنانكه اولين اهرم شيطان براى گمراه كردن حضرت آدم غذا بود ⓺ سر سفره خداوند از دشمن او پيروى نكنيم «كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ» ⓻ سياست شيطان انحراف تدريجى است نه دفعى «خُطُواتِ الشَّيْطانِ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِی بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ{۱۴۳} خداوند براى شما حلال كرده است هشت زوج از حيوانات را از گوسفند دو زوج نر و ماده و از بز دو زوج، به كسانى كه از پيش خود بعضى چهارپايان را تحريم مى‌كنند بگو: آيا خداوند نرهاى آنها را حرام كرده يا ماده‌هاى آنها را يا آنچه را شكم آنها در برگرفته است؟ اگر راست می‌گوئید از روى علم و دانش به من خبر دهيد(۱۴۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{۱۴۴} و از شتر دو زوج نر و ماده و از گاو دو زوج نر و ماده را براى شما حلال كرده است، بگو: آيا خداوند نرهاى اين دو را حرام كرده يا ماده‌ها را يا آنچه را كه شكم آن دو در برگرفته است؟ يا مگر شما شاهد و حاضر بوده‌ايد كه خداوند به حرمت اين گوشت‌ها به شما سفارش كرده است؟! پس كيست ستمكارتر از كسى كه به خداوند دروغ بندد تا مردم را از روى نادانى گمراه سازد؟ قطعاً خداوند گروه ستمكار را هدايت نمى‌كند(۱۴۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «زوج» هم به مجموع نر و ماده گفته مى‌شود و هم به هر یک از نر و ماده به تنهايى در اين آيه به هر كدام به تنهايى گفته شده و مراد از هشت جفت، هشت عدد است چهار نر و چهار ماده كه چهار تا در آیه ۱۴۳ و چهار تا در آیه ۱۴۴ بيان شده است ⬅️ در آیه ۴۵ سوره نجم نيز کلمه «زوج» در یک فرد بكار رفته است نه در دو تا «خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌» در آيه ۶ سوره زمر خلقت هشت نر و ماده حيوانات در كنار خلقت انسان بيان شده است «خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ» ⬅️ احتمال دارد كه ترتيب نام بردن از حيوانات چهارگانه اشاره به برترى آنها در مصرف باشد《گوسفند، بز، شتر و گاو》 در بعضى روايات «ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ» به ۱۶ فرد تفسير شده كه اين چهار حيوان هر كدام دو نوع يكى نر يكى ماده و هر كدام اهلى و وحشى دارد ⬅️ امام هادى علیه‌السلام فرمود: گاوميش از نوع گاو وحشى است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در فتوا يا عقيده به حلال و حرام چيزى علم لازم است «نَبِّئُونِی بِعِلْمٍ» ⓶ حلال بودن نيازى به دليل ندارد زيرا اصل در خوردنى‌ها حِلّيّت است بلكه حرام بودن دليل لازم دارد «قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ‌ .. نَبِّئُونِی بِعِلْمٍ‌» ⓷ افترا بر خدا بزرگ‌ترين ظلم است «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى الله» ⓸ دروغ بستن به خدا مایه گمراه ساختن مردم است «لِيُضِلَّ النَّاسَ» ⓹ افترا انسان را از هدایت پذيرى خارج مى‌كند «لا يَهْدِی» ⓺ باورها و عقائد يا بايد بر اساس علم و عقل باشد كه در آیه قبل خوانديم «نَبِّئُونِی بِعِلْمٍ» و يا بر اساس شرع «أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَا أَجِدُ فِی مَا أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّکَ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۴۵} بگو در آنچه به من وحى شده بر كسى كه چيزى مى‌خورد هيچ حرامى نمى‌يابم مگر آنکه مردار يا خون ريخته شده يا گوشت خوک باشد كه قطعاً پليد است يا حيوانى كه از روى فسق و نافرمانى به نام غير خدا ذبح شده باشد پس هر كس كه به خوردن آنها ناچار و مضطر شد به شرط آنکه از روى سركشى و بيش از حدّ ضرورت نباشد مانعى ندارد همانا خداوند تو آمرزنده و مهربان است(۱۴۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «مَيْتَةً» منحصر در حيوانى نيست که خود به خود مرده باشد بلكه هر حيوانى كه بر طبق دستور اسلام ذبح نشود در حكم مردار و حرام است حرمت مردار و خون چهار مرتبه در قرآن مطرح شده است: ◽️دوبار در سوره‌هاى مکی سوره انعام، آیه ۱۴۵ سوره نحل، آیه ۱۱۵ ◽️دوبار در سوره‌هاى مدنی سوره بقره، آیه ۱۷۳ سوره مائده، آیه ۳ ⬅️ «أُهِلَّ» از «اهلال» به معنای بلند كردن صدا هنگام ديدن هلال اول ماه است سپس به هر صداى بلندى گفته شده است ⬅️ مشركان در هنگام ذبح حيوانات با صداى بلند نام بت‌ها را مى‌بردند از اين رو «أُهِلَّ» گفته شده است جمله‌ «لا أَجِدُ ... إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً» در برابر تحريم‌هاى جاهلانه مشركان است وگرنه گوشت بعضى پرندگان و درندگان ديگر نيز حرام است كه در اين آيه نيامده است و به اصطلاح اين حصر حصر اضافى است نه حقيقى از نظر اسلام احكام مضطر شامل حال كسى مى‌شود كه خود را از راه ستمگرى و گردن كشى و گناه مضطر نكرده باشد «غَيْرَ باغٍ» و آنگاه تنها به مقدار رفع اضطرار تصرف مجاز است نه بيشتر از آن «وَ لا عادٍ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① يگانه منبع علم پيامبر ﷺ براى بيان احكام وحى الهى است «لا أَجِدُ فِی ما أُوحِیَ إِلَیَّ» ② اصل و قانون اولیه حلال بودن حيوانات است «لا أَجِدُ» ③ تنها محرمات ابلاغ شده در آيات و روايات تكليف‌آور است پس اگر با جستجو و تتبع دليلى بر حرمت چيزى نيافتيم براى ما حلال است «لا أَجِدُ» ④ وقتى در مسأله خوردن و نخوردن شخص پيامبر هم بايد از «وحى» دستور بگيرد ديگران چگونه از پيش خود چيزى را حرام مى‌كنند؟ «فِی ما أُوحِیَ إِلَیَّ» ⑤ دليل تحريم گوشت خوک آلودگى و پليدى آن است «فَإِنَّهُ رِجْسٌ» ⑥ احكام تغذيه براى مرد و زن يكسان است «طاعِمٍ يَطْعَمُهُ» در مقابل آن عقيده خرافى در آيه ۱۳۹ كه براى مردان گوشت همه حيوانات را حلال و براى‌ زنان برخى موارد را حرام مى‌دانستند «خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَ مُحَرَّمٌ عَلى‌ أَزْواجِنا» ⑦ در قانون بايد اهمّ و مهم رعايت شود حفظ جان مهمتر از حرام بودن مصرف مردار است «فَمَنِ اضْطُرَّ» ⑧ در اسلام بن بست نيست وقتی اضطرار پيش آيد مصرف حرام‌ها مجاز مى‌شود «فَمَنِ اضْطُرَّ» ⑨ سوء استفاده از قانون در موارد استثنا ممنوع است و بايد به همان مقدار اضطرار بسنده شود «غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ» ⑩ خون باقيمانده در گوشت پس از ذبح شرعى حرام نيست خون ريخته شده حرام است «دَماً مَسْفُوحاً» ⑪ در جايى كه اضطرار به طور قهرى پيش آيد مى‌توان از گوشت حرام استفاده كرد ولى اگر با دست خودمان كارى كرديم كه مضطر شديم استفاده مجاز نمى‌شود «اضْطُرَّ» (به صورت مجهول آمده است) ⑫ وجود قوانين تخفيفى و اضطرارى جلوه‌اى از مغفرت و رحمت الهى است «فَمَنِ اضْطُرَّ ... فَإِنَّ رَبَّکَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ عَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِی ظُفُرٍ ۖ وَ مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِکَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ ۖ وَ إِنَّا لَصَادِقُونَ{۱۴۶} و بر يهوديان هر حيوان ناخن دار را حرام كرديم و از گاو و گوسفند پيه هر دو را بر آنان حرام ساختيم مگر آن مقدار كه بر پشت گاو و گوسفند يا همراه روده و مخلوط به استخوان است اين (تحريم) كيفر ماست بخاطر ظلمى كه مرتكب شدند و قطعاً ما راستگوئیم(۱۴۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل محرمات در اسلام و در اين آيه محرمات يهود بيان شده تا معلوم گردد كه عقائد خرافى مشركان با هیچ یک از اديان آسمانى سازگار نيست ⬅️ «ظُفُرٍ» به معناى ناخن است اما به سُمّ برخى حيوانات كه شكاف ندارد مثل سمّ اسب يا نوک پاى شتر نيز اطلاق شده است از اين رو شتر و حيواناتى كه سُم‌چاک نيستند چه چهارپايان چه پرندگان بر يهود حرام است تورات، سِفر لاویان، فصل ۱۱ «حوايا» جمع «حاويه» به محتويات شكم گفته مى‌شود ⬅️ در آیه ۱۶۰ سوره نساء هم مى‌خوانيم: «فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ» حرام شدن برخى طيّبات بر يهود بخاطر ظلم‌هاى آنان بوده است بگذريم كه يهود نيز مانند مشركان پاره‌اى از چيزها را بر خود حرام كرده بودند ⬅️ قرآن مى‌فرمايد: «كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِی إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‌ نَفْسِهِ» سوره آل عمران، آیه ۹۳ تحريم بعضى خوردنى‌ها بر يهود موقت بود و توسط حضرت عيسى علیه‌السلام برطرف شد چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: «لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِی حُرِّمَ عَلَيْكُمْ» سوره آل عمران، آیه ۵۰ ⬅️ احكام الهى سه نوع است: الف: داراى مصلحت يا مفسده واقعى است مثل اكثر احكام ب: داراى جنبه آزمايشى است مثل فرمان ذبح حضرت اسماعيل ج: داراى جنبه‌ى كيفرى است مثل همين آيه آرى يكى از عذاب‌هاى خدا تنگناهاى معيشتى است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گاهى محدود ساختن غذاى متخلفان و ياغيان بلامانع است «حَرَّمْنا ... بِبَغْيِهِمْ‌» ⓶ كيفر الهى منحصر در آخرت نيست در دنيا هم هست «جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِنْ كَذَّبُوکَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ{۱۴۷} اى پيامبر اگر تو را تكذيب كردند پس بگو: پروردگارتان داراى رحمت گسترده است اما عذاب او از قوم تبهكار دفع نمى‌شود(۱۴۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رهبر بايد آماده شنيدن تكذيب و تهمت از سوى برخى مردم باشد «فَإِنْ كَذَّبُوکَ فَقُلْ‌ ...» ⓶ با تكذيب كنندگان بايد برخوردى خيرخواهانه كرد و اگر تأثير نداشت از تهديد استفاده شود «ذُو رَحْمَةٍ ... لا يُرَدُّ بَأْسُهُ» ⓷ بيم و اميد در كنار هم كارساز است «ذُو رَحْمَةٍ ... بَأْسُهُ» ⓸ درهاى رحمت الهى حتى به روى مخالفان هم بسته نيست «فَإِنْ كَذَّبُوکَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ» ⓹ رحمت خداوند پيش از قهر اوست «ذُو رَحْمَةٍ ... بَأْسُهُ‌» ⓺ گستردگى رحمت الهى مانع كيفر كردن او نيست «رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ ... وَ لا يُرَدُّ بَأْسُهُ‌» هر چند كيفر او نيز در مسير تربيت انسان و از رحمت و ربوبیت او سرچشمه مى‌گيرد 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِکَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ{۱۴۸} به زودى كسانى كه شرک ورزيده‌اند خواهند گفت: اگر خدا مى‌خواست نه ما و نه پدرانمان شرک نمى‌آورديم و هيچ چيزى را از سوى خود حرام نمى‌كرديم كسانى كه پيش از آنها بودند نيز پيامبران قبلى را اينگونه تكذيب كردند تا آنكه طعم قهر و عذاب مارا چشيدند بگو: آيا براى شما دانشى هست؟ آن را براى ما آشكار كنيد! شما جز از گمان و خيال پيروى نمى‌كنيد و شما جز حدس زن و دروغگويانى بيش نيستيد(۱۴۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه یک خبر غيبى از آينده مطرح است كه مشركان چه خواهند گفت «سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا» آن آينده به وقوع پيوست و آنچه پيشگويى شده بود آنان گفتند «وَ قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا» اين بهانه كه اگر خدا مى‌خواست ما و پدرانمان مشرک نمى‌شديم بارها توسط مشركان مطرح شده است چنانكه در آيه ۳۵ سوره نحل و آيه ۲۰ سوره زخرف نيز آمده است سـ❓ـؤال: اين آيه سخن مشركان را نقل مى‌كند كه اگر خدا از شرک ما راضى نيست چرا ما را از آن باز نمى‌دارد؟ پس شرک ما مورد رضاى خداست! پاسـ☑️ـخ: انجام هر كار از هر كسى از مَدار قدرت خداوند بيرون نيست ليكن اراده و مشيت خداوند آن است كه انسان راه خود را آزادانه انتخاب كند دولت كه آب و برق و گاز را به منزل ما مى‌آورد اين امكانات دليل راضى بودن دولت به سوءاستفاده ما نيست خداوند به‌ انسان عقل و وحى عطا كرده و راه حق و باطل را به او نشان داده و او را در انتخاب آزاد گذاشته ولى اراده و اختيار نشانه راضى بودن او به خلاف ما نيست خداوند خواهان ايمان اختيارى مردم است نه اجبار آنان به ايمان آوردن در قرآن بارها آمده است كه: اگر خدا مى‌خواست، همه را هدايت مى‌كرد و پيامبر هم حق اكراه و اجبار مردم به ايمان را ندارد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رهبران و انديشمندان دينى بايد خود را براى پاسخگويى به شبهات و بهانه جويى‌هاى آينده آماده كنند «سَيَقُولُ» ⓶ فرستادن انبیاء و كتب آسمانى براى آن است كه مردم با آزادى و اختيار موحد شوند پس منطق مشركان كه اگر خدا مى‌خواست با قهر و قدرت مانع شرک ما مى‌شد غلط است «لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكْنا» ⓷ بدتر از گناه توجيه آن است مشركان شرک خود را توجيه كرده و آن را مشیت الهى مى‌دانستند «لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكْنا» جبرگرايى بهانه‌اى است براى فرار از مسئولیت ⓸ مشركان انحراف خود را با تاريخ نياكان خود توجيه مى‌كردند «لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا» ⓹ عقيده به جبر از توجيهات بى‌اساس منحرفان است «لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا» شيطان هم كه رهبر منحرفان است گمراهى خود را به خدا نسبت داد و چنين گفت: «رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِی» سوره حجر، آیه ۳۹ ⓺ مخالفان همواره با اهرم جبر به تكذيب پيامبران پرداخته‌اند «كَذلِکَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ⓻ قرآن از مخالفان هم تقاضاى حجت و دليل مى‌كند «قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ» ⓼ آنان كه به بهانه سرنوشت از مسئولیت مى‌گريزند منتظر چشيدن قهر خدا باشند «ذاقُوا بَأْسَنا» ⓽ طرفداران جبر منطق ندارند و در پى خيالاتند «إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ» ⓾ اگر به جاى علم و يقين در پى ظن و گمان باشيم گمراه خواهيم شد «إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ{۱۴۹} بگو دليل روشن و رسا تنها براى خداوند است پس اگر مى‌خواست همه شما را به اجبار هدايت مى‌كرد(۱۴۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خداوند با فطرت توحيدى كه در انسان قرار داده و با هدايت انبیاء و عقل حجت را بر مردم تمام كرده و راه خير و شر و پايان نیک يا بد هر كدام را هم بيان نموده است براى خطاكاران هم راه توبه و جبران را باز گذاشته است معجزه‌هاى روشن انبیاء و شیوه نيكوى دعوت و استدلال‌هاى محكم آنان و سازگارى دين با فطرت و عقل حجت را بر مردم تمام كرده است و با اين همه مشركان جز گمان بى اساس دليلى بر شرک خود ندارند و اگر راه غير خدا را بپويند از خطاها، ضعف‌ها، محدودیت‌هاى علمى و فكرى و هوس‌ها پيروى كرده‌اند ⬅️ در روايات آمده كه خداوند در قيامت به انسان مى‌فرمايد: راه حق را مى‌دانستى يا نمى‌دانستى؟ اگر بگويد: مى‌دانستم مى‌پرسد: چرا عمل نكردى؟ و اگر بگويد: نمى‌دانستم مى‌پرسد: چرا در پى ياد گرفتن نبودى اين است حجت بالغه خدا بر مردم ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنها خداست كه حجت بالغه دارد و همه ما در پاسخ او عاجز و تهيدست و مقصریم «فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ» ⓶ در راه خدا هيچ گونه ابهام و بهانه‌اى كه دستاويز مخالفان باشد نيست نه در استدلال، نه در سابقه نه در صفات پيامبر و نه در شیوه برخورد با آنان «فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ» ⓷ مشیت خداوند بر هدايت آزادانه و ارادى انسان و آزادى و اختيار اوست «فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ» ⓸ اراده خداوند تخلف ناپذير است «فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ{۱۵۰} اى پيامبر به كسانى كه بهره بردن از حيوانات و زراعت‌ها را نابجا بر خود حرام كرده‌اند بگو: گواهان خود را كه گواهى دهند خداوند اين را حرام كرده بياوريد، پس اگر شهادت دادند تو همراه با آنها گواهى مده و از خواسته‌هاى كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند و كسانى كه به آخرت ايمان نمى‌آورند همان‌ها كه براى پروردگارشان شریک قرار مى‌دهند پيروى نكن(۱۵۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اسلام دين منطق و آزادى است در دو آیه قبل خداوند از مشركان پرسيد: آيا شما از چيزى اطلاع داريد كه ما نداريم؟ «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ» در اينجا هم مى‌فرمايد: اگر گواه داريد بياوريد «هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ» ⬅️ در اين آیه ابتدا مى‌فرمايد: اگر دليل و گواه دارند بياورند سپس مى‌فرمايد: اگر هم شهادت‌ دادند تو قبول نكن چون صادقانه نيست ⬅️ «يَعْدِلُونَ» از «عدل» به معناى همتاست پس‌ «بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ» يعنى براى خداوند شریک و همتا و شبيه قرار مى‌دهند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از وظايف مبلغان دينى برخورد با بدعت‌هاست «قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ‌ ... أَنَّ اللهَ حَرَّمَ هذا» ⓶ هر گواهى و شهادتى اعتبار ندارد «فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ» ⓷ مواظب باشيم شرايط و جوّ اجتماع ما را به اشتباه نيافكند «فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ» تصديق كردن و همگام شدن با گواهان ناحق حرام است ⓸ قوانين بشرى اگر برخاسته از هوس‌هاى كفار باشد قابل پيروى نيست «لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا» ⓹ انسان‌هاى با ايمان نبايد از سنت‌هاى مشركان تقليد كنند «لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا» ⓺ مشركان خداوند را خالق مى‌دانند ليكن در تدبير و مديريّت امور هستى براى او شریک قائلند «وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ ا اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{۱۵۱} بگو: بیائید تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده بخوانم: چيزى را با او شریک مگيريد و به پدر و مادر نيكى كنيد و فرزندانتان را از ترس‌ تنگدستى نكشيد مائیم كه به شما و آنان روزى مى‌دهيم و به كارهاى زشت چه آشكار و چه پنهان، نزدیک نشويد و نفسى را كه خداوند كشتن آن را حرام شمرده جز به حقّ مثل قصاص يا دفاع نكشيد اينهاست آنچه خداوند شما را به آن توصيه فرموده باشد كه تعقّل و انديشه كنيد(۱۵۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه و دو آيه بعد به چند اصل مهم اشاره شده كه از مشتركات همه اديان آسمانى است در تورات هم مشابه اين دستورها آمده است ⬅️ دو نفر از سران مدينه به حضور پيامبر ﷺ رسيدند همين كه حضرت اين آيات را خواند مسلمان شده و درخواست مبلغ كردند پيامبر نيز «مصعب‌بن عمير» را همراهشان فرستاد اين حركت زمينه‌ساز مسلمان شدن مردم مدينه گشت ⬅️ قرآن در چهار آيه‌ سوره بقره، آیه ۸۳، سوره نساء، آیه۳۶ سوره انعام، آیه ۱۵۱، سوره اسراء، آیه ۲۳ نسبت به پدر و مادر سفارش كرده است و در هر چهار مورد همراه با مسأله توحيد و نهى از شرک است ضمناً اين آيه چون محرمات را مى‌شمرد پس ترک احسان به والدين هم حرام است پنج دستور اين آيه چنان به يكديگر پيوند دارند كه گويا یک دستورند «وَصَّاكُمْ بِهِ» ضمير «بِهِ» مفرد است ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: احسان به والدين يعنى كارى نكنيم كه آنان وادار به درخواست و سؤالى از ما شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① بيان احكام الهى براى مردم يكى از وظايف انبياست «أَتْلُ ما حَرَّمَ» ② چون اصل در همه چيز حلال بودن است از اين رو حلال‌ها شمارش نشده و فقط محرمات گفته شده است «أَتْلُ ما حَرَّمَ» ③ محرمات دين از سوى خداست و پيامبر از پيش خود چيزى را حرام نمى‌كند «حَرَّمَ رَبُّكُمْ» ④ ممنوعيّت منكرات جهت تكامل و تربيت انسان است «حَرَّمَ رَبُّكُمْ» ⑤ چون شرک ریشه مفاسد است در رأس محرّمات آمده است «أَلَّا تُشْرِكُوا» ⑥ بعد از يكتاپرستى احسان به والدين آمده است «بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» ⑦ دستورهاى اين آيه همه در قالب نهى است مگر نيكى به پدر و مادر كه در قالب امر است يعنى نه تنها نيازاريد بلكه احسان كنيد «وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» ⑧ فرزندكشى و سقط جنين از ترس فقر عملى جاهلانه است اگر خدا ضامن روزى است چه ترسى از فقر؟ «نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ» ⑨ هم اصلاح جامعه از مفاسد لازم است هم اصلاح روح از رذايل «ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ» ⑩ برخى گناهان چنان خطرناک است كه نزدیک آنها هم نبايد رفت «لا تَقْرَبُوا» ⑪ دستورات الهى مطابق عقل يا زمينه شكوفايى آن است «لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَ بِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{۱۵۲} به مال يتيم نزدیک نشويد و در آن تصرفى نكنيد مگر به نيكوترين طريقه‌اى كه به صلاح او باشد تا به حد بلوغ و رشد خود برسد در داد و ستدها پيمانه و ترازو را با عدالت تمام دهيد ما هيچكس را جز به اندازه توانش تكليف نمى‌كنيم و هرگاه سخن مى‌گوئید چه در قضاوت و چه در شهادت، عدالت را رعايت كنيد هر چند به زيان خويشاوندتان باشد و به عهد و پيمان خدا وفا كنيد اينها امورى است كه خداوند شما را به آن سفارش كرده است باشد كه ياد كنيد و پند بگيريد(۱۵۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خداوند كارهاى خود را به نحو احسن انجام مى‌دهد: «أَحْسَنُ الْخالِقِينَ» سوره مؤمنون، آیه ۱۴ «أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» سوره تین، آیه ۴ «نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ» سوره زمر، آیه ۲۳ ⬅️ و از ما هم خواسته كه كارهايمان به نحو احسن باشد: «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» سوره هود، آیه۷ چه در تصرفات و فعالیت‌هاى اقتصادى «إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» سوره انعام، آیه ۱۵۲ چه در گفتگو با مخالفان «جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» سوره نحل، آیه ۱۲۵ چه در پذيرش سخنان ديگران «يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» سوره زمر، آیه ۱۸ و چه بدى‌هاى مردم را با بهترين نحو جواب دادن «ادْفَعْ بِالَّتِب هِیَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ» سوره مؤمنون، آیه ۹۶ كه در تمام اين موارد كلمه «احسن» به كار رفته است ⬅️ قوم حضرت شعيب بخاطر كم فروشى گرفتار عذاب شدند در قرآن نيز سه بار از كم فروشى نهى شده است كلمه «كيل» هم به معناى پيمانه است و هم به معناى پيمانه كردن كلمه «قسط» هم مى‌تواند مربوط به‌ «أَوْفُوا» باشد يعنى پرداخت عادلانه باشد و هم مربوط به «كيل و ميزان» باشد يعنى خود پيمانه و ترازو سالم باشد البته نتيجه هر دو يكى است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ چون يتيم مدافعى ندارد و اموالش لغزشگاه است مواظب باشيم «لا تَقْرَبُوا» ⓶ براى حفظ حقوق ايتام بايد بهترين طريقه بهره‌گيرى از اموال و دارايى او انتخاب شود «بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» جز كسانى كه اهليّت اقتصادى و تقواى كافى دارند نبايد ديگران به مال يتيم نزدیک شوند «لا تَقْرَبُوا ... إِلَّا» ⓷ وقتى ايتام به رشد و تجربه كافى رسيدند سلطه خود را از آنان برداريد «حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ» ⓸ نظام اقتصادى جامعه اسلامى بايد بر اساس قسط باشد «بِالْقِسْطِ» ⓹ اگر اجراى عدالت در حدّ اعلى ممكن نيست لااقل در حدّ توان و امكان مراعات كنيد «لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» ⓺ هیچ یک از دستورات و اوامر و نواهى الهى فوق طاقت انسان نيست «لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» ⓻ بدون قدرت تكليفى نيست «لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» ⓼ عدالت هم در رفتار و هم در گفتار یک اصل است «أَوْفُوا الْكَيْلَ‌ ... وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا» در گواهى‌ها، وصيّت‌ها، قضاوت‌ها صدور حكم‌ها، انتقادها و ستايش‌ها عدالت را مراعات كنيم ⓽ به پيمان‏هاى الهى كه شامل فرمان‏هاى عقل و وحى و وجدان و فطرت می‌شود وفادار باشيم‏ «عهد الله» هم شامل پيمانى است كه خدا با انسان دارد و هم پيمانى كه انسان با خدا مى‌بندد «بِعَهْدِ الله أَوْفُوا» ⓾ رابطه خويشاوندى را بر ضابطه حق و عدل ترجيح ندهيم «فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَنَّ هَٰذَا صِرَاطِی مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{۱۵۳} و اين دستورها راه مستقيم من است پس آن را پيروى كنيد و راههاى ديگر را پيروى نكنيد كه شما را از راه خداوند پراكنده كند اين سفارش خداوند به شماست باشد كه تقوا پيشه كنيد(۱۵۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ پيامبر اكرم ﷺ براى توضيح اين آيه از روش نمايشى استفاده كرده با دست مبارک خود خط مستقيمى بر زمين كشيدند و فرمودند: اين راه مستقيم است كه يكى بيش نيست سپس خطوطى از راست و چپ آن خط ترسيم كرده و فرمودند: اينها راههايى است كه شيطان به آن دعوت مى‌كند ⬅️ در پايان سه آیه اخير سه تعبير مختلف آمده است: ◽️در پايان آيه ۱۵۱ كه نهى از شرک و قتل و فحشا است «لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» آمده است يعنى زشتى اين امور با اندكى تعقل و فكر براى همه روشن مى‌شود ◽️در آیه ۱۵۲ كه به حفظ مال يتيم و رعايت قسط و عدل و وفاى به عهد فرمان مى‌دهد تعبير «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» آمده يعنى خوبى عدالت را فطرت و نهاد هر كس مى‌پذيرد تنها بايد تذکر داد ◽️در اين آيه نيز كه پيروى از دستورهاى خداست «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» آمده يعنى تقوا همان گام نهادن در راه اطاعت و فرمان الهى است آنگونه كه «نور» يكى است و «ظلمات» متعدد راه مستقيم يكى است و راه‌هاى انحرافى متعدد «صراط» مفرد آمده ولى «سبل» جمع در روايات مى‌خوانيم كه مصداق عينى راه مستقيم رسول خدا ﷺ و امامان معصوم عليهم السلام از اهل بيت او هستند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اساس همه اديان الهى پيروى از راه خدا و دورى از راه ديگران است «صِراطِی ... فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ‌» ⓶ عمل به احكام الهى سبب وحدت است و به سراغ احكام غير الهى رفتن مایه تفرقه مى‌باشد «صِراطِی مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ» ⓷ شايد بتوان با توجه به پايان سه آیه اخير چنين نتيجه گرفت كه مراحل رشد و كمال انسان عبارت است از تعقل «لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» تذكّر «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» و تقوا «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِی أَحْسَنَ وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ{۱۵۴} سپس به موسى كتاب تورات داديم تا بر كسى كه نيكوكار بوده نعمت خود را تمام كنيم و اين كتاب بيانگر همه مسائل مورد نياز بنى‌اسرائيل و وسيله هدايت و رحمت باشد شايد مردم به ديدار پروردگارشان ايمان بیاورند(۱۵۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ميان قرآن و تورات شباهت‌هاى فراوانى است در انجيل تكيه بر مواعظ است و در زبور تكيه بر دعاست ولى از نظر قوانين شباهت تورات به قرآن بيشتر است از اين رو به تورات امام گفته شده است «وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ إِماماً» سوره هود، آیه ۱۷ در اين آيه هم تورات، رحمت، هدايت و بيانگر هر چيز معرفى شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هر كتاب آسمانى نسبت به زمان خودش كامل است «تَماماً» ⓶ تنها نيكوكاران و نيكوانديشان پيام‌هاى كتب آسمانى و قوانين الهى را بهتر مى‌گيرند «عَلَى الَّذِی أَحْسَنَ» ⓷ همه نيازهاى بنى‌اسرائيل براى رسيدن به تكامل در تورات آمده است «تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓸ كتاب آسمانى در مسير هدايت انسان و رحمت الهى است «هُدىً وَ رَحْمَةً» ⓹ يكى از مقاصد كتب آسمانى و پيامبران الهى ايمان انسان به قيامت است «لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَکُ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{۱۵۵} و اين قرآن كتابى است مبارک كه آن را نازل كرديم پس آن را پيروى نموده و تقوا پيشه كنيد باشد كه مورد رحمت قرار گيريد(۱۵۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَ إِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ{۱۵۶} آن قرآن را نازل كرديم تا نگوئید كتاب آسمانى فقط بر دو طایفه يهود و نصارى كه پيش از ما بودند نازل شده است و ما از علوم آنان بى خبر بوده‌ايم(۱۵۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه‌ «مُبارَکُ» از ریشه «بركت» بر دو امر تأكيد مى‌كند: ۱. ريشه قوى و ثابت ۲. رشد دائم ⬅️ قرآن هم داراى مطالبى اساسى و تغييرناپذير و استوار است و هم با گذشت زمان پرده‌هايى از اسرارش كشف و روز به روز جلوه آن بيشتر مى‌شود «أَنْ تَقُولُوا» به معناى «لئلّا تقولوا» است يعنى: تا نگوئید و بهانه نگيريد «دراسة» به معناى تلاوت و علم است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن تنها كتاب تئورى و نظرى نيست بلكه كتاب سعادت و برنامه عمل انسان است «كتاب ... فَاتَّبِعُوهُ‌» ⓶ سعادت بشر در دو چيز است: اطاعت حق، اجتناب از باطل «فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا» ⓷ خداوند حجت را بر مردم تمام كرده است «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ‌ ... أَنْ تَقُولُوا» ⓸ دستگاه تبليغاتى مسلمانان بايد براى هر كشور و ملت و زبانى برنامه‌هاى صحيح در سطح جهان آماده كند تا حجت بر آنان تمام شود و نگويند ما از حق بى‌خبر بوديم «أَنْ تَقُولُوا ... كُنَّا عَنْ دِراسَتِهِمْ لَغافِلِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۴۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ ۚفَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللهِ وَ صَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِی الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ{۱۵۷} يا نگوئید اگر كتاب آسمانى بر ما نازل مى‌شد قطعاً از آنان (يهود و نصارى) هدايت يافته‌تر بوديم، براى جلوگيرى از اين بهانه‌ها بى‌شک از سوى پروردگارتان دليل روشن و هدايت و رحمت آمد پس كيست ستمكارتر از كسى كه آيات الهى را تكذيب كند و از آن روى‌گرداند؟ ما به زودى كسانى را كه از آيات ما روی گردانند بخاطر همين روى گردانى به عذابى سخت مجازات خواهيم كرد(۱۵۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «يَصْدِفُونَ» از «صدف» به معناى اعراض شديد از چيزى بدون تأمل و انديشه است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مشركين مکه به هدایت يافتگى پيروان تورات و انجيل اعتراف داشتند ولى خود را براى دريافت كتاب آسمانى شايسته تر از آنان مى‌دانستند «لَكُنَّا أَهْدى‌ مِنْهُمْ» ⓶ نزول قرآن براى همه اتمام حجت است «فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓷ قرآن پرتوى از ربوبیت خداوند است «بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» ⓸ قرآن كتاب هدايت و رحمت است «هُدىً وَ رَحْمَةٌ» ⓹ پيش از آزمايش مدعى زياد است ولى امتحان، صداقت‌ها را آشكار مى‌كند «لَكُنَّا أَهْدى‌ ... فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ‌ ...» ⓺ از بزرگ‌ترين ظلم‌ها به انسانیت اعراض از كتب آسمانى است «فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللهِ» ⓻ كيفر اعراض از دين حق و پشت كردن به آيات الهى عذاب شديد است «الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا سُوءَ الْعَذابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ» ⓼ عامل اصلى بدبختى‌هاى انسان عملكرد خود اوست «بِما كانُوا يَصْدِفُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِیَ رَبُّکَ أَوْ يَأْتِیَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّکَ ۗ يَوْمَ يَأْتِی بَعْضُ آيَاتِ رَبِّکَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِی إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ{۱۵۸} آيا با ديدن آن همه آيات و بينات و معجزات باز هم جز اين انتظار دارند كه فرشتگان نزد ايشان بيايند يا خود پروردگارت بيايد يا بعضى از آيات پروردگارت بيايد؟! مگر نمى‌دانند روزى كه بعضى از نشانه‌هاى پروردگارت بيايد كسى كه پيش از آن ايمان نياورده يا در مدت ايمان خود كار خيرى را كسب نكرده ايمان آوردنش سودى ندهد، بگو: منتظر قهر خدا باشيد كه ما هم در انتظاريم(۱۵۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آيه ۹۲ سوره اسراء توقعات نابجاى كفار مطرح شده است كه مى‌گفتند: ما به تو ايمان نمى‌آوريم مگر آنكه آسمان را بر ما فروريزى يا خدا و فرشتگان را نزد ما آورى اين انتظارها در اين آيه رد شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كافران لجوج با ديدن معجزات الهى هم تسليم نمى‌شوند «هَلْ يَنْظُرُونَ‌» ⓶ نتیجه طفره رفتن در ايمان ناكامى است «لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها» ⓷ ايمان و عمل در شرايط آزاد و طبيعى كارساز است نه در حال اضطرار و ترس جان «يَوْمَ يَأْتِی بَعْضُ آياتِ رَبِّکَ لا يَنْفَعُ» ⓸ عمل صالح بدون ايمان سودبخش نيست «أَوْ كَسَبَتْ فِی إِيمانِها خَيْراً» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِی شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ{۱۵۹} اى پيامبر تو را با كسانى كه دين خود را پراكنده ساخته و گروه گروه شدند هيچ گونه ارتباطى نيست تو مسئول آنان نيستى و سرنوشت كارشان تنها با خداست آنگاه او آنان را به عملكردشان آگاه خواهد كرد(۱۵۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ تفرقه افكنى در دين يعنى بدعت‌گذارى و تفسير دين به رأى خود كه در قرآن و حديث شديدترين تعبيرات درباره اين گونه كسان آمده است ⬅️ به برخى از اين نمونه‌ها توجه كنيد: قرآن مى‌گويد: واى بر آنان كه با دست خود مطلبى مى‌نويسند، سپس مى‌گويند: اين از طرف خداوند است سوره بقره، آیه ۷۹ على عليه السلام مى‌فرمايد: هرگاه بدعتى آيد سنتى مى‌رود بحارالانوار، جلد۲، صفحه ۲۶۴ و يكى از وظايف انبیاء و علما بدعت‌زدايى و جلوگيرى از تحريف‌هاست الحیاة، جلد۲، صفحه ۳۴۴ در روايات آمده است: توبه صاحب بدعت، پذيرفته نمى‌شود بحارالانوار، جلد۷۲، صفحه ۲۱۶ كسی كه به بدعتگذار احترام گذارد يا لبخندى بزند در فروپاشى دين گام برداشته است رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هرگاه در ميان امتم اختلاف شد هر كس طبق سنت و گفته من عمل كند و سراغ راه و روش ديگران نرود پاداش صد شهيد خواهد داشت بحارالانوار، جلد۲، صفحه ۲۶۲ ⬅️ در قرآن بارها از يهود بخاطر تحريف‌هايى كه علمايشان در دين پديد آوردند انتقاد شده است درباره حضرت موسى علیه‌السلام هم مى‌خوانيم: وقتى از كوه طور برگشت و انحراف و گوساله‌پرستى قوم خود را ديد از فرط ناراحتى الواح تورات را بر زمين افكند و ريش برادرش را كه جانشين او بود گرفت و گفت: چرا امّتم منحرف شدند؟ هارون در پاسخ گفت: ترسيدم‌ اگر براى جلوگيرى از انحرافشان شدت عمل به خرج دهم مردم متفرق شوند و تو بگويى چرا مردم فرقه فرقه شدند ⬅️ اين آيات و روايات مسئولیت سنگين دين شناسان را در حفظ اصالت مكتب و مقابله با انحرافات فكرى در عين حفظ وحدت اجتماعى امت بيان مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ميان معارف دينى تفاوتى نيست بايد به همه ايمان داشت و عمل كرد نه فقط بعضى «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ» ⓶ از عوامل تفرقه و جدايى تغيير و تحريف در مكتب است «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً» ⓷ با آنانكه مجموعه مكتب اسلام را قبول ندارند نبايد همكارى كرد آنان از امت محمد محسوب نخواهند شد «لَسْتَ مِنْهُمْ فِی شَيْ‌ءٍ» آنان مورد تهديد خداوند هستند «إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَ مَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ{۱۶۰} هر كه نيكى آورد پس براى او پاداشى ده برابر آن است و هر كه بدى آورد جز مانند آن كيفر نخواهد ديد و به آنان هرگز ستم نخواهد شد(۱۶۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از کلمه «جاءَ» استفاده مى‌شود كه پاداش و كيفر مورد بحث در اين آيه مربوط به دادگاه قيامت است وگرنه چه بسا خلافى كه با توبه محو يا به نيكى تبديل شود «يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» سوره فرقان، آیه ۷۰ يا مورد عفو قرار مى‌گيرد «يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» سوره مائده، آیه ۱۵ و چه بسا نيكى‌ها كه‌ با ريا و عُجب و گناهان ديگر محو و حبط شود پس عملى ملاک است كه به صحنه قيامت آورده شود «جاءَ بِالْحَسَنَةِ ... جاءَ بِالسَّيِّئَةِ» گرچه آیه مربوط به عمل نیک و بد است ولى طبق روايت آنكه نیت خير كند پاداش دارد ولى نیت سوء تا به مرحله عمل نرسد كيفر ندارد و اين فضل الهى است ⬅️ در روايات آمده است: هر كه در ماه سه روز روزه بگيرد گويا همه ماه را روزه گرفته است زيرا هر روزش ده روز حساب مى‌شود «عَشْرُ أَمْثالِها» پاداش ده برابر حداقل است بعضى اعمال در بعضى شرايط و براى بعضى افراد، پاداش تا هفتصد برابر بلكه پاداش بى‌حساب هم دارد از ده پاداش الهى فقط یک قسمت «مزد» است و نُه قسمت ديگر «فضل» «فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ» سـ❓ـؤال: اگر كيفر گنهكار به اندازه گناه اوست پس چرا یکروز روزه خوردن شصت روز روزه كفّاره دارد؟ پاسـ☑️ـخ: مقصود از «مثل» در آيه از نظر عدد نيست بلكه كيفيّت و چگونگى است اهمیت یکروز روزه ماه رمضان برابر با شصت روز در غير ماه رمضان است مثل شب قدر كه در اهمیت بيش از هزار ماه است اين بيان اهمیت است نه برترى عددى ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در شیوه تربيتى اسلام تشويق ده برابر تنبيه است «عَشْرُ أَمْثالِها» ⓶ تشويقِ چند برابر ظلم نيست ولى كيفر بيش از حد ظلم است «فَلا يُجْزى‌ إِلَّا مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُون» ⓷ خداوند در پاداش با فضل خود رفتار مى‌كند ولى در كيفر با عدل «عَشْرُ أَمْثالِها ... إِلَّا مِثْلَها» ⓸ عمل انسان هميشه و همه جا همراه انسان است «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ... وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ إِنَّنِی هَدَانِی رَبِّی إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۱۶۱} بگو همانا پروردگارم مرا به راهى راست هدايت كرده دينى استوار كه همان آئین حق گراى ابراهيمى است و او از مشركان نبود(۱۶۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «قيم» و «قيم» به معناى راستى استوارى و پايدارى است آرى، دينى استوار و جاويد مى‌ماند كه به مسائل مادى و معنوى اين جهان و آن جهان مردم توجه كند ⬅️ امام حسين علیه‌السلام فرمود: هيچ كس جز ما و شيعيان ما پيرو آئین ابراهيم عليه السلام نيست ↲تفسیر نورالثقلین ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ سخنان و تعاليم پيامبر نظر شخصى او نيست بلكه متن وحى الهى است كه بايد به مردم اعلام كند «قُلْ» ⓶ راه مستقيم راه پيامبر است «هَدانِی رَبِّی إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» ⓷ هدايت تنها كار خداست انبیاء هم با هدايت الهى راه مستقيم را پيدا مى‌كنند «هَدانِی رَبِّی» ⓸ هدايت از شئون ربوبيّت است «هَدانِی رَبِّی» ⓹ راه ابراهيم علیه‌السلام همان يكتاپرستى است نه افكار شرک آلود «حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» (مشركان عقائد انحرافى خود را به ابراهيم علیه‌السلام نسبت مى‌دادند) ⓺ بت شكنى و اعراض از شرک تنها كار پيامبر اسلام نيست بلكه او به پيروى از حضرت ابراهيم چنين مى‌كرده است «مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً» ⓻ اساس اديان توحيدى در طول تاريخ يكى بوده است اسلام همان آئین حضرت ابراهيم است و تنفّر از شرک راه همه پيامبران مى‌باشد «قُلْ إِنَّنِی ... مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ إِنَّ صَلَاتِی وَ نُسُكِی وَ مَحْيَایَ وَ مَمَاتِی للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{۱۶۲} بگو همانا نماز من و عبادات من و زندگى من و مرگ من براى خداوند پروردگار جهانيان است(۱۶۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا شَرِیکَ لَهُ ۖ وَ بِذَٰلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ{۱۶۳} شريكى براى او نيست و به آن روح تسليم و خلوص و عبودیت مأمور شده‌ام و من نخستين مسلمان و تسليم پرودرگارم(۱۶۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ روايت شده كه رسول اكرم ﷺ در آستانه نماز اين آيات را مى‌خواند مرگ بر حيات احاطه دارد و حيات بر نُسُک و نُسُک بر نماز بنابراين نماز هسته مركزى در درون عبادات است ⬅️ اسلام به معناى تسليم بودن در برابر امر خداوند است و به همه انبیاء نسبت داده شده است حضرت نوح علیه‌السلام خود را مسلمان دانسته است «أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» سوره یونس، آیه ۷۲ حضرت ابراهيم علیه‌السلام از خداوند مى‌خواهد كه او و ذریه‌اش را تسليم او قرار دهد «وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَکَ» سوره بقره، آیه ۱۲۸ حضرت يوسف علیه‌السلام نيز از خداوند مسلمان مردن را درخواست مى‌كند: «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» سوره یوسف، آیه ۱۰۱ و پيامبر اسلام ﷺ نيز اولین مسلمان است «وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ» به اين معنا كه يا در زمان خودش يا در رتبه و مقام تسليم مقدم بر همه است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ راه و روش و هدف خود را در برابر راههاى انحرافى با صراحت و افتخار اعلام كنيم «قُلْ» ⓶ با آنكه نماز جزو عبادات است ولى جدا ذكر شده تا اهمیت آن را نشان دهد «صَلاتِی وَ نُسُكِی» ⓷ انسان‌هاى مخلص مسير تكوينى (مرگ و حيات) و مسير تشريعى خود (نماز و نُسُک) را فقط براى خداوند عالميان مى‌دانند «إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُكِی وَ مَحْيایَ وَ مَماتِی للهِ» ⓸ آنگونه كه در نماز قصد قربت مى‌كنيم در هر نفس كشيدن و زنده بودن و مردن هم مى‌توان قصد قربت كرد «مَحْيایَ وَ مَماتِی للهِ ...» ⓹ مرگ و حيات مهم نيست مهم آن است كه آنها براى خدا و در راه خدا باشد «مَحْيایَ وَ مَماتِی للهِ» ⓺ آنچه براى خدا باشد رشد مى‌كند «للهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» ⓻ مرگ و زندگى دست ما نيست ولى جهت دادن به آن دست ماست «للهِ» ⓼ اخلاص در كارها فرمان الهى است «بِذلِکَ أُمِرْتُ» ⓽ پيشواى جامعه بايد در پيمودن راه و پياده كردن فرمان الهى پيشگام باشد «أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِی رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(۱۶۴) بگو: آيا جز خداوند يكتا پروردگارى بجويم؟ در حالى كه او پروردگار هر چيز است و هيچكس كار بدى جز به زيان خويش نمى‌كند و هيچكس بار گناه ديگرى را بر دوش نمى‌كشد بازگشت شما به سوى پروردگارتان است كه شما را به آنچه در آن اختلاف مى‌كرديد آگاه مى‌كند(۱۶۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ موضوع عدل الهى در كيفر و اينكه هيچ كس گناه ديگرى را به دوش نمى‌كشد نه تنها در اسلام بلكه به تصريح قرآن در صُحُف ابراهيم و موسى علیه‌السلام نيز آمده است «أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِی صُحُفِ مُوسى‌ وَ إِبْراهِيمَ الَّذِی وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌» ↲سوره نجم، آیات ۳۷،۳۸ سـ❓ـؤال: اگر كسى گناه ديگران را بر دوش نمى‌كشد پس آنچه در قرآن آمده است كه رهبران گمراه و منحرف گناهان پيروان را هم به عهده مى‌گيرند چيست؟ «لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ» ↲سوره نحل، آیه ۲۵ پاسـ☑️ـخ: اين امر بى‌دليل نيست زيرا سرانِ گمراهى سبب انحراف ديگران شده‌اند و در واقع گناه «گمراه كردن» و اضلال را به دوش مى‌گيرند زن حامله‌اى كه مرتكب زنا شده بود را براى مجازات نزد عمر آوردند و او دستور سنگسار داد حضرت على علیه‌السلام فرمود: گناه طفل در رحم مادر چيست؟ سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌» ↲بحارالانوار، جلد ۷۶، صفحه ۴۹ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در برخورد با منكران و مشركان موضع بر حق خود را قاطعانه اعلام كنيم «قُلْ أَ غَيْرَ اللهِ» ⓶ وجدان بيدار بهترين پاسخ دهنده به سؤالات درونى است «أَ غَيْرَ اللهِ أَبْغِی» ⓷ چون خداوند يگانه پروردگار همه هستى است پروردگار من هم هست «وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓸ کفر و شرک و نيكى و فساد مردم ضررى به خدا نمى‌زند بلكه دامنگير خودشان مى‌شود «لا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها» ⓹ در پيشگاه خداوند مسئوليت عمل هر كس بر عهده خود اوست «لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌» ⓺ برپايى قيامت و بازخواست انسان پرتويى از ربوبیت خداوند است «ثُمَّ إِلى‌ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ» ⓻ دنيا نيز پايانى دارد «ثُمَّ إِلى‌ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ» و سرانجام به حقّانيت آنچه لجوجانه با آن مخالفت كرده‌ايم آگاه خواهيم شد «فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِی مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّکَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ{۱۶۵} و اوست كه شما را جانشينان يكديگر در زمين قرار داد و درجات بعضى از شما را بر بعضى ديگر برترى داد تا شما را در آنچه به شما داده بيازمايد همانا پروردگارت زود كيفر است و البته او حتماً آمرزنده و مهربان است(۱۶۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ سوره انعام با حمد الهى آغاز شد «الْحَمْدُ للهِ الَّذِی خَلَقَ‌ ...» و با رحمت الهى پايان مى‌پذيرد «إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» منظور از «خَلائِفَ الْأَرْضِ» يا جانشينان خدا در زمين است و يا جانشينى انسان امروز از امت‌هاى پيشين ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ انسان خلیفه خدا و امير زمين است نه اسير هستى «وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ» ⓶ تفاوت‌هاى مردم و آزمايش‌هاى الهى حكيمانه و در مسير رشد و تربيت انسان است و از ربوبیت خداوند سرچشمه مى‌گيرد «وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‌ءٍ .. رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ‌» ⓷ تفاوت و برترى بعضى در داده‌هاى خداوند ملاک برترى نيست، وسیله آزمايش است «لِيَبْلُوَكُمْ فِی ما آتاكُمْ» ⓸ آنچه را در اختيار داريم از خدا بدانيم «فِی ما آتاكُمْ» ⓹ معيار و مقدار آزمايش هر كس به ميزان داده‌ها و امكانات اوست «لِيَبْلُوَكُمْ فِی ما آتاكُمْ» ⓺ پس از آزمايش خداوند نسبت به رد شدگان‌ «سَرِيعُ الْعِقابِ» است و نسبت به قبول شدگان‌ «لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» ⓻ بيم و اميد بايد در كنار هم باشد «سَرِيعُ الْعِقابِ‌ ... لَغَفُورٌ رَحِيمٌ‌» «الحمد للّه ربّ العالمين» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom