⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَ أَوْبَارِهَا وَ أَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَ مَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ{۸۰} و خداوند براى شما از خانه‌هايتان مايه آرامش قرار داد و براى شما از پوست‌هاى چهارپايان خيمه‌هائی قرار داد كه روز كوچ شما و روز اقامت شما حمل و نقل آن را سبک و خفيف مى‌يابيد و از پشم و کرک و موهاى آنها براى مدّتى لوازم و اسباب زندگى قرار داد(۸۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «بيت» از «بيتوته» به معناى محل استراحتى است كه انسان شب را در آنجا مى‌گذراند «ظعن» به معناى رفتن است «اثاث» به معناى اجناسِ زياد خانه است مراد از «تَسْتَخِفُّونَها» خيمه‌هائی است كه حمل‌ و نقل آن آسان و خفيف است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خانه محل آسايش و آرامش است «بُيُوتِكُمْ سَكَناً» ⓶ از نقش چهارپايان و پوست آنها و کرک و مو و پشم آنها در تهيه اسباب زندگى و خيمه‌ها غافل نشويم «مَتاعاً» ⓷ زمان استفاده از نعمت‌ها محدود است «إِلى‌ حِينٍ» ⓸ هماهنگى نعمت‌ها با نيازهاى بشر و تناسب ساختمان انسان با پوست و پشم و کرک و مو يكى از تدبيرهاى الهى است «جَعَلَ لَكُمْ‌- جَعَلَ لَكُمْ» ⓹ سبک وزن بودن پشم و پوست و کرک و مو، يكى از نعمت‌هاى الهى است «تَسْتَخِفُّونَها» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَ جَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِکَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ{۸۱} و خداوند از آنچه آفريده براى شما سايه‌ها قرار داد و از كوه برايتان غارها قرار داد و براى شما لباس‌هائی قرار داد كه شما را از گرما و سرما حفظ مى‌كند و لباس‌هائی كه شما را از آسيب‌هاى يكديگر حفظ مى‌نمايد این گونه خداوند نعمت خود را بر شما تمام مى‌كند باشد كه خود را تسليم او كنيد(۸۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «اكنان» جمع «كن» به چيزى گفته مى‌شود كه وسیله استتار باشد و مراد از آن در اين‌ آيه غارها و تونل‌هاى زير كوه‌هاست خداوند در آيه قبل نعمت مسكن را براى شهرنشينان «جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً» و نعمت چادر را براى كوچ‌نشينان «جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً» مطرح كرد و در اين آيه نعمت غار را براى غارنشينان «جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً» مطرح ساخته است در ميان انواع لباس‌ها نام‌ «سَرابِيلَ» به معناى پيراهن برده شده كه لباس دائمى براى زن و مرد، کودک و بزرگ در همه حال و همه جاست و تمام بدن را مى‌پوشاند به گفته تفسير الميزان، رسم عرب بر آن است كه ميان دو امر متضاد نام يكى را مى‌برد ولى هر دو را در نظر دارد لذا در اين آيه نيز مراد از جمله «تَقِيكُمُ الْحَرَّ» لباسى است كه انسان را از سرما و گرما حفظ مى‌كند گرچه فقط نام گرما برده شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ توجّه و ياد نعمت‌ها علاقه انسان را به ولى نعمت زياد و روح تسليم و پرستش را در او زنده مى‌كند (كلّ آيه) ⓶ نقش سايه كمتر از روشنائی و نور نيست «جَعَلَ لَكُمْ‌ ... ظِلالًا» ⓷ كاميابى از نعمت‌ها ما را از ياد آفريدگار آنها غافل نكند در اين آيه سه بار «جَعَلَ» و يكبار «خَلَقَ» بكار رفته است ⓸ زره و لباس دفاع كه با نرم شدن آهن و خلاقيّت ساخته شده از الطاف الهى است «جَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ‌ بَأْسَكُمْ» ⓹ توجّه دادن مردم به نعمت‌ها و خالق آنها بهترين راه دعوت به خدا و جلوگيرى از سركشى و تكبر است «يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ» ⓺ در گفتگوها مخاطب و محيط سخن را در نظر بگيريد گرچه لباس وسیله حفظ از سرما و وسیله زیبائی نيز هست ليكن چون مشكل منطقه حجاز گرما و جنگ بود خداوند به دو فايده حفاظت از گرما و جنگ اشاره كرده است «سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ ... تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْکَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ{۸۲} پس اى پيامبر اگر روى برتافتند پس بر عهده تو جز تبليغ روشن نيست(۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ انسان در انتخاب راه و عقيده اختيار دارد و نشانه آن سركشى در برابر دعوت انبیاست «فَإِنْ تَوَلَّوْا» ⓶ وظیفه انبیاء ابلاغ است نه اجبار «فَإِنَّما عَلَيْکَ الْبَلاغُ» ⓷ تبليغ بايد روشن و بدون ابهام و شک باشد «الْبَلاغُ الْمُبِينُ» ⓸ اگر انسان روح سالم نداشته باشد روشن ترين تبليغ‌ها «الْبَلاغُ الْمُبِينُ» از پاکترين افراد يعنى انبیا در او كارساز نيست «فَإِنْ تَوَلَّوْا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَ أَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ{۸۳} آنها نعمت خداوند را مى‌شناسند سپس آن را انكار مى‌كنند و بيشتر آنان كافر و ناسپاسند(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ قرآن درباره انكار عالمانه و لجاجت با حق بارها سخن گفته است ◽️گاهى مى‌فرمايد: با آنكه از درون يقين دارند انكار مى‌كنند «وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ» ↲سوره نمل، آیه ۱۴ ◽️گاهى مى‌فرمايد: پيامبر را مثل فرزندان خود مى‌شناختند ولى انكارش مى‌كردند «يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ» ↲سوره بقره، آیه ۱۴۶ ◽️گاهى مى‌فرمايد: حقّ را مى‌دانند ولى آگاهانه كتمان مى‌كنند «لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» ↲سوره بقره، آیه ۱۴۶ ◽️گاهى مى‌فرمايد: مطلب را درک مى‌كنند ولى روى آن را مى‌پوشانند «فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ» ↲سوره بقره آیه ۸۹ ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود: وقتى علی بن ابیطالب عليهما السلام در مسجد پيامبر و در حال ركوع انگشتر خود را به فقير داد و آیه ۵۵ سوره مائده نازل شد كه ولىّ شما فقط خدا و رسول و كسى است كه در ركوع انفاق مى‌كند گروهى ولّى خود را شناختند و انكار كردند در اين هنگام اين آيه نازل شد «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ↲تفسیر كنزالدقائق امام صادق عليه السلام فرمود: «نحن و الله نعمت الله التى انعم بها على عباده و بنا يفوز من فاز» ↲بحارالانوار، جلد۸، صفحه ۲۴۵ بخدا سوگند نعمتى را كه خدا به بندگان انعام كرده ما هستيم و تنها به واسطه ما مردم رستگار مى‌شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ علم و شناخت كافى نيست پذيرش و عمل لازم است «يَعْرِفُونَ.. يُنْكِرُونَها» ⓶ ریشه كفر علاوه بر جهل تعصب‌هاى قومى، لجاجت روحى و حفظ منافع مادى است «يَعْرِفُونَ‌ ... يُنْكِرُونَها، ... الْكافِرُونَ‌» ⓷ بعد از شناخت حق تا مدتّى تضاد و درگيرى در روح است تا بالاخره شقاوت غالب شده و كفر مى‌ورزند «ثُمَّ يُنْكِرُونَها» و نفرمود: «فينكرونها» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ يَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ{۸۴} و ياد كن روزى را كه از هر امّتى شاهدى برانگيزيم سپس به كسانى‌كه كفر ورزيدند اجازه هيچ كلامى داده نخواهد شد و آنها براى عذرخواهى فراخوانده نمى‌شوند(۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن بارها سخن از گواهان قيامت مطرح شده است پيامبران، فرشتگان، اولياى خدا زمين و اعضاى بدن از گواهان آن روز هستند امام صادق عليه السلام فرمودند: براى هر امّت و زمانى امامى هست كه مردم با او محشور مى‌شوند تفسير مجمع‌البيان و امام باقر عليه السلام در ذيل آيه‌ فرمودند: «نحن الشهود على هذه الامة» همانا ما شاهدان بر اين امّت هستيم با آنكه خداوند همه جا حاضر و به همه چيز آگاه است ولى وجود گواهان متعدّد عامل پيدايش تقوا و حيا براى مؤمنان و وسیله رسوائی بيشتر مجرمان است شرط شهادت و گواهى علم و آگاهى همراه با عدالت است بنابراين اولياى خدا كه در قيامت شاهد بر ما هستند بايد در دنيا بر كار ما ناظر بوده و اعمال ما بر آنها عرضه شود و اين همان عقيده ماست كه به گفته روايات متعدّد و آیه مباركه‌ «فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ» هر هفته اعمال ما به امام زمان عليه السلام عرضه مى‌شود و بدون اين عقيده آيات «شهادت» و گواهى در قيامت قابل توجيه نيست چگونه كسى كه از اعمال ما خبر ندارد يا عدالت ندارد در قيامت گواهى بدهد «استعتاب» از عتاب است يعنى گنهكار از صاحب حق طلب عتاب و سرزنش مى‌كند تا بدين وسيله قهرش فرو نشيند و رضايت دهد در دنيا هم مى‌توان توبه كرد هم عذرخواهى و هم جبران نمود امّا در قيامت نه جاى توجيه است نه عذرخواهى، نه تدارک اما توجيه مردود است چون وقتى كه بعضى از دوزخيان به گروه ديگرى مى‌گويند: «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» اگر شما نبوديد ما مؤمن بوديم ↲سوره سبأ، آیه ۳۱ خطاب مى‌رسد: «بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» بلكه خود شما اهل ايمان آوردن نبوديد ↲سوره صافات، آیه ۲۹ اما تدارک گناه مردود است چون وقتى از خداوند مى‌خواهند «فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً» ما را به دنيا بازگردان تا كار شايسته‌اى انجام دهيم ↲سوره سجده ، آیه ۱۲ پاسخ مى‌شنوند: «كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها» ↲سوره مؤمنون، آیه ۱۰۰ «فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ» و اما عذرخواهى مردود است ↲سوره سجده، آیه ۱۲ چرا كه قرآن مى‌فرمايد: «وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ» اجازه نمى‌يابند كه عذرخواهى كنند ↲سوره مرسلات، آیه ۳۶ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گواه هر قومى از خودشان است تا حجّت بر آنها تمام شود «مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً» ⓶ خدا در ميان هر قومى و در هر زمانى بر مردم حجّت و شاهد دارد «مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً» ⓷ در دادگاه الهى حساب و كتاب و گواه و شهادت مطرح است «شَهِيداً» ⓸ با وجود شاهد و حجّت ديگر عذرتراشى و توجيه يا رضايت طلبى معنا ندارد «لا يُؤْذَنُ‌ ... لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ{۸۵} و چون كسانى‌كه ستم كردند عذاب را ببينند پس نه از آنان عذاب كم شود و نه مهلتشان داده شود(۸۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آيه قبل خوانديم كه در قيامت نه اجازه توجيه دهند و نه امكان رضايت طلبى و در اين آيه مى‌فرمايد: قهر خداوند در آن روز نه تخفيفى دارد و نه تأخيرى ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آگاهى از كيفر و چگونگى آن عامل بازدارنده از گناه است «إِذا رَأَى الَّذِينَ‌ ...» ⓶ سرچشمه عذاب خداوند ظلم خود بشر است «إِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ» ⓷ در قيامت كيفر ستمگران تخفيف و تأخير ندارد «ظَلَمُوا ... فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَ ...» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِکَ ۖ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ{۸۶} و چون كسانى كه شرک ورزيدند شركاى پندارى خود را در قيامت ببينند گويند پروردگارا اينان شريكان خيالى ما بودند كه ما به جاى تو مى‌خوانديم ولى شركا به سخن آمده حرف آنان را به خودشان برگردانده و پاسخشان دهند كه شما بدون شک دروغگوئید(۸۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بر طبق روايات در قيامت مواقف مختلفى است: در بعضى مواقف مُهر بر لب خورده و دست و پا گواهى مى‌دهند در موقفى ديگر ناله‌ها و استمدادها بلند است در موقفى ديگر انسان به دنبال آن است كه گناه خود را به گردن ديگران بيندازد مثلًا به شيطان مى‌گويد: تو مرا به کفر و شرک وادار كردى و شيطان در پاسخ مى‌گويد: من از روز اوّل با شرک شما مخالف بودم «إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ» ↲سوره ابراهیم، آیه ۲۲ گاهى مقصّر را بت‌ها مى‌داند ولى آنها نيز تبرّى مى‌جويند «وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ» ↲سوره فاطر، آیه ۱۴ حتّى خداوند به حضرت عيسى خطاب مى‌كند: آيا تو به مردم گفتى كه تو و مادرت را معبود قرار دهند؟ و عيسى در پاسخ مى‌گويد: تو از هر شريكى منزّهى اين مردم به سراغ جنّ رفتند و هرگز من كسى را به سوى غير تو دعوت نكرده‌ام «قالَ سُبْحانَکَ ما يَكُونُ لِی أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِی بِحَقٍّ» «3» ↲سوره مائده، آیه ۱۱۶ و در آيه مورد بحث نيز موجوداتى كه شركاى خدا قرار گرفته شده‌اند از مشركان تبّرى مى‌جويند و آنها را تكذيب مى‌كنند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند شریک ندارد مشركان براى او شریک مى‌پندارند «شُرَكاؤُنَا» و نفرمود: «شركاء الله» ⓶ وحشت قيامت باعث مى‌شود كه انسان براى رهائی خود بار را به دوش ديگران بيندازد «هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا» ⓷ معبودهاى ساختگى نيز در قيامت محشور مى‌شوند «هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا» ⓸ در قيامت براى دفاع از خود بت‌ها نيز به سخن در آيند «فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ‌ ...» ⓹ بت‌ها لياقت خود را براى پرستش تكذيب مى‌كنند و به بت‌پرستان مى‌گويند: شما در واقع خيالات خود را پرستش مى‌كرديد «فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَلْقَوْا إِلَى اللهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ ۖ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ{۸۷} در چنين روزى به پيشگاه خدا سر تسليم افكنند و آنچه را به دروغ مى‌بافتند از آنان محو شود(۸۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اگر امروز تسليم نشويم فردا در قيامت تسليم خواهيم شد ولى چه سود؟ «وَ أَلْقَوْا إِلَى اللهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ» ⓶ تمام خيال بافى‌ها در قيامت محو مى‌شود آرزوى شفاعت و تقّرب و اميد عزّت و نصرت از غير خدا، خيالى بيش نيست «ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ{۸۸} کسانی که كافر شدند و مردم را از راه خدا بازداشتند به سزاى فساد مداومشان عذابى بر عذابشان افزوديم(۸۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ عكس‌العمل مردم در برابر راه خدا متفاوت، گاهى مثبت و گاهى منفى است و هر كدام داراى درجات و مراحلى مى‌باشد ⬅️ الف: برخوردهاى مثبت: ◽️گروهى در انتظار فهم راه خدا و پيمودن آن هستند «عَسى‌ رَبِّی أَنْ يَهْدِيَنِی سَواءَ السَّبِيلِ» ↲سوره قصص، آیه ۲۲ ◽️گروهى به خاطر خدا هجرت مى‌كنند «وَ مَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللهِ» ↲سوره نساء، آیه ۱۰۰ ◽️گروهى به خاطر در راه خدا بودن محاصره مى‌شوند «أُحْصِرُوا فِی سَبِيلِ اللهِ» ↲سوره بقره، آیه ۲۷۳ ◽️گروهى در راه خدا آزار را تحمّل مى‌كنند «أُوذُوا فِی سَبِيلِی» ↲سوره آل عمران، آیه ۱۹۵ ◽️گروهى منادى دعوت ديگران به راه خدا مى‌شوند «ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّکَ» ↲سوره نحل، آیه ۱۲۵ ◽️گروهى در راه خدا هرگز سست نمى‌شوند «فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِی سَبِيلِ اللهِ» ↲سوره آل عمران، آیه ۱۴۶ ◽️گروهى در راه خدا مى‌جنگند «يُقاتِلُونَ فِی سَبِيلِ اللهِ» ↲سوره نساء، آیه ۷۶ ◽️گروهى كشته مى‌شوند «قُتِلُوا فِی سَبِيلِ اللهِ» ↲سوره آل عمران، آیه ۱۶۹ ⬅️ ب: برخوردهاى منفى: ◽️گروهى خيال مى‌كنند در راه خدا هستند «يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ» ↲سوره اعراف، آیه ۳۰ ◽️گروهى راه خدا را كج مى‌خواهند «يَبْغُونَها عِوَجاً» ↲سوره اعراف، آیه ۴۵ ◽️گروهى راه خدا را بر ديگران مى‌بندند «يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ» ↲سوره اعراف، آیه ۴۵ ◽️گروهى براى بستن راه خدا پول‌ها خرج مى‌كنند «يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ» ↲سوره انفال، آیه ۳۶ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفر مقدّمه فساد است «كَفَرُوا وَ صَدُّوا ... يُفْسِدُونَ‌» همان گونه كه ايمان مقدّمه عمل صالح است «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» كه در آيات متعدّد آمده است ⓶ حساب رهبران كفر كه با قلم و بيان و امكانات راه خدا را مى‌بندند از حساب افراد عادّى جداست «زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ» ⓷ مفسد فی الارض تنها كسانى كه امنيّت جامعه را بهم مى‌زنند نيستند بلكه هر فرد يا گروهى كه به هر شكلى مانع رشد معنوى جامعه شود مفسد است «الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا ... بِما كانُوا يُفْسِدُونَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَ جِئْنَا بِکَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَ نَزَّلْنَا عَلَيْکَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً وَ بُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ{۸۹} و ياد كن روزى را كه در هر امّتى شاهدى بر آنان از خودشان برانگيزيم و تو را بر آنان گواه آوريم و بر تو اين كتاب را نازل كرديم كه روشنگر هر چيز است و مایه هدايت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است(۸۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در پنج آيه قبل نيز به مسأله گواه بر امّت‌ها اشاره شد و اين جزء عقايد قطعى ماست كه در قيامت هر امّتى شاهد و گواهى دارند و پيامبر اسلام شاهد بر اين امّت و گواهان ساير امّت‌هاست نكته مهم آن است كه گواهى اولياى خدا بايد از روى حسّ و ديدن و علم باشد و آنها از هرگونه خطا و كذب معصوم باشند تا گواهى آنها در آن روز حسّاس بر همه مردم یک نوع اتمام حجّت باشد و ناگفته پيداست كسى كه بر اعمال حاضر و غايب و ظاهر و باطن مردم آگاه باشد و سخن او در قيامت مورد پذيرش امّت و خداوند باشد جز انبیاء و امامان معصوم كه با امدادهاى غيبى بر رفتار و كردار و گفتار و نيّات مردم آگاهند كس ديگرى نخواهد بود ⬅️ در تفسير صافى از امام صادق عليه السلام نقل شده كه آن حضرت فرمود: بخدا قسم ما هر چه را در آسمان‌ها و زمين و آنچه را ميان آنهاست و هر چه در بهشت و دوزخ است مى‌دانيم، سپس امام اين آيه را سه بار پی در پى تلاوت فرمودند ◽️امام باقر عليه السلام فرمود: هر چه را كه امّت به آن نياز داشته در قرآن آمده است و هر سخنى كه از من شنيديد اگر سند قرآنى‌اش را بخواهيد خواهم گفت ◽️حضرت على عليه السلام فرمود: خبر شما و تاريخ گذشتگان و آيندگان و آسمان و زمين در قرآن آمده است ↲تفسير كنزالدقائق ◽️امام رضا عليه السلام در جلسه‌اى به رؤساى اديان فرمود: از معجزات پيامبر اسلام آن است كه يتيمى فقير و چوپانى درس نخوانده كتابى داشته باشد كه «تبيان كل شى» باشد و اخبار گذشته و آينده تا قيامت در آن ثبت شده باشد ◽️امام صادق عليه السلام فرمود: هر مسأله‌اى كه مورد اختلاف دو نفر باشد در كتاب خدا اصلى كه آن را حلّ كند وجود دارد گرچه عقل مردم به آن نرسد ↲تفسیر نورالثقلین ⬅️ قرآن بيان هر چيز است امّا هر كس نمى‌فهمد چنانكه حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: در قرآن براى عوام عبارت ظاهرى براى خواص اشارات رمزى براى اولياى خدا لطائف الهى و براى انبیاء حقايق است ↲تفسیر فرقان تبيان همه چيز بودن يا مستقيم است يا به واسطه آياتى كه در آن اصولى مطرح شده و آن اصول براى ما كارساز است نظير آيه «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» ↲سوره حشر، آیه ۷ آنچه را پيامبر براى شما آورده بگيريد و از آنچه شما را نهى كرده دور شويد و نظير آيه «لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ» ↲سوره نحل، آیه ۴۴ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نظارت دائمى اولياى خدا بر اعمال ما يكى از مسلّمات قرآنى است «شَهِيداً عَلَيْهِمْ» ⓶ گواهان در قيامت سلسله مراتب دارند براى هر امّتى امامِ آن شاهد است و پيامبر اسلام، شاهد بر همه گواهان است «جِئْنا بِکَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً» ⓷ هم پيامبر اسلام بر همه پيامبران شاهد است و هم كتابش تبيان كلّ شى‌ء است «نَزَّلْنا عَلَيْکَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓸ قرآن كتابى جامع براى بيان همه نيازهای جامعه است «تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⓹ تسليم بودن لازمه دريافت هدايت رحمت و بشارت الهى است «هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‌ لِلْمُسْلِمِينَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَ إِيتَاءِ ذِی الْقُرْبَىٰ وَ يَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْیِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ{۹۰} همانا خداوند مردم را به عدل و احسان و دادن حق خويشاوندان فرمان مى‌دهد و از كارهاى زشت و ناپسند و تجاوز نهى مى‌فرمايد او شما را موعظه مى‌كند باشد كه متذكّر شويد(۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه منشور جهانى اسلام است كه امام باقر عليه السلام آن را در خطبه‌هاى نماز جمعه مى‌خواندند و به گفته فيض كاشانى در تفسير صافى اگر در قرآن همين یک آيه بود كافى بود كه بگوئیم: قرآن «تبيان كل شى» است اوامر و نواهى اين آيه در همه اديان بوده و هرگز نسخ نشده است وليد بن مغيره چنان جذب اين آيه شد كه گفت: شيرينى، زيبائی محتواى آن چنان است كه نمى‌تواند كلام بشر باشد ↲تفسير كبير و عثمان بن مظعون مى‌گويد با شنيدن اين آيه اسلام به عمق جانم نفوذ كرد و به دلم نشست ⬅️ «عدل» درباره چيزى است كه تساوى آن با بصيرت درک شود و «عدل» در مورد چيزى است كه تساوى آن با حسّ درک شود «عدل» مساوات در جزاء است ولى «احسان» زياد كردن پاداش است ↲مفردات راغب «عَدل» دورى از افراط و تفريط است كه هم در عقايد مطرح است و هم در رفتار شخصى و جامعه و سفارش اين آيه هم به فرد است و هم به حكومت‌ها «عَدل» در نظام آفرينش رمز پايدارى آن است «بالعدل قامت السماوات و الارض» و در نظام تشريع سرلوحه دعوت همه انبياست «احسان» کلمه مباركى است كه شامل خدمات مالى، فكرى، فرهنگى، عاطفى، مى‌شود و «فحشا» به گناهى گفته مى‌شود كه بزرگ و رسوا باشد و «منكر» به كارى گويند كه عقل و فطرت و شرع آن را انكار كند به گفته تفسير فى ظلال هرگاه طاغوت‌ها با تبليغات فاسد زشتى گناه را در ديده مردم اندک و حسّاسيّت مردم را نسبت به گناه كم كنند ملاک معروف و منكر شرع خواهد بود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آيا خداوندى كه انسان‌ها را به عدل و احسان دعوت مى‌كند مى‌شود كه خود عادل نباشد «إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ» ⓶ عدل و احسان در كنار هم جاذبه دارد وگرنه مقرّرات خشک دلها را التيام نمى‌دهد «يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ» عدل مقدار واجب و احسان مقدار مستحبّ است ⓷ اوّلين آمر به معروف و ناهى از منكر خود خداوندست «إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ ... وَ يَنْهى‌» ⓸ در احسان رسيدگى به بستگان و صله‌ رحم اولويّت دارد «الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِی الْقُرْبى‌» ⓹ امر به معروف بر نهى از منكر مقدّم است و عدل بر احسان «يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ‌ ... وَ يَنْهى‌» ⓺ امر به معروف و نهى از منكر بايد در فضاى صفا و محبّت و در قالب موعظه و خيرخواهى باشد «يَأْمُرُ ... يَنْهى‌ ... يَعِظُكُمْ‌» ⓻ آمرين به معروف نبايد از مردم انتظار پذيرش صد در صد داشته باشند «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» ⓼ مردم فطرتاً به عدل و احسان گرايش دارند و از فحشا و منكر متنفرّند ليكن وسوسه‌ها و غرايز موجب غفلت او مى‌باشند كه بايد با تذكّر آنان را متذكّر نمود «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» ⓽ در نهى از منكر بايد ابتدا گناهان رسوا را جلوگيرى كرد همان گونه كه در امر به معروف بايد ابتدا به واجبات سفارش كرد «يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ‌ ... يَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ» ⓾ سفارش به عدل و نهى از فحشا سنّت ابدى خداوند است «يَأْمُرُ ... يَنْهى‌ ... يَعِظُكُمْ‌» فعل مضارع نشانه استمرار است ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ{۹۱} و به عهد خدا آنگاه كه پيمان بستيد وفادار باشيد و سوگندها را پس از استوار ساختنش نشكنيد زيرا كه خدا را بر خودتان كفيل و گواه و ضامن قرار داده‌ايد همانا خداوند آنچه انجام مى‌دهيد مى‌داند(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در روايات پيمان در آيه را پيمان مردم با رهبران الهى دانسته‌اند ↲تفاسير صافى و درّالمنثور اگر مردم به پيمان‌هاى خود وفادار باشند خداوند به الطافى كه وعده داده لباس عمل مى‌پوشاند «أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» ↲سوره بقره، آیه ۴۰ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ وفادارى به پيمان‌ها و سوگندهاى الهى لازم است «أَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ» ⓶ عمل به سوگند و عهدى لازم است كه قصد جدّى در كار باشد «بَعْدَ تَوْكِيدِها» چنانكه در آیه ۸۸ سوره مائده مى‌خوانيم: خداوند شما را به خاطر سوگندهاى لغو مؤاخذه نمى‌كند «لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَيْمانِكُمْ» ⓷ پيمان شكنى شما را خدا مى‌داند و كيفر مى‌دهد خواه مردم بفهمند يا نفهمند «إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِی نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِیَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ{۹۲} و مانند آن زن نباشيد كه بافته خويش را پس از محكم بافتن رشته رشته مى‌كرد سوگندهاى خود را دستاويز فريب و خيانت ميان خودتان مى‌گيريد به خيال آنكه گروهى از گروه ديگرى بيشتر است و پيمانى را كه با گروه ضعيف بسته‌ايد مى‌شكنيد جز اين نيست كه خداوند شما را با آن سوگندها، آزمايش مى‌كند و حتماً آنچه را كه در آن اختلاف مى‌كرديد در قيامت برايتان روشن خواهد ساخت(۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تاريخ آمده كه زن بیخردی در نيمى از روز پنبه و پشمى را مى‌بافت و در نيمِ ديگر بافته خود را وامى‌تابيد كار او یک ضرب‌المثل شد كه قرآن نيز براى كسانى كه زحمات خود را هدر و پيمان‌هاى خود را مى‌شكنند بكار برده است فاطمه زهرا عليها السلام در مسجد مدينه در خطبه‌اى كه عليه حاكمان وقت ايراد فرمود اين آيه را تلاوت كرد كه مثال شما به خاطر پيمان شكنى نسبت به بيعتى كه در غديرخم با على عليه السلام داشتيد مثال همان زنى است كه مى‌بافت و سپس بافته خود را پنبه مى‌كرد ↲تفسیر فرقان مثال‌ها و ضرب‌المثل‌هاى قرآن به نحوى است كه در همه مكان‌ها و زمان‌ها تازگى و روشنى و طبيعى بودن خود را حفظ مى‌كند و از كودک دبستانى تا فيلسوف را اشباع مى‌كند ⬅️ جمله «أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى‌ مِنْ أُمَّةٍ» را دو گونه مى‌توان تفسير كرد: ◽️الف: شما بخاطر قدرت و كثرت گروهى پيمانى را كه با گروه کوچکتر بسته‌ايد نشكنيد ◽️ب: شما بخاطر آنكه ابرقدرت شده‌ايد پيمان خود را با گروه‌هاى کوچک نشكنيد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيمان شكنى هدر دادن زحمات گذشته است «نَقَضَتْ غَزْلَها» ⓶ هرچه پيمان محكمتر بسته شود شكستن آن زشت تر است «مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ» ⓷ پيمان شكنى پی در پی ننگ بيشترى دارد «أَنْكاثاً» جمع «نكث» ⓸ با مقدّسات بازى نكنيم مقدّسات را دستاويز و وسیله خدعه قرار ندهيم «تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا» ⓹ قدرت و تعداد و هياهوهاى سياسى و اقتصادى زمینه پيمان شكنى است «أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِیَ أَرْبى‌ مِنْ أُمَّةٍ» ⓺ يكى از ابزار آزمايش وفاى به تعهدات است «يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ» ⓻ ياد معاد عامل تقوا و مراعات پيمان‌ها است «وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِی مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ{۹۳} و اگر خداوند خواسته بود همه شما را به طور اكراه و اجبار یک امّت مؤمن و متحد قرار داده بود تا ميان شما هيچ اختلافى نباشد ولى اين اجبار و اكراه خلاف سنّت و برنامه اوست و لذا هر كه را بخواهد گمراه مى‌كند و به حال خودش وامى‌گذارد و هر كه را بخواهد و استحقاق هدايت دارد هدايت مى‌كند و قطعاً شما از آنچه انجام مى‌داديد بازخواست خواهيد شد(۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خداوند همه مردم را به طور فطرى هدايت مى‌فرمايد ليكن مردم بر اساس اختيار و آزادى كه دارند دو گروه مى‌شوند گروهى بر خلاف عقل و فطرت راه خلاف را انتخاب مى‌كنند و توبه نمى‌كنند خداوند نيز آنان را به حال خود رها و گمراه مى‌كند ولى گروهى همان راه فطرت و اطاعت را انتخاب مى‌كنند و خداوند آنان را کمک و هدايت مى‌كند بنابراين مراد از هدايت و گمراه كردن خداوند مرحله بعد از انتخاب انسان است مثلًا هدف معلّم در روز اول تدريس آموزش دادن به همه شاگردان است ليكن گروهى كه براى فهميدن تلاش مى‌كنند معلّم وقت خصوصى نيز به آنان مى‌دهد ولى شاگرد بازیگوش را به حال خود رها مى‌كند راستى اگر هدايت و گمراه شدن انسان اختيارى نبود، در پايان آيه خداوند نمى‌فرمود: شما بازخواست مى‌شويد! پس سؤال خداوند نشانه آزادى ماست زيرا انسان مجبور مورد بازخواست قرار نمى‌گيرد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دست خداوند در اجبار مردم باز است ليكن سنّت و برنامه او آزاد گذاشتن مردم است «وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ» ⓶ انسان در انتخاب عقيده و راه آزاد است «لَتُسْئَلُنَّ» ⓷ سؤال و جواب در قيامت را جدّى بگيريم «وَ لَتُسْئَلُنَّ» ⓸ سؤال و بازخواست از همه كارهاى انسان است «عَمَّا كُنْتُمْ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَ تَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ۖ وَ لَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{۹۴} و سوگندهايتان را مایه فريب ميان خودتان قرار ندهيد تا مبادا گامى بعد از استوارى‌اش بلغزد كه در اين صورت حُرمت و قداست سوگند و پيمان و اطمينان شكسته مى‌شود و بخاطر بازداشتن مردم از راه خدا بدى را خواهيد چشيد و براى شما عذابى بزرگ است(۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «صَدَدْتُمْ» به گفته راغب هم به معناى بازماندن است و هم بازداشتن ديگران و «دخل» بر وزن و معناى «دغل» است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هرگاه خطر شايع و جدّى بود سفارشات و نهى خود را تكرار كنيد در آيه ۹۱ نيز از سوءاستفاده از سوگند نهى شده بود «لا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلًا» ⓶ پيمان شكنى و سوءاستفاده از مقدّسات سبب بدعاقبتى است «فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها» ⓷ گاهى یو گناه زمينه و بستر گناهان ديگران مى‌شود پيمان‌شكنى مقدّمه بدعاقبتى و آن نيز مقدّمه بازماندن و بازداشتن ديگران از راه خدا مى‌شود «صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ{۹۵} و پيمان خدا را با بهاى كمى معامله نكنيد زيرا اگر بدانيد آنچه نزد خداست همان براى شما بهتر است(۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از آيه ۹۱ تا ۹۵ براى پيمان شكنى و عقوبت آن چند تعبير مهم به چشم مى‌خورد كه خود نشانه خطر اين گناه است كثرت جمعيّت و قدرت شما يا ديگران زمينه و دستاويز پيمان شكنى نيست «أُمَّةٌ هِیَ أَرْبى‌» خدا شما را آزمايش مى‌كند «إِنَّما يَبْلُوكُمُ الله» در قيامت شما را بازخواست خواهد كرد «لَتُسْئَلُنَّ» پيمان شكنى استوارى شما را محو مى‌كند «فَتَزِلَّ قَدَمٌ» در اين آيه نيز مى‌فرمايد: بخاطر بهاى كم پيمان الهى را نشكنيد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ انگيزه پيمان شكنى رسيدن به دنياست «لا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلًا» ⓶ با هرچه معامله كنيد باز هم نسبت به پيمان شكنى كم است «ثَمَناً قَلِيلًا» ⓷ از دست دادن الطاف الهى و پيمان شكنی براى بدست آوردن كاميابى یک ساده نگرى است «هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{۹۶} آنچه نزد شماست به پايان مى‌رسد و آنچه نزد خداست باقى و پايدار است و کسانی که صبر پيشه كردند همانا مزدشان را بر پايه نيكوترين كارى كه مى‌كردند پاداش خواهيم داد(۹۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جز خدا هيچ‌كس و هيچ چيز باقى نيست «ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ» ⓶ دل كندن از ماديات و پيوسته به خدا و پايدارى بر تعهدات و وفاى به عهد نياز به صبر و مخالفت با هواى نفس دارد «وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا» ⓷ دل كندن از دنيا محروميّت نيست كاميابى است «وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا» ⓸ هيچ مشترى بهتر از خدا نيست چون جنس معمولى يا پست را هم به قيمت گران مى‌خرد «بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{۹۷} هر كس از مرد يا زن كه مؤمن باشد و كار شايسته كند حتماً به زندگى پاک و پسنديده‌اى زنده‌اش مى‌داريم و قطعاً مزدشان را نيكوتر از آنچه انجام داده‌اند پاداش خواهيم داد(۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «حيات طيبه» آن است كه انسان دلى آرام و روحى مؤمن داشته باشد مؤمن به نور خدا مى‌بيند مشمول دعاى فرشتگان است مشمول تأييدات الهى است اين‌گونه افراد خوف و حزنى ندارند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ملاک پاداش، سنّ، نژاد، جنسيّت موقعيّت اجتماعى، سياسى و ... نيست «مَنْ عَمِلَ» ⓶ زن و مرد در كسب كمالات معنوى يكسانند «مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌» ⓷ شرط قبولى عمل صالح ايمان است «وَ هُوَ مُؤْمِنٌ» ⓸ حتّى یک عمل صالح بی پاسخ نمى‌ماند «مَنْ عَمِلَ صالِحاً» ⓹ هر كجا تفكّر جاهلى مبنى بر تحقير زن در كار باشد بايد نام و مقام زن را با صراحت برد «مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌» ⓺ كار خوب به تنهائی كافى نيست خود انسان هم بايد خوب باشد «مَنْ عَمِلَ صالِحاً ... وَ هُوَ مُؤْمِنٌ‌» ⓻ انسانِ بدون ايمان و عمل صالح گوئی مرده است «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{۹۸} پس هرگاه خواستى قرآن بخوانى از شر شيطان رانده شده به خداوند پناه ببر(۹۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ{۹۹} البتّه شيطان را بر كسانى كه ايمان آورده و بر پروردگارشان توكّل مى‌كنند غلبه و سلطه‌اى نيست(۹۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هر كار خوبى ممكن است آفاتى داشته باشد همان گونه كه عزّت آفتى دارد مثل تكّبر و خدمت به مردم آفتى دارد مثل منت گذاشتن قرائت قرآن نيز ممكن است آفاتى از قبيل خودنمایی، كسب درآمد، رقابت‌هاى منفى فريب مردم، فهم غلط، تفسير به راى و ... داشته باشد كه انسان بايد هنگام تلاوت قرآن از شرّ همه آفات به خداوند پناه ببرد ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود: تلاوت نياز به سه چيز دارد: قلب خاشع و بدن فارغ و موضع خالى يعنى حالتى كه در آن پيش داورى نباشد ↲تفسیر فرقان قرآن اگر همراه با تفسير و نظرات امامان معصوم عليهم السلام باشد «كتاب الله و عترتى لن يفترقا» و بر دل‌هاى پاک وارد شود «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» سبب هدايت و رشد و زياد شدن ايمان و علم مى‌گردد ⬅️ چنانكه قرآن مى‌فرمايد: اى پيامبر هرگاه قرآن تلاوت مى‌كنى ما ميان تو و كسانى كه ايمان به آخرت ندارند مانعى قرار مى‌دهيم‌ ↲سوره اسراء، آیه ۴۵ در روايات مى‌خوانيم: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله هنگام تلاوت قرآن جمله‌ «اعوذ بالله من الشيطان الرجيم» را مى‌خواندند ↲تفسير كنزالدقائق ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از خطر نفوذ شيطان در بهترين افراد و مقدّس‌ترين كار غافل نباشيد تلاوت قرآن از شخصى مثل پيامبر اكرم هم نياز به استعاذه دارد ⓶ شيطان به سراغ همه مى‌آيد امّا در همه تأثيرگزار نيست «لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا» ⓷ ايمان و توكّل قلعه‌اى است كه انسان را از آسیب پذيرى حفظ مى‌كند «لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا» ⓸ پناه بردن به خداوند نشانه ايمان به او و توكّل بر اوست «فَاسْتَعِذْ بِاللهِ ... آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ‌» ⓹ پناه بردن شما همراه پناه دادن اوست پس پناه ببريد «فَاسْتَعِذْ» تا او شما را پناه دهد و اگر او پناه ندهد پناهندگى ما بيهوده است ⓺ جز پناهندگى به او راه ديگرى نيست «فَاسْتَعِذْ بِاللهِ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ{۱۰۰} غلبه و سلطه شيطان تنها بر كسانى است كه با پيروى از او سلطه و ولايت او را مى‌پذيرند و بر كسانى است كه آنان به واسطه فريب شيطان به خدا شرک آورده‌اند(۱۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شيطان به عزّت خداوند سوگند ياد كرده كه با استمداد از حزب و قبيله‌اش و از راه زينت دادن، وعده‌ها، تبليغات، وسوسه‌ها و افراد منحرف از هرسو انسان را شكار كند و مردم در برابر اين سوء قصد به چند گروه تقسيم مى‌شوند از جمله: ❶ انبیاء كه شيطان در آروزها و اهداف آن بزرگواران مانع تراشى مى‌كند ولى در خود آنان نقشى ندارد «أَلْقَى الشَّيْطانُ فِی أُمْنِيَّتِهِ» يعنى شيطان در اهداف و آرزوهاى پيامبر چيزى را القا مى‌كند ولى خداوند توطئه‌اش را خنثى مى‌نمايد ↲سوره حج، آیه ۵۲ ❷ مؤمنان كه شيطان با آنان تماس مى‌گيرد ولى آنها متذكّر شده و نجات مى‌يابند «إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا» ↲سوره اعراف، آیه ۲۰۱ ❸ مردم عادى كه شيطان در روح آنان فرو رفته و وسوسه مى‌كند «يُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ» ↲سوره ناس، آیه ۵ ❹ افراد فاسق كه شيطان در عمق جانشان رفته و بيرون نمى‌آيد و بر فكر و دل و اعضاى آنان تسلّط مى‌يابد «فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» ↲سوره زخرف، آیه ۳۶ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مقدّمات سلطه شيطان را خودمان فراهم مى‌كنيم «إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ» تا مردم ولايت منحرفان را نپذيرند آنان كارى از پيش نمى‌برند ⓶ موحّدان واقعى بيمه هستند ليكن هركس به سراغ غير او رفت نفوذ پذير مى‌شود «إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{۱۰۱} و هرگاه آيه‌اى را جايگزين آيه‌اى كنيم در حالى كه خداوند به آنچه نازل مى‌كند داناتر است و مى‌داند در چه شرايطى چه دستورى دهد مخالفان گويند: همانا تو دروغ بافى چنين نيست بلكه بيشترشان نمى‌دانند كه تغيير قانون بخاطر هوس، پشيمانى و ضعف و سردرگمى نيست بلكه بر اساس مصلحت است(۱۰۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گاهى پزشک بخاطر تغيير حال بيمار نسخه را تغيير مى‌دهد و اين نوع تغيير در آيات و احكام نيز هست كه به آن نسخ مى‌گويند مخالفان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله همين كه مى‌ديدند دستورى عوض شد مى‌گفتند: تو يارانت را مسخره كرده‌اى و هر روز قانون و دستورى را به دروغ مى‌بافى و قانون قبل را لغو مى‌كنى ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دين دو نوع قانون دارد ثابت و متغير و تغيير آن بدست خداست «بَدَّلْنا» ⓶ همه قوانين الهى در زمان و شرايط خودش ارزش دارد «آيَةً مَكانَ آيَةٍ» ⓷ مردم اسرارِ قوانين الهى را نمى‌دانند «وَاللَّهُ أَعْلَمُ‌ ... أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌» ⓸ تغيير قانون الهى نشانه شک، پشيمانى رشد علمى و تجربى يا ضعف قانون گذارى نيست بلكه نشانه تدبير، حكمت و توجّه به شرايط است «إِذا بَدَّلْنا ... وَ اللَّهُ أَعْلَمُ‌» ⓹ دشمن از هر فرصتى سوء استفاده كرده و هر چيزى را دستاويز قرار مى‌دهد «بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ قالُوا ...» ⓺ ریشه بعضى انتقادات و تهمت‌ها جهل است «بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدًى وَ بُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ{۱۰۲} بگو آن قرآن را روح القدس از جانب پروردگارت به حقّ نازل كرده است تا كسانى را كه ايمان آورده‌اند ثابت قدم و استوار گرداند و براى مسلمانان مایه هدايت و بشارت باشد(۱۰۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از «رُوحُ الْقُدُسِ» همان روح الامين و جبرئيل است كه بخاطر پاكى از خطا و انحراف روح القدس ناميده شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تهمت‌ها را بايد پاسخ داد «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ» ⓶ آيات الهى به تدريج نازل شده است «نَزَّلَهُ» درباره نزول قرآن هم جمله‌ «أَنْزَلْنا» بكار رفته است نظير آيه‌ «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» و هم جمله‌ «نَزَّلَهُ» و اين بخاطر آن است كه قرآن دو نزول دارد یک بار دفعةً بر قلب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در شب قدر نازل شده است و يكبار به تدريج در مدّت بيست و سه سال ⓷ تمام محتواى قرآن و تغيير هر قانونى در شرائط خاص خود حقّ است «بِالْحَقِّ» ⓸ نزول وحى از شئون ربوبيّت و لازمه تربيت الهى است «نَزَّلَهُ‌ ... مِنْ رَبِّکَ» ⓹ نزول وحى در پايدارى مسلمانان مؤثر است «نَزَّلَهُ‌، لِيُثَبِّتَ» ⓺ توفيق پايدارى و ابزار آن را از خدا بخواهيم «نَزَّلَهُ‌ ... لِيُثَبِّتَ‌» ⓻ آنچه به ايمان ارزش مى‌دهد پايدارى بر آن است «لِيُثَبِّتَ» ⓼ شرط دريافت هدايت‌ها و بشارت‌ها سلامت روحيّه و تسليم بودن است «لِلْمُسْلِمِينَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِی يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِیُّ وَ هَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیُّ مُبِينٌ{۱۰۳} و البتّه ما مى‌دانيم كه مخالفان تو مى‌گويند: جز اين نيست كه بشرى آن قرآن را به او مى‌آموزد، اينگونه نيست زيرا زبان كسى را كه اين قرآن را به او نسبت مى‌دهند غير عربى و نارساست در حالى كه اين قرآن زبان عربى روشن است(۱۰۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گويا در مكّه شخص غير عربى زندگى مى‌كرده و كفّار به پيامبر صلى الله عليه و آله تهمت مى‌زدند كه معارف قرآن را از او مى‌آموزد و به خدا نسبت مى‌دهد در حالى كه: - چگونه دو نفر كه زبان يكديگر را نمى‌دانند بهم آموزش مى‌دهند؟ - چگونه در آن زمان هيچ كس ادّعا نكرد كه من معلّم پيامبر هستم؟ - چگونه سخنانى كه در مدّت ۲۳ سال و در شرايط گوناگون نازل شده با يكديگر هيچ اختلافى ندارند؟ - چگونه خود معلّم ادّعاى پيامبرى نكرد؟ - چگونه فرياد و مبارزه طلبى قرآن كه اگر حتّى یک سوره مثل آن بياوريد از حرفم برمى‌گردم را كسى تاكنون پاسخ نداده است؟ - چگونه مى‌توان در زمان جاهليّت سخنانى گفت كه امروز دانشمندان به گوشه‌اى از اسرار آن هم نرسيده‌اند؟ - چگونه كتابى را كه آن همه عرب‌هاى مخالف یک سوره‌اش را نياوردند یک غير عرب همه آن را آورد و آموزش داد؟ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نقل گفتار مخالفان به همراه پاسخ آن براى روشن شدن ذهنِ مؤمنان كارى قرآنى است «يَقُولُونَ‌ ... لِسانُ الَّذِی يُلْحِدُونَ‌ ...» ⓶ اين استدلال كه تا نباشد چيزكى مردم نگويند چيزها درست نيست «يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۱۰۴} همانا كسانى‌كه به آيات خداوند ايمان نمى‌آورند خداوند آنان را هدايت نمى‌كند و برايشان عذابى دردناک است(۱۰۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شايد اين آيه در تداوم پاسخ آيه قبل باشد كه اگر مراد از آموزش دادن به پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله آموزش زبان است آن شخص معلّم كه عرب نيست چگونه به پيامبر عرب آموزش مى‌دهد؟ ولى اگر مراد محتوى قرآن است پس بدانيد كه خداوند گروه بی دين را هدايت نمى‌كند يعنى آن معلّمى كه ايمان به آيات الهى ندارد راهى به آن همه معارف بلند پروردگار ندارد چه برسد به اينكه به ديگرى آموزش دهد ↲تفسیرالمیزان و ممكن است اين آيه اعلام خطر به كسانى باشد كه براى پيامبر معلمّى مى‌تراشند كه خداوند اين افراد را هدايت نخواهد كرد ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌نـحـل #صفحـه۲۷۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّمَا يَفْتَرِی الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْكَاذِبُونَ{۱۰۵} جز اين نيست كه دروغ را تنها كسانى مى‌سازند كه آيات خدا را باور ندارند و آنان خود دروغگويانند(۱۰۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در دو آيه قبل كفّار در تهمتى كه به پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله مى‌زدند گفتند: اين آيات را بشرى به او ياد داده و او به دروغ آن را به خدا نسبت مى‌دهد خداوند در پاسخ فرمود: آن شخصِ معلّم عرب نيست علاوه بر آنكه آن همه معارف قرآن را خداوند به كافرى نمى‌دهد و در اين آيه مى‌فرمايد: پيامبر كسى نيست كه حرف ديگران را به خدا نسبت دهد اين كار كسانى است كه ايمان ندارند قرآن مى‌فرمايد: اگر كلامى را به دروغ به ما نسبت دهند رگ حياتشان را قطع مى‌كنيم ↲الحاقه، آیه ۴۶ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دروغگو ديگران را هم دروغگو مى‌پندارد «إِنَّما يَفْتَرِی الْكَذِبَ‌ ... هُمُ الْكاذِبُونَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @ahadis14masuom