⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ کَذلِکَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللهِ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَلَيْسَ الله بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ{۵۳} و اين گونه بعضى از مردم را به وسیله بعضى ديگر آزمايش كرديم تا بگويند: آيا اينانند آنهايى كه خداوند از ميان ما بر آنها منت نهاده است؟ آيا خداوند به حال شاكران داناتر نيست؟(۵۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بارها قرآن بلند پروازى و پر توقعى سرمايه‌داران كافر را مطرح و محكوم كرده آنان توقع داشتند وحى و قرآن بر آنان نازل شود از جمله: «أَ أُلْقِیَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا» آيا در ميان ما وحى بر او نازل شد؟! «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ» چرا وحى بر مرد بزرگى از آن دو قريه نازل نشد؟! ⬅️ مؤمن واقعى شاكر نعمت ايمان است شخصى نزد امام كاظم علیه‌السلام از فقر خود شكايت كرد حضرت فرمود: غنى‌ترين افراد به نظر تو كيست؟ گفت: هارون الرشيد پرسيد: آيا حاضرى ايمان خود را بدهى و ثروت او را بگيرى؟ گفت: نه فرمود: پس تو غنى‌ترى چون چيزى دارى كه حاضر به مبادله با ثروت او نيستى ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تفاوت‌هاى اجتماعى گاهى وسیله آزمايش و شكوفا شدن خصلت‌ها و رشد آنهاست اغنیاء با فقرا آزمايش مى‌شوند «فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ» ⓶ برخى اغنیاء فقرا را تحقير مى‌كنند و خود را ارزشمند مى‌پندارند «أَهؤُلاءِ ... مِنْ بَيْنِنا» ⓷ فقراى با ايمان برگزيدگان خدايند «مَنَّ اللهِ عَلَيْهِمْ» ⓸ پاسخ توهين‌هاى كافران با نوازش و مهر الهى به مؤمنان داده مى‌شود «أَ هؤُلاءِ ... بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ‌» ⓹ منت الهى بر فقيران نتیجه شكر آنان است «مَنَّ اللهِ ... بِالشَّاكِرِينَ‌» ⓺ خداوند طبق حكمتش عمل مى‌كند نه توقّع مردم «أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ» ⓻ انبیاء نمونه بارز شاكران هستند «بِالشَّاكِرِينَ» فقرايى هم كه هدايت انبیاء را پذيرفته‌اند شاكر نعمت هدايت هستند «بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذا جاءَکَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۵۴} و هرگاه كسانى كه به آيات ما ايمان دارند نزد تو آيند پس بگو: سلام بر شما پروردگارتان بر خودش رحمت را مقرر كرده است كه هر كس از شما از روى نادانى كار بدى انجام دهد و پس از آن توبه كند و خود را اصلاح نمايد پس قطعاً خداوند آمرزنده و مهربان است(۵۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ{۵۵} و ما بدين گونه آيات را براى مردم به روشنى بيان مى‌كنيم تا حق آشكار و راه و رسم گناهكاران روشن شود(۵۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در شأن نزول آيه آمده است جمعى گنهكار خدمت پيامبر آمده و گفتند: ما خلاف‌هاى زيادى كرده‌ايم حضرت ساكت شد اين آيه نازل شد در اين سوره خداوند دو بار جمله: «كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» گفته است يكى براى دلگرم كردن مؤمنان در همين دنيا يكى هم در آیه ۱۲ كه براى معاد است «كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ» ⬅️ جهالت قبلا بيان شد كه در حديثى امام صادق فرمود: مراد از «جهالة» جهل به زشتى باطن گناه است كه شامل همه گناهكاران مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① ايمان زائر پيامبر خدا از شرايط دريافت لطف الهى است «وَ إِذا جاءَکَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ‌ ...» ② زيارت پيامبر راه دريافت لطف خداست «جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ‌» ③ رابطه رهبر و مردم بر پایه انس و محبت است «إِذا جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ‌» ④ بهترين عبارت تحيّت «سلام عليكم» است «فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑤ تحقير شدن مؤمنان را جبران كنيد در آیه ۵۳ متكبران با لحن تحقيرآميزى مى‌گفتند: «أَ هؤُلاءِ ...» ولى در آیه ۵۴ خداوند آن تحقير را جبران مى‌كند و به پيامبرش دستور سلام كردن به مؤمنان را صادر مى‌كند «فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑥ «سلام» شعار اسلام است بزرگ نيز به کوچک سلام مى‌كند «فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑦ مربى و مبلّغ بايد با برخوردى محبت آميز با مردم به آنان شخصیت دهد «سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑧ اگر گناه از روى لجاجت و استكبار نباشد توبه قابل پذيرش است «مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ» ⑨ خداوند رحمت را بر خويش واجب كرده ولى شرط دريافت آن، عذرخواهى و توبه است «كَتَبَ‌ ... ثُمَّ تابَ‌» ⑩ توبه تنها یک لفظ نيست تصميم و اصلاح هم مى‌خواهد «تابَ‌ وَ أَصْلَحَ» ⑪ توبه مؤمن حتماً پذيرفته می‌شود «عَمِلَ مِنْكُمْ» ⑫ عفو الهى همراه با رحمت است «غَفُورٌ رَحِيمٌ» گناهكار نبايد مأيوس شود ⑬ روشنگرى نسبت به سيماى مجرمان و راه خطاكاران و اهل توطئه از اهداف مكتب است «لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ إِنِّی نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ{۵۶} بگو من از پرستش آنها كه به جاى خدا مى‌خوانيد نهى شده‌ام، بگو من از هوس‌های شما پيروى نمى‌كنم كه در اين صورت گمراه شده و از هدايت يافتگان نخواهم بود(۵۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در پاسخ به تمايلات نابجاى مشركان مبنى بر پذيرش بت‌ها و روش آنان بايد با صراحت جواب نفى داد «نُهِيتُ‌، لا أَتَّبِعُ، ضَلَلْتُ» آرى شرک در هيچ قالبى مجاز نيست ⓶ برخورد و موضع گيرى‌هاى پيامبر ﷺ از وحى سرچشمه مى‌گيرد «قُلْ‌، قُلْ» ⓷ برائت از شرک جزو اسلام است «نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ» ⓸ ریشه شرک هواپرستى است «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ» ⓹ مبلّغ نبايد در پى ارضاى هوس‌های مردم باشد «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ» ⓺ هواپرستى زمينه هدايت را در انسان از بين مى‌برد «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ‌ ... ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ إِنِّی عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّی وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ{۵۷} بگو همانا من از طرف پروردگارم بر دليل آشكارى هستم ولى شما آن را دروغ پنداشتيد آنچه را شما از عذاب الهى با شتاب مى‌طلبيد به دست من نيست فرمان جز به دست خدا نيست كه حق را بيان مى‌كند و او بهترين داور و جدا كننده حق از باطل است(۵۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «بَيِّنَةٍ» از كلمه «بينونة» جدایی به دليلى گفته مى‌شود كه به طور كامل و روشن حق و باطل را از هم جدا مى‌كند دلائل و معجزات پيامبران نه ثقيل بود نه مبهم همه مى‌فهميدند و اگر لجاجت نمى‌كردند از جان و دل مى‌پذيرفتند، به همين خاطر پيامبران خود را داراى «بيّنه» معرّفى مى‌كردند ⬅️ کفار مى‌گفتند: اگر راست مى‌گويى چرا قهر خدا بر ما نازل نمى‌شود؟ «تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ» نظير آيه‌اى كه مى‌گفتند: اگر اين مطلب راست است خدايا بر ما سنگ بباران «فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ» «استعجال» و عذاب خواهى در اقوام ديگر هم بوده و به حضرت هود و صالح و نوح هم مى‌گفتند: اگر راست مى‌گويى عذاب موعود را سريعاً براى ما بياور «فَأْتِنا بِما تَعِدُنا» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دعوت انبیاء بر اساس «بينه» است نه خيال و تقليد كوركورانه‌ «عَلى‌ بَيِّنَةٍ» ⓶ اعطاى بيّنه به پيامبر پرتويى از ربوبيّت خداوند است «بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّی» ⓷ انبیاء بايد بيّنه الهى داشته باشند نه آنكه طبق تقاضاى روزمره مردم كار كنند «بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّی» قرآن، بيّنه و دليل روشن و گواه حقانیت پيامبر ﷺ است ⓸ پيامبر اسلام به قرآنى كه بيّنه اوست احاطه كامل دارند «عَلى‌ بَيِّنَةٍ» به معناى استعلا و احاطه بر مفاهيم قرآن است ⓹ كافران بيّنه پيامبر را تكذيب مى‌كنند ولى انتظار دارند او از هواهاى نفسانى آنان پيروى كند «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ‌- كَذَّبْتُمْ بِهِ» ⓺ پيامبر تنها فرستاده‌اى همراه با منطق و بيّنه است و نظام هستى به دست خداست با تقاضاى نزول سريع قهر الهى از پيامبر قلع و قمع خود يا نابودى هستى را نخواهيد «ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ» ⓻ آيه هم تهديد كافران است هم دلدارى پيامبر «وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِیَ الْأَمْرُ بَيْنِی وَ بَيْنَكُمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ{۵۸} بگو اگر آنچه كه درباره آن شتاب مى‌كنيد نزد من بود و به درخواست شما عذاب نازل مى‌كردم قطعاً كار ميان من و شما پايان گرفته بود ولى خداوند به حال ستمگران آگاهتر است و به موقع مجازات مى‌كند(۵۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ عجله مردم حكمت خدا را تغيير نمى‌دهد «تَسْتَعْجِلُونَ‌ ... وَاللهُ أَعْلَمُ‌» ⓶ كيفرها به دست خداوند است اما اگر او به درخواست کفار در عذاب خود عجله كند هیچ كس باقى نمى‌ماند «لَقُضِیَ الْأَمْرُ» چنانكه در آیه ۱۱ سوره يونس آمده است: «وَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِیَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ» ⓷ خدا طبق حكمت و سنت خود به ظالمان مهلت مى‌دهد «قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِیَ ... وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ‌» ⓸ تأخير در قهر و عذاب الهى سبب نشود كه كافران خيال كنند كفرشان از ياد رفته است «وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِی كِتابٍ مُبِينٍ{۵۹} و گنجينه‌هاى غيب تنها نزد خداست و جز او كسى آن را نمى‌داند و آنچه را در خشكى و درياست مى‌داند و هيچ برگى از درخت نمى‌افتد جز آنكه او مى‌داند و هيچ دانه‌اى در تاريكى‌هاى زمين و هيچ تر و خشكى نيست مگر آنكه علم آن در كتاب مبين ثبت است(۵۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «مَفاتِحُ» يا جمع «مِفتَح» به معنای گنجينه و خزانه است يا جمع «مِفتاح» به معناى كليد است ولى معناى اول مناسب‌تر است كلمه تر و خشک كنايه از همه چيزهايى است كه مقابل همند، مثل مرگ و حيات سلامتى و مرض، فقر و غنا، نیک و بد مجرد و مادى اين مطلب در آیه «وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِی إِمامٍ مُبِينٍ» نيز بيان شده است شايد مراد از سقوط برگ‌ها، حركات نزولى و مراد از دانه‌هاى در حال رشد زير زمين حركات صعودى باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دليل آنكه عذاب عجولانه‌اى كه کفار تقاضا مى‌كنند فرا نمى‌رسد علم خداوند به اسرار هستى است «ما تَسْتَعْجِلُونَ‌ ... وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ‌» ⓶ احكام الهى بر اساس آگاهى او بر غيب و شهود است «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للهِ ... وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ» ⓷ دامنه علم غيب، گسترده‌تر از علوم عادى است زيرا قرآن درباره آن تعبير انحصارى دارد «لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ⓸ بر خلاف كسانى كه مى‌گويند خداوند تنها به كلیات علم دارد، خداوند به همه چيز دانا و از همه جزئیات هستى آگاه است پس بايد مواظب اعمال خود باشيم «ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ ...» ⓹ جز خداوند هيچكس از پيش خود علم غيب ندارد «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ⓺ در جهان مركزیتى براى اطلاعات وجود دارد «فِی كِتابٍ مُبِينٍ» ⓻ نظام هستى طبق برنامه پيش بينى شده‌اى طراحى شده است «كِتابٍ مُبِينٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى‌ أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ{۶۰} و او كسى است كه روح شما را در شب به هنگام خواب مى‌گيرد و آنچه را در روز انجام مى‌دهيد مى‌داند سپس شما را از خواب برمى‌انگيزد تا مدت معین عمر شما سپرى شود عاقبت بازگشت شما به سوى اوست پس شما را به آنچه انجام مى‌دهيد خبر مى‌دهد(۶۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «جَرَحْتُمْ» از «جارحة» به معناى عضو است عضوى كه با آن كار و كسب مى‌شود و سپس به خود كار و عمل گفته شده است با اينكه خداوند به هنگام خواب روح انسان را مى‌گيرد ولى مى‌فرمايد: ما شما را مى‌گيريم پس معلوم مى‌شود روح انسان تمام حقيقت اوست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خواب یک مرگ موقتى است و هر بيدارى نوعى رستاخيز «يَتَوَفَّاكُمْ‌ يَبْعَثُكُمْ» ⓶ قانون طبيعى آن است كه شب براى خواب و روز براى كار باشد «يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ» ⓷ زندگى ما تاريخ و برنامه و مدت معین دارد «أَجَلٌ مُسَمًّى» ⓸ خود را براى پاسخگويى قيامت آماده كنيم «إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ» ⓹ خداوند با اینکه كار بد ما را مى‌داند ولى باز هم به ما مهلت داده و روح گرفته را به بدن برمى‌گرداند «يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ» ⓺ قيامت روز روشن شدن حقيقت اعمال است «يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ{۶۱} و تنها اوست كه قهر و اقتدارش مافوق بندگان است و نگهبانانى بر شما مى‌فرستد تا آنكه چون مرگ يكى از شما فرا رسد فرستادگان ما جان او را بازگيرند و در كار خود هيچ كوتاهى نكنند(۶۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گرفتن روح در شب و برگرداندن آن در روز يكى از نمونه‌هاى قاهر بودن خدا بر انسان است، مسأله قبض روح در قرآن هم به خداوند نسبت داده شده‌ «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ» هم به ملک الموت و هم به فرشتگان ⬅️ اين اختلاف تعبير شايد بخاطر آن باشد كه جان افراد عادى را فرشتگان مى‌گيرند و جان افراد برجسته را ملک الموت كه فرشته برترى است و جان اولياى خدا را ذات مقدس او مى‌گيرد و شايد به اين دليل باشد كه ابتدا فرشتگان روح مردم را مى‌گيرند و سپس تحويل ملک الموت مى‌دهند و آنگاه ملک الموت (عزرائيل) روح‌هاى گرفته شده را به خداوند تحويل مى‌دهد و به همين دليل گرفتن روح مردم هم كار فرشتگان و هم كار ملک الموت و هم كار خداوند به شمار مى‌رود ⬅️ آرى خداوند مسبب است و فرشتگان مباشر و فعل گاهى به مسبب و گاهى به مباشر نسبت داده مى‌شود ممكن است مراد از فرشتگان محافظ آنانى باشند كه مراقب و نگهدار انسان از حوادثند «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ» و ممكن است مراد از حفظه فرشتگانى باشند كه مأمور ثبت و ضبط اعمال انسانند «رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ» ⬅️ ايمان به مراقبت فرشتگان از انسان عامل شكر از خداست، همان گونه كه ايمان به ثبت اعمال توسط فرشتگان عامل حيا و تقواست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند قدرت و سلطه كامل دارد و اگر ما را آزاد گذاشته به خاطر مهلتى است كه از روى لطف اوست «وَ هُوَ الْقاهِرُ ...» ⓶ تسلط خدا بر بندگان چنان است كه كسى را تاب مقاومت نيست «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ» ⓷ در دستگاه آفرينش انواع مراقبت‌ها وجود دارد «حَفَظَةً» ⓸ فرستادن فرشتگان محافظ دائمى است «يُرْسِلُ» ⓹ هر دسته از فرشتگان مأموریت خاصى دارند «حَفَظَةً- تَوَفَّتْهُ» ⓺ براى قبض روح یک نفر چند فرشته حاضر مى‌شوند «إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا» ⓻ فرشتگان در انجام مأموريت سهل‌انگارى ندارند و معصومند «لا يُفَرِّطُونَ» چنان كه در آيه ديگر آمده است: «لا يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ{۶۲} سپس مردم به سوى خداوند مولاى حقشان بازگردانده مى‌شوند آگاه باشيد كه دادرسى و داورى تنها از آن خداوند است و او سريع‌ترين حسابرسان است(۶۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در روايات آمده است كه خداوند حساب بندگانش را به اندازه دوشيدن شير یک گوسفند و در زمانى بسيار كوتاه انجام مى‌دهد ⬅️ از امام على علیه‌السلام سؤال شد: 《كيف يُحاسِبُ اللّه الخلقَ على كثرتهم؟ فقال: كما يَرزقُهم على كثرتهم فقيل: كيف يُحاسِبهم و لا يرونه؟ فقال: كما يَرزقهم و لايرونه》 چگونه خداوند با وجود مخلوق‌هاى زياد به حساب آنان رسيدگى مى‌كند؟ حضرت فرمودند: همان گونه كه آنان را روزى مى‌دهد. سؤال شد: چگونه حسابرسى مى‌كند در حالى كه او را نمى‌بينند؟ فرمودند: همان گونه كه روزى‌شان مى‌دهد ولى او را نمى‌بينند سـ❓ـؤال: با اين همه آيات و روايات بر حسابرسى سريع الهى پس طولانى بودن روز قيامت براى چيست؟ پاسـ✅ـخ: بلندى روز قيامت نوعى عقوبت است نه بخاطر فشار كار و ناتوانى از محاسبه سریع بشر كه مخلوق الهى است در دنياى امروز به وسیله كامپيوتر، در كمتر از یک دقيقه بزرگ‌ترين محاسبات را انجام داده و مثلا انبارها و كالاهاى آن و امور مالى مربوط به آن را بررسى و محاسبه مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بازگشت همه به سوى خداست و او يگانه قاضى قيامت است «رُدُّوا إِلَى اللهِ ... لَهُ الْحُكْمُ‌» ⓶ مولاى حقيقى كسى است كه آفريدن نظارت كردن، خواب و بيدارى، مرگ و بعثت داورى و حسابرسى به دست او باشد «إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» ⓷ همه مولاها يا باطلند، يا مجازى مولاى حقيقى تنها خداوند است «اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» و ولايت انبیاء و اولیاء پرتوى از ولايت الهى است ⓸ سرعت حسابرسى خداوند از هر نوع و هر وسیله حسابرسى سريعتر است «وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ{۶۳} بگو چه كسى شما را از تاريكى‌هاى خشكى و دريا نجات مى‌دهد؟ وقتى كه او را آشكارا و پنهان مى‌خوانيد و مى‌گوئید: اگر خداوند از اين ظلمت ما را رهايى دهد از شكرگزاران خواهيم بود(۶۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ{۶۴} بگو: خداوند شما را از اين ظلمت‌ها و از هر ناگوارى ديگر نجات مى‌دهد باز شما به جاى سپاس شرک مى‌ورزيد(۶۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «تَضرُّع» به معناى دعاى آشكار و کلمه «خُفْيَةً» به معناى دعاى پنهان است ⬅️ پيامبر اكرم ﷺ فرمودند: بهترين دعا، دعاى با صداى آهسته است و از جمعى كه با صداى بلند دعا مى‌خواندند انتقاد كرد و فرمود: خداوند شنوا و نزدیک است ⬅️ در آیه ۱۲ سوره يونس نيز آمده است: انسان هنگام خطر به ياد خدا مى‌افتد و او را مى‌خواند اما «فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى‌ ضُرٍّ مَسَّهُ» همين كه مشكلش حل شد سرش را پائین انداخته و مى‌رود گويا ما را اصلًا صدا نزده است ⬅️ شدائد براى انسان چهار حالت به وجود مى‌آورد: احساس نياز تضرّع، اخلاص و التزام به شكرگزارى آرى، شدائد و سختى‌ها و قطع شدن اسباب مادّى، روح خداجويى را شكوفا مى‌كند و انسان در مشكلات دست خدا را مى‌بيند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى تبليغ و موعظه سؤال از وجدان مردم است «مَنْ يُنَجِّيكُمْ» ⓶ يادآورى و توجه دادن انسان به خلوص از بهترين روش‌های خداشناسى است «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ⓷ انسان در سختى‌ها و شدائد دست از کفر و شرک برداشته و موحّد مى‌شود «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ⓸ انسان مشرک به تعهدات خود در برابر خدا بی وفاست «ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ» ⓹ از بدترين انواع ناسپاسى انسان شرک است «لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ‌ ... ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ‌» ⓺ راحتى و احساس رهايى و بى‌نيازى زمینه غفلت از خدا و شرک به اوست «قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ{۶۵} بگو: او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پايتان عذابى بر شما بفرستد يا شما را به صورت گروه‌هاى گوناگون با هم درگير كند و طعم تلخ جنگ و خونريزى را توسط يكديگر به شما بچشاند، بنگر كه چگونه آيات را گونه‌گون بازگو مى‌كنيم باشد كه بفهمند(۶۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُکَ وَ هُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ{۶۶} و قوم تو اين قرآن را تكذيب كردند با آنكه سخن حقّى است بگو: من وكيل و عهده‌دار ايمان آوردن شما نيستم(۶۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «لبس» به معناى آميختن و «شيع» جمع «شيعه» به معناى گروه است در آیه قبل قدرت نجات‌بخش الهى مطرح شد اينجا قدرت قهر و عذاب او ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمودند: مراد از عذاب آسمانى، دود و صيحه و مراد از عذاب زمينى، فرورفتن در آن و مراد از «يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً»، تفرقه در دين و بدگويى و كشتن يكديگر است تفسیر نور الثقلین شايد آن حضرت در مقام بيان بعضى از نمونه‌ها بوده‌اند نه تمام مصاديق زيرا مثلا عذاب فوق شامل فشار طاغوت‌ها كه حاكم بر مردمند و عذاب تحت شامل قهرى بدنبال نافرمانى مردم از رهبر حق كه از مردم و در مردم و هم سطح آنان است نيز مى‌شود ⬅️ تعابير گوناگونى در قرآن خطاب به پيامبر اكرم ﷺ اين مضمون را بيان مى‌كند كه پيامبر مسئول ابلاغ دين خداست نه اجبار مردم به ايمان آوردن از جمله: «ما جَعَلْناکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً» سوره انعام، آیه ۱۰۷ «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» سوره غاشیه، آیه ۲۲ «ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ» سوره ق، آیه ۴۵ «ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ» سوره مائده، آیه ۹۹ «أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ» سوره یونس، آیه ۹۹ «لا إِكْراهَ فِی الدِّينِ» سوره بقره، آیه ۲۵۶ «إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ» سوره فاطر، آیه ۲۳ و «قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از وظايف پيامبر يادآورى قدرت بى‌مانند خداوند است «قُلْ هُوَ الْقادِرُ» ⓶ شرک زمینه ساز دريافت انواع عذاب‌هاست «ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ قُلْ هُوَ الْقادِرُ» ⓷ خداوند هم نجات‌بخش است هم عذابگر، آنكه آگاهانه سراغ غير خدا مى‌رود، بايد منتظر عذاب باشد «قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ‌» ⓸ تفرقه و تشتّت، از عذاب‌هاى الهى و در كنار عذاب آسمانى و زمينى مطرح شده است «يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً» ⓹ گاهى مردم، به وسیله مردم و با دست يكديگر عذاب و تنبيه مى‌شوند «يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ» ⓺ مبلّغان دينى بايد از روش‌هاى گوناگونى براى ارشاد مردم بهره‌گيرند «انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ» ⓻ اگر مفهومى را در قالب‌هاى متنوع ارائه داديم به تأثيرات بيشترى اميدوار باشيم «نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ» ⓼ چون راه شما حق است از تكذيب مردم نگران نباشيد «وَ هُوَ الْحَقُّ» ⓽ تو مسئول وظيفه هستى ضامن نتيجه نيستى «لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِی حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى‌ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{۶۸} و هرگاه كسانى را ديدى كه در آيات ما كندوكاو مى‌كنند از آنان روى بگردان تا مسير سخن را عوض كرده وارد مطلب ديگرى شوند و اگر شيطان تو را به فراموشى انداخت پس از توجه ديگر با اين قوم ستمگر منشين(۶۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خوض» به معناى كندوكاو و گفتگو به قصد تمسخر و تحقير است نه براى فهم و درک حقيقت «بَعْدَ الذِّكْرى‌» ممكن است به معناى تذکر دادن ديگرى يا به معناى متذکر شدن خود انسان باشد سـ❓ـؤال: پيامبران الهى معصوم هستند، پس چگونه در آيه سخن از نفوذ شيطان در پيامبر مطرح شده است؟ «يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ» پاسـ✅ـخ: تأثير شيطان در به فراموشى كشاندن مسأله‌اى فرضى است مثل آیه «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ» يا آیه «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ» يعنى اگر مشرک شوى يا اگر به ما نسبتی ناروا بدهى نه اينكه چنين شده است و ممكن است مراد اصلى آیه پيروان پيامبر باشند نه خود ايشان همان‌گونه كه در فارسى‌ مى‌گوئیم: «به در مى‌گوئیم كه ديوار بشنود» ⬅️ مشابه اين مطلب در سوره نساء آیه ۱۴۰ نيز آمده است: «إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ الله يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِی حَدِيثٍ غَيْرِهِ‌» اگر شنيديد كه به آيات الهى كفر مى‌ورزند يا مسخره مى‌كنند با آنان منشينيد تا سخن را عوض كنند ⬅️ در روايات متعددى از پيامبر ﷺ و ائمّه معصومين عليهم السلام از همنشينى با اهل گناه يا شركت در جلسه‌اى كه گناه مى‌شود و انسان قدرت جلوگيرى از آن را ندارد نهى شده است حتى اگر آنان از بستگان انسان باشند ⬅️ حضرت على عليه السلام به فرزندش وصیت كرد: خداوند بر گوش واجب كرده كه راضى به شنيدن گناه و غيبت نشود ⬅️ پیامبر ﷺ با استناد به اين آيه فرمودند: کسى كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد در مجلسى كه در آن امامى سبّ مى‌شود و يا از مسلمانى عيب‌جويى مى‌گردد نمى‌نشين ⬅️ حضرت على عليه السلام فرمودند: «مجالسة الاشرار تورث سوء الظن بالاخيار» همنشينى با بدان سبب سوءظن به نيكان مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ غيرت و تعصب دينى خود نسبت به مقدّسات را به دشمنان نشان دهيد «إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» ⓶ اعراض از بدى‌ها و مبارزه منفى با زشتكاران يكى از شيوه‌هاى نهى از منكر است «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» ⓷ توجه و گوش دادن به سخنان باطل و ديدن و خواندن كتب و برنامه‌هاى گمراه كننده نكوهيده است «يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» البتّه در مواردى كه براى آگاهى و ردّ و پاسخ دادن توسط اهل فن باشد اشكالى ندارد ⓸ به جاى هضم شدن در جامعه يا گروه و مجلس ناپسند، وضع آن را تغيير دهيد «حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ» ⓹ اعلام برائت و محكوم كردن لفظى كافى نيست بايد به شكلى برخورد كرد «فَأَعْرِضْ‌ ... فَلا تَقْعُدْ» ⓺ مجالست با ظالمان نارواست پس پرهيز كنيم «فَلا تَقْعُدْ» ⓻ شرط تكليف، توجه و آگاهى است «إِمَّا يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ» ⓼ سخن گفتن به ناحق درباره آيات قرآن از طريق استهزا، تفسير به رأى بدعت و تحريف ظلم است «الظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom