⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِينَ{۴۵} پس ريشه گروه ستمكاران بريده شد و سپاس مخصوص خداوندى است كه پروردگار جهانيان است(۴۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: كسى كه دوست داشته باشد ظالم باشد در واقع دوست دارد كه خداوند معصيت و نافرمانى شود همانا خداوند خويشتن را به جهت هلاک کردن ظالمان ستوده است «فَقُطِعَ‌ ... وَالْحَمْدُ للهِ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ستم ماندنى نيست «فَقُطِعَ» ⓶ ظلم در نسل هم مؤثر است «دابِرُ» ⓷ انقراض و نابودى ستمگران حتمى است ظلم تمدن‌ها را ريشه كن مى‌كند «فَقُطِعَ دابِرُ» چنانكه در جاى ديگر مى‌فرمايد: «فَهَلْ تَرى‌ لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ» ⓸ بی توجهى به هشدار انبیاء ظلم است «نَسُوا ما ذُكِّرُوا ... الَّذِينَ ظَلَمُوا» ⓹ گاهى رفاه فراوان زمینه ظلم است «فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ ... الَّذِينَ ظَلَمُوا» ⓺ در تاريخ اقوامى بوده‌اند كه هيچ اثرى از آنان نيست «فَقُطِعَ دابِرُ» ⓻ نابود كردن ستمكار كارى پسنديده است «وَالْحَمْدُ للهِ» ⓼ هنگام نابودى ستمگران بايد خدا را شكر كرد «فَقُطِعَ‌ ... وَالْحَمْدُ للهِ» ⓽ هلاكت ظالمان عامل تربيت ديگران است «رَبِّ الْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ الله سَمْعَكُمْ وَ أَبْصارَكُمْ وَ خَتَمَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ{۴۶} بگو چه فكر مى‌كنيد اگر خداوند شنوايى و بينايى شما را بگيرد و بر دل‌هاى شما مهر بزند جز خداوند كدام معبودى است كه آنها را به شما باز دهد؟ ببين كه ما چگونه آيات را به گونه‌هاى مختلف بيان مى‌كنيم اما آنان به جاى ايمان و تسليم روى بر مى‌گردانند(۴۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از ابتداى سوره تا اينجا حدود ده بار خداوند با طرح سؤال مخالفان را دعوت به تفکر كرده است زيرا تفکر در نعمت‌ها و تصور و فرض تغيير و تحول آنها زمينه خداشناسى است اگر درختان سبز نشوند «لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً» اگر آب‌ها تلخ و شور شوند «لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً» اگر آب‌ها به زمين فرو روند «إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً» اگر شب يا روز هميشگى باشد «إِنْ جَعَلَ اللهَ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِنْ جَعَلَ اللهَ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً» و اگر چشم و گوش و عقل انسان از كار بيفتد «إِنْ أَخَذَ اللهَ سَمْعَكُمْ وَ أَبْصارَكُمْ وَ ...» ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمود: اگر خداوند هدايت شما را بگيرد كيست كه دوباره شما را هدايت كند؟ و سپس اين آيه را تلاوت فرمود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از روش‌های تبليغى و تربيتى قرآن سؤال از وجدان‌هاست «أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ الله ... مَنْ إِلهٌ‌» ⓶ براى خداوند پس گرفتن نعمت‌هایی كه داده آسان است پس بهوش باشيم «أَخَذَ اللهَ سَمْعَكُمْ‌ ...» ⓷ هم آفرينش از آن خداوند است هم كارآيى لحظه به لحظه‌ آن نعمت پروردگار است «أَخَذَ اللهَ سَمْعَكُمْ» ⓸ گوش و چشم و عقل ابزار شناخت انسان و از مهم‌ترين نعمت‌هاى الهى است «سَمْعَكُمْ وَ أَبْصارَكُمْ‌ ... قُلُوبِكُمْ‌» ⓹ معبودهاى خيالى نه توان آفريدن و نه توان برگرداندن نعمت‌هاى از دست رفته را دارند «مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ» آرى كسى لايق پرستش است كه هم بتواند نعمتى را بدهد و هم بتواند بازستاند ⓺ با آن همه استدلال توجه مشركان به غير خداوند شگفت‌آور است «انْظُرْ كَيْفَ‌ ...» ⓻ براى انسان‌هاى لجوج هر نوع بيانى بى‌اثر است «نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَکُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ{۴۷} بگو چه خواهيد كرد اگر عذاب خداوند بطور پنهان و ناگهانى يا آشكارا به سراغ شما آيد آيا جز گروه ستمگران هلاک خواهند شد؟(۴۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شايد مراد از «بَغْتَةً» به هنگام خواب در شب و مراد از «جَهْرَةً» به هنگام كار در روز باشد مثل آیه «أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً» و شايد مراد از «بَغْتَةً» عذاب‌هاى بى‌مقدمه باشد و مقصود از «جَهْرَةً» عذاب‌هايى كه آثارش از روز اول آشكار شود مثل ابرهاى خطرناک كه بر سر قوم عاد فرود آمد ⬅️ چنان که در جاى ديگر مى‌خوانيم: «قالُوا هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ» سـ❓ـؤال: اين آيه مى‌گويد: تنها ظالمان از عذاب الهى هلاک مى‌شوند در آيه‌اى ديگر «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً» فراگيرى فتنه و شعله‌هاى عذاب نسبت به همه بيان شده و هشدار داده شده است چگونه مفهوم اين دو آيه قابل جمع است؟ پـاسـ✅ـخ: هر فتنه‌اى هلاک نيست در حوادث تلخ آنچه به ظالمان مى‌رسد هلاكت و قهر است و آنچه به مؤمنان مى‌رسد آزمايش و رشد است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبر براى بيدارى وجدان‌ها مأمور به سؤال و پرسش از آنان است «قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ» ⓶ از سركشى خود و مهلت الهى مغرور نشوید شايد عذاب خدا ناگهانى فرارسد «بَغْتَةً» ⓷ وقتى عذاب خدا آيد هلاكت قطعى است نه خودشان و نه ديگران قدرت دفاع ندارند «عَذابُ اللهِ ... يُهْلَکُ» ⓸ کیفرهاى الهى به خاطر ظلم مردم و عادلانه است «يُهْلَکُ ... الظَّالِمُونَ‌» ⓹ اعراض از دعوت انبیاء ظلم است «هُمْ يَصْدِفُونَ‌ ... الظَّالِمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ{۴۸} و ما پيامبران را جز به عنوان بشارت دهنده و بيم دهنده نمى‌فرستيم پس كسانى كه ايمان آورند و كار خود را اصلاح كنند پس بيمى بر آنان نيست و اندوهگين نمى‌شوند(۴۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ{۴۹} و كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند عذاب الهى به خاطر فسق و گناهشان دامنگير آنان مى‌شود(۴۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ سـ❓ـؤال: با اینکه در آيات متعددى نسبت به اولياى الهى آمده است كه ترسى بر آنان نيست «فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ» پس چرا از ويژگى‌هاى اولياى الهى بيم از خدا مطرح شده است «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا ...؟» پـاسـ✅ـخ: اوّلًا گاهى بيمار از عمل جراحى و مداوا مى‌ترسد ولى پزشک به او اطمينان مى‌دهد كه جاى نگرانى و ترس نيست، جاى نگرانى نبودن منافاتى با دلهره خود بيمار ندارد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ محدوده كار انبیاء را تنها خدا تعيين مى‌كند «وَ ما نُرْسِلُ‌ ... إِلَّا مُبَشِّرِينَ‌ ...» ⓶ مسئولیت انبیاء بشارت و هشدار است نه اجبار مردم «إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ» ⓷ شيوه کلی كار انبیاء يكسان بوده است «مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ» ⓸ ارشاد و تربيت بر دو پایه بيم و اميد و كيفر و پاداش استوار است «مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ» ⓹ ايمان و عمل صالح جداى از هم نيستند و عمل منهاى ايمان كارساز نيست «آمَنَ وَ أَصْلَحَ» ⓺ كارهاى مؤمن، هميشه بايد در جهت اصلاح باشد «آمَنَ وَ أَصْلَحَ» ⓻ صالح بودن كافى نيست مصلح بودن لازم است «أَصْلَحَ» ⓼ ايمان و عمل انسان را از بيمارى‌هاى روحى چون ترس و اندوه بيمه مى‌كند «آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» بهداشت روان در سایه ايمان و عمل صالح است ⓽ دستاورد جامعه نبوى نظامى متعادل و آرام و با امنیت است «فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ‌ ...» ⓾ مداومت بر فسق زمينه‌ساز عذاب الهى است «يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِی خَزائِنُ اللهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّی مَلَکُ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَیَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِی الْأَعْمى‌ وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ {۵۰} اى پيامبر به مردم بگو: من ادعا نمى‌کنم كه گنجينه‌هاى خداوند نزد من است و من غيب هم نمى‌دانم و ادعا نمى‌كنم كه من فرشته‌ام من جز آنچه را به من وحى مى‌شود پيروى نمى‌كنم، بگو: آيا نابينا و بينا برابرند؟ آيا نمى‌انديشيد؟(۵۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گويا مردم بى ايمان خيال مى‌كردند كسى مى‌تواند پيامبر باشد كه خزائن الهى در اختيارش باشد يا انتظار داشتند تمام کارهاى خود را از مسير غيب حل كند پيامبر اكرم ﷺ در اين آيه مأمور مى‌شود با صراحت جلوى توقعات نابجا و پندارهاى غلط آنان را بگيرد و محدوده وظائف خود را بيان كند و بگويد: معجزات من نيز در چهارچوب وحى الهى است نه تمايلات شما و بدانيد كه هر كجا به من وحى شد معجزه ارائه خواهم داد نه هر كجا و هر چه شما هوس كنيد ⬅️ در اين آيه غيب دانستن پيامبر به صورت مستقل نفى شده ولى گاهى آگاهى‌هايى از غيب به پيامبر عطا شده است خداوند بارها درباره تاريخ حضرت يوسف و مريم و نوح و ... به پيامبر اسلام ﷺ فرموده است: «ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْکَ» اين قصه‌ها اطلاعات غيبى است كه به تو مى‌دهیم ⬅️ در آخر سوره جن هم فرموده است: خداوند علم غيب دارد و آن را جز به اولياى خويش عطا نمى‌كند پس علم غيب مخصوص خداست و اگر بخواهد گوشه‌اى از آن را در اختيار اولياى خود قرار مى‌دهد برخورد همه انبیاء با مردم يكسان بوده است همين سخنان را حضرت نوح هم به مردم خود مى‌گفت ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① صداقت انبیاء تا آنجاست كه اگر فاقد قدرتى باشند به مردم اعلام مى‌كنند «قُلْ لا أَقُولُ» ② از پيامبران توقعات بيجا نداشته باشيد «لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِی خَزائِنُ اللهِ» ③ زندگى اهداف و شيوه كار رهبر بايد صريح و روشن براى مردم بيان شود «قُلْ لا أَقُولُ‌ ...» ④ نگذاريد مردم شما را بيش از آنچه هستيد بپندارند، شخصیت‌ها اگر القاب كاذب را از خود نفى كنند جلوى غلوها و انحرافات گرفته مى‌شود «لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِی خَزائِنُ اللهِ ...» ⑤ انبیاء با پول و تهديد و تطميع كار نمى‌كردند تا ديگران از روى ترس و طمع دور آنان جمع نشوند و خيال نكنند كه اگر با پيامبر باشند، از علم غيب يا خزانه الهى مشكلاتشان حل خواهد شد «قُلْ لا أَقُولُ‌ ...» ⑥ پيامبر براى زندگى شخصى يا اداره حكومت همچون ديگران از مسير عادى اقدام مى‌كند و از علم غيب و خزانه الهى استفاده شخصى نمى‌كند گر چه براى اثبات نبوت لازم است استفاده كند «لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ» ⑦ گرچه پيامبر خزائن الهى و علم غيب ندارد ولى چون به او «وحى» مى‌شود بايد از او پيروى كرد «يُوحى‌ إِلَیَّ» ⑧ كار پيامبر نه بر اساس خيال و سليقه است نه بر اساس تمايلات اجتماعى يا محيط زدگى بلكه تنها بر اساس پيروى از وحى است «إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَیَّ» ⑨ رفتار و گفتار پيامبران براى ما حجت است چون بر مبناى وحى است «إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَیَّ» ⑩ پيروى از انبیاء بصيرت و اعراض از آنان نابينايى است «قُلْ هَلْ يَسْتَوِی الْأَعْمى‌ وَالْبَصِيرُ» ⑪ فكر صحيح انسان را به پيروى از انبیاء وامى‌دارد و بهانه‌ها و توقعات را كنار مى‌گذارد «أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِیُّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{۵۱} و به وسیله آن قرآن كسانى را كه از محشور شدن نزد پروردگارشان بيم دارند هشدار ده زيرا غير از خداوند براى آنان ياور و شفيعى نيست شايد كه پروا كنند(۵۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن بارها خداوند به پيامبر ﷺ فرموده است كه هشدار تو تنها در دل خداترسان اثر مى‌كند مثل: «إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِیَ الرَّحْمنَ» 📖سوره یس آیه ۱۱ «إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ» 📖سوره سوره فاطر آیه ۱۸ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آمادگى افراد شرط تأثير گذارى هدايت انبیاست «الَّذِينَ يَخافُونَ» ⓶ عقيده به معاد كليد تقواست «يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا ... لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِیِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْکَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِکَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ{۵۲} و كسانى را كه بامداد و شامگاه پروردگارشان را مى‌خوانند در حالى كه رضاى او را مى‌طلبند از خود مران، چيزى از حساب آنان بر عهده تو نيست و از حساب تو نيز چيزى بر عهده آنان نيست كه طردشان كنى و در نتيجه از ستمگران شوى(۵۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در شأن نزول اين آيه آمده است: جمعى از كفار پولدار چون ديدند فقيرانى مانند: عمار و بلال و خباب و ... دور پيامبر را گرفته‌اند پيشنهاد كردند كه آن حضرت اينان را طرد كند تا آنان گرد او جمع آيند ⬅️ به نقل «تفسير المنار» خليفه دوم گفت: به عنوان آزمايش طرح را بپذيريم آیه فوق نازل شد مشابه اين مطلب در سوره كهف آیه ۲۸ نيز آمده است ⬅️ در تفسير قُرطبى آمده است: پيامبر خدا ﷺ پس از نزول اين آيه از مجلس فقرا بر نمى‌خاست تا آنكه اول فقيران برخيزند منظور از خواندن خدا در صبح و شب ممكن است نمازهاى روزانه باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ حفظ نيروهاى مخلص و فقير و مجاهد مهم‌تر از جذب سرمايه‌داران كافر است «لا تَطْرُدِ» ⓶ هدف وسيله را توجيه نمى‌كند براى جذب سران كفر نبايد به مسلمانان موجود اهانت كرد «لا تَطْرُدِ» ⓷ اسلام مكتب مبارزه با تبعيض نژاد پرستى، امتياز طلبى و باج خواهى است "با توجه به شأن نزول" ⓸ اغلب طرفداران انبیاء پابرهنگان بوده‌اند "با توجه به شأن نزول" ⓹ بهانه گيران اگر از رهبر و مكتب نتوانند عيب بگيرند، از پيروان و وضع اقتصادى آنان عيب‌جويى مى‌كنند "با توجه به شأن نزول" ⓺ هيچ امتيازى با «ايمان» برابرى نمى‌كند «يُرِيدُونَ وَجْهَهُ» ⓻ ميزان، حال فعلى اشخاص است اگر مؤمنان فقير خلاف قبلى داشته باشند حسابشان با خداست «ما عَلَيْکَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓼ حساب همه با خداست حتى رسول اكرم نيز مسئول انتخاب و عمل ديگران نيست «ما عَلَيْکَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ» و خود نيز حساب و كتاب دارد «وَ ما مِنْ حِسابِکَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓽ طرد پابرهنگان و محرومان مخلص ظلم است «فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ کَذلِکَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللهِ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَلَيْسَ الله بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ{۵۳} و اين گونه بعضى از مردم را به وسیله بعضى ديگر آزمايش كرديم تا بگويند: آيا اينانند آنهايى كه خداوند از ميان ما بر آنها منت نهاده است؟ آيا خداوند به حال شاكران داناتر نيست؟(۵۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بارها قرآن بلند پروازى و پر توقعى سرمايه‌داران كافر را مطرح و محكوم كرده آنان توقع داشتند وحى و قرآن بر آنان نازل شود از جمله: «أَ أُلْقِیَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا» آيا در ميان ما وحى بر او نازل شد؟! «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ» چرا وحى بر مرد بزرگى از آن دو قريه نازل نشد؟! ⬅️ مؤمن واقعى شاكر نعمت ايمان است شخصى نزد امام كاظم علیه‌السلام از فقر خود شكايت كرد حضرت فرمود: غنى‌ترين افراد به نظر تو كيست؟ گفت: هارون الرشيد پرسيد: آيا حاضرى ايمان خود را بدهى و ثروت او را بگيرى؟ گفت: نه فرمود: پس تو غنى‌ترى چون چيزى دارى كه حاضر به مبادله با ثروت او نيستى ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تفاوت‌هاى اجتماعى گاهى وسیله آزمايش و شكوفا شدن خصلت‌ها و رشد آنهاست اغنیاء با فقرا آزمايش مى‌شوند «فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ» ⓶ برخى اغنیاء فقرا را تحقير مى‌كنند و خود را ارزشمند مى‌پندارند «أَهؤُلاءِ ... مِنْ بَيْنِنا» ⓷ فقراى با ايمان برگزيدگان خدايند «مَنَّ اللهِ عَلَيْهِمْ» ⓸ پاسخ توهين‌هاى كافران با نوازش و مهر الهى به مؤمنان داده مى‌شود «أَ هؤُلاءِ ... بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ‌» ⓹ منت الهى بر فقيران نتیجه شكر آنان است «مَنَّ اللهِ ... بِالشَّاكِرِينَ‌» ⓺ خداوند طبق حكمتش عمل مى‌كند نه توقّع مردم «أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ» ⓻ انبیاء نمونه بارز شاكران هستند «بِالشَّاكِرِينَ» فقرايى هم كه هدايت انبیاء را پذيرفته‌اند شاكر نعمت هدايت هستند «بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذا جاءَکَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۵۴} و هرگاه كسانى كه به آيات ما ايمان دارند نزد تو آيند پس بگو: سلام بر شما پروردگارتان بر خودش رحمت را مقرر كرده است كه هر كس از شما از روى نادانى كار بدى انجام دهد و پس از آن توبه كند و خود را اصلاح نمايد پس قطعاً خداوند آمرزنده و مهربان است(۵۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ{۵۵} و ما بدين گونه آيات را براى مردم به روشنى بيان مى‌كنيم تا حق آشكار و راه و رسم گناهكاران روشن شود(۵۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در شأن نزول آيه آمده است جمعى گنهكار خدمت پيامبر آمده و گفتند: ما خلاف‌هاى زيادى كرده‌ايم حضرت ساكت شد اين آيه نازل شد در اين سوره خداوند دو بار جمله: «كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» گفته است يكى براى دلگرم كردن مؤمنان در همين دنيا يكى هم در آیه ۱۲ كه براى معاد است «كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ» ⬅️ جهالت قبلا بيان شد كه در حديثى امام صادق فرمود: مراد از «جهالة» جهل به زشتى باطن گناه است كه شامل همه گناهكاران مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① ايمان زائر پيامبر خدا از شرايط دريافت لطف الهى است «وَ إِذا جاءَکَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ‌ ...» ② زيارت پيامبر راه دريافت لطف خداست «جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ‌» ③ رابطه رهبر و مردم بر پایه انس و محبت است «إِذا جاءَکَ ... فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ‌» ④ بهترين عبارت تحيّت «سلام عليكم» است «فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑤ تحقير شدن مؤمنان را جبران كنيد در آیه ۵۳ متكبران با لحن تحقيرآميزى مى‌گفتند: «أَ هؤُلاءِ ...» ولى در آیه ۵۴ خداوند آن تحقير را جبران مى‌كند و به پيامبرش دستور سلام كردن به مؤمنان را صادر مى‌كند «فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑥ «سلام» شعار اسلام است بزرگ نيز به کوچک سلام مى‌كند «فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑦ مربى و مبلّغ بايد با برخوردى محبت آميز با مردم به آنان شخصیت دهد «سَلامٌ عَلَيْكُمْ» ⑧ اگر گناه از روى لجاجت و استكبار نباشد توبه قابل پذيرش است «مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ» ⑨ خداوند رحمت را بر خويش واجب كرده ولى شرط دريافت آن، عذرخواهى و توبه است «كَتَبَ‌ ... ثُمَّ تابَ‌» ⑩ توبه تنها یک لفظ نيست تصميم و اصلاح هم مى‌خواهد «تابَ‌ وَ أَصْلَحَ» ⑪ توبه مؤمن حتماً پذيرفته می‌شود «عَمِلَ مِنْكُمْ» ⑫ عفو الهى همراه با رحمت است «غَفُورٌ رَحِيمٌ» گناهكار نبايد مأيوس شود ⑬ روشنگرى نسبت به سيماى مجرمان و راه خطاكاران و اهل توطئه از اهداف مكتب است «لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ إِنِّی نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ{۵۶} بگو من از پرستش آنها كه به جاى خدا مى‌خوانيد نهى شده‌ام، بگو من از هوس‌های شما پيروى نمى‌كنم كه در اين صورت گمراه شده و از هدايت يافتگان نخواهم بود(۵۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در پاسخ به تمايلات نابجاى مشركان مبنى بر پذيرش بت‌ها و روش آنان بايد با صراحت جواب نفى داد «نُهِيتُ‌، لا أَتَّبِعُ، ضَلَلْتُ» آرى شرک در هيچ قالبى مجاز نيست ⓶ برخورد و موضع گيرى‌هاى پيامبر ﷺ از وحى سرچشمه مى‌گيرد «قُلْ‌، قُلْ» ⓷ برائت از شرک جزو اسلام است «نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ» ⓸ ریشه شرک هواپرستى است «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ» ⓹ مبلّغ نبايد در پى ارضاى هوس‌های مردم باشد «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ» ⓺ هواپرستى زمينه هدايت را در انسان از بين مى‌برد «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ‌ ... ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ إِنِّی عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّی وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ{۵۷} بگو همانا من از طرف پروردگارم بر دليل آشكارى هستم ولى شما آن را دروغ پنداشتيد آنچه را شما از عذاب الهى با شتاب مى‌طلبيد به دست من نيست فرمان جز به دست خدا نيست كه حق را بيان مى‌كند و او بهترين داور و جدا كننده حق از باطل است(۵۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «بَيِّنَةٍ» از كلمه «بينونة» جدایی به دليلى گفته مى‌شود كه به طور كامل و روشن حق و باطل را از هم جدا مى‌كند دلائل و معجزات پيامبران نه ثقيل بود نه مبهم همه مى‌فهميدند و اگر لجاجت نمى‌كردند از جان و دل مى‌پذيرفتند، به همين خاطر پيامبران خود را داراى «بيّنه» معرّفى مى‌كردند ⬅️ کفار مى‌گفتند: اگر راست مى‌گويى چرا قهر خدا بر ما نازل نمى‌شود؟ «تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ» نظير آيه‌اى كه مى‌گفتند: اگر اين مطلب راست است خدايا بر ما سنگ بباران «فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ» «استعجال» و عذاب خواهى در اقوام ديگر هم بوده و به حضرت هود و صالح و نوح هم مى‌گفتند: اگر راست مى‌گويى عذاب موعود را سريعاً براى ما بياور «فَأْتِنا بِما تَعِدُنا» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دعوت انبیاء بر اساس «بينه» است نه خيال و تقليد كوركورانه‌ «عَلى‌ بَيِّنَةٍ» ⓶ اعطاى بيّنه به پيامبر پرتويى از ربوبيّت خداوند است «بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّی» ⓷ انبیاء بايد بيّنه الهى داشته باشند نه آنكه طبق تقاضاى روزمره مردم كار كنند «بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّی» قرآن، بيّنه و دليل روشن و گواه حقانیت پيامبر ﷺ است ⓸ پيامبر اسلام به قرآنى كه بيّنه اوست احاطه كامل دارند «عَلى‌ بَيِّنَةٍ» به معناى استعلا و احاطه بر مفاهيم قرآن است ⓹ كافران بيّنه پيامبر را تكذيب مى‌كنند ولى انتظار دارند او از هواهاى نفسانى آنان پيروى كند «لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ‌- كَذَّبْتُمْ بِهِ» ⓺ پيامبر تنها فرستاده‌اى همراه با منطق و بيّنه است و نظام هستى به دست خداست با تقاضاى نزول سريع قهر الهى از پيامبر قلع و قمع خود يا نابودى هستى را نخواهيد «ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ» ⓻ آيه هم تهديد كافران است هم دلدارى پيامبر «وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِیَ الْأَمْرُ بَيْنِی وَ بَيْنَكُمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ{۵۸} بگو اگر آنچه كه درباره آن شتاب مى‌كنيد نزد من بود و به درخواست شما عذاب نازل مى‌كردم قطعاً كار ميان من و شما پايان گرفته بود ولى خداوند به حال ستمگران آگاهتر است و به موقع مجازات مى‌كند(۵۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ عجله مردم حكمت خدا را تغيير نمى‌دهد «تَسْتَعْجِلُونَ‌ ... وَاللهُ أَعْلَمُ‌» ⓶ كيفرها به دست خداوند است اما اگر او به درخواست کفار در عذاب خود عجله كند هیچ كس باقى نمى‌ماند «لَقُضِیَ الْأَمْرُ» چنانكه در آیه ۱۱ سوره يونس آمده است: «وَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِیَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ» ⓷ خدا طبق حكمت و سنت خود به ظالمان مهلت مى‌دهد «قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِیَ ... وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ‌» ⓸ تأخير در قهر و عذاب الهى سبب نشود كه كافران خيال كنند كفرشان از ياد رفته است «وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِی كِتابٍ مُبِينٍ{۵۹} و گنجينه‌هاى غيب تنها نزد خداست و جز او كسى آن را نمى‌داند و آنچه را در خشكى و درياست مى‌داند و هيچ برگى از درخت نمى‌افتد جز آنكه او مى‌داند و هيچ دانه‌اى در تاريكى‌هاى زمين و هيچ تر و خشكى نيست مگر آنكه علم آن در كتاب مبين ثبت است(۵۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «مَفاتِحُ» يا جمع «مِفتَح» به معنای گنجينه و خزانه است يا جمع «مِفتاح» به معناى كليد است ولى معناى اول مناسب‌تر است كلمه تر و خشک كنايه از همه چيزهايى است كه مقابل همند، مثل مرگ و حيات سلامتى و مرض، فقر و غنا، نیک و بد مجرد و مادى اين مطلب در آیه «وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِی إِمامٍ مُبِينٍ» نيز بيان شده است شايد مراد از سقوط برگ‌ها، حركات نزولى و مراد از دانه‌هاى در حال رشد زير زمين حركات صعودى باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دليل آنكه عذاب عجولانه‌اى كه کفار تقاضا مى‌كنند فرا نمى‌رسد علم خداوند به اسرار هستى است «ما تَسْتَعْجِلُونَ‌ ... وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ‌» ⓶ احكام الهى بر اساس آگاهى او بر غيب و شهود است «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للهِ ... وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ» ⓷ دامنه علم غيب، گسترده‌تر از علوم عادى است زيرا قرآن درباره آن تعبير انحصارى دارد «لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ⓸ بر خلاف كسانى كه مى‌گويند خداوند تنها به كلیات علم دارد، خداوند به همه چيز دانا و از همه جزئیات هستى آگاه است پس بايد مواظب اعمال خود باشيم «ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ ...» ⓹ جز خداوند هيچكس از پيش خود علم غيب ندارد «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ⓺ در جهان مركزیتى براى اطلاعات وجود دارد «فِی كِتابٍ مُبِينٍ» ⓻ نظام هستى طبق برنامه پيش بينى شده‌اى طراحى شده است «كِتابٍ مُبِينٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى‌ أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ{۶۰} و او كسى است كه روح شما را در شب به هنگام خواب مى‌گيرد و آنچه را در روز انجام مى‌دهيد مى‌داند سپس شما را از خواب برمى‌انگيزد تا مدت معین عمر شما سپرى شود عاقبت بازگشت شما به سوى اوست پس شما را به آنچه انجام مى‌دهيد خبر مى‌دهد(۶۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «جَرَحْتُمْ» از «جارحة» به معناى عضو است عضوى كه با آن كار و كسب مى‌شود و سپس به خود كار و عمل گفته شده است با اينكه خداوند به هنگام خواب روح انسان را مى‌گيرد ولى مى‌فرمايد: ما شما را مى‌گيريم پس معلوم مى‌شود روح انسان تمام حقيقت اوست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خواب یک مرگ موقتى است و هر بيدارى نوعى رستاخيز «يَتَوَفَّاكُمْ‌ يَبْعَثُكُمْ» ⓶ قانون طبيعى آن است كه شب براى خواب و روز براى كار باشد «يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ» ⓷ زندگى ما تاريخ و برنامه و مدت معین دارد «أَجَلٌ مُسَمًّى» ⓸ خود را براى پاسخگويى قيامت آماده كنيم «إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ» ⓹ خداوند با اینکه كار بد ما را مى‌داند ولى باز هم به ما مهلت داده و روح گرفته را به بدن برمى‌گرداند «يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ» ⓺ قيامت روز روشن شدن حقيقت اعمال است «يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ{۶۱} و تنها اوست كه قهر و اقتدارش مافوق بندگان است و نگهبانانى بر شما مى‌فرستد تا آنكه چون مرگ يكى از شما فرا رسد فرستادگان ما جان او را بازگيرند و در كار خود هيچ كوتاهى نكنند(۶۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گرفتن روح در شب و برگرداندن آن در روز يكى از نمونه‌هاى قاهر بودن خدا بر انسان است، مسأله قبض روح در قرآن هم به خداوند نسبت داده شده‌ «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ» هم به ملک الموت و هم به فرشتگان ⬅️ اين اختلاف تعبير شايد بخاطر آن باشد كه جان افراد عادى را فرشتگان مى‌گيرند و جان افراد برجسته را ملک الموت كه فرشته برترى است و جان اولياى خدا را ذات مقدس او مى‌گيرد و شايد به اين دليل باشد كه ابتدا فرشتگان روح مردم را مى‌گيرند و سپس تحويل ملک الموت مى‌دهند و آنگاه ملک الموت (عزرائيل) روح‌هاى گرفته شده را به خداوند تحويل مى‌دهد و به همين دليل گرفتن روح مردم هم كار فرشتگان و هم كار ملک الموت و هم كار خداوند به شمار مى‌رود ⬅️ آرى خداوند مسبب است و فرشتگان مباشر و فعل گاهى به مسبب و گاهى به مباشر نسبت داده مى‌شود ممكن است مراد از فرشتگان محافظ آنانى باشند كه مراقب و نگهدار انسان از حوادثند «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ» و ممكن است مراد از حفظه فرشتگانى باشند كه مأمور ثبت و ضبط اعمال انسانند «رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ» ⬅️ ايمان به مراقبت فرشتگان از انسان عامل شكر از خداست، همان گونه كه ايمان به ثبت اعمال توسط فرشتگان عامل حيا و تقواست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند قدرت و سلطه كامل دارد و اگر ما را آزاد گذاشته به خاطر مهلتى است كه از روى لطف اوست «وَ هُوَ الْقاهِرُ ...» ⓶ تسلط خدا بر بندگان چنان است كه كسى را تاب مقاومت نيست «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ» ⓷ در دستگاه آفرينش انواع مراقبت‌ها وجود دارد «حَفَظَةً» ⓸ فرستادن فرشتگان محافظ دائمى است «يُرْسِلُ» ⓹ هر دسته از فرشتگان مأموریت خاصى دارند «حَفَظَةً- تَوَفَّتْهُ» ⓺ براى قبض روح یک نفر چند فرشته حاضر مى‌شوند «إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا» ⓻ فرشتگان در انجام مأموريت سهل‌انگارى ندارند و معصومند «لا يُفَرِّطُونَ» چنان كه در آيه ديگر آمده است: «لا يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ{۶۲} سپس مردم به سوى خداوند مولاى حقشان بازگردانده مى‌شوند آگاه باشيد كه دادرسى و داورى تنها از آن خداوند است و او سريع‌ترين حسابرسان است(۶۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در روايات آمده است كه خداوند حساب بندگانش را به اندازه دوشيدن شير یک گوسفند و در زمانى بسيار كوتاه انجام مى‌دهد ⬅️ از امام على علیه‌السلام سؤال شد: 《كيف يُحاسِبُ اللّه الخلقَ على كثرتهم؟ فقال: كما يَرزقُهم على كثرتهم فقيل: كيف يُحاسِبهم و لا يرونه؟ فقال: كما يَرزقهم و لايرونه》 چگونه خداوند با وجود مخلوق‌هاى زياد به حساب آنان رسيدگى مى‌كند؟ حضرت فرمودند: همان گونه كه آنان را روزى مى‌دهد. سؤال شد: چگونه حسابرسى مى‌كند در حالى كه او را نمى‌بينند؟ فرمودند: همان گونه كه روزى‌شان مى‌دهد ولى او را نمى‌بينند سـ❓ـؤال: با اين همه آيات و روايات بر حسابرسى سريع الهى پس طولانى بودن روز قيامت براى چيست؟ پاسـ✅ـخ: بلندى روز قيامت نوعى عقوبت است نه بخاطر فشار كار و ناتوانى از محاسبه سریع بشر كه مخلوق الهى است در دنياى امروز به وسیله كامپيوتر، در كمتر از یک دقيقه بزرگ‌ترين محاسبات را انجام داده و مثلا انبارها و كالاهاى آن و امور مالى مربوط به آن را بررسى و محاسبه مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بازگشت همه به سوى خداست و او يگانه قاضى قيامت است «رُدُّوا إِلَى اللهِ ... لَهُ الْحُكْمُ‌» ⓶ مولاى حقيقى كسى است كه آفريدن نظارت كردن، خواب و بيدارى، مرگ و بعثت داورى و حسابرسى به دست او باشد «إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» ⓷ همه مولاها يا باطلند، يا مجازى مولاى حقيقى تنها خداوند است «اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» و ولايت انبیاء و اولیاء پرتوى از ولايت الهى است ⓸ سرعت حسابرسى خداوند از هر نوع و هر وسیله حسابرسى سريعتر است «وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ{۶۳} بگو چه كسى شما را از تاريكى‌هاى خشكى و دريا نجات مى‌دهد؟ وقتى كه او را آشكارا و پنهان مى‌خوانيد و مى‌گوئید: اگر خداوند از اين ظلمت ما را رهايى دهد از شكرگزاران خواهيم بود(۶۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ{۶۴} بگو: خداوند شما را از اين ظلمت‌ها و از هر ناگوارى ديگر نجات مى‌دهد باز شما به جاى سپاس شرک مى‌ورزيد(۶۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «تَضرُّع» به معناى دعاى آشكار و کلمه «خُفْيَةً» به معناى دعاى پنهان است ⬅️ پيامبر اكرم ﷺ فرمودند: بهترين دعا، دعاى با صداى آهسته است و از جمعى كه با صداى بلند دعا مى‌خواندند انتقاد كرد و فرمود: خداوند شنوا و نزدیک است ⬅️ در آیه ۱۲ سوره يونس نيز آمده است: انسان هنگام خطر به ياد خدا مى‌افتد و او را مى‌خواند اما «فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى‌ ضُرٍّ مَسَّهُ» همين كه مشكلش حل شد سرش را پائین انداخته و مى‌رود گويا ما را اصلًا صدا نزده است ⬅️ شدائد براى انسان چهار حالت به وجود مى‌آورد: احساس نياز تضرّع، اخلاص و التزام به شكرگزارى آرى، شدائد و سختى‌ها و قطع شدن اسباب مادّى، روح خداجويى را شكوفا مى‌كند و انسان در مشكلات دست خدا را مى‌بيند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى تبليغ و موعظه سؤال از وجدان مردم است «مَنْ يُنَجِّيكُمْ» ⓶ يادآورى و توجه دادن انسان به خلوص از بهترين روش‌های خداشناسى است «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ⓷ انسان در سختى‌ها و شدائد دست از کفر و شرک برداشته و موحّد مى‌شود «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ⓸ انسان مشرک به تعهدات خود در برابر خدا بی وفاست «ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ» ⓹ از بدترين انواع ناسپاسى انسان شرک است «لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ‌ ... ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ‌» ⓺ راحتى و احساس رهايى و بى‌نيازى زمینه غفلت از خدا و شرک به اوست «قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ{۶۵} بگو: او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پايتان عذابى بر شما بفرستد يا شما را به صورت گروه‌هاى گوناگون با هم درگير كند و طعم تلخ جنگ و خونريزى را توسط يكديگر به شما بچشاند، بنگر كه چگونه آيات را گونه‌گون بازگو مى‌كنيم باشد كه بفهمند(۶۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُکَ وَ هُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ{۶۶} و قوم تو اين قرآن را تكذيب كردند با آنكه سخن حقّى است بگو: من وكيل و عهده‌دار ايمان آوردن شما نيستم(۶۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «لبس» به معناى آميختن و «شيع» جمع «شيعه» به معناى گروه است در آیه قبل قدرت نجات‌بخش الهى مطرح شد اينجا قدرت قهر و عذاب او ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمودند: مراد از عذاب آسمانى، دود و صيحه و مراد از عذاب زمينى، فرورفتن در آن و مراد از «يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً»، تفرقه در دين و بدگويى و كشتن يكديگر است تفسیر نور الثقلین شايد آن حضرت در مقام بيان بعضى از نمونه‌ها بوده‌اند نه تمام مصاديق زيرا مثلا عذاب فوق شامل فشار طاغوت‌ها كه حاكم بر مردمند و عذاب تحت شامل قهرى بدنبال نافرمانى مردم از رهبر حق كه از مردم و در مردم و هم سطح آنان است نيز مى‌شود ⬅️ تعابير گوناگونى در قرآن خطاب به پيامبر اكرم ﷺ اين مضمون را بيان مى‌كند كه پيامبر مسئول ابلاغ دين خداست نه اجبار مردم به ايمان آوردن از جمله: «ما جَعَلْناکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً» سوره انعام، آیه ۱۰۷ «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» سوره غاشیه، آیه ۲۲ «ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ» سوره ق، آیه ۴۵ «ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ» سوره مائده، آیه ۹۹ «أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ» سوره یونس، آیه ۹۹ «لا إِكْراهَ فِی الدِّينِ» سوره بقره، آیه ۲۵۶ «إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ» سوره فاطر، آیه ۲۳ و «قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از وظايف پيامبر يادآورى قدرت بى‌مانند خداوند است «قُلْ هُوَ الْقادِرُ» ⓶ شرک زمینه ساز دريافت انواع عذاب‌هاست «ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ قُلْ هُوَ الْقادِرُ» ⓷ خداوند هم نجات‌بخش است هم عذابگر، آنكه آگاهانه سراغ غير خدا مى‌رود، بايد منتظر عذاب باشد «قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ‌» ⓸ تفرقه و تشتّت، از عذاب‌هاى الهى و در كنار عذاب آسمانى و زمينى مطرح شده است «يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً» ⓹ گاهى مردم، به وسیله مردم و با دست يكديگر عذاب و تنبيه مى‌شوند «يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ» ⓺ مبلّغان دينى بايد از روش‌هاى گوناگونى براى ارشاد مردم بهره‌گيرند «انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ» ⓻ اگر مفهومى را در قالب‌هاى متنوع ارائه داديم به تأثيرات بيشترى اميدوار باشيم «نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ» ⓼ چون راه شما حق است از تكذيب مردم نگران نباشيد «وَ هُوَ الْحَقُّ» ⓽ تو مسئول وظيفه هستى ضامن نتيجه نيستى «لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِی حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى‌ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{۶۸} و هرگاه كسانى را ديدى كه در آيات ما كندوكاو مى‌كنند از آنان روى بگردان تا مسير سخن را عوض كرده وارد مطلب ديگرى شوند و اگر شيطان تو را به فراموشى انداخت پس از توجه ديگر با اين قوم ستمگر منشين(۶۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خوض» به معناى كندوكاو و گفتگو به قصد تمسخر و تحقير است نه براى فهم و درک حقيقت «بَعْدَ الذِّكْرى‌» ممكن است به معناى تذکر دادن ديگرى يا به معناى متذکر شدن خود انسان باشد سـ❓ـؤال: پيامبران الهى معصوم هستند، پس چگونه در آيه سخن از نفوذ شيطان در پيامبر مطرح شده است؟ «يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ» پاسـ✅ـخ: تأثير شيطان در به فراموشى كشاندن مسأله‌اى فرضى است مثل آیه «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ» يا آیه «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ» يعنى اگر مشرک شوى يا اگر به ما نسبتی ناروا بدهى نه اينكه چنين شده است و ممكن است مراد اصلى آیه پيروان پيامبر باشند نه خود ايشان همان‌گونه كه در فارسى‌ مى‌گوئیم: «به در مى‌گوئیم كه ديوار بشنود» ⬅️ مشابه اين مطلب در سوره نساء آیه ۱۴۰ نيز آمده است: «إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ الله يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِی حَدِيثٍ غَيْرِهِ‌» اگر شنيديد كه به آيات الهى كفر مى‌ورزند يا مسخره مى‌كنند با آنان منشينيد تا سخن را عوض كنند ⬅️ در روايات متعددى از پيامبر ﷺ و ائمّه معصومين عليهم السلام از همنشينى با اهل گناه يا شركت در جلسه‌اى كه گناه مى‌شود و انسان قدرت جلوگيرى از آن را ندارد نهى شده است حتى اگر آنان از بستگان انسان باشند ⬅️ حضرت على عليه السلام به فرزندش وصیت كرد: خداوند بر گوش واجب كرده كه راضى به شنيدن گناه و غيبت نشود ⬅️ پیامبر ﷺ با استناد به اين آيه فرمودند: کسى كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد در مجلسى كه در آن امامى سبّ مى‌شود و يا از مسلمانى عيب‌جويى مى‌گردد نمى‌نشين ⬅️ حضرت على عليه السلام فرمودند: «مجالسة الاشرار تورث سوء الظن بالاخيار» همنشينى با بدان سبب سوءظن به نيكان مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ غيرت و تعصب دينى خود نسبت به مقدّسات را به دشمنان نشان دهيد «إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» ⓶ اعراض از بدى‌ها و مبارزه منفى با زشتكاران يكى از شيوه‌هاى نهى از منكر است «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» ⓷ توجه و گوش دادن به سخنان باطل و ديدن و خواندن كتب و برنامه‌هاى گمراه كننده نكوهيده است «يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» البتّه در مواردى كه براى آگاهى و ردّ و پاسخ دادن توسط اهل فن باشد اشكالى ندارد ⓸ به جاى هضم شدن در جامعه يا گروه و مجلس ناپسند، وضع آن را تغيير دهيد «حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ» ⓹ اعلام برائت و محكوم كردن لفظى كافى نيست بايد به شكلى برخورد كرد «فَأَعْرِضْ‌ ... فَلا تَقْعُدْ» ⓺ مجالست با ظالمان نارواست پس پرهيز كنيم «فَلا تَقْعُدْ» ⓻ شرط تكليف، توجه و آگاهى است «إِمَّا يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ» ⓼ سخن گفتن به ناحق درباره آيات قرآن از طريق استهزا، تفسير به رأى بدعت و تحريف ظلم است «الظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَلكِنْ ذِكْرى‌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{۶۹} كسانى كه پروا پيشه كردند به گناه ستمكاران بازخواست نخواهند شد ولى بايد آنان را پند دهند تا شايد پرهيزكار شوند(۶۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه تحريم كه درباره همنشينى با ياوه گويان و مسخره كنندگان نازل شد عده‌اى گفتند: پس به مسجدالحرام هم نبايد برويم و طواف نيز نكنيم، چون دامنه استهزاشان تا آنجا هم كشيده شده است اين آيه نازل شد كه حساب مسلمانان با تقوا كه به مقدار توان تذکر مى‌دهند جداست آنها مسجدالحرام را ترک نكنند ⬅️ شركت در جلسه اهل گناه به قصد نهى از منكر و ارشاد مانعى ندارد البتّه براى آنان كه با تقوا و نفوذ ناپذيرند وگرنه بسيارى براى نجات غريق مى‌روند و خود غرق مى‌شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رعايت اهمّ و مهمّ در مسائل از اصول عقلى و اسلامى است شنيدن موقتى ياوه‌ها به قصد پاسخگويى يا نجات منحرفان، جايز است «وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓶ تقوا وسیله حفاظت و بیمه انسان در مقابل گناه است «وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ» ⓷ از همنشينى با ياوه سرايان پرهيز كنيم و سخنانشان را استماع نكنيم ولى اگر به ناچار چيزى به گوش ما رسيد مانعى ندارد «ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ‌ ... مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓸ علاوه بر تقواى خود بايد به فكر متّقى كردن ديگران نيز باشيم «وَ لكِنْ ذِكْرى‌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِیُّ وَلا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِکَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ{۷۰} و كسانى را كه دین خود را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنيا مغرورشان كرده است رها كن و به وسیله قرآن پندشان ده تا مبادا به كيفر آنچه كسب كرده‌اند به هلاكت افتند در حالى كه جز خدا هيچ ياور و شفيعى ندارند و اگر انسان در آن روز هرگونه عوضى براى كيفر بپردازد از او پذيرفته نمى‌شود آنان كسانى هستند كه به سزاى آنچه كسب كرده‌اند به هلاكت افتادند براى آنان شرابى از آب سوزان و عذابى دردناک به کیفر كفرشان خواهد بود(۷۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از رها كردن منحرفان در جمله «ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ‌» اظهار تنفر و قطع رابطه كردن با آنان است که گاهى هم به نبرد با آنها مى‌انجامد نه اینكه تنها به معناى ترک جهاد با آنان باشد ⬅️ کلمه‌ «تُبْسَلَ» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاكت رسيدن است به بازى گرفتن دین هر زمانى به شكلى خود را نشان مى‌دهد گاهى با اظهار عقائد خرافى گاهى با قابل اجرا ندانستن احكام گاهى با توجيه گناهان و گاهى با بدعت وتفسير به رأى و پيروى از متشابهات و ... است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ غيرت دينى سبب طرد افراد بى‌دين و بايكوت كردن مخالفان مكتب در جامعه است «ذَرِ الَّذِينَ‌» چنانكه در آيات ديگرى نيز مى‌خوانيم: «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» سوره سجده آیه ۳۰ «ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا» سوره حجر آیه ۳ و «لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ» سوره نحل آیه ۱۲۷ ⓶ دلبستگى و فريفته شدن به دنيا زمینه به بازى گرفتن دين است «الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا» ⓷ تذکر و موعظه مى‌تواند سبب نجات از قهر و عذاب الهى گردد «وَ ذَكِّرْ بِهِ» ⓸ در تذکر و هشدار بايد از قرآن بهره گرفت «وَ ذَكِّرْ بِهِ» ⓹ به دنيا مغرور نشويم كه در قيامت جز خداوند چيزى به کمک ما نمى‌آيد «لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِیُّ وَلا شَفِيعٌ» ⓺ عامل بدبختى‌هاى انسان، خود او و عملكرد اوست «بِما كَسَبَتْ‌ ... بِما كَسَبُوا ... عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا وَ نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ{۷۱} بگو: آيا غير خداوند چيزى را بخوانيم كه سود و زيانى براى ما ندارد و پس از آنكه خداوند هدايتمان كرد به عقب باز گشته و كافر شويم؟ همچون كسى كه شياطين او را در زمين از راه به در برده‌اند و سرگردان مانده است در حالى كه براى او يارانى دلسوز است كه او را به هدايت دعوت كرده و مى‌گويند: نزد ما بيا و حق را بپذير ولى او گوشش بدهكار نيست بگو هدايتى كه از سوى خدا باشد هدايت واقعى است و ما مأموريم كه براى خداى جهانيان تسليم باشيم(۷۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِب إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{۷۲} و به ما امر شده كه نماز برپا داريد و از خداوند پروا كنيد و اوست آنكه همگان نزدش محشور مى‌شويد(۷۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه ۷۲ از ميان همه وظايف به «نماز» و از ميان همه عقائد به «معاد»‌ اشاره شده و اين اهمیت آنها را مى‌رساند ⬅️ در يكتاپرستى آرامش و تمركز است ولى در شرک و چندتا پرستى، گيجى و تحيّر «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ» ⬅️ آيا چند ارباب گوناگون بهتر است يا یک خداى قهار؟ خداوند هم يكى است: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ» و هم زود راضى مى‌شود «يا سَريعَ الرّضا» ولى غير خدا هم زيادند و هم هر كدام توقّعات گوناگونى دارند و زود راضى نمى‌شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با سؤال وجدان‌ها را تحریک كنيد «قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ» ⓶ شرک غير منطقى است چون انگيزه پرستش كسب سود يا دفع ضرر است و بت‌ها قادر به هيچ نفع و ضرر رساندن نيستند «لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا» ⓷ از غریزه منفعت خواهى مردم در راه تبليغ و تربيت آنان استفاده كنيم «لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا» ⓸ شرک نوعى عقب گرد و ارتجاع اعتقادى است «نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا» ⓹ شرک مایه سرگردانى و تحيّر است «حَيْرانَ» ⓺ در برابر انحرافات بايد موضع‌گيرى صريح و مکرر داشت «قُلْ أَ نَدْعُوا ... قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ» ⓻ تسليم خدا شدن مایه رشد خود ماست «لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ» ⓼ نماز همراه تقوا كارساز است «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ» ⓽ ايمان به معاد و رستاخيز عامل پيدايش تقوا در انسان است «وَاتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِی إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْکُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ{۷۳} و او كسى است كه آسمان‌ها و زمين را به حق آفريد و روزى كه بگويد: موجود شو بیدرنگ موجود مى‌شود سخن او حق است و روز قيامت روزى كه در «صور» دميده مى‌شود حكومت تنها از اوست داناى غيب و شهود است و اوست حكيم و آگاه(۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن دو نوع دميدن در صور آمده است: يكى ويرانگر و ديگرى برانگيزنده مردم براى رستاخيز در اين آیه یک بار آن مطرح شده است اما در آیه ۶۸ سوره زمر دميدن در دو صور مطرح است: «وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ» ⬅️ اگر در آيات قبل، سخن از تسليم بودن در برابر خدا و اقامه نماز بود اينجا علت آن ذكر شده كه آفرينش به دست اوست او آگاه و حكيم است و از هر چيزى با خبر است ⬅️ امام صادق عليه السلام درباره «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» فرمودند: غيب آن است كه هنوز نيامده و شهادت آنچه كه بوده است مى‌باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفرينش حكيمانه و هدفدار است «بِالْحَقِّ» البته به اين نكته در آيات متعددی اشاره شده است از جمله: «وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا» ⓶ براى اراده خداوند هيچ مانعى نيست «كُنْ فَيَكُونُ» ⓷ غيب و شهود، نهان و آشكار براى خداوند يكسان است «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» ⓸ مبناى حكومت الهى بر حكمت و علم است «لَهُ الْمُلْکُ ... وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ» ⓹ در قيامت جلوه و نمود قدرت الهى بر همه آشكار مى‌شود چون آنجا اسباب و وسائل كارساز نيست «لَهُ الْمُلْکُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ{۷۵} و این گونه ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان داديم تا يقين پيدا كند و از اهل يقين باشد(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ درباره ملكوت بزرگان سخنانى گفته‌اند كه برخى را در اينجا نقل مى‌كنيم: كلمه «مَلَكُوتَ» از «ملک» است و «واو» و «تاء» براى تأكيد و مبالغه به آن افزوده شده است ملکوت آسمان‌ها يعنى مالویت مطلق و حقيقى خداوند نسبت به آنها و مشاهده ملكوت يعنى مشاهده اشیاء از جهت انتساب آنها با خداوند ديد ملكوتى يعنى درک توحيد در هستى و باطل بودن شرک ⬅️ عوالم هستى به چهار بخش تقسيم شده است: ◽️لاهوت (عالم الوهيّت كه جز خدا كسى از آن آگاه نيست) ◽️جبروت (عالم مجرّدات) ◽️ملكوت (عالم اجسام) ◽️و ناسوت (عالم كون و فساد و تغيير و تحوّلات) ⬅️ عالم ملكوت عالم اسرار و نظم و شگفتى‌ها و جهان غيب است ملكوت آسمان‌ها عجايب آنهاست ابراهيم با ديدن ملكوت آسمان‌ها و زمين بيشتر با سنت، خلقت، حكمت و ربوبیت الهى آشنا شد به فرموده امام باقر علیه‌السلام خداوند به چشم ابراهيم علیه‌السلام قدرت و نورى بخشيد كه عمق آسمان‌ها و عرش و زمين را مشاهده مى‌كرد ⬅️ استدلال محكم و برخورد علمى با ديگران نيازمند ايمان قلبى است حضرت ابراهيم هم پس از يقين «لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» وارد استدلال مى‌شود كه در آيات پس از اين مى‌آيد حرف «واو» در جمله «وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» رمز آن است كه ديد ملكوتى چند هدف داشته كه يكى از آن اهداف به يقين رسيدن حضرت ابراهيم بوده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آنكه حق را شناخت و به آن دعوت كرد و از چيزى نهراسيد خداوند «دیدِ ملكوتى» به او مى‌بخشد همچون حضرت ابراهيم به مقتضاى آيه قبل «وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ‌» آرى یک جوان هم مى‌تواند با رشد معنوى به ديد ملكوتى دست يابد چون طبق تفاسير متعدد ابراهيم در آن زمان نوجوان بود ⓶ يقين عالى‌ترين درجه ايمان است «وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» ⓷ به يقين رسيدن نياز به امداد الهى دارد «نُرِی ... الْمُوقِنِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‌ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ{۷۶} پس چون شب بر او پرده افكند ستاره‌اى ديد گفت: اين پروردگار من است پس چون غروب كرد گفت: من زوال پذيران را دوست ندارم(۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در زمان ابراهيم علیه‌السلام ستاره‌ پرستى رايج و ستاره را در تدبير هستى مؤثّر مى‌پنداشتند سـ❓ـؤال: آيا پيامبر بزرگى همچون حضرت ابراهيم حتى براى یک لحظه مى‌تواند ستاره يا ماه و يا خورشيد را بپرستد؟ پاسـ✅ـخ: مجادله و گفتگوى حضرت ابراهيم با مشركان از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث براى رد عقیده طرف است نه اينكه عقیده قلبى او باشد زيرا شرک با عصمت منافات دارد ⬅️ گفتن کلمه «يا قَوْمِ» در دو آیه بعد نشانه مماشات در گفتن‌ «هذا رَبِّی» است به همين دليل وقتى غروب ماه و خورشيد را مى‌بيند مى‌گويد: من از شرک شما بيزارم و نمى‌گويد از شرک خودم (آیه ۷۸) ⬅️ به علاوه در آیه قبل خوانديم كه خداوند ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان داد و او به يقين رسيد و آغاز اين آيه با حرف «فاء» شروع شد يعنى نتيجه آن ملكوت و يقين اين نوع استدلال بود موجودى كه طلوع و غروب دارد محكوم قوانين است نه حاكم بر آنها ابراهيم ابتدا موقتاً پذيرش آن را اظهار مى‌كند تا بعد با استدلال رد كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى احتجاج اظهار همراهى با عقیده باطل و سپس ردّ كردن آن است «هذا رَبِّی» ⓶ بيدار كردن فطرت‌ها فعال كردن انديشه‌ها و توجه به احساسات يكى از شيوه‌هاى تبليغ است «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» ⓷ محبوب واقعى كسى است كه محدود به مكان، زمان و موقت نباشد «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» ⓸ معبود بايد محبوب و عبادت بايد عاشقانه باشد روح دين عشق است «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom