eitaa logo
احـٰادیث چهـٰارده¹⁴ معصوم
8.3هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
206 ویدیو
8 فایل
《بِسْم‌الله‌الْرَّحْمن‌الْرَّحیمْ》 خوش آمدید🌸 لطفا از کانال قرآن کریم حمایت کنید⚘ 🔷️صفحه به صفحه قرآن @ghorankariim 🔻تبلیغات https://eitaa.com/joinchat/4171694706C561b7929b0
مشاهده در ایتا
دانلود
💠🔹هر روز تفسیر کوتاه آیه به آیه، از ابتدای قرآن ۴۹ ➖➖➖➖➖➖➖ ✨لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَّسِيْنَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَآ أَنْتَ مَوْلنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَفِرِينَ{۲۸۶} خداوند هیچكس را جز به اندازه توانائی‌اش تكلیف نمی‌كند، هر كس آنچه از كارهاى نیك انجام دهد به سود خود انجام داده و آنچه از كارهاى بد كسب كرده به ضرر خود كسب كرده است. مؤمنان می‌گویند: پروردگارا! اگر در انجام تكالیف چیزى را فراموش یا خطا نمودیم، ما را مؤاخذه مكن. پرودگارا! تكلیف سنگین بر ما قرار مده، آن چنان كه بخاطر گناه و طغیان بر كسانى كه پیش از ما بودند قرار دادى. پروردگارا! آنچه را از مجازات كه طاقت تحمل آن را نداریم، بر ما مقرّر نكن و از ما درگذر و ما را بیامرز و در رحمت خود قرارده، تو مولى و سرپرست مایى، پس ما را بر گروه كافران پیروز گردان.(۲۸۶) ➖➖➖➖➖➖➖ ⬅️ گاهى منشا فراموشى، سهل انگارى خود انسان است كه قابل مؤاخذه می‌باشد. چنانكه خداوند می‌فرماید: ✨«كَذلِكَ أتَتكَ ایاتِنا فنَسیتَها وَ كَذلِكَ الیَومَ تنسى» آن چنانكه آیات ما بر تو آمد و تو آنها را فراموش كردى، همانگونه امروز نیز تو به فراموشى سپرده می‌شوى. ⬅️ لذا در این آیه از فراموشكارى در كنار خطاكارى، طلب آمرزش می‌شود. در ضمن از مجازاتهاى سنگین كه در اثر طغیان و فساد امّتهاى پیشین بر آنها تحمیل شد، درخواست عفو می‌شود.  ⤵️ در این آیه انسان تمام مراحل لطف را از خداوند می‌خواهد: ◽️‌⇦مرحله اوّل عفو است كه محو آثار گناه و عقاب است. ◽️⇦مرحله دوّم مغفرت و محو آثار گناه از روح است ◽️‌⇦و مرحله سوّم بهره گیرى از رحمت پروردگار و پیروزى بر كافران می‌باشد. «لا یُكَلِّف اللهُ نَفساً اِلاّ وُسعَها» در آیات دیگر نیز فرموده است: «ما جَعَل عَلَیكُم فِى الدّینِ من حرج» و «یُریدُ الله بِكُم الیسر» 💠🔹پیامبر اسلام ﷺ نیز فرموده است: من به دین آسان و سهل مبعوث شده‌ام. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمنِ الـرَّحیـمِ الم{۱} به نام خداوند بخشنده مهربان الف لام میم(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ در جلد اوّل تفسیر، دربارهٔ آیه «بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمنِ الـرَّحیـمِ» گفته شد كه از جایگاه خاصّى برخوردار و خود آیه‌اى مستقل است. گفتن آن در اوّل هر كار سفارش شده و تكرار آن در ابتداى هر سوره، نشانهٔ اهمیّت آن است. «بِسْـمِ الله» مخصوص اسلام نیست و پیامبران دیگر نیز این آیه را با همین عبارت بكار برده‌اند. اینكه «بِسْـمِ الله» با حرف «باء» شروع شده كه به معناى استمداد و كمك خواهى است، نشانهٔ آن است كه بدون خواست و ارادهٔ او هیچ كارى صورت نمی‌گیرد.  ⬅️ استعانت از خدا، یعنى كمك گرفتن از تمام صفات او او رحمن و رحیم است و چشم امید ما به رحمت اوست، رحمتى گسترده و عمومى براى این جهان و آن جهان آرى! دیگران یا رحم ندارند و یا رحمشان محدود به افراد خاص و یا زمان و مكان خاصّى است و هدفشان از رحم كردن بازگشت آن است، نظیر علفى كه به حیوان یا دانه‌اى كه به مرغ می‌دهند تا از او بهره مند شوند. رحمتى گسترده و ابدى براى همه بدون قصد بازگشت مخصوص خداوند است. ◽️ پس از چنین خداى رحمن و رحیمى استمداد كنیم و بگوئیم: «بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمنِ الـرَّحیـمِ»  ⬅️ چنانكه در سورهٔ بقره ذكر شد «الم» از حروف مقطعه است. شاید مشهورترین و بهترین نظر درباره حروف مقطعه همین باشد كه بگوئیم رمزى است میان خدا و پیامبرش و یا اعلام این موضوع باشد كه قرآن، كلام الهى نیز از همین حروف الفبا تألیف یافته ولى با این حال معجزه است. اگر شما هم می‌توانید از همین حروف، كتابى همچون قرآن بیاورید. همانگونه كه قدرت الهى از خاك، انسان می‌آفریند ولى بشر از خاك، سفال و آجر و كوزه می‌سازد. این تفاوت قدرت الهى با قدرت بشرى است.  ⇦ حروف مقطّعه «الم» در ابتداى شش سوره بقره، آل عمران، عنكبوت، روم، لقمان و سجده آمده است. 💠🔹امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «الم» در اوّل سوره آل عمران، رمز این جمله است: «اَنا الله المجید» یعنى منم خداى مجید 📔تفسیر نورالثقلین، جلد۱ 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨اَللهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ{۲} خداوند كه معبودى جز او نیست، زنده و پاینده است.(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ «قَیّوم» به كسى گفته می‌شود كه خود به دیگرى تكیه نداشته باشد، ولى دیگران به او تكیه دارند و یا قوام بخش همه چیز است.  ⬅️ خداوند در آفریدن، تدبیر و تسلّط كامل دارد. عوامل و اسباب مادّى وسیلهٔ پیدایش می‌شوند، ولى مستقل نیستند و سبب بودنشان از خودشان نیست. ⬅️ موجودات دیگر، علم، حیات و قدرت مستقلّى ندارند. تنها او زنده‌اى است كه زندگى هر موجود زنده وابسته به اوست.  ⤵️ در دعاى جوشن كبیر می‌خوانیم: ◽️او قبل از هر زنده‌اى زنده ◽️و بعد از هر زنده‌اى زنده است ◽️هیچ زنده‌اى شریك او نیست ◽️و به كسى نیاز ندارد ◽️جان همهٔ زنده‌ها و رزق آنها به دست اوست ◽️او زنده‌اى است كه زنده بودن خود را از كسى ارث نبرده است.  📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنزَلَ التَّوَْريةَ وَالْاِنجِيلَ{۳} او كتاب را به حقّ بر تو نازل كرد، كه تصدیق كننده كتابهاى پیشین است و او بود كه تورات و انجیل را فرو فرستاد.(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ كلمهٔ «تورات»، در زبان عِبرى به معناى شریعت و قانون است. 📓 تورات كنونى داراى پنج بخش به نامهاى:⇩ ⓵ سِفر پیدایش ⓶ سِفر خروج ⓷ سِفر لاویان ⓸ سِفر اعداد ⓹ سِفر تثنیه می‌باشد. ⬅️ از آنجایى كه در تورات شرح وفات و دفن حضرت موسى علیه‌السلام مطرح شده، معلوم می‌شود كه این مطالب بعد از حضرت موسى جمع آورى شده است.  ⬅️ كلمهٔ «انجیل»، ریشه یونانى دارد و به معناى بشارت است. ↫◄انجیل نام كتاب مسیحیان است و قرآن هر كجا از آن نام برده، به صورت مفرد بیان كرده است، ولى امروزه در میان مسیحیان اناجیل متعدّد وجود دارد كه همه پس از حضرت عیسى علیه‌السلام و بدست یاران و پیروان او نوشته شده‌اند. ⤵️ این اناجیل كه به نام خود آنان معروف است، عبارتند از:⇩ ❶ انجیل مَتّى ❷ انجیل مرقس ❸ انجیل لوقا ❹ انجیل یوحنّا 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨مِنْ قَبْلُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَِايَاتِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُوانتِقَامٍ{۴} او پیش از این تورات و انجیل را" براى هدایت مردم فرو فرستاد و اینك فرقان را كه وسیلهٔ تمیز حقّ از باطل است نازل كرد، البتّه براى كسانى كه به آیات الهى كفر ورزند، عذاب شدیدى است و خداوند شكست ناپذیر صاحب انتقام است.(۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ یكى از نامهاى قرآن، فرقان است. فرقان، یعنى آنچه مایهٔ افتراق، جدایى و فرق گذاشتن است. از آنجا كه راه تشخیص حقّ از باطل، در همهٔ امور قرآن می‌باشد، لذا به آن فرقان گفته شده است.  ⬅️ عذاب شدید مخصوص آخرت نیست. در این آیه نفرموده كه عذاب كفّار مربوط به آخرت است، زیرا گاهى سرگرمى و حرص بر اندوختن مال و غفلت از خداوند و معنویات خود عذاب است. 📖 در آیه ۸۵ سوره توبه می‌فرماید: خداوند به گروهى مال و اولاد می‌دهد تا بدانها عذابشان كند. 💠🔹امام صادق علیه‌السلام درباره «انزل الفرقان» فرمودند: ◽️هر امر محكم، فرقان است، و كتاب در «انزل الكتاب» مجموع قرآن است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨إِنَّ اللهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَىءٌ فِى الْأَرْضِ وَلَا فِى السَّمَآءِ{۵} همانا هیچ چیز، نه در زمین و نه در آسمان، بر خداوند پوشیده نمی‌ماند.(۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ در چند آیهٔ قبل، سخن از قیّوم بودن خداوند بود. ⬅️ در این آیه، آشكار بودن همه چیز براى او مطرح شده، كه جلوه‌اى از قیّومیّت اوست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨هُوَ الَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{۶} او كسى است كه شما را آنگونه كه می‌خواهد در رحمها صورت می‌دهد. جز او كه مقتدر حكیم است، معبودى نیست.(۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ شكل‌گیرى جنین در رحم، نشانهٔ دیگرى از قیّوم بودن خداوند است كه در آیات قبل خواندیم.  ⬅️ موضوع صورت‌گیرى انسان در رحم مادر، در میان دو آیهٔ نزول كتاب آمده است، شاید رمز این باشد كه خدایى كه در رحم مادر به شما سر و سامان می‌دهد، با تشریع قوانین الهى و ارسال كتب آسمانى، به رشد آینده و ابدى شما نیز سامان می‌بخشد.  ⬅️ تأثیر هر یك از عوامل وراثتى، بهداشتى، غذایى و یا روانى در شكل‌گیرى صورت و جسم افراد نیز از سنّت‌هاى الهى و در مدار قدرت و تدبیر و حكمت اوست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ✨هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَايَتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَبِ وَ أُخَرُ مُتَشَبِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَاَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ{۷} او كسى است كه این كتاب را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آیات محكم روشن و صریح است كه اصل و اساس این كتاب را تشكیل می‌دهد. و هرگونه ابهامى در آیات دیگر، با مراجعه به این محكمات روشن می‌شود و بخشى از آن، آیات متشابه است كه احتمالات مختلفى در معناى آیه می‌رود، ولى با توجه به آیات محكم، تفسیر آنها روشن می‌شود. امّا كسانى كه در دل‌هایشان انحراف است، به جهت ایجاد فتنه و گمراه كردن مردم و نیز به جهت تفسیر آیه به دلخواه خود، به سراغ آیات متشابه می‌روند، در حالى كه تفسیر این آیات را جز خداوند و راسخان در علم نمی‌دانند. آنان كه می‌گویند: ما به آن ایمان آورده‌ایم همهٔ آیات از طرف پروردگار ماست خواه محكم باشد یا متشابه و جز خردمندان پند نگیرند.(۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅ ⬅️ در این آیه، چند سؤال مطرح است: ســ❓ــؤال: قرآن در یكجا همهٔ آیات خود را محكم دانسته و فرموده: «كتاب اُحكِمَت آیاته» و در جاى دیگر همه را متشابه دانسته و فرموده: «كتاباً مُتِشابِهاً» ولى در این آیه بعضى را محكم و بعضى را متشابه معرّفى نموده است مسأله چیست؟ ☑️ پـاســخ: آنجا كه فرمود: تمام آیاتِ قرآن محكم است، یعنى سخن سست و بى اساس در هیچ آیه‌اى نیست و آنجا كه فرمود: همهٔ آیات متشابه هستند، یعنى سیستم و آهنگ آیات قرآن، هماهنگ، یكنواخت و شبیه بهم است. ⤵️ اما با این حال از نظر فهم مردم، همهٔ آیات یكسان نیستند: ⇦بعضى صریح و روشن و همه كس فهم، ⇦ولى بعضى داراى معانى بلند و پیچیده‌اند كه همین امر موجب شبهه و اشتباه آنان می‌گردد.  ســ❓ـؤال: چرا در قرآن آیات متشابه به كار رفته است؟   ☑️ پـاســخ: ↫◄اوّلاً: وجود آیات متشابه زمینهٔ فكر و تدّبر در آیات است. ↫◄ثانیاً: موجب رجوع مردم به رهبران آسمانى می‌شود. آرى، اگر همهٔ درس آسان باشد، شاگرد احساس نیاز به استاد نمی‌كند. ↫◄ثالثاً: متشابهات وسیلهٔ آزمایش مردم است. گروهى كژاندیش، از لابلاى آنها به سراغ اهداف شوم خود می‌روند و گروهى اندیشمند، به فرموده امام رضا علیه‌السلام با مراجعه به محكمات، معناى صحیح آیات را كشف مى نمایند. ســ❓ــؤال: نمونه آیات متشابه كدام است؟ ☑️ پـاســخ: در قرآن می‌خوانیم: «الى ربّها ناظرة» در قیامت، چشمها به پروردگارشان می‌نگرند چون عقل سلیم، جسم بودن را براى خداوند محال می‌داند و در آیات دیگر قرآن نیز می‌خوانیم «لاتدركه الابصار» چشمها او را درك نمی‌كنند ↫◄لذا می‌فهمیم كه مراد از نگاه به پروردگار نگاه به لطف و پاداش او در قیامت است. ↫◄همچنین مراد از «دست خدا» در آیهٔ «یدالله فوق ایدیهم» قدرت اوست چنانكه در فارسى نیز می‌گوئیم: فلانى در فلان شهر یا اداره دست دارد، یعنى قدرت دارد. وگرنه خداوند كه جسم نیست تا دست و پا داشته باشد 📖 قرآن نیز می‌فرماید: «لَیسَ كَمِثلِهِ شىء» او همانندى ندارد.  ⬅️ این گونه آیات، سبب انحراف ساده اندیشانى شده كه به آیات دیگر توجّه ندارند و از مفسّران واقعى یعنى اهلبیت پیامبر علیهم السلام جدا افتاده‌اند و شاید به جهت همین خطرات باشد كه قرآن، خود به ما سفارش نموده است هنگام قرائت قرآن از شرّ شیطان به خداوند پناه ببرید. «فَاِذا قَرأت القُرآن فَاستَعِذ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم»   ســ❓ــؤال: تأویل قرآن به چه معناست؟ ☑️ پـاســخ: مراد از تأویل، اهداف و معارف و اسرار پشت پرده‌اى است كه بعد روشن می‌شود. نظیر تعبیر خوابى كه حضرت یوسف دید و بعد روشن شد و یا اسرارى كه در شكستن كشتى توسط خضر و موسى بود كه بعد روشن شد.  ⬅️ در روایات می‌خوانیم: ◽️آیات ناسخ، از محكمات ◽️و آیات منسوخ از متشابهات قرآن است ◽️و ائمه معصومین علیهم السلام مصداق بارز راسخون در علم هستند همچنان كه خروج كنندگان بر حاكم اسلامى، كج اندیشانى هستند كه به دنبال آیات متشابه می‌روند.  💠🔹حضرت على علیه‌السلام در نهج البلاغه از راسخان در علم ستایش می‌كند آنان كه به عجز علمى خود اعتراف دارند و از تعمق در چیزى كه ضرورتى ندارد دست باز می‌دارند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَآ لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ{۸} راسخان در علم می‌گویند: پروردگارا! پس از آنكه ما را هدایت كردى، دلهاى ما را به باطل مایل مگردان و از سوى خود ما را رحمتى ببخش، به راستى كه تو خود بسیار بخشنده‌اى(۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ به علم و دانش خود مغرور نشویم، از خداوند هدایت بخواهیم «رَبّنا لا تُزِغ قُلُوبَنا...»  ⬅️ نشانهٔ علم واقعى و رسوخ در علم، توجّه به خدا و استمداد از اوست. «الاّ الرّاسِخونَ فِى العِلم... ربّنا لاتزغ قلوبنا»  ⬅️ محور هدایت و گمراهى ♡ قلب و افكار انسانى است. «لاتزغ قلوبنا»  ⬅️ در خط قرار گرفتن خیلى مهم نیست، از خط خارج نشدن بسیار اهمیّت دارد. «بعد اذ هدیتنا...»  ⬅️ هدیه و هبهٔ دائمى و بى منّت، مخصوص اوست. «انّك انت الوهّاب» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ الْنَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ{۹} راسخان علم در ادامه دعا گویند: پروردگارا! همانا تو مردم را براى روزى كه در آن شكى نیست گرد آورى همانا خداوند وعدهٔ خود را تخلّف نمی‌كند.(۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كسى كه به قیامت ایمان دارد «لیوم لاریب فیه» نگران بد عاقبت شدن خود می‌شود و از خداوند استمداد می‌كند.  ⬅️ منشأ خُلف وعده، غفلت، عجز، ترس، جهل و یا پشیمانى است كه هیچكدام از اینها در ذات مقدّس الهى راه ندارد. «لایخلف المیعاد» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذينَ كَفَرُواْ لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَآ أَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللهِ شَيْئاً وَ أُوْلَِئكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ{۱۰} همانا كسانى كه كفر ورزیدند، نه اموالشان و نه فرزندانشان در برابر عذاب خدا در قیامت هیچ به كارشان نمی‌آید و آنان خود هیزم و سوخت آتشند.(۱۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «وَقود» به معناى مادّهٔ سوختنى است. ↩️ وسیلهٔ آتش‌زایى دوزخ دو چیز است: ↫◄ سنگها و انسانها "وَقودُها النّاس وَالحِجارة" ⬅️ خصلتها و افكار و اعمال، هویّت انسان را دگرگون می‌كند و انسان به سوخت آتش تبدیل و خود عامل سوختن خود می‌شود. ⬅️ غیر او هیچ كس، نه در دنیا و نه در آخرت، نیازهاى واقعى انسان را تأمین نمی‌كند و انسان در هر حال به او نیازمند است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بَِايَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ{۱۱} شیوه كفّار مانند روش فرعونیان و كسانى است كه پیش از آنها بودند، آیات ما را تكذیب كردند، پس خداوند آنها را به كیفر گناهانشان بگرفت و خدا سخت كیفر است.(۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بعد از بیان كلّیات، بیان نمونه‌ها لازم است. ⬅️ تكیه بر قدرت مادّى، مال و اولاد، شیوهٔ فرعون است. ⬅️تاریخ و تجربهٔ گذشتگان، بهترین درس است. فرعون و آل فرعون كه قهرمان قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند نتوانستند لحظه‌اى مقاومت كنند، شما به این مال و قدرت اندك خود ننازید. ⬅️ گاهى نقش اطرافیان طاغوت از خود طاغوت كمتر نیست. ⬅️ گناه بد است، ولى بدتر از آن عادت به گناه و روحیّهٔ گناه است. ⬅️ خصلتها، شیوه‌ها و اعمال و گناهان مشابه، جزا و پاداش مشابه دارد. ⬅️ عامل هلاكت امّتها، گناهان آنان بوده است. ⬅️ آنجا كه گناه جزء روحیّه و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمِهَادُ{۱۲} به كسانى كه كافر شدند بگو به زودى شكست می‌خورید و به سوى جهنّم رانده می‌شوید و چه بد جایگاهى است(۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ چنانكه در تفاسیر مجمع البیان و كبیر و مراغى آمده است: وقتى مسلمانان در سال دوّم هجرى در جنگ بدر پیروز شدند، ⇦• گروهى از یهود گفتند: این پیروزى نشانهٔ صدق محمّد ﷺ است، چون در تورات آمده است: او بر دشمنانش پیروز می‌شود. ⇦• گروهى دیگر از یهود گفتند: عجله نكنید، شاید در جنگهاى دیگر شكست بخورد. وقتى در سال سوّم، جنگ اُحد پیش آمد و مسلمانان شكست خوردند، این گروه از یهودیان خوشحال شدند.  ⬅️ آیه نازل شد كه زود قضاوت نكنید، در آیندهٔ نزدیك شما شكست می‌خورید. طولى نكشید كه مسلمانان، یهود بنى قریظه و بنى نضیر مدینه را در هم شكستند و در فتح مكّه نیز مشركان را از بین بردند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَتِلُ فِى سَبِيلِ اللهِ وَ أُخْرى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ الْعَيْنِ وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِى الْأَبْصَارِ{۱۳} به یقین در دو گروهى كه در جنگ بدر با هم روبرو شدند، براى شما نشانه و درس عبرتى بود. گروهى در راه خدا نبرد می‌كردند و گروه دیگر كه كافر بودند در راه شیطان و هوس خود. كفّار به چشم خود مسلمانان را دو برابر می‌دیدند و این عاملى براى ترس آنان می‌شد و خداوند هر كس را بخواهد به یارى خود تأیید می‌كند همانا در این امر براى اهل بینش، پند و عبرت است.(۱۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه مربوط به جنگ بدر است كه دو گروهِ مسلمانان و كفّار در برابر یكدیگر قرار گرفتند. در این نبرد تعداد مسلمانان سیصد وسیزده نفر بود كه هفتاد و هفت نفر آنها از مهاجرین و دویست وسى وشش نفر از انصار بودند. 🚩پرچمدار مهاجرین حضرت على علیه‌السلام و پرچمدار انصار سعدبن عباده بود. ↫◄مسلمانان هفتاد شتر، دو اسب، شش زره و هشت شمشیر داشتند، ولى لشكر كفر بیش از هزار رزمنده و صد اسب سوار داشت. ↫◄مسلمانان در آن جنگ با دادن بیست و دو شهید، 14 نفر از مهاجرین و 8 نفر از انصار بر دشمن كافر با 70 كشته و 70 اسیر پیروز شدند.  ⬅️ جنگ بدر با پیش بینى قبلى انجام نشد. هدف، مصادره اموال كفّار به تلافى مصادرهٔ اموال مسلمین مهاجر از مكّه بود كه به جنگ و برخورد نظامى انجامید. «فى فئتین التقتا»  سـ❓ــؤال: در این آیه می‌خوانیم كه كفّار، مسلمانان را دو برابر دیدند «یرونهم مثلیهم» در حالى كه در آیه ۴۴ سوره انفال می‌خوانیم: مسلمانان در چشم كفّار كم جلوه كردند «یقلّلكم فى اعینهم» چگونه چنین چیزى ممكن است؟  ☑️ پـاســخ: در آغاز جنگ، مسلمین را كم دیدند تا جرأت هجوم پیدا كنند و از كفّار مكّه كمك نخواهند ولى در هنگام جنگ، آنان را زیادى دیدند و خود را باختند. بنابراین كم دیدن و زیاد دیدن در دو مرحله و دو زمان بود، لذا تناقضى نیست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨زُيِّنَ لِّلنَّاسِ حُبُّ الْشَّهَوَتِ مِنَ الْنِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الْذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَمِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَوةِ الْدُّنْيَا وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمََابِ{۱۴} عشق و علاقه به زنان و فرزندان پسر و اموال زیاد از طلا و نقره و اسبان ممتاز و چهارپایان و كشتزارها كه همه از شهوات و خواسته‌هاى نفسانى است، در نظر مردم جلوه یافته است، در حالیكه اینها بهره‌اى گذرا از زندگانى دنیاست و سرانجام نیكو تنها نزد خداوند است(۱۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «قَناطیر» جمع «قِنطار» به معناى مال زیاد است و آمدن كلمهٔ «مُقَنطرة» به دنبال آن، براى تأكید بیشتر است. نظیر اینكه بگوئیم: آلاف و اُلوف، هزاران هزار ⬅️ «خَیل» به معناى اسب و اسب سوار، هر دو آمده است و «مُسَوّمة» یعنى نشاندار اسب‌هایى كه به خاطر زیبایى اندام و یا تعلیمى كه می‌دیدند، داراى برجستگی‌هاى خاصّى می‌شدند، به آنها «خَیل مُسوّمة» می‌گفتند.  ⬅️ جلوه كردن دنیا در نظر انسان ◄گاهى از طریق خیالات شخصى ◄و گاهى از سوى شیطان ◄و گاهى از جانب اطرافیان متملّق صورت می‌گیرد. ◽️از طریق اوهام شخصى: «یحسبون انّهم یُحسِنون صُنعاً» و «فرَآه حسَناً» ◽️و از سوى شیطان: «زُیّن لَهُم الشَّیطان اَعمالَهُم» ◽️و از طرف اطرافیان متملّق «زُیّن لِفِرعونَ سُوء عَمَله» ⬅️ مصادیق جلوه‌هاى دنیا كه در آیه ذكر شده، با توجّه به زمان نزول آیه است و می‌تواند در هر زمانى مصادیق جدیدى داشته باشد. طلا و نقره، كنایه از ثروت اندوزى، و اسب كنایه از مركب و وسیلهٔ نقلیه است.  ســ❓ـؤال با اینكه خداوند زینت بودن مال و فرزند را پذیرفته است «المال وَالبنون زینَة الحَیوة الدُّنیا» پس چرا این آیه در مقام انتقاد است؟ ☑️ پـاســـخ زینت بودن چیزى، غیر از دلبستگى به آن است، در این آیه انتقاد از دلبستگى شدید است كه از آن به «حبّ الشهوات» تعبیر می‌كند.  ⬅️ كلمهٔ «بَنین» شامل دختران نیز می‌شود، نظیر اینكه می‌گوئیم: عابرین محترم از پیاده رو حركت كنند كه شامل زنان عابر نیز می‌شود.  💠🔹امام صادق علیه‌السلام با استناد به «حبّ الشهوات من النساء...» فرمودند: مردم در دنیا و آخرت از چیزى بیشتر از زنان لذّت نمی‌برند اهل بهشت نیز بیش از هر چیز به نكاح تمایل دارند تا خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها این روایت دلیل تقدّم «النساء» را بر دیگر موارد بیان می‌كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَ رِضْوَانٌ مِّنَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{۱۵} بگو: آیا شما را به بهتر از اینها كه محبوب شماست خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا داشته باشند، نزد پروردگارشان باغهایى بهشتى است كه از زیر درختان آن نهرها جارى است. براى همیشه در آنجا بهره‌مند هستند و همسرانى پاك خواهند داشت و رضا و خشنودى خداوند شامل حالشان می‌شود و خداوند به حال بندگان بیناست.(۱۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آخرین جمله از آیه قبل خواندیم كه عاقبتِ نیك نزد خداوند است «واللّه عنده حسن المآب» ⬅️ این آیه سیمایى از بهشت نیكوكاران را ترسیم می‌كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الْصَّابِرينَ وَالْصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ{۱۷} پرهیزگاران، همان صابران و راستگویان و فرمان برداران فروتن و انفاق كنندگان و استغفار كنندگان در سحرها هستند.(۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ افراد با تقوى داراى ویژگیهاى ذیل هستند: ◽️صبر در برابر مشكلات ▪️صبر بر ترك گناهان ◽️و صبر بر انجام واجبات ▪️صداقت در گفتار و رفتار ◽️خضوع و فروتنى در انجام دستورات ▪️بدون غرور و خود برتربینى ◽️انفاق از هر چه خداوند به آنان روزى كرده است.  ▪️مناجاتهاى سحرى و آمرزش خواهى از خداوند. آرى! سحر مناسب‌ترین زمان براى دعاست. ⬅️ در برخى روایات آمده است: اگر كسى یكسال به طور مداوم، در قنوت نماز شب هفتاد مرتبه استغفار كند مشمول این آیه می‌شود. 💠🔹ابى بصیر از امام صادق علیه‌السلام دربارهٔ «المستغفرین بالسحار» پرسید، حضرت فرمودند: رسول خدا ﷺ در نماز وتر هفتاد مرتبه استغفار می‌كرد. 💠🔹مفضل بن عمر می‌گوید به امام صادق علیه‌السلام عرض كردم: نماز شب من فوت می‌شود و من بعد از نماز صبح آن را قضا می‌كنم؟ حضرت فرمودند: اشكالى ندارد ولى آن را براى خانواده ات آشكار نكن، چون آنرا سنّت می‌پندارند و در این صورت عمل به گفتار خداوند «المستغفرین بالاسحار» را ابطال می‌كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَِائكَةُ وَ أُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمٌ{۱۸} خدایى كه همواره به عدل و قسط قیام دارد، گواهى داده كه معبودى جز او نیست و فرشتگان و صاحبان دانش نیز به یگانگى او گواهى داده‌اند جز او كه مقتدر حكیم است، معبودى نیست(۱۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خداوند با ایجاد نظام واحد در هستى، بر یگانگى ذات خود گواهى می‌دهد، یعنى هماهنگى و نظم موجود در آفرینش، همه گواه بر حاكمیّت قدرتى یگانه بر هستى است، چنانكه در دعاى صباح می‌خوانیم: «یا مَن دلّ على ذاته بذاته»  آفتاب آمد دلیل آفتاب، گر دلیلت باید از وى رُخ متاب  💠🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: مراد از «اولوا العلم» در آیه، انبیاء و اوصیاء هستند. ⬅️ هر كجا تعدّد هست، محدودیّت نیز هست. خانهٔ بى حدّ نمی‌تواند بیش از یكى باشد. اگر گفتیم: فلان چراغ، نور بی‌نهایت دارد، جایى براى چراغ دوّم باقى نمی‌ماند. خدا بى نهایت است، زیرا اگر نهایت داشته باشد به نیستى بر می‌خورد و هیچ بى نهایتى قابل تعدّد نیست، لذا خداوند قابل تعدّد نیست و او یكتاست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اِنَّ الْدِّينَ عِنْدَاللهِ الْإِسْلَامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيَاً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بَِایاتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{۱۹} همانا دین مورد پذیرش نزد خداوند، اسلام و تسلیم بودن در برابر فرمان خداوند است و اهل كتاب اختلافى نكردند، مگر بعد از آنكه علم به حقّانیت اسلام برایشان حاصل شد، این اختلاف از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هر كس به آیات خداوند كفر ورزد، پس بداند كه همانا خداوند زود حساب است(۱۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ایمان به یگانگى، عدالت، عزّت و حكمت خداوند كه در آیه قبل بود، زمینهٔ تسلیم شدن انسان است. ⬅️ لازمهٔ تسلیم بودن در برابر خداوند، پذیرش اسلام به عنوان آخرین دین الهى است. ⬅️ تجاوز از مرزهاى حق، سبب بروز اختلاف است. ⬅️ سرچشمهٔ بسیارى از اختلافات مذهبى، حسادتها و ظلمهاست، نه جهل و بی‌خبرى ⬅️ حسد، زمینهٔ كفر است. ⬅️ كتاب و علم، به تنهایى سبب نجات نمی‌گردند. ⬅️ كسانى كه آگاهانه ایجاد اختلاف می‌كنند، به زودى سیلى می‌خورند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ للهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْاْ وَ إِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{۲۰} از این رو پس اگر با تو به گفتگو و ستیز و محاجّه برخاستند، با آنها مجادله مكن و بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم كرده‌ایم و به اهل كتاب یهود و نصارى و اُمیّین "مشركان بى سواد مكّه" بگو: آیا شما هم در برابر خدا تسلیم شده‌اید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته‌اند، و اگر سرپیچى كردند نگران مباش، زیرا وظیفهٔ تو فقط رساندن دعوت الهى است، نه اجبار و اكراه و خداوند به حال بندگان بیناست(۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اینكه می‌گویند: سخن كز دل برآید، لاجرم بر دل نشیند، قانون كلّى نیست زیرا سخن پیامبر از دل بود، ولى بر دل كفّار نمى نشست. با آنكه حضرت از عمق دل می‌فرمود: «اَسلمتُ وجهى» من با تمام وجود تسلیم خدا هستم امّا گروهى اعراض می‌كردند «وان تولّوا»  ⬅️ محور اصلى دین، اسلام به معناى تسلیم حقّ بودن است كه در آیهٔ قبل و این آیه چهار بار مطرح شده است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بَِايَاتِ اللهِ وَ يَقْتُلُونَ الْنَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ الْنَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{۲۱} به راستى كسانى كه به آیات خداوند كفر می‌ورزند و پیامبران را به ناحق می‌كشند و كسانى از مردم را كه فرمان به عدالت می‌دهند می‌كشند، پس آنان را به عذابى دردناك بشارت ده(۲۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تفسیر كبیر و مجمع البیان و قرطبى می‌خوانیم: بنی‌اسرائیل در اول روز آن هم در یك ساعت، چهل و سه نفر از پیامبران الهى و یكصد و دوازده نفر از آمران به معروف را به درجهٔ شهادت رساندند.  ⬅️ البتّه ناگفته پیداست كه در زمان پیامبر اسلام ﷺ گروهى كه انبیاء را شهید كنند نبودند، ولى چون زنده‌ها به كار نیاكان خود راضى بودند، خداوند در این آیه، كسانى را كه بخاطر رضایت قلبى، شریك جرم نیاكان هستند، با خطاب «بشّرهم» مورد انتقاد و تهدید قرار داده است.  ❓ســـؤال: ↩️ از شرایط وجوب امر به معروف و نهى از منكر آن است كه خطرى در كار نباشد ولى در این آیه از كسانى كه براى نهى از منكر تا پاى جان ایستاده‌اند، ستایش شده است، علّت چیست؟  ☑️ پــاســخ: ‌⇦اوّلاً: شرایط افراد و نوع معروف و منكر تفاوت می‌كند ⬅️ گاهى منكر، حكومت یزید است كه امام حسین علیه‌السلام براى نهى از آن به كربلا می‌رود و شهید می‌شود می‌فرماید: هدف من از این حركت و قیام، امر به معروف و نهى از منكر است. ⬅️ امّا گاهى منكر در این حدّ نیست بلكه گناهى است كه باید میان خطر و مفسدهٔ گناه و از دست دادن مال و جان و آبرو مقایسه و با توجّه به اهمیّت و اولویّت عمل كرد. ‌⇦ ثانیاً: شاید مراد از كسانى كه در این آیه مورد ستایش قرار گرفته‌اند آنهایى باشند كه خود پیش بینى شهادت نمی‌كردند، ولى ستمكاران آنان را به شهادت رساندند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِى الْدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَ مَا لَهُمْ مِّنْ نَّاصِرينَ{۲۲} آنان كسانى هستند كه اعمالشان در دنیا و آخرت تباه شده و هیچ یاورانى براى آنها نیست(۲۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گاهى یك انحراف، تمام اعمال شخص را تباه می‌كند. ⬅️ براى گناهانى همچون پیامبركُشى، شفاعتى در كار نیست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُّعْرِضُونَ{۲۳} آیا ندیدى كسانى را كه از كتاب آسمانى "تورات و انجیل" بهره‌اى داده شدند، چون به كتاب الهى دعوت می‌شوند تا میانشان حكم كند، و به اختلافات پایان دهد گروهى از آنان با علم و آگاهى از روى اعراض روى بر می‌گردانند؟(۲۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تفاسیر آمده است كه زن و مردى از یهود، با داشتن همسر مرتكب زنا شدند. آنان می‌بایست طبق قانون تورات سنگسار می‌شدند، ولى چون از اشراف بودند سعى بر این داشتند از اجراى دستور تورات بگریزند. آنها نزد پیامبر اسلام آمدند تا ایشان حكم كنند، آن حضرت نیز فرمان سنگسار داده و فرمودند: حكم اسلام نیز همانند حكم تورات است، آنها منكر حكم تورات شدند. ابن صوریا كه از علماى یهود بود، از فدك به مدینه فرا خوانده شد تا تورات را بخواند. ابن صوریا چون از ماجرا با خبر بود، هنگام خواندن آیات تورات، دستش را روى جملاتى می‌گذاشت تا آیهٔ سنگسار دیده نشود. عبدالله بن سلام كه در آن روز از علماى یهود بود و در آن جلسه حضور داشت، ماجرا را فهمید و موضوع را بر ملا كرد. ⬅️ این آیه هشدارى به مسلمانان است كه مبادا شما هم مثل یهود به هنگام اجراى قانون قرآن، از دستور الهى رویگردان باشید و میان مردم تبعیض قائل شوید. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَنْ تَمَسَّنَا الْنَّارُ إِلَّآ أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ وَ غَرَّهُمْ فِى دِينِهِمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ{۲۴} این رویگردانى از حكم خدا براى آن بود كه اهل كتاب گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزى به ما نمی‌رسد و این افتراها و خیال‌بافی‌ها آنان را در دینشان فریفته ساخت(۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن، بارها شعارهاى پوچ و خیال‌هاى باطل یهود نقل شده است. آنها می‌گفتند: ما نژاد برتر و محبوب خدائیم و در قیامت جز آن چهل روزى كه اجداد ما گوساله پرست بودند، عذابى به ما نخواهد رسید و همین خیال‌ها سبب غرور و انحراف آنها شد. ⬅️ اسرائیلِ امروز نیز برترى نژادى خود را باور داشته و براى رسیدن به آن، از هیچ ظلمى خوددارى نمی‌كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه، از ابـتـدای قـــرآن ۵۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ{۲۵} پس كسانى كه گمان می‌كنند از قهر خداوند دورند، چگونه خواهد بود حالشان، آنگاه كه آنان را در روزى كه شكّى در آن نیست، گرد آوریم و به هر كس در برابر آنچه تحصیل كرده، پاداش یا كیفر داده شود و به آنان ستم نخواهد شد.(۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ یاد قیامت باشید و خرافات را كنار بگذارید. ⬅️ كیفر و پاداش بر اساس عمل است، نه آرزو و گمان ⬅️ هیچ عملى محو و نابود نمی‌شود، بلكه به صاحبش برگردانده می‌شود. ⬅️ دادگاه الهى بر اساس عدالت تشكیل می‌شود و هر كس به جزاى خود می‌رسد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom