⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِیَ الْأَمْرُ بَيْنِی وَ بَيْنَكُمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ{۵۸} بگو اگر آنچه كه درباره آن شتاب مى‌كنيد نزد من بود و به درخواست شما عذاب نازل مى‌كردم قطعاً كار ميان من و شما پايان گرفته بود ولى خداوند به حال ستمگران آگاهتر است و به موقع مجازات مى‌كند(۵۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ عجله مردم حكمت خدا را تغيير نمى‌دهد «تَسْتَعْجِلُونَ‌ ... وَاللهُ أَعْلَمُ‌» ⓶ كيفرها به دست خداوند است اما اگر او به درخواست کفار در عذاب خود عجله كند هیچ كس باقى نمى‌ماند «لَقُضِیَ الْأَمْرُ» چنانكه در آیه ۱۱ سوره يونس آمده است: «وَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِیَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ» ⓷ خدا طبق حكمت و سنت خود به ظالمان مهلت مى‌دهد «قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِی ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِیَ ... وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ‌» ⓸ تأخير در قهر و عذاب الهى سبب نشود كه كافران خيال كنند كفرشان از ياد رفته است «وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِی كِتابٍ مُبِينٍ{۵۹} و گنجينه‌هاى غيب تنها نزد خداست و جز او كسى آن را نمى‌داند و آنچه را در خشكى و درياست مى‌داند و هيچ برگى از درخت نمى‌افتد جز آنكه او مى‌داند و هيچ دانه‌اى در تاريكى‌هاى زمين و هيچ تر و خشكى نيست مگر آنكه علم آن در كتاب مبين ثبت است(۵۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «مَفاتِحُ» يا جمع «مِفتَح» به معنای گنجينه و خزانه است يا جمع «مِفتاح» به معناى كليد است ولى معناى اول مناسب‌تر است كلمه تر و خشک كنايه از همه چيزهايى است كه مقابل همند، مثل مرگ و حيات سلامتى و مرض، فقر و غنا، نیک و بد مجرد و مادى اين مطلب در آیه «وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِی إِمامٍ مُبِينٍ» نيز بيان شده است شايد مراد از سقوط برگ‌ها، حركات نزولى و مراد از دانه‌هاى در حال رشد زير زمين حركات صعودى باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دليل آنكه عذاب عجولانه‌اى كه کفار تقاضا مى‌كنند فرا نمى‌رسد علم خداوند به اسرار هستى است «ما تَسْتَعْجِلُونَ‌ ... وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ‌» ⓶ احكام الهى بر اساس آگاهى او بر غيب و شهود است «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للهِ ... وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ» ⓷ دامنه علم غيب، گسترده‌تر از علوم عادى است زيرا قرآن درباره آن تعبير انحصارى دارد «لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ⓸ بر خلاف كسانى كه مى‌گويند خداوند تنها به كلیات علم دارد، خداوند به همه چيز دانا و از همه جزئیات هستى آگاه است پس بايد مواظب اعمال خود باشيم «ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ ...» ⓹ جز خداوند هيچكس از پيش خود علم غيب ندارد «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» ⓺ در جهان مركزیتى براى اطلاعات وجود دارد «فِی كِتابٍ مُبِينٍ» ⓻ نظام هستى طبق برنامه پيش بينى شده‌اى طراحى شده است «كِتابٍ مُبِينٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى‌ أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ{۶۰} و او كسى است كه روح شما را در شب به هنگام خواب مى‌گيرد و آنچه را در روز انجام مى‌دهيد مى‌داند سپس شما را از خواب برمى‌انگيزد تا مدت معین عمر شما سپرى شود عاقبت بازگشت شما به سوى اوست پس شما را به آنچه انجام مى‌دهيد خبر مى‌دهد(۶۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «جَرَحْتُمْ» از «جارحة» به معناى عضو است عضوى كه با آن كار و كسب مى‌شود و سپس به خود كار و عمل گفته شده است با اينكه خداوند به هنگام خواب روح انسان را مى‌گيرد ولى مى‌فرمايد: ما شما را مى‌گيريم پس معلوم مى‌شود روح انسان تمام حقيقت اوست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خواب یک مرگ موقتى است و هر بيدارى نوعى رستاخيز «يَتَوَفَّاكُمْ‌ يَبْعَثُكُمْ» ⓶ قانون طبيعى آن است كه شب براى خواب و روز براى كار باشد «يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ» ⓷ زندگى ما تاريخ و برنامه و مدت معین دارد «أَجَلٌ مُسَمًّى» ⓸ خود را براى پاسخگويى قيامت آماده كنيم «إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ» ⓹ خداوند با اینکه كار بد ما را مى‌داند ولى باز هم به ما مهلت داده و روح گرفته را به بدن برمى‌گرداند «يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ» ⓺ قيامت روز روشن شدن حقيقت اعمال است «يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ{۶۱} و تنها اوست كه قهر و اقتدارش مافوق بندگان است و نگهبانانى بر شما مى‌فرستد تا آنكه چون مرگ يكى از شما فرا رسد فرستادگان ما جان او را بازگيرند و در كار خود هيچ كوتاهى نكنند(۶۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گرفتن روح در شب و برگرداندن آن در روز يكى از نمونه‌هاى قاهر بودن خدا بر انسان است، مسأله قبض روح در قرآن هم به خداوند نسبت داده شده‌ «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ» هم به ملک الموت و هم به فرشتگان ⬅️ اين اختلاف تعبير شايد بخاطر آن باشد كه جان افراد عادى را فرشتگان مى‌گيرند و جان افراد برجسته را ملک الموت كه فرشته برترى است و جان اولياى خدا را ذات مقدس او مى‌گيرد و شايد به اين دليل باشد كه ابتدا فرشتگان روح مردم را مى‌گيرند و سپس تحويل ملک الموت مى‌دهند و آنگاه ملک الموت (عزرائيل) روح‌هاى گرفته شده را به خداوند تحويل مى‌دهد و به همين دليل گرفتن روح مردم هم كار فرشتگان و هم كار ملک الموت و هم كار خداوند به شمار مى‌رود ⬅️ آرى خداوند مسبب است و فرشتگان مباشر و فعل گاهى به مسبب و گاهى به مباشر نسبت داده مى‌شود ممكن است مراد از فرشتگان محافظ آنانى باشند كه مراقب و نگهدار انسان از حوادثند «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ» و ممكن است مراد از حفظه فرشتگانى باشند كه مأمور ثبت و ضبط اعمال انسانند «رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ» ⬅️ ايمان به مراقبت فرشتگان از انسان عامل شكر از خداست، همان گونه كه ايمان به ثبت اعمال توسط فرشتگان عامل حيا و تقواست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند قدرت و سلطه كامل دارد و اگر ما را آزاد گذاشته به خاطر مهلتى است كه از روى لطف اوست «وَ هُوَ الْقاهِرُ ...» ⓶ تسلط خدا بر بندگان چنان است كه كسى را تاب مقاومت نيست «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ» ⓷ در دستگاه آفرينش انواع مراقبت‌ها وجود دارد «حَفَظَةً» ⓸ فرستادن فرشتگان محافظ دائمى است «يُرْسِلُ» ⓹ هر دسته از فرشتگان مأموریت خاصى دارند «حَفَظَةً- تَوَفَّتْهُ» ⓺ براى قبض روح یک نفر چند فرشته حاضر مى‌شوند «إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا» ⓻ فرشتگان در انجام مأموريت سهل‌انگارى ندارند و معصومند «لا يُفَرِّطُونَ» چنان كه در آيه ديگر آمده است: «لا يَعْصُونَ اللهَ ما أَمَرَهُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ{۶۲} سپس مردم به سوى خداوند مولاى حقشان بازگردانده مى‌شوند آگاه باشيد كه دادرسى و داورى تنها از آن خداوند است و او سريع‌ترين حسابرسان است(۶۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در روايات آمده است كه خداوند حساب بندگانش را به اندازه دوشيدن شير یک گوسفند و در زمانى بسيار كوتاه انجام مى‌دهد ⬅️ از امام على علیه‌السلام سؤال شد: 《كيف يُحاسِبُ اللّه الخلقَ على كثرتهم؟ فقال: كما يَرزقُهم على كثرتهم فقيل: كيف يُحاسِبهم و لا يرونه؟ فقال: كما يَرزقهم و لايرونه》 چگونه خداوند با وجود مخلوق‌هاى زياد به حساب آنان رسيدگى مى‌كند؟ حضرت فرمودند: همان گونه كه آنان را روزى مى‌دهد. سؤال شد: چگونه حسابرسى مى‌كند در حالى كه او را نمى‌بينند؟ فرمودند: همان گونه كه روزى‌شان مى‌دهد ولى او را نمى‌بينند سـ❓ـؤال: با اين همه آيات و روايات بر حسابرسى سريع الهى پس طولانى بودن روز قيامت براى چيست؟ پاسـ✅ـخ: بلندى روز قيامت نوعى عقوبت است نه بخاطر فشار كار و ناتوانى از محاسبه سریع بشر كه مخلوق الهى است در دنياى امروز به وسیله كامپيوتر، در كمتر از یک دقيقه بزرگ‌ترين محاسبات را انجام داده و مثلا انبارها و كالاهاى آن و امور مالى مربوط به آن را بررسى و محاسبه مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بازگشت همه به سوى خداست و او يگانه قاضى قيامت است «رُدُّوا إِلَى اللهِ ... لَهُ الْحُكْمُ‌» ⓶ مولاى حقيقى كسى است كه آفريدن نظارت كردن، خواب و بيدارى، مرگ و بعثت داورى و حسابرسى به دست او باشد «إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» ⓷ همه مولاها يا باطلند، يا مجازى مولاى حقيقى تنها خداوند است «اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» و ولايت انبیاء و اولیاء پرتوى از ولايت الهى است ⓸ سرعت حسابرسى خداوند از هر نوع و هر وسیله حسابرسى سريعتر است «وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ{۶۳} بگو چه كسى شما را از تاريكى‌هاى خشكى و دريا نجات مى‌دهد؟ وقتى كه او را آشكارا و پنهان مى‌خوانيد و مى‌گوئید: اگر خداوند از اين ظلمت ما را رهايى دهد از شكرگزاران خواهيم بود(۶۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ{۶۴} بگو: خداوند شما را از اين ظلمت‌ها و از هر ناگوارى ديگر نجات مى‌دهد باز شما به جاى سپاس شرک مى‌ورزيد(۶۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «تَضرُّع» به معناى دعاى آشكار و کلمه «خُفْيَةً» به معناى دعاى پنهان است ⬅️ پيامبر اكرم ﷺ فرمودند: بهترين دعا، دعاى با صداى آهسته است و از جمعى كه با صداى بلند دعا مى‌خواندند انتقاد كرد و فرمود: خداوند شنوا و نزدیک است ⬅️ در آیه ۱۲ سوره يونس نيز آمده است: انسان هنگام خطر به ياد خدا مى‌افتد و او را مى‌خواند اما «فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى‌ ضُرٍّ مَسَّهُ» همين كه مشكلش حل شد سرش را پائین انداخته و مى‌رود گويا ما را اصلًا صدا نزده است ⬅️ شدائد براى انسان چهار حالت به وجود مى‌آورد: احساس نياز تضرّع، اخلاص و التزام به شكرگزارى آرى، شدائد و سختى‌ها و قطع شدن اسباب مادّى، روح خداجويى را شكوفا مى‌كند و انسان در مشكلات دست خدا را مى‌بيند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى تبليغ و موعظه سؤال از وجدان مردم است «مَنْ يُنَجِّيكُمْ» ⓶ يادآورى و توجه دادن انسان به خلوص از بهترين روش‌های خداشناسى است «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ⓷ انسان در سختى‌ها و شدائد دست از کفر و شرک برداشته و موحّد مى‌شود «تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً» ⓸ انسان مشرک به تعهدات خود در برابر خدا بی وفاست «ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ» ⓹ از بدترين انواع ناسپاسى انسان شرک است «لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ‌ ... ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ‌» ⓺ راحتى و احساس رهايى و بى‌نيازى زمینه غفلت از خدا و شرک به اوست «قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ{۶۵} بگو: او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پايتان عذابى بر شما بفرستد يا شما را به صورت گروه‌هاى گوناگون با هم درگير كند و طعم تلخ جنگ و خونريزى را توسط يكديگر به شما بچشاند، بنگر كه چگونه آيات را گونه‌گون بازگو مى‌كنيم باشد كه بفهمند(۶۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُکَ وَ هُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ{۶۶} و قوم تو اين قرآن را تكذيب كردند با آنكه سخن حقّى است بگو: من وكيل و عهده‌دار ايمان آوردن شما نيستم(۶۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «لبس» به معناى آميختن و «شيع» جمع «شيعه» به معناى گروه است در آیه قبل قدرت نجات‌بخش الهى مطرح شد اينجا قدرت قهر و عذاب او ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمودند: مراد از عذاب آسمانى، دود و صيحه و مراد از عذاب زمينى، فرورفتن در آن و مراد از «يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً»، تفرقه در دين و بدگويى و كشتن يكديگر است تفسیر نور الثقلین شايد آن حضرت در مقام بيان بعضى از نمونه‌ها بوده‌اند نه تمام مصاديق زيرا مثلا عذاب فوق شامل فشار طاغوت‌ها كه حاكم بر مردمند و عذاب تحت شامل قهرى بدنبال نافرمانى مردم از رهبر حق كه از مردم و در مردم و هم سطح آنان است نيز مى‌شود ⬅️ تعابير گوناگونى در قرآن خطاب به پيامبر اكرم ﷺ اين مضمون را بيان مى‌كند كه پيامبر مسئول ابلاغ دين خداست نه اجبار مردم به ايمان آوردن از جمله: «ما جَعَلْناکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً» سوره انعام، آیه ۱۰۷ «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» سوره غاشیه، آیه ۲۲ «ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ» سوره ق، آیه ۴۵ «ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ» سوره مائده، آیه ۹۹ «أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ» سوره یونس، آیه ۹۹ «لا إِكْراهَ فِی الدِّينِ» سوره بقره، آیه ۲۵۶ «إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ» سوره فاطر، آیه ۲۳ و «قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از وظايف پيامبر يادآورى قدرت بى‌مانند خداوند است «قُلْ هُوَ الْقادِرُ» ⓶ شرک زمینه ساز دريافت انواع عذاب‌هاست «ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ قُلْ هُوَ الْقادِرُ» ⓷ خداوند هم نجات‌بخش است هم عذابگر، آنكه آگاهانه سراغ غير خدا مى‌رود، بايد منتظر عذاب باشد «قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‌ أَنْ يَبْعَثَ‌» ⓸ تفرقه و تشتّت، از عذاب‌هاى الهى و در كنار عذاب آسمانى و زمينى مطرح شده است «يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً» ⓹ گاهى مردم، به وسیله مردم و با دست يكديگر عذاب و تنبيه مى‌شوند «يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ» ⓺ مبلّغان دينى بايد از روش‌هاى گوناگونى براى ارشاد مردم بهره‌گيرند «انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ» ⓻ اگر مفهومى را در قالب‌هاى متنوع ارائه داديم به تأثيرات بيشترى اميدوار باشيم «نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ» ⓼ چون راه شما حق است از تكذيب مردم نگران نباشيد «وَ هُوَ الْحَقُّ» ⓽ تو مسئول وظيفه هستى ضامن نتيجه نيستى «لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِی حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى‌ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{۶۸} و هرگاه كسانى را ديدى كه در آيات ما كندوكاو مى‌كنند از آنان روى بگردان تا مسير سخن را عوض كرده وارد مطلب ديگرى شوند و اگر شيطان تو را به فراموشى انداخت پس از توجه ديگر با اين قوم ستمگر منشين(۶۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خوض» به معناى كندوكاو و گفتگو به قصد تمسخر و تحقير است نه براى فهم و درک حقيقت «بَعْدَ الذِّكْرى‌» ممكن است به معناى تذکر دادن ديگرى يا به معناى متذکر شدن خود انسان باشد سـ❓ـؤال: پيامبران الهى معصوم هستند، پس چگونه در آيه سخن از نفوذ شيطان در پيامبر مطرح شده است؟ «يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ» پاسـ✅ـخ: تأثير شيطان در به فراموشى كشاندن مسأله‌اى فرضى است مثل آیه «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ» يا آیه «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ» يعنى اگر مشرک شوى يا اگر به ما نسبتی ناروا بدهى نه اينكه چنين شده است و ممكن است مراد اصلى آیه پيروان پيامبر باشند نه خود ايشان همان‌گونه كه در فارسى‌ مى‌گوئیم: «به در مى‌گوئیم كه ديوار بشنود» ⬅️ مشابه اين مطلب در سوره نساء آیه ۱۴۰ نيز آمده است: «إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ الله يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِی حَدِيثٍ غَيْرِهِ‌» اگر شنيديد كه به آيات الهى كفر مى‌ورزند يا مسخره مى‌كنند با آنان منشينيد تا سخن را عوض كنند ⬅️ در روايات متعددى از پيامبر ﷺ و ائمّه معصومين عليهم السلام از همنشينى با اهل گناه يا شركت در جلسه‌اى كه گناه مى‌شود و انسان قدرت جلوگيرى از آن را ندارد نهى شده است حتى اگر آنان از بستگان انسان باشند ⬅️ حضرت على عليه السلام به فرزندش وصیت كرد: خداوند بر گوش واجب كرده كه راضى به شنيدن گناه و غيبت نشود ⬅️ پیامبر ﷺ با استناد به اين آيه فرمودند: کسى كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد در مجلسى كه در آن امامى سبّ مى‌شود و يا از مسلمانى عيب‌جويى مى‌گردد نمى‌نشين ⬅️ حضرت على عليه السلام فرمودند: «مجالسة الاشرار تورث سوء الظن بالاخيار» همنشينى با بدان سبب سوءظن به نيكان مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ غيرت و تعصب دينى خود نسبت به مقدّسات را به دشمنان نشان دهيد «إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» ⓶ اعراض از بدى‌ها و مبارزه منفى با زشتكاران يكى از شيوه‌هاى نهى از منكر است «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» ⓷ توجه و گوش دادن به سخنان باطل و ديدن و خواندن كتب و برنامه‌هاى گمراه كننده نكوهيده است «يَخُوضُونَ فِی آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» البتّه در مواردى كه براى آگاهى و ردّ و پاسخ دادن توسط اهل فن باشد اشكالى ندارد ⓸ به جاى هضم شدن در جامعه يا گروه و مجلس ناپسند، وضع آن را تغيير دهيد «حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ» ⓹ اعلام برائت و محكوم كردن لفظى كافى نيست بايد به شكلى برخورد كرد «فَأَعْرِضْ‌ ... فَلا تَقْعُدْ» ⓺ مجالست با ظالمان نارواست پس پرهيز كنيم «فَلا تَقْعُدْ» ⓻ شرط تكليف، توجه و آگاهى است «إِمَّا يُنْسِيَنَّکَ الشَّيْطانُ» ⓼ سخن گفتن به ناحق درباره آيات قرآن از طريق استهزا، تفسير به رأى بدعت و تحريف ظلم است «الظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَلكِنْ ذِكْرى‌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{۶۹} كسانى كه پروا پيشه كردند به گناه ستمكاران بازخواست نخواهند شد ولى بايد آنان را پند دهند تا شايد پرهيزكار شوند(۶۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه تحريم كه درباره همنشينى با ياوه گويان و مسخره كنندگان نازل شد عده‌اى گفتند: پس به مسجدالحرام هم نبايد برويم و طواف نيز نكنيم، چون دامنه استهزاشان تا آنجا هم كشيده شده است اين آيه نازل شد كه حساب مسلمانان با تقوا كه به مقدار توان تذکر مى‌دهند جداست آنها مسجدالحرام را ترک نكنند ⬅️ شركت در جلسه اهل گناه به قصد نهى از منكر و ارشاد مانعى ندارد البتّه براى آنان كه با تقوا و نفوذ ناپذيرند وگرنه بسيارى براى نجات غريق مى‌روند و خود غرق مى‌شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رعايت اهمّ و مهمّ در مسائل از اصول عقلى و اسلامى است شنيدن موقتى ياوه‌ها به قصد پاسخگويى يا نجات منحرفان، جايز است «وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓶ تقوا وسیله حفاظت و بیمه انسان در مقابل گناه است «وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ» ⓷ از همنشينى با ياوه سرايان پرهيز كنيم و سخنانشان را استماع نكنيم ولى اگر به ناچار چيزى به گوش ما رسيد مانعى ندارد «ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ‌ ... مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓸ علاوه بر تقواى خود بايد به فكر متّقى كردن ديگران نيز باشيم «وَ لكِنْ ذِكْرى‌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِیُّ وَلا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِکَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ{۷۰} و كسانى را كه دین خود را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنيا مغرورشان كرده است رها كن و به وسیله قرآن پندشان ده تا مبادا به كيفر آنچه كسب كرده‌اند به هلاكت افتند در حالى كه جز خدا هيچ ياور و شفيعى ندارند و اگر انسان در آن روز هرگونه عوضى براى كيفر بپردازد از او پذيرفته نمى‌شود آنان كسانى هستند كه به سزاى آنچه كسب كرده‌اند به هلاكت افتادند براى آنان شرابى از آب سوزان و عذابى دردناک به کیفر كفرشان خواهد بود(۷۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از رها كردن منحرفان در جمله «ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ‌» اظهار تنفر و قطع رابطه كردن با آنان است که گاهى هم به نبرد با آنها مى‌انجامد نه اینكه تنها به معناى ترک جهاد با آنان باشد ⬅️ کلمه‌ «تُبْسَلَ» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاكت رسيدن است به بازى گرفتن دین هر زمانى به شكلى خود را نشان مى‌دهد گاهى با اظهار عقائد خرافى گاهى با قابل اجرا ندانستن احكام گاهى با توجيه گناهان و گاهى با بدعت وتفسير به رأى و پيروى از متشابهات و ... است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ غيرت دينى سبب طرد افراد بى‌دين و بايكوت كردن مخالفان مكتب در جامعه است «ذَرِ الَّذِينَ‌» چنانكه در آيات ديگرى نيز مى‌خوانيم: «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» سوره سجده آیه ۳۰ «ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا» سوره حجر آیه ۳ و «لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ» سوره نحل آیه ۱۲۷ ⓶ دلبستگى و فريفته شدن به دنيا زمینه به بازى گرفتن دين است «الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا» ⓷ تذکر و موعظه مى‌تواند سبب نجات از قهر و عذاب الهى گردد «وَ ذَكِّرْ بِهِ» ⓸ در تذکر و هشدار بايد از قرآن بهره گرفت «وَ ذَكِّرْ بِهِ» ⓹ به دنيا مغرور نشويم كه در قيامت جز خداوند چيزى به کمک ما نمى‌آيد «لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ وَلِیُّ وَلا شَفِيعٌ» ⓺ عامل بدبختى‌هاى انسان، خود او و عملكرد اوست «بِما كَسَبَتْ‌ ... بِما كَسَبُوا ... عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا وَ نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ{۷۱} بگو: آيا غير خداوند چيزى را بخوانيم كه سود و زيانى براى ما ندارد و پس از آنكه خداوند هدايتمان كرد به عقب باز گشته و كافر شويم؟ همچون كسى كه شياطين او را در زمين از راه به در برده‌اند و سرگردان مانده است در حالى كه براى او يارانى دلسوز است كه او را به هدايت دعوت كرده و مى‌گويند: نزد ما بيا و حق را بپذير ولى او گوشش بدهكار نيست بگو هدايتى كه از سوى خدا باشد هدايت واقعى است و ما مأموريم كه براى خداى جهانيان تسليم باشيم(۷۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِب إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{۷۲} و به ما امر شده كه نماز برپا داريد و از خداوند پروا كنيد و اوست آنكه همگان نزدش محشور مى‌شويد(۷۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه ۷۲ از ميان همه وظايف به «نماز» و از ميان همه عقائد به «معاد»‌ اشاره شده و اين اهمیت آنها را مى‌رساند ⬅️ در يكتاپرستى آرامش و تمركز است ولى در شرک و چندتا پرستى، گيجى و تحيّر «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ» ⬅️ آيا چند ارباب گوناگون بهتر است يا یک خداى قهار؟ خداوند هم يكى است: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ» و هم زود راضى مى‌شود «يا سَريعَ الرّضا» ولى غير خدا هم زيادند و هم هر كدام توقّعات گوناگونى دارند و زود راضى نمى‌شوند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ با سؤال وجدان‌ها را تحریک كنيد «قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ» ⓶ شرک غير منطقى است چون انگيزه پرستش كسب سود يا دفع ضرر است و بت‌ها قادر به هيچ نفع و ضرر رساندن نيستند «لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا» ⓷ از غریزه منفعت خواهى مردم در راه تبليغ و تربيت آنان استفاده كنيم «لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا» ⓸ شرک نوعى عقب گرد و ارتجاع اعتقادى است «نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا» ⓹ شرک مایه سرگردانى و تحيّر است «حَيْرانَ» ⓺ در برابر انحرافات بايد موضع‌گيرى صريح و مکرر داشت «قُلْ أَ نَدْعُوا ... قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ» ⓻ تسليم خدا شدن مایه رشد خود ماست «لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ» ⓼ نماز همراه تقوا كارساز است «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ» ⓽ ايمان به معاد و رستاخيز عامل پيدايش تقوا در انسان است «وَاتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِی إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْکُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ{۷۳} و او كسى است كه آسمان‌ها و زمين را به حق آفريد و روزى كه بگويد: موجود شو بیدرنگ موجود مى‌شود سخن او حق است و روز قيامت روزى كه در «صور» دميده مى‌شود حكومت تنها از اوست داناى غيب و شهود است و اوست حكيم و آگاه(۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن دو نوع دميدن در صور آمده است: يكى ويرانگر و ديگرى برانگيزنده مردم براى رستاخيز در اين آیه یک بار آن مطرح شده است اما در آیه ۶۸ سوره زمر دميدن در دو صور مطرح است: «وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ» ⬅️ اگر در آيات قبل، سخن از تسليم بودن در برابر خدا و اقامه نماز بود اينجا علت آن ذكر شده كه آفرينش به دست اوست او آگاه و حكيم است و از هر چيزى با خبر است ⬅️ امام صادق عليه السلام درباره «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» فرمودند: غيب آن است كه هنوز نيامده و شهادت آنچه كه بوده است مى‌باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفرينش حكيمانه و هدفدار است «بِالْحَقِّ» البته به اين نكته در آيات متعددی اشاره شده است از جمله: «وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا» ⓶ براى اراده خداوند هيچ مانعى نيست «كُنْ فَيَكُونُ» ⓷ غيب و شهود، نهان و آشكار براى خداوند يكسان است «عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» ⓸ مبناى حكومت الهى بر حكمت و علم است «لَهُ الْمُلْکُ ... وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ» ⓹ در قيامت جلوه و نمود قدرت الهى بر همه آشكار مى‌شود چون آنجا اسباب و وسائل كارساز نيست «لَهُ الْمُلْکُ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ{۷۵} و این گونه ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان داديم تا يقين پيدا كند و از اهل يقين باشد(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ درباره ملكوت بزرگان سخنانى گفته‌اند كه برخى را در اينجا نقل مى‌كنيم: كلمه «مَلَكُوتَ» از «ملک» است و «واو» و «تاء» براى تأكيد و مبالغه به آن افزوده شده است ملکوت آسمان‌ها يعنى مالویت مطلق و حقيقى خداوند نسبت به آنها و مشاهده ملكوت يعنى مشاهده اشیاء از جهت انتساب آنها با خداوند ديد ملكوتى يعنى درک توحيد در هستى و باطل بودن شرک ⬅️ عوالم هستى به چهار بخش تقسيم شده است: ◽️لاهوت (عالم الوهيّت كه جز خدا كسى از آن آگاه نيست) ◽️جبروت (عالم مجرّدات) ◽️ملكوت (عالم اجسام) ◽️و ناسوت (عالم كون و فساد و تغيير و تحوّلات) ⬅️ عالم ملكوت عالم اسرار و نظم و شگفتى‌ها و جهان غيب است ملكوت آسمان‌ها عجايب آنهاست ابراهيم با ديدن ملكوت آسمان‌ها و زمين بيشتر با سنت، خلقت، حكمت و ربوبیت الهى آشنا شد به فرموده امام باقر علیه‌السلام خداوند به چشم ابراهيم علیه‌السلام قدرت و نورى بخشيد كه عمق آسمان‌ها و عرش و زمين را مشاهده مى‌كرد ⬅️ استدلال محكم و برخورد علمى با ديگران نيازمند ايمان قلبى است حضرت ابراهيم هم پس از يقين «لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» وارد استدلال مى‌شود كه در آيات پس از اين مى‌آيد حرف «واو» در جمله «وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» رمز آن است كه ديد ملكوتى چند هدف داشته كه يكى از آن اهداف به يقين رسيدن حضرت ابراهيم بوده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آنكه حق را شناخت و به آن دعوت كرد و از چيزى نهراسيد خداوند «دیدِ ملكوتى» به او مى‌بخشد همچون حضرت ابراهيم به مقتضاى آيه قبل «وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ‌» آرى یک جوان هم مى‌تواند با رشد معنوى به ديد ملكوتى دست يابد چون طبق تفاسير متعدد ابراهيم در آن زمان نوجوان بود ⓶ يقين عالى‌ترين درجه ايمان است «وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» ⓷ به يقين رسيدن نياز به امداد الهى دارد «نُرِی ... الْمُوقِنِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‌ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ{۷۶} پس چون شب بر او پرده افكند ستاره‌اى ديد گفت: اين پروردگار من است پس چون غروب كرد گفت: من زوال پذيران را دوست ندارم(۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در زمان ابراهيم علیه‌السلام ستاره‌ پرستى رايج و ستاره را در تدبير هستى مؤثّر مى‌پنداشتند سـ❓ـؤال: آيا پيامبر بزرگى همچون حضرت ابراهيم حتى براى یک لحظه مى‌تواند ستاره يا ماه و يا خورشيد را بپرستد؟ پاسـ✅ـخ: مجادله و گفتگوى حضرت ابراهيم با مشركان از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث براى رد عقیده طرف است نه اينكه عقیده قلبى او باشد زيرا شرک با عصمت منافات دارد ⬅️ گفتن کلمه «يا قَوْمِ» در دو آیه بعد نشانه مماشات در گفتن‌ «هذا رَبِّی» است به همين دليل وقتى غروب ماه و خورشيد را مى‌بيند مى‌گويد: من از شرک شما بيزارم و نمى‌گويد از شرک خودم (آیه ۷۸) ⬅️ به علاوه در آیه قبل خوانديم كه خداوند ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان داد و او به يقين رسيد و آغاز اين آيه با حرف «فاء» شروع شد يعنى نتيجه آن ملكوت و يقين اين نوع استدلال بود موجودى كه طلوع و غروب دارد محكوم قوانين است نه حاكم بر آنها ابراهيم ابتدا موقتاً پذيرش آن را اظهار مى‌كند تا بعد با استدلال رد كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى احتجاج اظهار همراهى با عقیده باطل و سپس ردّ كردن آن است «هذا رَبِّی» ⓶ بيدار كردن فطرت‌ها فعال كردن انديشه‌ها و توجه به احساسات يكى از شيوه‌هاى تبليغ است «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» ⓷ محبوب واقعى كسى است كه محدود به مكان، زمان و موقت نباشد «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» ⓸ معبود بايد محبوب و عبادت بايد عاشقانه باشد روح دين عشق است «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ{۷۷} پس بار ديگر چون ماه را در حال طلوع و درخشش ديد گفت: اين پروردگار من است پس چون غروب كرد گفت: اگر پروردگارم مرا هدايت نكرده بود قطعاً از گروه گمراهان مى‌بودم(۷۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «بازغ» از «بزغ» به معناى شكافتن و جارى ساختن خون است اما در اينجا گويا طلوع خورشيد و ماه پرده تاريكى شب را مى‌شكافد و سرخى كم رنگى در اطراف خود پديد مى‌آورد ⬅️ ابراهيم علیه‌السلام هم با ستاره پرستان برخورد كرد هم با ماه و خورشيد پرستان به گفته بسيارى از مفسران گفتگوى حضرت ابراهيم با مشركان منطقه بابل بود ⬅️ انسان در هر فرضيه‌اى كه به بن بست رسيد بايد بدون لجاجت، مسير را عوض كند بر خلاف مشهور كه مى‌گويند: مرد آن است كه روى حرف خود بايستد و پافشارى كند اين آيه به ما مى‌گويد: مرد آن است كه حرفش حق باشد گرچه با تغيير موضع باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ پيام‌هاى ⓵ و ⓶ و ⓷ آیه قبل در اينجا نيز موضوعیت دارد ⓸ در انتقاد بايد از روش گام به گام بهره گرفت در آیه قبل فرمود: من «آفلين» را دوست ندارم ولى اينجا مى‌فرمايد: پرستش ماه انحراف و ضلالت است ⓹ در راه شناخت بايد به فيض و هدايت الهى تكيه كرد و بدون آن نمى‌توان به سرچشمه زلال معارف رسيد «لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی» ⓺ انبیاء هم به هدايت الهى نيازمندند «لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی» ⓻ هدايتگرى از شئون ربوبيّت است «يَهْدِنِی رَبِّی» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّی هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّی بَرِیءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ{۷۸} پس چون خورشيد را برآمده ديد گفت: این است پروردگار من اين بزرگتر است اما چون غروب كرد گفت: اى قوم من! همانا من از آنچه براى خداوند شریک قرار مى‌دهید بیزارم(۷۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه نيز ابراهيم علیه‌السلام در مقام بحث و گفتگو است نه در مقام بيان عقيده شخصى و همچنان كه گذشت کلمه «يا قَوْمِ» و نيز «مِمَّا تُشْرِكُونَ» دليل آن است كه خود آن حضرت ماه و خورشيد و ستاره را نمى‌پرستيده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ پيام‌هاى ⓵ ⓶ ⓷ آیه ۷۶ در اينجا نيز مورد استفاده است ⓸ كوچكى و بزرگى اجسام مهم نيست همه آنها چون متغيّر و ناپايدارند پس نمى‌توانند خدا باشند «هذا أَكْبَرُ» ⓹ شيوه تعليم حق يا انتقاد از باطل بايد گام به گام باشد ابتدا نفى ستاره و ماه و در نهايت خورشيد «فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ‌ ... قالَ‌» ⓺ برائت از شرک «فرياد ابراهيمى» است «إِنِّی بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ» ⓻ برائت از «شرک» است نه از «افراد» «مِمَّا تُشْرِكُونَ» نه‌ «مِنْكُمْ» ⓼ برائت جستن بايد پس از بيان برهان و استدلال باشد «فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۷۹} من از سر اخلاص روى خود را به سوی کسی گرداندم كه آسمان‌ها و زمين را پديد آورد و من از مشركان نيستم(۷۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ عبور از افول و ناپايدارى و رسيدن به ثبات، جلوه‌اى از ديد ملكوتى است كه خداوند به حضرت ابراهيم داده است «حَنيف» از «حنف» به معناى خالص و بى‌انحراف و گرايش به راه حق و مستقيم است «فَطَرَ» كه به معناى آفريدن است در اصل، مفهوم شكافتن را دارد شايد اشاره به علم روز داشته باشد كه مى‌گويد: جهان در آغاز توده واحدى بود سپس از هم شكافته و كرات‌ آسمانى يكى پس از ديگرى پديد آمده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ همين كه راه حق براى ما روشن شد با قاطعيّت اعلام كنيم و از تنهايى نهراسيم «إِنِّی وَجَّهْتُ» ⓶ كسى‌كه از پرستش بت‌هاى مادّى محدود و فانى بگذرد به معبودى معنوى بى‌نهايت و ابدى مى‌رسد «لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ» ⓷ در جلوه‌ها غرق نشويد كه دير يا زود رنگ مى‌بازند به خدا توجّه كنيد كه جلوه آفرين است «فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ» ⓸ انسان مى‌تواند به جايى برسد كه عقائد باطل نسل‌ها و عصرها را درهم بشكند «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ⓹ توحيد ناب، همراه با برائت از شرک است «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ حاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَ تُحاجُّونِّی فِی اللهِ وَ قَدْ هَدانِ وَ لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ یَشاءَ رَبِّی شَيْئاً وَسِعَ رَبِّی كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ{۸۰} و قومش با وى به گفتگو و ستيزه پرداختند او گفت: آيا درباره خدا با من ستيزه مى‌كنيد؟ و حال آنکه او مرا هدايت كرده است و من از آنچه شما شریک او مى‌پنداريد بيم ندارم مگر آنكه پروردگارم چيزى بخواهد كه اگر هم آسيبى به من برسد خواست خداست نه بت‌ها علم‌ پروردگارم همه چيز را فراگرفته پس آيا پند نمى‌گيريد؟(۸۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اهل باطل تعصب دارند «حاجَّهُ قَوْمُهُ» آنگونه كه اگر بدهكار را آرام بگذارند طلبكار مى‌شود قوم منحرف هم به جاى شرم از شرک خود قد علم كرده احتجاج مى‌كنند ⓶ تعصّب و پافشارى اهل باطل شگفت آور است «أَتُحاجُّونِّی فِی اللهِ» ⓷ موحّد حتى اگر تنها باشد از مقابله با جمعیت نگرانى ندارد «أَتُحاجُّونِّی فِی الله ... وَ لا أَخافُ‌» ⓸ حق جويى از انسان است ولى هدايت از خدا «هَدانِ» ⓹ آنكه مشمول هدايت الهى شود بيم ندارد «هَدانِ وَ لا أَخافُ» ⓺ نترسيدن از غير خدا نشانه توحيد است «لا أَخافُ» ⓻ از ريشه‌هاى شرک گمان ضرر و ترس از آسيب‌رسانى بت‌ها و طاغوت‌ها مى‌باشد «لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ» ⓼ تأثير و نقش هر پديده‌اى وابسته به اراده خداوند است «لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشاءَ رَبِّی» ⓽ ربوبيّت سزاوار كسى است كه احاطه علمى دارد «وَسِعَ رَبِّی كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً» ⓾ حقيقت امرى فطرى و وجدانى است كه براى شناخت آن تذکر كافى است «أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَیُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ{۸۱} و چگونه از چيزى كه شریک خدا ساخته‌ايد بترسم و حال آنكه شما آنچه را كه خدا هيچ دليلى درباره آن بر شما نازل نكرده است شریک او گرفته و نمى‌ترسيد؟ اگر مى‌دانيد بگوئید كه کدام یک از ما دو دسته به ايمنى در قيامت سزاوارتر است؟(۸۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه «سلطان» به معناى دليل و حجت و برهان است بر خلاف آنان كه ترس را انگیزه اعتقاد به خداوند مى‌دانند اين آیه ترس را انگیزه شرک مى‌داند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از تهديدات موهوم نهراسيد «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ» ⓶ امنیت روحى در پرتو توحيد حاصل مى‌گردد «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ» ⓷ عقائد دينى بايد بر اساس دليل و برهان باشد «كَيْفَ‌ ما أَشْرَكْتُمْ‌ بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً» ⓸ در بحث و مناظره نبايد تعصب مردم را تحریک كرد «فَأَیُّ الْفَرِيقَيْنِ» و نفرمود: ما در امان هستيم و شما در خطر ⓹ علم صحيح وسيله راهيابى به خداست اگر آن را درست به كار گيريم به نتايج صحيح مى‌رسيم «إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ{۸۲} كسانى كه ايمان آورده و ايمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند كه برايشان ايمنى از عذاب است و آنان هدايت يافتگانند(۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ تِلْکَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى‌ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{۸۳} اين نوع استدلال حجت ماست كه در برابر قومش به ابراهيم داديم هر كس را كه بخواهيم و شايسته بدانيم به درجاتى بالا مى‌بريم همانا پروردگارت حكيم و داناست و بر اساس علم و حكمت مقام انسان‌ها را بالا مى‌برد(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آيات قبل درباره توحيد و شرک بود و اين آيات به منزله جمع‌بندى آيات گذشته است چنانكه امام علیه‌السلام فرمود: مراد از ظلم در اين آيه شرک است ⬅️ در بعضى روايات مراد از ظلم را شک و ترديد گرفته‌اند البته شک گاهى غير اختيارى و مقدّمه تحقيق است ولى گاهى جنبه بهانه و تشکیک دارد كه اين نوع دوم ظلم است ⬅️ امام باقر علیه‌السلام فرمود: اين آيه درباره حضرت على علیه‌السلام نازل شد كه لحظه‌اى در طول زندگى به سراغ شرک نرفت ⬅️ کلمه «لَبْسٍ» به معناى پوشاندن است بنابراين ايمان چون فطرى است نابود شدنى نيست بلكه غبارهايى آن را مى‌پوشاند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفت ایمان، ظلم و شرک و به سراغ رهبران غير الهى رفتن است «آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ» ⓶ ايمان به تنهايى كافى نيست تداوم لازم است «لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ» ⓷ امنیت و هدايت واقعى در سایه ایمان و پرهيز از شرک است «آمَنُوا ... لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‌» ⓸ تا ايمان خالص نباشد دلهره است «وَ لَمْ يَلْبِسُوا ... بِظُلْمٍ‌ ... لَهُمُ الْأَمْنُ‌» ⓹ علم و حكمت دو شرط لازم براى تدبير و مديريّت است. «إِنَّ رَبَّکَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ» (با توجه به اینکه کلمه «ربّ» در لغت به معناى مدير و مربّى آمده است ⓺ موحدى كه با برهان و دليل در برابر انحراف‌هاى جامعه بايستد داراى درجاتى است «دَرَجاتٍ» ⓻ درجات الهى حكيمانه به افراد داده مى‌شود «نَرْفَعُ دَرَجاتٍ‌ ... حَكِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ{۸۴} و ما به او (ابراهيم) اسحاق و يعقوب را بخشيديم و یکایک آنان را هدايت كرديم و نوح را پيش از آنان هدايت كرده بوديم و از نسل او (ابراهيم) داود و سليمان و ايّوب و يوسف و موسى و هارون را نيز هدايت كرديم و ما اينگونه نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم(۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آبه و دو آیه بعد، در مجموع نام ۱۷ نفر از پيامبران آمده است‌ در ضمير «ذُرِّيَّتِهِ» دو احتمال است: يكى آنكه ضمير به حضرت ابراهيم برگردد چون آيات پيش درباره اوست و اكثر اين افراد از نسل اويند روايت نيز همين را مى‌فرمايد ديگر آنكه به نوح عليه السلام برگردد چون ضمير به نام او نزديكتر است و از نسل او پيامبرانى همچون لوط بوده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فرزند صالح هديه و موهبت الهى است «وَهَبْنا- نَجْزِی» ⓶ سنّت هدايت و بعثت همواره جريان داشته است «وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ» ⓷ الطاف الهى بى‌حساب و كتاب به كسى داده نمى‌شود «كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ{۸۵} و زکریا، يحيى، عيسى و الياس را نيز هدايت كرديم و همه از شايستگانند(۸۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ{۸۶} و اسماعيل و يَسَع و يونس و لوط را نيز هدايت كرديم و همه را بر جهانيان برترى داديم(۸۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ{۸۷} و از پدران و ذریه و برادرانشان كسانى را مورد لطف قرارداده و بخاطر لياقتشان آنان را به نبوّت برگزيديم و به راه راست هدايتشان كرديم(۸۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ برخى گمان كرده‌اند كه ذریه تنها به نوه‌هاى پسرى گفته مى‌شود، در حالى كه حضرت عيسى كه پدر نداشت و تنها از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب بود در اين آيه از ذریه حضرت ابراهيم به شمار آمده است «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ... عِيسى‌» ⬅️ امام صادق و امام كاظم عليهما السلام به استناد همين آيه اهل‌بيت عليهم السلام را كه از طرف مادر به پيامبر مى‌رسند ذریه رسول الله و ابناء رسول الله دانسته‌اند ⬅️ فخر رازى نيز در تفسير خود اين نكته را پذيرفته است در «تفسير المنار» هم حديثى از صحيح بخارى نقل شده كه رسول خدا ﷺ کلمه ذریه را درباره امام حسن علیه‌السلام به كار برده است ⬅️ برخى خواسته‌اند از کلمه «مِنْ» در «مِنْ آبائِهِمْ» استفاده كنند كه در ميان پدران انبیاء افراد منحرف هم بوده‌اند ولى لحن آيات، در مقام برگزيدگى پدران براى نبوت است نه در مقام كفر و ايمان آنان 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أُولئِکَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ{۹۰} آنان كسانى‌اند كه خداوند هدايتشان كرده پس به هدايت آنان اقتدا كن، اى پيامبر به مردم بگو: من بر اين رسالت و دعوت از شما مزدى طلب نمى‌كنم، اين قرآن جز تذكّرى براى جهانيان نيست و خواست من جز پندگرفتن اهل عالم نيست(۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حرف «ه» در «اقْتَدِهْ» ضمير نيست بلكه «هاء» سَكت است و براى وقف به كار مى‌رود ⬅️ نام و ياد و راه اولياى خدا بايد زنده بماند و نوآورى‌ها نبايد ارزش‌هاى پيشين را از ياد ببرد «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيروى از هدايت پيامبران اقتدا به هدايت الهى است «هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓶ ارزش انسان به خط فكرى و سیره عملى اوست فرمود: «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» و نفرموده: «بهم اقتَدِه» ⓷ نسخ اديان گذشته به معناى بطلان اصول و كليّات آنها نيست خط کلى انبیاء بايد تداوم يابد «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓸ مؤفقیت انسان بايد از كمالات و اخلاق نیک و روش استوار پيشينيان بهره‌مند شود «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓹ اهداف تمام انبيا يكى است زيرا اقتدا به انبيايى كه اهداف متضادّى دارند ممكن نيست «فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓺ دليل و نتيجه پيروى بايد هدايت يافتگى باشد «هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ» ⓻ مبلّغ نبايد به دنياطلبى گرايش داشته و به آن متهم شود «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ» ⓼ يكى از تفاوت‌هاى پيامبران با ديگر مدعیان آن است كه هدف پيامبران مادیات نيست «لا أَسْئَلُكُمْ» ⓽ انبیاء مایه يادآورى انسان‌هاى فراموشكار و غافلند «ذِكْرى‌» ⓾ اسلام دين جهانى است «ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِی جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَ هُدًى لِلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَ تُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَ عُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ{۹۱} خداوند را آنگونه كه شايسته اوست نشناختند چرا كه گفتند: خداوند بر هيچ بشرى چيزى نازل نكرده است بگو: كتابى را كه موسى آورد و نور و هدايت براى مردم بود چه كسى نازل كرد؟ كتابى كه آن را ورق ورق كرده و به دلخواه خود بخشى را آشكار و بسيارى را پنهان مى‌سازيد و آنچه را شما و پدرانتان نمى‌دانستيد از طريق همان كتاب آسمانى تورات به شما آموخته شد اى پيامبر بگو: خدا بود كه آنها را نازل كرد سپس رهايشان كن تا در ياوه گويى‌هاى خود غوطه ور باشند(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گروهى از يهود با اینکه به نزول وحى بر حضرت موسى عقيده داشتند اما از سر لجاجت مى‌گفتند: خداوند بر هيچ پيامبرى كتابى نازل نكرده است ⬅️ اين آيه مى‌فرمايد: حرف شما با عقيده شما تناقض دارد اگر خداوند بر هيچكس وحى نمى‌فرستد پس تورات را كه به آن عقيده داريد چه كسى نازل كرده است؟ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فرستادن پيامبران و كتب آسمانى لطفى از سوى خدا به بندگان است كسانى كه آنان را انكار مى‌كنند در واقع منكر لطف، رحمت و حكمت الهى‌اند «ما قَدَرُوا اللهَ ...» ⓶ به شبهاتى كه القا مى‌شود بايد پاسخ داد «قالُوا ... قُلْ‌» ⓷ تورات اصلى نور و هدايت بوده است «نُوراً وَ هُدىً» ⓸ در تورات مطالبى بوده كه علماى يهود آنها را كتمان كرده‌اند «تُخْفُونَ كَثِيراً» ⓹ مبلغان دينى بايد بدون مصلحت انديشى بی مورد، معارف و حقايق مكتب را براى مردم بيان كنند «ما قَدَرُوا اللهَ ... تُخْفُونَ كَثِيراً» ⓺ بدون وحى دست انسان از معارف بسيارى كوتاه است «عُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا» ⓻ وظیفه انبیاء ابلاغ است نه اجبار «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» ⓼ احتجاج بايد به قدر ضرورت باشد نه بيشتر، اين آيه كه خود نوعی احتجاج است مى‌فرمايد: اكنون كه نمى‌پذيرند آنان را رها كن «ذَرْهُمْ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #تفسیــرکـوتـاه #ســوره‌انـعــام #صفحـه۱۳۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَکُ مُصَدِّقُ الَّذِی بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ{۹۲} و اين مبارک کتابى است كه نازل كرده‌ايم تصديق كننده آنچه از كتب آسمانى كه پيش از آن آمده است تا مردم را به پاداش‌هاى الهى مژده دهى و اهل مکه و كسانى را كه اطراف آن هستند هشدار دهى و البته آنان كه به آخرت ايمان دارند به آن قرآن نيز ايمان خواهند آورد و همان‌ها بر نمازهاى خود محافظت دارند(۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه «لِتُنْذِرَ» همراه با «واو» آمده است «وَ لِتُنْذِرَ» شايد اشاره به اين باشد كه قرآن غير از انذار هدف‌هاى ديگرى نيز دارد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن در بردارنده همه بركات است همچون: هدايت، عبرت، شفا، رشد، عزّت «مُبارَکُ» ⓶ قرآن هماهنگ با كتاب‌هاى آسمانى ديگر و تصديق كننده آنهاست و اين نشانه وحدت هدف و الهى بودن آنهاست «مُصَدِّقُ» ⓷ در تبليغ بايد از امّ‌القرى و مراكز مهم شروع كرد و سپس به اطراف پرداخت «لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها» ⓸ عقيده به قرآن و قيامت در كنار هم است «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ» ⓹ روشن‌ترين مظهر ايمان نماز است «عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ» ⓺ ايمان به آخرت از عوامل مراقبت بر نماز است «يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ، عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom